Përgjigje e shkurtër
Po. Në rrëfimin e Gjonit për mëngjesin e Pashkës, Jezusi u tha dishepujve: “Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj”. Te Zbulesa (libri i fundit i Biblës) ai flet nga qielli dhe thotë ‘Perëndia im’ katër herë në një varg. Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, shkroi vite pasi Jezusi kishte lënë tokën. Ai e quan Atin “Perëndinë dhe Atin e Zotit tonë Jezu Krisht”. Kurani i jep Jezusit të njëjtat fjalë: “Allahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj”. Pra Dhiata e Re dhe Kurani pajtohen se Jezusi ka një Perëndi. Islami shton se dikush që ka një Perëndi nuk është Perëndi. Kredot e mëvonshme (deklarata besimi të miratuara nga koncilet kishtare që nga shekulli i katërt) qëndrojnë veçmas: ato e quajnë vetë Jezusin Perëndi. Përgjigjja e Islamit është të adhurosh Një Perëndinë që adhuroi Jezusi.
Shpjegimi i plotë
“Perëndia im dhe Perëndia juaj”
Në rrëfimin e Gjonit për mëngjesin e Pashkës, Jezusi u dërgon dishepujve një mesazh se ku po shkon. Emërton të njëjtin Perëndi për veten dhe për ta. Më parë, duke i folur një gruaje samaritane për adhurimin, e numëroi veten mes adhuruesve: “ne e dimë çfarë adhurojmë”. Kur e pyetën për urdhërimin e parë, u përgjigj me kredon e Izraelit: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot.
“Jezusi i tha: Mos më prek, sepse nuk jam ngjitur ende tek Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj.”
“Ju adhuroni atë që nuk e njihni; ne e dimë çfarë adhurojmë: sepse shpëtimi vjen nga judenjtë.”
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
Si e lexojnë të krishterët ‘Perëndia im’
Të krishterët e lexojnë këtë varg ndryshe. Ata mësojnë se Jezusi ka dy natyra, hyjnore dhe njerëzore. ‘Perëndia im’ e lexojnë si Jezusin që flet në natyrën e tij njerëzore. Vënë re gjithashtu se ai thotë “Ati im dhe Ati juaj” dhe jo ‘Ati ynë’. Thonë se kjo e shënon birërinë e tij si të ndryshme nga ajo e dishepujve.
“Jezusi i tha: Mos më prek, sepse nuk jam ngjitur ende tek Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj.”
Nga qielli, ende ‘Perëndia im’
E njëjta gjë vlen edhe pasi u ngjit në qiell. Libri i Zbulesës e paraqet Jezusin duke folur pas ngjitjes së tij. Në një varg ai thotë ‘Perëndia im’ katër herë. Libri hapet duke thënë se Perëndia ia dha këtë zbulesë Jezusit. I lartësuar në qiell, ai ende ka një Perëndi që i jep.
“Atë që fiton do ta bëj shtyllë në tempullin e Perëndisë tim, dhe ai nuk do të dalë më jashtë; dhe mbi të do të shkruaj emrin e Perëndisë tim dhe emrin e qytetit të Perëndisë tim, Jeruzalemit të ri, që zbret nga qielli prej Perëndisë tim, dhe emrin tim të ri.”
“Zbulesa e Jezu Krishtit, të cilën Perëndia ia dha atij për t'u treguar shërbëtorëve të tij gjërat që duhet të ndodhin shpejt; dhe ai e bëri të njohur duke e dërguar me anë të engjëllit të tij te shërbëtori i tij Gjon.”
Pavli, pasi Jezusi kishte lënë tokën
Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, shkroi vite pasi Jezusi kishte ikur. Ai ende e quan Atin Perëndia dhe Ati i Zotit tonë Jezu Krisht. Letra drejtuar Efesianëve thotë të njëjtën gjë. Pavli thotë se kreu i Krishtit është Perëndia dhe se në fund vetë Biri do t'i nënshtrohet Perëndisë. Nuk shton kurrë ‘ndërsa ishte mbi tokë’.
“që Perëndia i Zotit tonë Jezu Krisht, Ati i lavdisë, t'ju japë frymën e diturisë dhe të zbulesës, për ta njohur atë;”
“që me një mendje e me një gojë të përlëvdoni Perëndinë dhe Atin e Zotit tonë Jezu Krisht.”
“Por dua që ta dini se kreu i çdo burri është Krishti, kreu i gruas është burri dhe kreu i Krishtit është Perëndia.”
“Dhe kur t'i jenë nënshtruar atij të gjitha gjërat, atëherë edhe vetë Biri do t'i nënshtrohet atij që i nënshtroi të gjitha gjërat, që Perëndia të jetë gjithçka në të gjithë.”
Ai iu lut Perëndisë së tij
Ungjijtë e tregojnë Jezusin duke iu lutur Perëndisë, njëherë gjithë natën. Në Gjetsemani ra me fytyrë përdhe dhe kërkoi që të bëhej vullneti i Perëndisë, jo i tiji. Në lutje e quajti Atin “të vetmin Perëndi të vërtetë”. Perëndia nuk lutet dhe Perëndia nuk ka Perëndi që ta thërrasë.
“Dhe ndodhi në ato ditë që ai doli në një mal për t'u lutur dhe e kaloi gjithë natën duke iu lutur Perëndisë.”
“Dhe pasi shkoi pak më tutje, ra me fytyrë përdhe dhe lutej duke thënë: O Ati im, në qoftë e mundur, le të largohet prej meje kjo kupë; megjithatë jo si dua unë, por si do ti.”
“Dhe kjo është jeta e përjetshme: të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar.”
Edhe vargu që e quan ‘Perëndi’
Të krishterët citojnë Hebrenjve 1:8, ku Birit i drejtohen “o Perëndi”. Vargu tjetër i thotë: “Perëndia, Perëndia yt, të ka vajosur”. Letra e Hebrenjve citon Psalmin 45, një këngë dasme për një mbret të Izraelit, pothuajse fjalë për fjalë. Ai që merr titullin ka një Perëndi mbi të.
“Por për Birin thotë: Froni yt, o Perëndi, është në shekuj të shekujve: skeptri i drejtësisë është skeptri i mbretërisë sate. Ti e ke dashur drejtësinë dhe e ke urryer paudhësinë; prandaj Perëndia, Perëndia yt, të ka vajosur me vajin e gëzimit përmbi shokët e tu.”
“Froni yt, o Perëndi, është në shekuj të shekujve; skeptri i mbretërisë sate është skeptër i drejtë. Ti e do drejtësinë dhe e urren ligësinë; prandaj Perëndia, Perëndia yt, të ka vajosur me vajin e gëzimit përmbi shokët e tu.”
| Ku | Kur | Çfarë thuhet |
|---|---|---|
| Gjoni 20:17 | Pas ringjalljes | “Perëndia im dhe Perëndia juaj” |
| Zbulesa 3:12 | Nga qielli | ‘Perëndia im’, katër herë në një varg |
| Efesianëve 1:17 | Vite pasi u largua nga toka | ‘Perëndia i Zotit tonë Jezu Krisht’ |
| 1 Korintasve 15:28 | Në fund | Vetë Biri do t'i nënshtrohet Perëndisë |
| Hebrenjve 1:9 | Vargu që e quan ‘Perëndi’ | “Perëndia, Perëndia yt, të ka vajosur” |
| Kurani | Fjalët e tij drejtuar popullit të tij | Allahu (﷾) është Zoti i tij dhe Zoti i tyre |
Të njëjtat fjalë në Kuran
Kurani e regjistron Jezusin duke thënë “Zoti im dhe Zoti juaj” herë pas here. Thotë se ai do ta përsërisë këtë para Allahut (﷾) në Ditën e Gjykimit. Ai u tha njerëzve të adhuronin vetëm Allahun (﷾), Zotin e tij dhe të tyre. “Perëndia im dhe Perëndia juaj” e Gjonit dhe “Zoti im dhe Zoti juaj” e Kuranit janë i njëjti mësim. Islami i thërret njerëzit te i njëjti adhurim që mësoi Jezusi.
“Pa dyshim, janë jobesimtarë ata që thonë: “Allahu është Mesihu, i biri i Merjemes!”, sepse vetë Mesihu ka thënë: O bijtë e Israilit, adhuroni Allahun, që është Zoti im dhe Zoti juaj! Sigurisht, atij që adhuron tjetërkënd përveç Allahut, Allahu do t’ia ndalojë Xhenetin dhe strehim i tij do të jetë Zjarri. Për keqbërësit nuk ka ndihmës.”
“(Isai tha): “Vërtet, Allahu është Zoti im dhe Zoti juaj; andaj adhuroni vetëm Atë! Kjo është udha e drejtë”.”
“Me të vërtetë, Allahu është Zoti im dhe Zoti juaj, andaj adhurojeni Atë. Kjo është rruga e drejtë!”
“Unë nuk u kam thënë asgjë tjetër, përveç asaj që më ke urdhëruar Ti: “Adhuroni Allahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj!” Kam qenë dëshmitar, për sa kohë që kam jetuar midis tyre dhe, qëkurse më more mua, vetëm Ti ishe mbikëqyrës i tyre. Ti je Dëshmitar për çdo gjë.”
Varg pas vargu
Gjoni 20:17 — kapitulli 20, vargu 17
“Jezusi i tha: Mos më prek, sepse nuk jam ngjitur ende tek Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj.”
Cituar për
Të krishterët vënë re se Jezusi thotë “Ati im dhe Ati juaj” dhe jo ‘Ati ynë’. Thonë se birëria e tij është nga natyra, ndërsa ajo e dishepujve nga hiri (dhurata e lirë e Perëndisë). Shtojnë se ‘Perëndia im’ thuhet në natyrën e tij njerëzore.
Përgjigjja
Vargu e vë vërtet ‘im’ pranë ‘juaj’, por emërton të njëjtin Perëndi për të dy. Cilado qoftë ndryshimi në rang, Jezusi e vë veten me vëllezërit e tij, mes atyre që kanë një Perëndi. Asgjë në varg nuk sugjeron se ai flet vetëm në njërën nga dy natyra.
Ku përfundon — Sipas fjalëve të qarta, Jezusi dhe dishepujt e tij kanë një Perëndi, dhe Jezusi nuk është ai Perëndi.
Zbulesa 3:12 — kapitulli 3, vargu 12
“Atë që fiton do ta bëj shtyllë në tempullin e Perëndisë tim, dhe ai nuk do të dalë më jashtë; dhe mbi të do të shkruaj emrin e Perëndisë tim dhe emrin e qytetit të Perëndisë tim, Jeruzalemit të ri, që zbret nga qielli prej Perëndisë tim, dhe emrin tim të ri.”
Cituar për
Të krishterët mbajnë se Jezusi i ringjallur e ruan natyrën e tij njerëzore përgjithmonë, ndaj mund të thotë ende ‘Perëndia im’ si njeri.
Përgjigjja
Bibla nuk thotë kurrë se Jezusi ka një Perëndi në një natyrë dhe është Perëndi në një tjetër. I njëjti folës thotë ‘unë’ dhe ‘Perëndia im’ në një fjali. Zbulesa hapet gjithashtu duke thënë se Perëndia ia dha këtë zbulesë Jezusit. Ai që jep është Perëndia. Ai që merr ka një Perëndi.
Ku përfundon — Në qiell si në tokë, Jezusi i Biblës ka një Perëndi mbi veten.
Hebrenjve 1:8-9 — kapitulli 1, vargu 8-9
“Por për Birin thotë: Froni yt, o Perëndi, është në shekuj të shekujve: skeptri i drejtësisë është skeptri i mbretërisë sate. Ti e ke dashur drejtësinë dhe e ke urryer paudhësinë; prandaj Perëndia, Perëndia yt, të ka vajosur me vajin e gëzimit përmbi shokët e tu.”
Cituar për
Të krishterët e lexojnë Hebrenjve 1:8 si Atin që e quan Birin ‘Perëndi’.
Përgjigjja
Vargu tjetër i thotë të njëjtit person: “Perëndia, Perëndia yt, të ka vajosur”. Fjalët vijnë nga Psalmi 45, drejtuar një mbreti njerëzor të Izraelit. Në të dy vendet ai që quhet ‘Perëndi’ ka një Perëndi që e vajos.
Ku përfundon — Titulli në vargun 8 është titull nderi. Vargu 9 tregon se ai që e mban ka një Perëndi.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi është plotësisht Perëndi dhe plotësisht njeri. Si njeri lutet, bindet dhe thotë ‘Perëndia im’. Si Perëndi është i barabartë me Atin. Të dyja janë të vërteta për të njëjtin Krisht.
Kur Jezusi thotë ‘Perëndia im’, flet në natyrën e tij njerëzore, të cilën të krishterët thonë se e mban edhe pas ringjalljes.
Kundërpërgjigje
Pranohet: kjo është ajo që mësojnë të krishterët. Por Bibla nuk thotë kurrë se Jezusi ka një Perëndi në një natyrë dhe është Perëndi në një tjetër. Te Zbulesa ai që jep është Perëndia, dhe ai që merr ka një Perëndi.
Jezusi thotë “Ati im dhe Ati juaj” dhe jo ‘Ati ynë’, sepse birëria e tij është unike.
Kundërpërgjigje
Pranohet: Jezusi thotë vërtet “Ati im dhe Ati juaj” dhe jo ‘Ati ynë’. Por në të njëjtën frymë thotë “Perëndia im dhe Perëndia juaj”, i njëjti Perëndi për të dy. Cilado qoftë ndryshimi në rang, ai e vë veten mes atyre që kanë një Perëndi.
Pikëpamja islame
Jezusi ishte një shërbëtor dhe i dërguar i Allahut (﷾) që e adhuroi Allahun (﷾) dhe u tha të tjerëve të bënin të njëjtën gjë. Perëndia i tij është Perëndia ynë, dhe dikush që ka një Perëndi nuk është Perëndi.
Në rrëfimin e Gjonit për mëngjesin e Pashkës, Jezusi e emërton Atin si Perëndinë e tij dhe Perëndinë e dishepujve të tij.
Duke folur nga qielli te Zbulesa, Jezusi thotë ‘Perëndia im’ katër herë në një varg.
Letrat e Pavlit, të shkruara pasi Jezusi kishte lënë tokën, e quajnë Atin Perëndia i Zotit tonë Jezu Krisht.
Asnjë varg nuk e kufizon faktin që Jezusi ka një Perëndi në kohën e tij mbi tokë. Pavli thotë se Biri do t'i nënshtrohet Perëndisë në fund.
Hebrenjve 1:9 thotë për atë që quhet ‘Perëndi’ në vargun 8 se Perëndia, Perëndia i tij, e vajosi.
Kurani mëson se Jezusi i thirri njerëzit të adhuronin Allahun (﷾), Zotin e tij dhe të tyre.