Përgjigje e shkurtër
Jo. Mateu dhe Luka tregojnë dy histori që nuk mund të jenë të dyja të vërteta. Te Mateu, Jezusi lind kur Herodi është mbret. Familja ikën në Egjipt dhe rri atje derisa vdes Herodi. Gjatë kthimit e shmangin Judenë, sepse atje sundon i biri i Herodit, Arkelau, dhe vendosen në Nazaret. Te Luka, familja jeton tashmë në Nazaret. Ata udhëtojnë për në Betlehem për një regjistrim romak të bërë kur Kuirini qeveriste Sirinë. Rreth dyzet ditë pas lindjes, kthehen në shtëpi në Nazaret. Nuk ka ikje në Egjipt. Edhe datat bien ndesh. Jozef Flavi, një historian hebre i shekullit të parë, thotë se Kuirini e bëri atë regjistrim pasi Arkelau u largua nga pushteti. Kjo ndodhi rreth dhjetë vjet pas vdekjes së Herodit. Kurani e pohon se Jezusi lindi nga një virgjëreshë. Janë hollësitë e shkrimtarëve të Ungjijve ato që nuk përputhen.
Shpjegimi i plotë
Mateu: Herodi, Egjipti, pastaj Nazareti
Mateu thotë se Jezusi lindi në Betlehem në ditët e mbretit Herod. Një engjëll i thotë Jozefit të ikë në Egjipt dhe të rrijë atje, sepse Herodi do ta kërkojë fëmijën për ta vrarë. Familja rri atje derisa vdes Herodi. Kur Jozefi dëgjon se Judenë e sundon i biri i Herodit, Arkelau, ka frikë të shkojë atje. Tërhiqet në Galile dhe vendoset në një qytet që quhet Nazaret.
“Dhe kur Jezusi lindi në Betlehem të Judesë, në ditët e mbretit Herod, ja, erdhën disa dijetarë nga lindja në Jeruzalem,”
“Dhe mbasi ata u nisën, ja, një engjëll i Zotit i shfaqet në ëndërr Jozefit dhe i thotë: Çohu, merr fëmijën dhe nënën e tij, ik në Egjipt dhe rri atje derisa të të them unë, sepse Herodi do ta kërkojë fëmijën për ta vrarë.”
“Dhe ai u ngrit, mori fëmijën dhe nënën e tij natën dhe u nis për në Egjipt;”
“Por, mbasi vdiq Herodi, ja, një engjëll i Zotit i shfaqet në ëndërr Jozefit në Egjipt, duke i thënë: Çohu, merr fëmijën dhe nënën e tij dhe shko në vendin e Izraelit, sepse kanë vdekur ata që kërkonin jetën e fëmijës. Dhe ai u ngrit, mori fëmijën dhe nënën e tij dhe erdhi në vendin e Izraelit. Por, kur dëgjoi se Arkelau mbretëronte në Jude në vend të Herodit, atit të tij, pati frikë të shkonte atje; megjithatë, i paralajmëruar nga Perëndia në ëndërr, u tërhoq në krahinat e Galilesë. Dhe erdhi e banoi në një qytet që quhej Nazaret, që të përmbushej ajo që ishte thënë nga profetët: Ai do të quhet Nazareas.”
Luka: Nazareti, një regjistrim dhe sërish në shtëpi
Luka thotë se nga Cezar Augusti doli një dekret që të regjistrohej gjithë bota, kur Kuirini (Cyrenius në versionin King James) ishte qeveritar i Sirisë. Jozefi ngjitet nga Nazareti në Betlehem për t'u regjistruar, dhe Jezusi lind atje. Kur mbarojnë ditët e pastrimit të Marisë, e paraqesin fëmijën në tempullin e Jeruzalemit. Ligji i Moisiut i cakton këto ditë në dyzet për një djalë. Pastaj kthehen “në qytetin e tyre, Nazaret”.
“Dhe ndodhi në ato ditë që doli një dekret nga Cezar Augusti që të regjistrohej gjithë bota. (Ky regjistrim i parë u bë kur Kirenio ishte qeveritar i Sirisë.)”
“Dhe Jozefi gjithashtu u ngjit nga Galilea, nga qyteti i Nazaretit, në Jude, në qytetin e Davidit, që quhet Betlehem (sepse ishte nga shtëpia dhe fisi i Davidit), për t'u regjistruar bashkë me Marian, gruan e tij të fejuar, që ishte me barrë. Dhe ndodhi që, ndërsa ishin atje, u plotësuan ditët që ajo të lindte. Dhe ajo lindi djalin e saj të parëlindur, e mbështolli me shpërgënj dhe e shtriu në një grazhd, sepse nuk kishte vend për ta në bujtinë.”
“Dhe kur u plotësuan ditët e pastrimit të saj sipas ligjit të Moisiut, e çuan në Jeruzalem për ta paraqitur te Zoti;”
“Folu bijve të Izraelit dhe u thuaj: Në qoftë se një grua mbetet me barrë dhe lind një djalë, do të jetë e papastër shtatë ditë; do të jetë e papastër si në ditët e papastërtisë së saj mujore. Ditën e tetë do të rrethpritet mishi i prepucit të fëmijës. Pastaj ajo do të qëndrojë akoma tridhjetë e tre ditë për t'u pastruar nga gjaku; nuk do të prekë asnjë gjë të shenjtë dhe nuk do të hyjë në shenjtërore, deri sa të mbushen ditët e pastrimit të saj. Por në qoftë se lind një vajzë, do të jetë e papastër dy javë, si në kohën e papastërtisë së saj mujore; dhe do të qëndrojë gjashtëdhjetë e gjashtë ditë për t'u pastruar nga gjaku.”
“Dhe, mbasi kryen të gjitha sipas ligjit të Zotit, u kthyen në Galile, në qytetin e tyre, Nazaret.”
Dy udhëtime që nuk përshtaten me njëri-tjetrin
Te Mateu familja është në Egjipt derisa vdes Herodi. Te Luka ata janë sërish në Nazaret rreth dyzet ditë pas lindjes, dhe Luka nuk ka ikje në Egjipt. Te Luka, Nazareti është shtëpia e tyre që në fillim. Te Mateu ata e bëjnë shtëpi vetëm pas Egjiptit, sepse kanë frikë nga Arkelau.
“Por, mbasi vdiq Herodi, ja, një engjëll i Zotit i shfaqet në ëndërr Jozefit në Egjipt, duke i thënë: Çohu, merr fëmijën dhe nënën e tij dhe shko në vendin e Izraelit, sepse kanë vdekur ata që kërkonin jetën e fëmijës. Dhe ai u ngrit, mori fëmijën dhe nënën e tij dhe erdhi në vendin e Izraelit. Por, kur dëgjoi se Arkelau mbretëronte në Jude në vend të Herodit, atit të tij, pati frikë të shkonte atje; megjithatë, i paralajmëruar nga Perëndia në ëndërr, u tërhoq në krahinat e Galilesë. Dhe erdhi e banoi në një qytet që quhej Nazaret, që të përmbushej ajo që ishte thënë nga profetët: Ai do të quhet Nazareas.”
“Dhe, mbasi kryen të gjitha sipas ligjit të Zotit, u kthyen në Galile, në qytetin e tyre, Nazaret.”
| Pika | Mateu | Luka |
|---|---|---|
| Kur | Në ditët e mbretit Herod | Në një regjistrim romak, kur Kuirini qeveriste Sirinë |
| Shtëpia e familjes | Nazareti, vetëm pas Egjiptit | Nazareti, që në fillim |
| Pas lindjes | Ikja në Egjipt, deri sa vdes Herodi | Tempulli pas dyzet ditësh, pastaj në shtëpi |
| Pse Nazareti | Frika nga Arkelau në Jude | Ishte qyteti i tyre |
Jozef Flavi e daton regjistrimin e Kuirinit rreth vitit 6 e.s., rreth dhjetë vjet pasi vdiq Herodi.
Kur e bëri Kuirini regjistrimin e tij
Jozef Flavi thotë se Herodi vdiq tridhjetë e shtatë vjet pasi romakët e shpallën mbret. Pastaj Judenë e sundoi i biri, Arkelau. Në vitin e dhjetë të sundimit të tij Arkelau u internua, dhe vendi i tij iu shtua provincës romake të Sirisë. Vetëm atëherë u dërgua Kuirini për të regjistruar pasuritë e njerëzve. Jozef Flavi thotë se këto regjistrime përfunduan në vitin e tridhjetë e shtatë pas betejës së Aktiumit, rreth vitit 6 e.s. Raymond Brown, një prift dhe studiues katolik, e daton regjistrimin në të njëjtën mënyrë: plot dhjetë vjet pas vdekjes së Herodit.
Tregon vdekjen e mbretit Herod, pesë ditë pasi kishte urdhëruar vrasjen e të birit, Antipatrit. Herodi kishte mbretëruar tridhjetë e katër vjet që kur kishte urdhëruar vrasjen e Antigonit, dhe tridhjetë e shtatë që kur romakët e shpallën mbret.
Në vitin e dhjetë të sundimit të tij, Arkelau, i biri i Herodit, u akuzua para Cezarit nga vëllezërit e tij dhe nga burrat kryesorë të Judesë dhe të Samarisë, dhe u internua në Vienne të Galisë. Vendi i tij iu shtua provincës së Sirisë, dhe Kuirini (Kirenio), një ish-konsull, u dërgua nga Cezari për të regjistruar pasuritë e njerëzve në Siri dhe për të shitur shtëpinë e Arkelaut.
Kuirini erdhi në Siri, i dërguar nga Cezari për të regjistruar pasuritë e njerëzve, dhe erdhi vetë në Jude, e cila tani i ishte shtuar provincës së Sirisë. Shumica e hebrenjve i deklaruan pasuritë e tyre, por Juda, një gaulonit nga Gamala, i nxiti njerëzit të ngriheshin kundër taksimit.
Thotë se regjistrimet e Kuirinit përfunduan në vitin e tridhjetë e shtatë pas fitores së Cezarit mbi Antonin në Aktium (31 p.e.s.), domethënë rreth vitit 6 e.s.
Komenti i një prifti katolik dhe studiuesi të Dhiatës së Re mbi tregimet e lindjes te Mateu dhe Luka. Në një shtojcë mbi regjistrimin, Brown e daton të vetmin regjistrim që bëri Kuirini si qeveritar i Sirisë në vitet 6-7 e.s., plot dhjetë vjet pas vdekjes së Herodit, dhe shpjegon pse shumë studiues i gjejnë jobindëse përpjekjet për ta pajtuar Lukën me të.
Luka nuk përputhet me veten
Luka e nis tregimin e tij “Në ditët e Herodit, mbretit të Judesë”, kur engjëlli i premton Zakarias Gjon Pagëzorin. Në muajin e gjashtë të shtatzënisë së Elizabetës, engjëlli vjen te Maria. Pra vetë tregimi i Lukës e vendos lindjen e Jezusit në kohën e Herodit. Megjithatë ai e lidh atë me regjistrimin e Kuirinit. Te Veprat e Apostujve, të shkruara nga i njëjti autor, ‘regjistrimi’ është regjistrimi i kryengritjes së Judës nga Galilea. Jozef Flavi e lidh këtë kryengritje me regjistrimin e Kuirinit, pasi Arkelau u largua nga pushteti.
“Në ditët e Herodit, mbretit të Judesë, ishte një prift me emër Zakaria, nga klasa e Abias; dhe gruaja e tij ishte nga bijat e Aaronit dhe quhej Elizabetë.”
“Dhe ja, Elizabeta, e afërmja jote, ka ngjizur edhe ajo një djalë në pleqërinë e saj; dhe ky është muaji i gjashtë për atë që quhej shterpë.”
“Dhe ndodhi në ato ditë që doli një dekret nga Cezar Augusti që të regjistrohej gjithë bota. (Ky regjistrim i parë u bë kur Kirenio ishte qeveritar i Sirisë.)”
“Pas tij doli Juda Galileasi në ditët e regjistrimit dhe tërhoqi pas vetes shumë njerëz; edhe ai u vra, dhe të gjithë ata që i bindeshin u shpërndanë.”
Kuirini erdhi në Siri, i dërguar nga Cezari për të regjistruar pasuritë e njerëzve, dhe erdhi vetë në Jude, e cila tani i ishte shtuar provincës së Sirisë. Shumica e hebrenjve i deklaruan pasuritë e tyre, por Juda, një gaulonit nga Gamala, i nxiti njerëzit të ngriheshin kundër taksimit.
Si i bashkojnë të krishterët tregimet
Shumë të krishterë thonë se Mateu dhe Luka tregojnë pjesë të ndryshme të një historie të vetme. Sipas kësaj pikëpamjeje, familja u kthye në Nazaret pas dyzet ditëve, erdhi përsëri në Betlehem më vonë dhe vetëm atëherë iku në Egjipt. Të tjerë e lexojnë Lukën 2:2 si një regjistrim të bërë para se Kuirini të qeveriste, ose sugjerojnë se Kuirini kishte pasur një detyrë më të hershme në Siri.
“Dhe, mbasi kryen të gjitha sipas ligjit të Zotit, u kthyen në Galile, në qytetin e tyre, Nazaret.”
“Dhe mbasi ata u nisën, ja, një engjëll i Zotit i shfaqet në ëndërr Jozefit dhe i thotë: Çohu, merr fëmijën dhe nënën e tij, ik në Egjipt dhe rri atje derisa të të them unë, sepse Herodi do ta kërkojë fëmijën për ta vrarë.”
“Dhe ndodhi në ato ditë që doli një dekret nga Cezar Augusti që të regjistrohej gjithë bota. (Ky regjistrim i parë u bë kur Kirenio ishte qeveritar i Sirisë.)”
Çfarë thotë Kurani
Kurani e tregon lindjen e Jezusit me nder. Maria pyet si mund të ketë një djalë kur nuk e ka prekur askush, dhe përgjigjja është se Allahu (﷾) krijon çfarë të dojë. Kurani jep gjithashtu një provë për çdo shkrim: një libër prej dikujt tjetër përveç Allahut (﷾) do të përmbante shumë kundërthënie.
“Ajo tha: “Zoti im! Qysh do të kem unë fëmijë, kur nuk më ka prekur askush?!” – “Kështu – tha (engjëlli) - Allahu krijon ç’të dojë Vetë. Kur vendos diçka, Ai vetëm thotë për të: “Bëhu!” dhe ajo bëhet.””
“Iu përgjigj: “Kështu është! Zoti yt ka thënë: ‘Kjo për Mua është e lehtë. Ne do ta bëjmë atë shenjë për njerëzit dhe mëshirë nga ana Jonë’. Dhe kjo është punë e kryer.””
“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”
Përgjigjet e zakonshme
Luka 2:39 — kapitulli 2, vargu 39
“Dhe, mbasi kryen të gjitha sipas ligjit të Zotit, u kthyen në Galile, në qytetin e tyre, Nazaret.”
Cituar për
Luka e kapërcen kohën në Egjipt. Familja u kthye në Nazaret për pak kohë, erdhi përsëri në Betlehem dhe iku prej andej.
Përgjigjja
Luka thotë se, kur kryen gjithçka që kërkonte Ligji, u kthyen “në qytetin e tyre, Nazaret”. Mateu thotë se ata u vendosën në Nazaret vetëm pas Egjiptit, sepse kishin frikë nga Arkelau. Secili shkrimtar jep një arsye tjetër për Nazaretin.
Ku përfundon — Të dy Ungjijtë japin dy rrugë të ndryshme për në Nazaret, dhe asnjëri nuk i lë vend tjetrit.
Luka 2:1-2 — kapitulli 2, vargu 1-2
“Dhe ndodhi në ato ditë që doli një dekret nga Cezar Augusti që të regjistrohej gjithë bota. (Ky regjistrim i parë u bë kur Kirenio ishte qeveritar i Sirisë.)”
Cituar për
Greqishtja e Lukës mund të nënkuptojë regjistrimin ‘para’ se Kuirini të qeveriste, kështu që përshtatet me mbretërimin e Herodit.
Përgjigjja
Luka e përmend Kuirinin për ta datuar regjistrimin, jo për të thënë se para kujt erdhi. Te Veprat e Apostujve ai flet për ‘regjistrimin’ si regjistrimi i kryengritjes së Judës nga Galilea, të cilin Jozef Flavi e vendos pasi Arkelau u largua nga pushteti.
Ku përfundon — Regjistrimi i Lukës është regjistrimi i Kuirinit, rreth dhjetë vjet pas vdekjes së Herodit.
Këndvështrime
Pajtimi i krishterë i tregimeve
Shumë të krishterë mbajnë se Mateu dhe Luka tregojnë pjesë të ndryshme të një historie të vetme e të vërtetë. Ata mbajnë se regjistrimi mund të datohet në mbretërimin e Herodit.
Pas dyzet ditëve familja u kthye në shtëpi në Nazaret. Më vonë erdhën përsëri në Betlehem dhe vetëm atëherë ikën në Egjipt.
Kundërpërgjigje
Asnjëri Ungjill nuk përmend një kthim në Betlehem. Te Mateu familja kthehet drejt Nazaretit vetëm gjatë rrugës së kthimit nga Egjipti, nga frika e Arkelaut. Te Luka ata jetojnë atje para lindjes.
Luka 2:2 mund të lexohet si një regjistrim i bërë para se Kuirini të qeveriste Sirinë.
Kundërpërgjigje
Luka e përmend Kuirinin për ta datuar regjistrimin, dhe te Veprat e Apostujve flet për ‘regjistrimin’ e kryengritjes së Judës nga Galilea. Jozef Flavi e lidh këtë kryengritje me regjistrimin e Kuirinit, pasi Arkelau u largua nga pushteti.
Kuirini mund të ketë pasur një detyrë më të hershme në Siri dhe të ketë bërë një regjistrim më të hershëm në kohën e Herodit.
Kundërpërgjigje
Jozef Flavi e shënon regjistrimin e Kuirinit në Jude pasi Arkelau u internua, dhe asnjë shkrimtar tjetër i lashtë nuk shënon një të tillë në kohën e Herodit. Raymond Brown, një studiues katolik, e daton në vitet 6-7 e.s.
Pikëpamja islame
Mateu dhe Luka japin dy udhëtime dhe dy data që nuk mund të jenë të dyja të sakta. Kurani e pohon lindjen nga virgjëresha dhe e jep mungesën e kundërthënieve si provën e një libri prej Allahut (﷾).
Mateu e vendos lindjen në mbretërimin e Herodit dhe e mban familjen në Egjipt derisa vdiq Herodi.
Luka e lidh lindjen me regjistrimin e Kuirinit dhe e kthen familjen në shtëpi në Nazaret pas ditëve të pastrimit.
Jozef Flavi e vendos regjistrimin e Kuirinit pasi Arkelau u largua nga pushteti, rreth dhjetë vjet pas vdekjes së Herodit.
Kurani e pohon lindjen nga virgjëresha dhe thotë se një libër prej dikujt tjetër përveç Allahut (﷾) do të përmbante shumë kundërthënie.