A ka Allahu duar si tonat?

“Krijues i qiejve dhe i Tokës, Ai ju ka dhënë bashkëshorte nga vetja juaj për t’ju shumuar, si dhe bagëti në çifte. Asgjë nuk i shëmbëllen Atij. Ai i dëgjon të gjitha dhe i sheh të gjitha.”

“Thuaj: “Ai është Allahu, Një dhe i Vetëm! Allahu është Absoluti, të Cilit i përgjërohet gjithçka në amshim. Ai as nuk lind, as nuk është i lindur. Dhe askush nuk është i barabartë (a i krahasueshëm) me Atë!””

“Shikimet njerëzore nuk mund ta arrijnë Atë, ndërkohë që Ai i arrin shikimet e të gjithëve. Ai është Bamirës i pakufi dhe di çdo gjë.”

“Andaj, mos krahasoni asnjë me Allahun! Në të vërtetë, Allahu di, ndërsa ju nuk dini.”

“Zoti tha: “O Iblis, ç’të pengoi ty që të mos përuleshe në sexhde para atij që e kam krijuar Vetë me duart e Mia? A mos u bëre mendjemadh apo mendon se je nga të lartët?””

“Ata që të janë betuar për besnikëri, në të vërtetë, i janë betuar për besnikëri Allahut. Dora e Allahut është mbi duart e tyre! Ai që e prish betimin, e prish në dëm të vetes, por, nëse e mban besën ndaj Allahut, Ai do t’i japë atij shpërblim të madh.”

“Ata nuk e kanë vlerësuar siç duhet fuqinë e Allahut. Në Ditën e Kiametit, e tërë Toka do të jetë në grushtin e Tij, ndërsa qiejt do të mbështillen nën të djathtën e Tij. Qoftë i lavdëruar Ai dhe i lartësuar mbi idhujt që ia shoqërojnë Atij (në adhurim)!”

“Vallë, a nuk e shohin ata se, ndër gjërat që Duart Tona kanë krijuar për ta, janë bagëtitë që ata zotërojnë?!”

Për “e pastaj u ngrit mbi Fronin hyjnor” (istiva), Ibn Kethiri thotë se njerëzit patën mendime të kundërta, dhe se ai ndjek rrugën e dijetarëve të hershëm, si Maliku, el-Euzaiu, eth-Thevriu, el-Lejth ibn Sadi, esh-Shafiu, Ahmedi dhe Is'hak ibn Rahavejhi: t'i pranosh fjalët ashtu si erdhën, pa diskutuar si janë, pa i krahasuar me cilësitë e krijesave dhe pa i ndryshuar a mohuar, sepse asgjë nuk i shëmbëllen Allahut (42:11). Ai citon Nuajm ibn Hammadin, një mësues të el-Buhariut: kushdo që e krahason Allahun me krijesat e Tij ka mohuar, dhe kushdo që mohon atë me të cilën Allahu e ka përshkruar Veten ka mohuar; nuk ka asnjë ngjashmëri me krijesat në atë me të cilën e kanë përshkruar Allahu dhe i Dërguari i Tij (ﷺ).

“Krijues i qiejve dhe i Tokës, Ai ju ka dhënë bashkëshorte nga vetja juaj për t’ju shumuar, si dhe bagëti në çifte. Asgjë nuk i shëmbëllen Atij. Ai i dëgjon të gjitha dhe i sheh të gjitha.”

“Unë kam bërë tokën, njeriun dhe kafshët që janë mbi faqen e tokës, me fuqinë time të madhe dhe me krahun tim të shtrirë, dhe ia kam dhënë atij që më është dukur e drejtë.”

“Ah, Zot, ZOT! Ja, ti ke bërë qiellin dhe tokën me fuqinë tënde të madhe dhe me krahun tënd të shtrirë, dhe asgjë nuk është tepër e vështirë për ty:”

“Dhe ata dëgjuan zërin e ZOTIT Perëndi që po ecte nëpër kopsht në freskinë e ditës; dhe Adami dhe gruaja e tij u fshehën nga prania e ZOTIT Perëndi midis pemëve të kopshtit.”

“Është një shenjë midis meje dhe bijve të Izraelit përjetë: sepse në gjashtë ditë ZOTI bëri qiellin dhe tokën, dhe ditën e shtatë pushoi dhe u freskua.”

“Dhe Jakobi mbeti vetëm; dhe një njeri u përlesh me të deri në agim. Dhe kur pa se nuk po e mundte, i preku nyjën e kofshës; dhe nyja e kofshës së Jakobit u zhvendos, ndërsa përleshej me të. Dhe ai tha: Më lër të shkoj, sepse po agon. Dhe ai tha: Nuk do të të lë të shkosh, në qoftë se nuk më bekon. Dhe ai i tha: Si e ke emrin? Dhe ai tha: Jakob. Dhe ai tha: Emri yt nuk do të quhet më Jakob, por Izrael, sepse si një princ ke pasur pushtet me Perëndinë dhe me njerëzit, dhe ke fituar. Dhe Jakobi e pyeti dhe i tha: Të lutem, më thuaj emrin tënd. Dhe ai tha: Pse më pyet për emrin tim? Dhe e bekoi atje. Dhe Jakobi e quajti atë vend Peniel, sepse kam parë Perëndinë ballë për ballë dhe jeta ime u ruajt.”

“Perëndia nuk është njeri që të gënjejë, as bir njeriu që të pendohet. A thotë ai diçka dhe nuk e bën? A flet ai dhe nuk e çon në vend?”

“Perëndia është Frymë, dhe ata që e adhurojnë duhet ta adhurojnë në frymë dhe në të vërtetë.”

“Ne i kemi krijuar qiejt, Tokën dhe çdo gjë që gjendet midis tyre për gjashtë ditë, pa ndierë lodhje aspak.”