Përgjigje e shkurtër
Jo. Të jesh plot me Frymën e Shenjtë nuk e bën askënd Perëndi. Bibla thotë se Fryma mbushi shumë njerëz, dhe asnjërin prej tyre nuk e quan Perëndi. Barnaba ishte “plot Frymë të Shenjtë”. Gjon Pagëzori u mbush me të “që në barkun e nënës së tij”, ndaj të jesh i mbushur që nga lindja nuk është diçka e veçantë vetëm për Jezusin. Fryma e Perëndisë erdhi gjithashtu mbi Balaamin, Gedeonin, Samsonin, Saulin, Davidin, Ezekielin dhe Simeonin. Bibla thotë se Perëndia e jep Frymën “atyre që i binden atij”. Të krishterët ia zbatojnë Jezusit Isainë 11. Ajo thotë se Fryma e bën të shpejtë në kuptim “në frikën e ZOTIT”. Ai që ka frikë nga Zoti nuk është Zoti. Islami mëson se Allahu (﷾) e forcoi Isain, të Dërguarin e Tij, me Shpirtin e Shenjtë, të cilin myslimanët e kuptojnë si engjëllin Xhibril.
Shpjegimi i plotë
Pse të krishterët tregojnë Frymën
Të krishterët vënë re se Fryma e Perëndisë zbriti mbi Jezusin në pagëzimin e tij. Një zë nga qielli e quajti “Biri im i dashur”. Ungjilli i Gjonit thotë se Perëndia “nuk ia jep Frymën me masë”. Të krishterët e marrin këtë plotësi të Frymës si shenjë se Jezusi është më shumë se njeri.
“Dhe Jezusi, sapo u pagëzua, doli menjëherë nga uji; dhe ja, qiejt iu hapën dhe ai pa Frymën e Perëndisë që zbriste si një pëllumb dhe vinte mbi të. Dhe ja, një zë nga qielli që tha: Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur.”
“Sepse ai që Perëndia e ka dërguar flet fjalët e Perëndisë, sepse Perëndia nuk ia jep Frymën me masë.”
Të tjerë ‘plot Frymë të Shenjtë’
Dhiata e Re përdor të njëjtat fjalë për shumë besimtarë të zakonshëm. Barnaba dhe Stefani, dy të krishterë të hershëm, ishin plot Frymë të Shenjtë. Dishepujt u mbushën të gjithë me të në Rrëshajë, një festë hebraike e korrjes, kur sipas Veprave Fryma erdhi mbi ta. Elizabeta dhe Zakaria, prindërit e Gjon Pagëzorit, u mbushën me të para se të lindte Jezusi. Pjetri, një dishepull i Jezusit, thotë se Perëndia ua jep Frymën e Shenjtë atyre që i binden Atij. Asnjëri prej tyre nuk quhet Perëndi.
“Sepse ai ishte një njeri i mirë, plot Frymë të Shenjtë dhe besim; dhe një shumicë e madhe iu shtua Zotit.”
“Kjo fjalë i pëlqeu gjithë turmës, dhe zgjodhën Stefanin, njeri plot besim dhe Frymë të Shenjtë, Filipin, Prokorin, Nikanorin, Timonin, Parmenën dhe Nikollën, një prozelit nga Antiokia.”
“Dhe të gjithë u mbushën me Frymë të Shenjtë dhe filluan të flasin në gjuhë të tjera, sipas mënyrës që Fryma u jepte të shpreheshin.”
“Dhe ndodhi që, kur Elizabeta dëgjoi përshëndetjen e Marisë, foshnja i kërceu në bark dhe Elizabeta u mbush me Frymë të Shenjtë.”
“Atëherë Zakaria, ati i tij, u mbush me Frymë të Shenjtë dhe profetizoi duke thënë:”
“Dhe për këto gjëra ne jemi dëshmitarët e tij, dhe po ashtu edhe Fryma e Shenjtë, që Perëndia u ka dhënë atyre që i binden atij.”
I mbushur që në bark: Gjon Pagëzori
Disa përgjigjen se Jezusi e kishte Frymën para se të lindte. Por engjëlli tha të njëjtën gjë për Gjon Pagëzorin. Gjoni do të mbushej me Frymë të Shenjtë që në barkun e nënës së tij. Asnjë i krishterë nuk e quan Gjonin Perëndi.
“Por engjëlli i tha: Mos ki frikë, Zakaria, sepse lutja jote u dëgjua; gruaja jote Elizabeta do të të lindë një djalë, të cilit do t'ia vësh emrin Gjon. Ti do të kesh gëzim dhe hare, dhe shumë njerëz do të gëzohen për lindjen e tij. Sepse ai do të jetë i madh para Zotit; nuk do të pijë as verë, as pije dehëse, dhe do të mbushet me Frymë të Shenjtë që në barkun e nënës së tij.”
Fryma erdhi mbi shumë të tjerë
Bibla hebraike (shkrimet hebraike, që të krishterët i quajnë Dhiata e Vjetër) thotë se Fryma e Perëndisë erdhi mbi shumë njerëz. Mes tyre janë shikuesi i huaj Balaami dhe gjyqtarët, udhëheqësit e hershëm të Izraelit: Othnieli, Gedeoni, Jefteu dhe Samsoni. Mes tyre janë mbreti Saul dhe mbreti David, si dhe profetët Azaria dhe Ezekieli. Më vonë Fryma e ZOTIT u largua nga Sauli: Fryma u dha, dhe mund të merrej përsëri. Te Luka, Fryma e Shenjtë erdhi mbi Marinë, dhe ishte mbi plakun Simeon. Nëse Fryma do ta bënte një njeri Perëndi, të gjithë këta do të ishin perëndi.
“Balaami ngriti sytë dhe pa Izraelin që rrinte në çadrat e tij sipas fiseve të veta; dhe Fryma e Perëndisë erdhi mbi të.”
“Fryma e ZOTIT erdhi mbi të dhe ai gjykoi Izraelin; doli të luftonte dhe ZOTI ia dha në dorë Kushan-Rishathaimin, mbretin e Mesopotamisë; dhe dora e tij qe e fortë kundër Kushan-Rishathaimit.”
“Por Fryma e ZOTIT erdhi mbi Gedeonin; ai i ra borisë dhe Abiezerët u mblodhën pas tij.”
“Atëherë Fryma e ZOTIT erdhi mbi Jeften, dhe ai kaloi nëpër Galaad dhe Manase, kaloi në Mitspe të Galaadit dhe nga Mitspe i Galaadit kaloi te bijtë e Amonit.”
“Fryma e ZOTIT erdhi me fuqi mbi të, dhe ai e shqeu luanin sikur të shqyente një kec, pa pasur asgjë në dorë; por nuk u tregoi as atit, as nënës së tij çfarë kishte bërë.”
“Kur arritën atje në kodër, ja, një grup profetësh i doli përpara; dhe Fryma e Perëndisë erdhi mbi të, dhe ai profetizoi në mes të tyre.”
“Por Fryma e ZOTIT ishte larguar nga Sauli, dhe një frymë e keqe nga ZOTI e mundonte.”
“Atëherë Samueli mori bririn e vajit dhe e vajosi në mes të vëllezërve të tij; dhe Fryma e ZOTIT erdhi mbi Davidin që nga ajo ditë e tutje. Pastaj Samueli u ngrit dhe shkoi në Ramah.”
“Atëherë Fryma e Perëndisë erdhi mbi Azarian, birin e Odedit,”
“Fryma e ZOTIT ra mbi mua dhe më tha: Fol: Kështu thotë ZOTI: Kështu keni thënë, o shtëpi e Izraelit, sepse unë i di gjërat që ju shkojnë në mendje, secilën prej tyre.”
“Dhe engjëlli duke u përgjigjur i tha: Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë me hijen e saj; prandaj edhe i shenjti që do të lindë prej teje do të quhet Bir i Perëndisë.”
“Dhe ja, në Jerusalem ishte një njeri që quhej Simeon; ky njeri ishte i drejtë dhe i perëndishëm, priste ngushëllimin e Izraelit, dhe Fryma e Shenjtë ishte mbi të.”
| Kush | Kush ishin |
|---|---|
| Balaami | Një shikues i huaj |
| Gedeoni dhe Samsoni | Gjyqtarë të Izraelit |
| Sauli dhe Davidi | Mbretër të Izraelit |
| Ezekieli | Një profet |
| Gjon Pagëzori | I mbushur me Frymën e Shenjtë “që në barkun e nënës së tij” |
| Simeoni | Një plak në Jeruzalem |
| Barnaba | “plot Frymë të Shenjtë” |
Asnjë prej tyre nuk quhet Perëndi. Bibla thotë se Perëndia ua jep Frymën e Shenjtë “atyre që i binden atij”.
Isaia 11: i premtuari ka frikë nga ZOTI
Të krishterët ia zbatojnë Jezusit Isainë 11. Isaia ishte një profet i shekullit të tetë para Krishtit. Ai thotë se Fryma e ZOTIT pushon mbi të premtuarin. I jep dituri, zgjuarsi, këshillë, fuqi dhe njohje. E bën gjithashtu të shpejtë në kuptim “në frikën e ZOTIT”. Ai që mësohet nga Perëndia dhe duhet të ketë frikë nga Perëndia është shërbëtor i Perëndisë, jo vetë Perëndia.
“Mbi të do të pushojë Fryma e ZOTIT, fryma e diturisë dhe e zgjuarsisë, fryma e këshillit dhe e fuqisë, fryma e njohjes dhe e frikës së ZOTIT. Dhe do ta bëjë të shpejtë në kuptim në frikën e ZOTIT; ai nuk do të gjykojë sipas asaj që shohin sytë e tij dhe nuk do të qortojë sipas asaj që dëgjojnë veshët e tij;”
Perëndia e vë Frymën e Tij mbi shërbëtorin e Tij
Mateu ia zbaton Jezusit Isainë 42. Atje Perëndia thotë: “Ja shërbëtori im”, “do të vë Frymën time mbi të”. Pjetri predikon se Perëndia e vajosi Jezusin me Frymë të Shenjtë dhe me fuqi, “sepse Perëndia ishte me të”. (Të vajosësh do të thotë ta veçosh një person për punën e Perëndisë.) Jezusi thotë se i dëbonte demonët “me anë të Frymës së Perëndisë”. Në çdo varg Perëndia jep dhe Jezusi merr.
“Ja shërbëtori im që kam zgjedhur, i dashuri im, në të cilin shpirti im gjen kënaqësi; do të vë Frymën time mbi të dhe ai do t'u shpallë kombeve drejtësinë.”
“si e vajosi Perëndia Jezusin nga Nazareti me Frymë të Shenjtë dhe me fuqi; ai shkoi kudo duke bërë mirë dhe duke shëruar të gjithë ata që shtypeshin nga djalli, sepse Perëndia ishte me të.”
“Por në qoftë se unë i dëboj demonët me anë të Frymës së Perëndisë, atëherë mbretëria e Perëndisë ka ardhur te ju.”
Çfarë thotë Kurani
Kurani thotë se Allahu (﷾) i dha Isait mrekulli të qarta dhe e forcoi me Shpirtin e Shenjtë. Thotë se Allahu (﷾) dërgoi një varg të dërguarish pas Musait. Myslimanët e kuptojnë Shpirtin e Shenjtë këtu si engjëllin Xhibril. Kur Isai flet për herë të parë, si foshnjë në djep, thotë se është rob i Allahut (﷾), i bërë profet.
“Ne i dhamë Musait Librin dhe pas tij çuam të dërguarit njërin pas tjetrit. Ne i dhamë Isait, të birit të Merjemes, mrekulli të qarta dhe e mbështetëm atë me Shpirtin e Shenjtërisë (Xhebrailin a.s.). Sa herë që ndonjë i dërguar ju sillte atë që nuk ju pëlqente, ju kapardiseshit, prandaj disa i quajtët gënjeshtarë e disa i vratë.”
“Ai (Isai në djep) tha: Unë jam rob i Allahut. Ai më ka dhënë Librin (Ungjillin), më ka bërë profet”
Varg pas vargu
Gjoni 3:34 — kapitulli 3, vargu 34
“Sepse ai që Perëndia e ka dërguar flet fjalët e Perëndisë, sepse Perëndia nuk ia jep Frymën me masë.”
Cituar për
Perëndia ia dha Jezusit Frymën pa masë, siç nuk ia dha askujt tjetër, ndaj Jezusi duhet të jetë hyjnor.
Përgjigjja
Vargu përmend dy: Perëndinë, që jep, dhe “ai që Perëndia e ka dërguar”, që merr dhe flet fjalët e Perëndisë. Një dhuratë më e madhe bën një të dërguar më të madh, jo një Perëndi të dytë. Veprat e Apostujve thonë pse e kishte Jezusi këtë fuqi. Perëndia e vajosi, “sepse Perëndia ishte me të”.
Ku përfundon — Fryma i jepet Jezusit nga Perëndia, ndaj dhurata tregon se Jezusi varet nga Perëndia.
Luka 1:13-15 — kapitulli 1, vargu 13-15
“Por engjëlli i tha: Mos ki frikë, Zakaria, sepse lutja jote u dëgjua; gruaja jote Elizabeta do të të lindë një djalë, të cilit do t'ia vësh emrin Gjon. Ti do të kesh gëzim dhe hare, dhe shumë njerëz do të gëzohen për lindjen e tij. Sepse ai do të jetë i madh para Zotit; nuk do të pijë as verë, as pije dehëse, dhe do të mbushet me Frymë të Shenjtë që në barkun e nënës së tij.”
Cituar për
Jezusi e kishte Frymën e Shenjtë që nga fillimi i jetës së tij, gjë që nuk e ka asnjë njeri i thjeshtë.
Përgjigjja
Engjëlli thotë pikërisht këtë për Gjon Pagëzorin: ai do të mbushej me Frymë të Shenjtë që në barkun e nënës së tij.
Ku përfundon — Të kesh Frymën që para lindjes nuk është diçka vetëm e Jezusit, dhe nuk e bëri Gjonin Perëndi.
Mateu 3:16-17 — kapitulli 3, vargu 16-17
“Dhe Jezusi, sapo u pagëzua, doli menjëherë nga uji; dhe ja, qiejt iu hapën dhe ai pa Frymën e Perëndisë që zbriste si një pëllumb dhe vinte mbi të. Dhe ja, një zë nga qielli që tha: Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur.”
Cituar për
Në pagëzim Fryma zbriti dhe Ati e quajti Jezusin Birin e Tij të dashur, ndaj skena tregon se ai është hyjnor.
Përgjigjja
Më vonë në të njëjtin Ungjill, Mateu ia zbaton Jezusit Isainë 42. Fjalët i ngjajnë zërit në pagëzim. Ato thonë: “Ja shërbëtori im që kam zgjedhur, i dashuri im, në të cilin shpirti im gjen kënaqësi; do të vë Frymën time mbi të”. Perëndia nuk ka nevojë ta vërë Frymën e Tij mbi Veten. Edhe Davidi e mori Frymën kur u vajos.
Ku përfundon — Vetë Ungjilli i Mateut e quan atë mbi të cilin pushon Fryma shërbëtorin e zgjedhur të Perëndisë.
Luka 1:35 — kapitulli 1, vargu 35
“Dhe engjëlli duke u përgjigjur i tha: Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë me hijen e saj; prandaj edhe i shenjti që do të lindë prej teje do të quhet Bir i Perëndisë.”
Cituar për
Jezusi u ngjiz nga Fryma e Shenjtë pa atë, ndaj është hyjnor.
Përgjigjja
Adami nuk pati as atë as nënë. Vetë lista e Lukës për të parët e Jezusit mbaron me “bir i Adamit, bir i Perëndisë”. Fryma e Shenjtë erdhi edhe mbi Marinë, dhe askush nuk e quan atë Perëndi. Kurani thotë të njëjtën gjë: “Rasti i Isait për Allahun është si rasti i Ademit që e krijoi prej baltës”. Letra drejtuar Hebrenjve thotë se Melkisedeku, një mbret-prift te Zanafilla, ishte “Pa atë, pa nënë”, dhe pa fillim ditësh. E megjithatë Letra drejtuar Hebrenjve nuk e quan Perëndi.
Ku përfundon — Një lindje me urdhrin e Perëndisë tregon fuqinë e Perëndisë, jo një Perëndi të dytë.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi është plot me Frymën në një mënyrë të veçantë. Fryma zbriti mbi të në pagëzim, Ati e quajti Birin e Tij të dashur, dhe Perëndia i dha Frymën pa masë.
Në pagëzimin e Jezusit Fryma e Perëndisë zbriti mbi të. Një zë nga qielli e quajti “Biri im i dashur”.
Kundërpërgjigje
Mateu e tregon vërtet këtë skenë, por më vonë ia zbaton Jezusit Isainë 42. Me fjalë që i ngjajnë atij zëri, Perëndia thotë: “Ja shërbëtori im që kam zgjedhur, i dashuri im, në të cilin shpirti im gjen kënaqësi”. Pastaj: “do të vë Frymën time mbi të”, ashtu siç u vu mbi Davidin kur u vajos.
Gjoni 3:34 thotë se Perëndia ia jep Jezusit Frymën pa masë, gjë që e veçon nga çdo profet.
Kundërpërgjigje
Vargu përmend dy: Perëndinë, që jep, dhe “ai që Perëndia e ka dërguar”, që merr dhe flet fjalët e Perëndisë. Një dhuratë më e madhe bën një të dërguar më të madh, jo një Perëndi të dytë. Veprat e Apostujve thonë pse: Perëndia e vajosi Jezusin, “sepse Perëndia ishte me të”.
Pikëpamja islame
Isai ishte një i Dërguar i fuqishëm që Allahu (﷾) e forcoi me Shpirtin e Shenjtë. Në Bibël, të jesh i mbushur me Frymën është dhuratë e Perëndisë për shërbëtorët e Tij. Bibla ua jep shumë njerëzve që nuk quhen kurrë Perëndi.
Dhiata e Re thotë se Barnaba, Stefani, Elizabeta, Zakaria dhe dishepujt u mbushën me Frymë të Shenjtë.
Gjon Pagëzori u mbush me Frymë të Shenjtë që në barkun e nënës së tij.
Bibla hebraike thotë se Fryma e Perëndisë erdhi mbi shumë njerëz. Mes tyre janë Balaami, Othnieli, Gedeoni, Jefteu, Samsoni, Sauli, Davidi, Azaria dhe Ezekieli.
Pjetri thotë se Perëndia ua jep Frymën e Shenjtë atyre që i binden Atij.
Marrja e Frymës së Shenjtë tregon pra bindje ndaj Perëndisë, jo hyjni.
Isaia 11 thotë se Fryma do ta bëjë të premtuarin të shpejtë në kuptim në frikën e ZOTIT.
Ai që duhet të ketë frikë nga ZOTI nuk është ZOTI.
Mateu dhe Veprat e Apostujve thonë se Perëndia e vuri Frymën e Tij mbi Jezusin si shërbëtorin e Tij. Thonë se Perëndia e vajosi sepse Perëndia ishte me të.
Kurani mëson se Allahu (﷾) e forcoi Isain me Shpirtin e Shenjtë. Mëson se Isai ishte rob dhe profet i Allahut (﷾).