Përgjigje e shkurtër
Jo. Asnjë ajet nuk thotë se dielli sillet rreth tokës. Kurani thotë se dielli dhe hëna lundrojnë secili në orbitën e vet. Kjo është e vërtetë: hëna sillet rreth tokës, dhe dielli i mbart planetët e tij rreth qendrës së galaktikës sonë. Ajete të tjera flasin për lindjen e diellit në lindje, ose për diellin që kalon në të djathtë të një shpelle. Ato e përshkruajnë qiellin ashtu siç e shohin njerëzit nga vendi ku qëndrojnë, ashtu si bëjmë ende ne. Përgjigjja e Islamit është se Kurani nuk përmend asnjë qendër, dhe asgjë që thotë për diellin nuk është e gabuar.
Shpjegimi i plotë
Kundërshtimi
Kritikët thonë se Kurani e paraqet tokën të palëvizshme dhe diellin duke u sjellë rreth saj. Ata tregojnë ajetet ku dielli ndjek rrugën e tij dhe çdo trup lundron në një orbitë. Shtojnë ajetin ku Ibrahimi thotë se Allahu (﷾) e sjell diellin nga lindja. Shtojnë shpellën, ku dielli kalon në të djathtë dhe në të majtë. Dhe shtojnë një hadith të saktë, në të cilin dielli shkon në perëndim për të rënë në sexhde nën Fron.
“Dielli sillet në drejtimin e vet të caktuar. Kështu e ka paracaktuar i Plotfuqishmi, i Gjithëdijshmi. Hënës i kemi caktuar faza; ajo përditë hahet e bëhet si rremi i përkulur i hurmës. As Dielli nuk mund ta arrijë Hënën e as nata nuk mund t’ia kalojë ditës; të gjitha lundrojnë në orbitat e veta.”
“Allahu është Ai, i Cili krijoi natën dhe ditën, Diellin dhe Hënën; e të gjitha këto lundrojnë në gjithësi.”
“A nuk ke dëgjuar ti (Muhamed) për atë që bëri fjalë me Ibrahimin për Zotin e tij, sepse Allahu i kishte dhënë pushtet? Kur Ibrahimi i tha: “Zoti im është Ai që jep jetë dhe shkakton vdekje” - ai u përgjigj: “Edhe unë mund të jap jetë e të shkaktoj vdekje”. Ibrahimi pastaj i tha: “Allahu e sjell Diellin nga lindja. Sille ti nga perëndimi”! Atëherë, ai (mohuesi) mbeti me gojën hapur. Allahu nuk i udhëzon ata që janë keqbërës.”
“Ti (o Muhamed) do ta kishe parë Diellin kur lindte, se si anohej nga e djathta e shpellës së tyre dhe, kur perëndonte, ata i linte në anën e majtë, ndërkohë që ata gjendeshin në mesin e saj. Kjo është nga shenjat e Allahut. Sa për atë, që Allahu e udhëzon në rrugë të drejtë, pikërisht ai është i udhëzuari. E sa për atë, që Ai e lë në humbje, ti, me siguri, nuk do të mund t’i gjesh mbrojtës që ta udhëzojë.”
Ebu Dherri transmeton se në perëndim të diellit Profeti (ﷺ) e pyeti nëse e dinte ku shkon dielli, dhe ai u përgjigj se Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë. Ai tha: shkon derisa bie në sexhde nën Fron dhe kërkon leje, dhe leja i jepet. Do të vijë një kohë kur sexhdja e tij nuk do të pranohet dhe leja nuk do t'i jepet. Do t'i thuhet të kthehet nga erdhi, dhe do të lindë nga vendi ku perëndon. Ai tha se ky është kuptimi i Kuranit 36:38.
Çfarë thonë ajetet
Kurani thotë se Allahu (﷾) krijoi natën dhe ditën, diellin dhe hënën. Pastaj thotë se të gjitha lundrojnë, secila në rrugën e vet të rrumbullakët. Thotë se dielli nuk mund ta arrijë hënën, as nata nuk mund t'ia kalojë ditës. Thotë se secili lëviz “për një kohë të caktuar”. Asnjë nga këto ajete nuk thotë rreth çfarë sillet dielli. Asnjëri nuk e bën tokën qendër. Fjala për orbitë, felek, emërton një rrugë të rrumbullakët, jo mesin e saj.
“Allahu është Ai, i Cili krijoi natën dhe ditën, Diellin dhe Hënën; e të gjitha këto lundrojnë në gjithësi.”
“Dielli sillet në drejtimin e vet të caktuar. Kështu e ka paracaktuar i Plotfuqishmi, i Gjithëdijshmi. Hënës i kemi caktuar faza; ajo përditë hahet e bëhet si rremi i përkulur i hurmës. As Dielli nuk mund ta arrijë Hënën e as nata nuk mund t’ia kalojë ditës; të gjitha lundrojnë në orbitat e veta.”
“Ai i ka krijuar qiejt dhe Tokën për të shpallur të Vërtetën. Ai e bën natën të kalojë në ditë dhe ditën në natë, Ai e ka nënshtruar Diellin dhe Hënën. Të gjitha lëvizin për një kohë të caktuar. Vërtet, Ai është i Plotfuqishëm dhe Falës i Madh!”
“Allahu është Ai që qiejt i ka ngritur me shtylla, të cilat nuk mund t’i shihni e më pas është ngritur mbi Fron. Ai ka nënshtruar Diellin dhe Hënën; të gjitha këto rrotullohen për një kohë të caktuar. Ai i drejton të gjitha çështjet dhe i shpjegon në hollësi shpalljet, me qëllim që ju të bindeni se do të takoheni me Zotin tuaj.”
Dielli dhe hëna notojnë secili në orbitën e vet
Secili ecën në rrugën e vet për një afat të caktuar
Nata mbështillet mbi ditën
Toka qëndron e palëvizur në qendër
Dielli sillet rreth tokës
Dielli lëviz vërtet
Hëna sillet rreth tokës. As dielli nuk është i palëvizshëm. Ai e mbart tokën dhe planetët e tjerë rreth qendrës së galaktikës sonë, Rrugës së Qumështit. NASA e jep shpejtësinë e tij mesatare në 828.000 kilometra në orë. Një rrotullim i plotë zgjat rreth 230 milionë vjet. Pra dielli dhe hëna lundrojnë vërtet secili në një orbitë. Kurani nuk ka nevojë që kjo të jetë e vërtetë. Por asgjë në fjalët e tij nuk është dashur të merret prapa.
Shpjegon se dielli, bashkë me gjithë sistemin diellor, rrotullohet rreth qendrës së galaktikës Rruga e Qumështit me një shpejtësi mesatare prej 828.000 km/orë, dhe i duhen rreth 230 milionë vjet për të bërë një rrotullim të plotë.
“Dielli sillet në drejtimin e vet të caktuar. Kështu e ka paracaktuar i Plotfuqishmi, i Gjithëdijshmi. Hënës i kemi caktuar faza; ajo përditë hahet e bëhet si rremi i përkulur i hurmës. As Dielli nuk mund ta arrijë Hënën e as nata nuk mund t’ia kalojë ditës; të gjitha lundrojnë në orbitat e veta.”
- 828.000 km/orëShpejtësia mesatare e diellit rreth qendrës së galaktikës
- 230 milionë vjetNjë rrotullim i plotë
Të folurit nga vendi ku qëndrojnë njerëzit
Ibrahimi i tha një mbreti se Allahu (﷾) e sjell diellin nga lindja, dhe i kërkoi ta sillte nga perëndimi. Mbreti nuk mundi të përgjigjej. Ky është dielli ashtu siç e sheh çdokush të lindë. Në shpellë, dielli kalonte në të djathtë të të fjeturve kur lindte, dhe në të majtë kur perëndonte. E djathta dhe e majta kanë nevojë për dikë që qëndron diku. Këtu janë njerëzit në shpellë. Kalendarët ende shtypin oraret e lindjes dhe të perëndimit të diellit. Askush nuk thotë se ata mësojnë që dielli sillet rreth tokës.
“A nuk ke dëgjuar ti (Muhamed) për atë që bëri fjalë me Ibrahimin për Zotin e tij, sepse Allahu i kishte dhënë pushtet? Kur Ibrahimi i tha: “Zoti im është Ai që jep jetë dhe shkakton vdekje” - ai u përgjigj: “Edhe unë mund të jap jetë e të shkaktoj vdekje”. Ibrahimi pastaj i tha: “Allahu e sjell Diellin nga lindja. Sille ti nga perëndimi”! Atëherë, ai (mohuesi) mbeti me gojën hapur. Allahu nuk i udhëzon ata që janë keqbërës.”
“Ti (o Muhamed) do ta kishe parë Diellin kur lindte, se si anohej nga e djathta e shpellës së tyre dhe, kur perëndonte, ata i linte në anën e majtë, ndërkohë që ata gjendeshin në mesin e saj. Kjo është nga shenjat e Allahut. Sa për atë, që Allahu e udhëzon në rrugë të drejtë, pikërisht ai është i udhëzuari. E sa për atë, që Ai e lë në humbje, ti, me siguri, nuk do të mund t’i gjesh mbrojtës që ta udhëzojë.”
| Ajeti | Çfarë përshkruan |
|---|---|
| 2:258 | Dielli që lind në lindje, siç e sheh çdokush |
| 18:17 | Dielli që kalon djathtas dhe majtas të fjeturve në shpellë |
| 18:86 | Dielli i gjetur duke perënduar në ujë të errët, në detin perëndimor |
Duke lëvizur drejt një afati të caktuar
Kurani thotë se dielli lëviz ‘drejt një afati të caktuar për të’. Fjala arabe, li-mustekarrin leha, mund të thotë një vendqëndrim ose një kohë të caktuar. Nëse është një kohë e caktuar, ajo është fundi i rrugës së diellit, kur mbaron kjo botë. Një ajet tjetër thotë se secili lëviz “për një kohë të caktuar”. Sipas këtij leximi ajeti flet për një kohë, jo për një rrugë rreth tokës. Hadithi i saktë për vendin ku shkon dielli shpjegon të njëjtin ajet. Atij i jepet përgjigje në faqen e vet.
“Dielli sillet në drejtimin e vet të caktuar. Kështu e ka paracaktuar i Plotfuqishmi, i Gjithëdijshmi. Hënës i kemi caktuar faza; ajo përditë hahet e bëhet si rremi i përkulur i hurmës. As Dielli nuk mund ta arrijë Hënën e as nata nuk mund t’ia kalojë ditës; të gjitha lundrojnë në orbitat e veta.”
Jep dy pikëpamje për ‘një vendqëndrim për të’. E para është një vend: nën Fron, në anën që shikon nga toka. Kudo që të jetë dielli, ai është nën Fron, ai dhe të gjitha krijesat, sepse Froni është çatia e tyre. Froni, shton ai, nuk është një sferë, siç pretendojnë shumë astronomë, por një kube me këmbë, e mbajtur nga engjëjt, mbi botën, mbi kokat e njerëzve. Dielli, duke u rrotulluar në sferën e tij të katërt, është më afër Fronit në mesditë dhe më larg tij në mesnatë; pastaj bie në sexhde dhe kërkon leje për të lindur, siç thonë hadithet. Pikëpamja e dytë është një kohë: fundi i rrugës së tij në Ditën e Ringjalljes, kur lëvizja e tij ndalet dhe kjo botë mbaron.
“Allahu është Ai që qiejt i ka ngritur me shtylla, të cilat nuk mund t’i shihni e më pas është ngritur mbi Fron. Ai ka nënshtruar Diellin dhe Hënën; të gjitha këto rrotullohen për një kohë të caktuar. Ai i drejton të gjitha çështjet dhe i shpjegon në hollësi shpalljet, me qëllim që ju të bindeni se do të takoheni me Zotin tuaj.”
Ebu Dherri transmeton se në perëndim të diellit Profeti (ﷺ) e pyeti nëse e dinte ku shkon dielli, dhe ai u përgjigj se Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë. Ai tha: shkon derisa bie në sexhde nën Fron dhe kërkon leje, dhe leja i jepet. Do të vijë një kohë kur sexhdja e tij nuk do të pranohet dhe leja nuk do t'i jepet. Do t'i thuhet të kthehet nga erdhi, dhe do të lindë nga vendi ku perëndon. Ai tha se ky është kuptimi i Kuranit 36:38.
A bie dielli në sexhde nën Fron çdo natë (Sahih el-Buhari 3199)?
Një provë e drejtë
Një provë vlen për çdo shkrim të shenjtë. Aty ku flet për atë që shohin njerëzit, lexojeni si pamje. Aty ku flet për vetë diellin, kontrolloni nëse ka të drejtë. Për vetë diellin, Kurani thotë se ai ndjek rrugën e tij, lundron në orbitën e vet dhe i bindet Krijuesit të tij. Nuk jep asnjë qendër, largësi apo madhësi. Aty ku flet për atë që shohin njerëzit, flet ashtu si flasin ende njerëzit.
“Allahu është Ai, i Cili krijoi natën dhe ditën, Diellin dhe Hënën; e të gjitha këto lundrojnë në gjithësi.”
“Dielli sillet në drejtimin e vet të caktuar. Kështu e ka paracaktuar i Plotfuqishmi, i Gjithëdijshmi. Hënës i kemi caktuar faza; ajo përditë hahet e bëhet si rremi i përkulur i hurmës. As Dielli nuk mund ta arrijë Hënën e as nata nuk mund t’ia kalojë ditës; të gjitha lundrojnë në orbitat e veta.”
“A nuk ke dëgjuar ti (Muhamed) për atë që bëri fjalë me Ibrahimin për Zotin e tij, sepse Allahu i kishte dhënë pushtet? Kur Ibrahimi i tha: “Zoti im është Ai që jep jetë dhe shkakton vdekje” - ai u përgjigj: “Edhe unë mund të jap jetë e të shkaktoj vdekje”. Ibrahimi pastaj i tha: “Allahu e sjell Diellin nga lindja. Sille ti nga perëndimi”! Atëherë, ai (mohuesi) mbeti me gojën hapur. Allahu nuk i udhëzon ata që janë keqbërës.”
Kundërshtimi i përgjigjur
Kurani 36:38-40 — Sureja Ja-Sin, ajeti 38-40
“Dielli sillet në drejtimin e vet të caktuar. Kështu e ka paracaktuar i Plotfuqishmi, i Gjithëdijshmi. Hënës i kemi caktuar faza; ajo përditë hahet e bëhet si rremi i përkulur i hurmës. As Dielli nuk mund ta arrijë Hënën e as nata nuk mund t’ia kalojë ditës; të gjitha lundrojnë në orbitat e veta.”
Cituar për
Dielli ecën dhe lundron në një orbitë. Në një libër të shekullit të shtatë, kjo mund të thotë vetëm rreth tokës.
Përgjigjja
Ajetet nuk thonë kurrë rreth çfarë. I japin edhe hënës një orbitë, dhe hëna sillet vërtet rreth tokës. Edhe dielli lëviz: ai i mbart planetët rreth qendrës së galaktikës. Një ajet që nuk përmend asnjë qendër nuk mund të detyrohet të përmendë tokën.
Ku përfundon — Kurani i jep diellit një orbitë dhe nuk përmend asnjë qendër. Të dyja pjesët janë të vërteta.
Tefsiri i Ibn Kethirit, për 36:38
Jep dy pikëpamje për ‘një vendqëndrim për të’. E para është një vend: nën Fron, në anën që shikon nga toka. Kudo që të jetë dielli, ai është nën Fron, ai dhe të gjitha krijesat, sepse Froni është çatia e tyre. Froni, shton ai, nuk është një sferë, siç pretendojnë shumë astronomë, por një kube me këmbë, e mbajtur nga engjëjt, mbi botën, mbi kokat e njerëzve. Dielli, duke u rrotulluar në sferën e tij të katërt, është më afër Fronit në mesditë dhe më larg tij në mesnatë; pastaj bie në sexhde dhe kërkon leje për të lindur, siç thonë hadithet. Pikëpamja e dytë është një kohë: fundi i rrugës së tij në Ditën e Ringjalljes, kur lëvizja e tij ndalet dhe kjo botë mbaron.
Cituar për
Edhe komentuesit myslimanë e lexuan Kuranin me tokën në qendër.
Përgjigjja
Shumë e bënë, sepse kjo ishte astronomia që mbante pothuajse çdokush para Kopernikut. Ibn Kethiri përmblodhi renditjen e planetëve sipas astronomëve. Tha se ata nuk pajtohen, dhe se qëllimi i tij ishte vetëm shtatë qiejt. Shkenca e një komentuesi nuk është ajeti. Kur ndryshoi astronomia, fjalët e ajeteve nuk u desh të ndryshonin bashkë me të.
Ku përfundon — Komentuesit e vjetër mbanin shkencën e kohës së tyre. Fjalët e Kuranit nuk vareshin prej saj.
Këndvështrime
Leximi i kritikëve
Kurani e paraqet diellin duke ecur, duke lindur në lindje dhe duke kaluar pranë shpellës. Një hadith e paraqet duke shkuar në perëndim nën Fron. Kritikët thonë se kjo është një tokë e palëvizshme me diellin që sillet rreth saj.
Kurani 36:38 thotë se dielli ndjek rrugën e tij, dhe 21:33 thotë se secili lundron në një orbitë. Kritikët e lexojnë këtë si diellin që sillet rreth tokës.
Kundërpërgjigje
Ajetet thonë se dielli lëviz në orbitën e vet. Nuk thonë rreth çfarë. Dielli lëviz vërtet: ai i mbart planetët rreth qendrës së galaktikës.
Te 2:258 Ibrahimi thotë se Allahu e sjell diellin nga lindja. Kjo supozon se dielli lëviz dhe toka qëndron e palëvizshme.
Kundërpërgjigje
Ky është dielli ashtu siç e sheh çdokush. Sfida vlen në çdo model: vetëm Allahu (﷾) mund ta bënte të lindte në perëndim. Njerëzit ende thonë se dielli lind.
Te 18:17 dielli lëviz në të djathtë dhe në të majtë të shpellës.
Kundërpërgjigje
E djathta dhe e majta janë gjithmonë nga vendi i dikujt. Këtu janë të fjeturit në shpellë. Kjo është një pamje, jo një pohim për atë se çfarë sillet rreth çfarë.
Ibn Kethiri e vendosi diellin në sferën e tij të katërt, dhe përmblodhi një renditje planetësh në qiej.
Kundërpërgjigje
E vërtetë. Kjo ishte astronomia e kohës së tij, që e mbante pothuajse çdo njeri i ditur para Kopernikut. Është shpjegimi i tij, jo ajeti. Ai vetë tha se qëllimi i tij ishte vetëm shtatë qiejt.
Sahih el-Buhari 3199 thotë se dielli shkon në perëndim për të rënë në sexhde nën Fron.
Kundërpërgjigje
Hadithi shpjegon 36:38 dhe nuk thotë asgjë për atë rreth çfarë sillet dielli. Froni është mbi gjithë krijimin, kështu që dielli është nën të kudo që të jetë. Përgjigjja e plotë është në faqen e vet.
Pikëpamja islame
Asnjë ajet nuk thotë se dielli sillet rreth tokës. Kurani i jep diellit dhe hënës secilit orbitën e vet, dhe flet për lindjen dhe perëndimin e diellit ashtu siç i shohin njerëzit.
Kurani thotë se dielli dhe hëna lundrojnë secili në rrugën e vet të rrumbullakët, dhe nuk përmend asnjë qendër.
Dielli i mbart planetët rreth qendrës së Rrugës së Qumështit, për rreth 230 milionë vjet.
Ajetet për lindjen e diellit, shpellën dhe hënën që ndjek diellin e përshkruajnë qiellin ashtu siç shihet nga toka. Et-Taberiu e lexon ‘e ndjek’ si hënën që lind pas perëndimit të diellit.
‘Drejt një afati të caktuar për të’ te 36:38 lexohet gjithashtu si një kohë: fundi i rrugës së diellit kur mbaron bota.
Astronomia me tokën në qendër e komentuesve ishte shkenca e kohës së tyre, jo fjalët e Kuranit.