Përgjigje e shkurtër
Po. Kronikat e ritregojnë historinë që tregojnë Samueli dhe Mbretërit, por shumë nga numrat dhe emrat e tyre janë të ndryshëm. Mbretërit thotë se mbreti Ahazia filloi të mbretërojë 22 vjeç, kurse Kronikat thonë 42. Sipas shifrave të vetë Kronikave, i ati i tij vdiq 40 vjeç, kështu që i biri do të ishte më i vjetër se i ati. Jehojakini është 18 vjeç te Mbretërit dhe 8 vjeç te Kronikat. Salomoni ka 40.000 stalla kuajsh te Mbretërit dhe 4.000 te Kronikat. Librat japin edhe shuma të ndryshme për regjistrimin e popullit nga Davidi. Moshat, numrat dhe emrat janë fakte të thjeshta, dhe të dy versionet nuk mund të jenë të sakta. Islami mëson se një libër nga Allahu (﷾) nuk ka përplasje të tilla (4:82), dhe Allahu (﷾) premtoi ta ruajë Kuranin (15:9).
Shpjegimi i plotë
Një libër që ritregon një tjetër
Samueli, Mbretërit dhe Kronikat janë libra të Dhiatës së Vjetër që tregojnë historinë e Izraelit dhe të mbretërve të tij. Historianët mendojnë se shkruesi i Kronikave i përdori Samuelin dhe Mbretërit si burimin e tij kryesor. Ai i ritregoi dhe i ripunoi. Pra, këta nuk janë dy dëshmitarë që rastësisht kujtuan ndryshe. Janë një tekst dhe një ritregim i mëvonshëm i tij.
Një koment i rëndësishëm për Kronikat. E daton librin në periudhën e vonë persiane ose të hershme helenistike, rreth fundit të shekullit të 4-t p.e.s., shekuj pas ngjarjeve që tregon, dhe i trajton Samuelin dhe Mbretërit si burimin kryesor të Kronikanit, të cilin ai e ritregoi dhe e ripunoi.
Moshat e mbretërve
Mbretërit thotë se Ahazia ishte 22 vjeç kur filloi të mbretërojë. Kronikat thonë se ishte 42 vjeç. Kronikat thonë gjithashtu se i ati i tij, Jehorami, filloi të mbretërojë 32 vjeç dhe mbretëroi tetë vjet. Pra, Jehorami vdiq 40 vjeç. Një bir 42-vjeçar do të ishte më i vjetër se i ati. Mbretërit thotë se Jehojakini filloi të mbretërojë tetëmbëdhjetë vjeç. Kronikat thonë tetë.
“Ahazia ishte njëzet e dy vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe mbretëroi një vit në Jeruzalem. Nëna e tij quhej Athalia, bija e Omrit, mbretit të Izraelit.”
“Ahazia ishte dyzet e dy vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe mbretëroi një vit në Jeruzalem. Edhe nëna e tij quhej Athalia, bija e Omrit.”
“Ishte tridhjetë e dy vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe mbretëroi tetë vjet në Jeruzalem, dhe iku pa lënë keqardhje. Megjithatë e varrosën në qytetin e Davidit, por jo në varret e mbretërve.”
“Jehojakini ishte tetëmbëdhjetë vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe mbretëroi tre muaj në Jeruzalem. Nëna e tij quhej Nehushta, bija e Elnathanit nga Jeruzalemi.”
“Jehojakini ishte tetë vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe mbretëroi tre muaj e dhjetë ditë në Jeruzalem; dhe bëri atë që është e keqe në sytë e Zotit.”
Stallat e Salomonit dhe shtyllat e tempullit
Mbretërit i jep Salomonit dyzet mijë stalla për kuajt. Kronikat i japin katër mijë. Mbretërit thotë se secila nga dy shtyllat prej bronzi të tempullit ishte e lartë tetëmbëdhjetë kubitë, dhe e thotë dy herë. Një kubit është rreth gjysmë metri. Jeremia thotë të njëjtën gjë si Mbretërit. Kronikat i bëjnë shtyllat tridhjetë e pesë kubitë.
“Salomoni kishte dyzet mijë stalla kuajsh për qerret e tij dhe dymbëdhjetë mijë kalorës.”
“Salomoni kishte katër mijë stalla për kuajt dhe qerret, dhe dymbëdhjetë mijë kalorës, të cilët i vendosi në qytetet e qerreve dhe pranë mbretit në Jeruzalem.”
“Ai derdhi dy shtylla prej bronzi, secila e lartë tetëmbëdhjetë kubitë; dhe një fije prej dymbëdhjetë kubitësh i mbështillte përqark secilën prej tyre.”
“Lartësia e njërës shtyllë ishte tetëmbëdhjetë kubitë, dhe kapiteli mbi të ishte prej bronzi; lartësia e kapitelit ishte tre kubitë; rrjeta dhe shegët përqark kapitelit ishin të gjitha prej bronzi; dhe e njëjtë me këto ishte shtylla e dytë me rrjetën e saj.”
“Sa për shtyllat, lartësia e njërës shtyllë ishte tetëmbëdhjetë kubitë; një fije prej dymbëdhjetë kubitësh e mbështillte; trashësia e saj ishte katër gishta; ishte e zbrazët.”
“Përpara shtëpisë bëri gjithashtu dy shtylla të larta tridhjetë e pesë kubitë, dhe kapiteli që ishte në majë të secilës prej tyre ishte pesë kubitë.”
Të tjera numra që ndryshojnë
Mbretërit thotë se legeni i madh prej bronzi i Salomonit nxinte dy mijë bate (bati është një masë për lëngjet). Kronikat thonë tre mijë. Mbretërit i jep Salomonit 3.300 mbikëqyrës. Kronikat japin 3.600. Mbretërit sjell nga Ofiri 420 talenta ar (talenti është një peshë e madhe). Kronikat sjellin 450. Te Samueli, kreu i trimave të Davidit vret tetëqind burra në një herë të vetme. Te Kronikat, janë treqind.
“Trashësia e tij ishte një pëllëmbë, dhe buza e tij ishte punuar si buza e një kupe, me lule zambaku; nxinte dy mijë bate.”
“Trashësia e tij ishte një pëllëmbë, dhe buza e tij si punimi i buzës së një kupe, me lule zambaku; ai merrte dhe mbante tre mijë bate.”
“Përveç krerëve të nëpunësve të Salomonit që ishin mbi punën, tre mijë e treqind veta, që urdhëronin popullin që bënte punën.”
“Salomoni caktoi shtatëdhjetë mijë burra për të mbartur barrë, tetëdhjetë mijë për të gdhendur gurë në mal dhe tre mijë e gjashtëqind për t'i mbikëqyrur.”
“Ata shkuan në Ofir, morën që andej ar, katërqind e njëzet talenta, dhe ia sollën mbretit Salomon.”
“Hurami i dërgoi me anë të shërbëtorëve të tij anije dhe shërbëtorë që e njihnin detin; ata shkuan me shërbëtorët e Salomonit në Ofir, morën që andej katërqind e pesëdhjetë talenta ar dhe ia sollën mbretit Salomon.”
“Këta janë emrat e trimave që kishte Davidi: Tahkemoniti që rrinte në fron, kreu i krerëve; ai ishte Adino Eznitasi; ai e ngriti shtizën e tij kundër tetëqind vetave, që i vrau në një herë të vetme.”
“Ky është numri i trimave që kishte Davidi: Jashobeami, një Hakmonit, kreu i krerëve; ai e ngriti shtizën e tij kundër treqind vetave, që i vrau në një herë të vetme.”
Regjistrimi i Davidit: numrat
Samueli dhe Kronikat tregojnë për të njëjtin regjistrim të popullit, por shumat ndryshojnë. Samueli jep 800.000 luftëtarë në Izrael dhe 500.000 në Judë. Kronikat japin 1.100.000 dhe 470.000. Edhe ndëshkimi ndryshon. Samueli i ofron Davidit shtatë vjet zi buke. Kronikat i ofrojnë tre.
“Joabi i dorëzoi mbretit shifrën e regjistrimit të popullit: në Izrael kishte tetëqind mijë burra trima që nxirrnin shpatën, dhe burrat e Judës ishin pesëqind mijë veta.”
“Joabi i dorëzoi Davidit shifrën e regjistrimit të popullit. Në gjithë Izraelin kishte një milion e njëqind mijë burra që nxirrnin shpatën, dhe në Judë katërqind e shtatëdhjetë mijë burra që nxirrnin shpatën.”
“Kështu Gadi erdhi te Davidi, ia tregoi dhe i tha: A do të vijnë mbi ty shtatë vjet zi buke në vendin tënd? Apo do të ikësh tre muaj përpara armiqve të tu, ndërsa ata të ndjekin? Apo të ketë tri ditë murtajë në vendin tënd? Tani mendohu dhe shiko çfarë përgjigjeje duhet t'i kthej atij që më ka dërguar.”
“Ose tre vjet zi buke; ose tre muaj të shkatërrohesh përpara kundërshtarëve të tu, ndërsa shpata e armiqve të tu të arrin; ose tri ditë shpata e Zotit, domethënë murtaja, në vend, dhe engjëlli i Zotit duke shkatërruar në të gjithë territorin e Izraelit. Tani, pra, mendohu çfarë fjale duhet t'i çoj atij që më ka dërguar.”
| Pyetja | Samueli apo Mbretërit thonë | Kronikat thonë |
|---|---|---|
| Sa vjeç ishte mbreti Ashazia kur filloi të mbretëronte? | 22 (2 Mbretërit 8:26) | 42 (2 Kronikat 22:2). Kjo do ta bënte dy vjet më të madh se vetë i ati. |
| Sa vjeç ishte mbreti Jehojakin kur filloi të mbretëronte? | 18 (2 Mbretërit 24:8) | 8 (2 Kronikat 36:9) |
| Sa stalla për kuaj kishte Salomoni? | 40.000 (1 Mbretërit 4:26) | 4.000 (2 Kronikat 9:25) |
| Sa të larta ishin dy shtyllat prej bronzi të tempullit? | Nga 18 kubitë secila (1 Mbretërit 7:15) | 35 kubitë (2 Kronikat 3:15) |
Kronikat ritregojnë historinë e treguar te Samueli dhe Mbretërit. Në çdo çift, të paktën njëra anë gabon. Një kubit është rreth gjysmë metri.
Luftërat e Davidit dhe familja e Davidit
Davidi e mundi mbretin e Tsobahut, një mbretëri në veri. Hebraishtja e Samuelit thotë se ai mori 1.700 kalorës. Kronikat thonë 7.000. Samueli thotë se Isai, ati i Davidit, kishte tetë bij. Kronikat përmendin shtatë dhe e quajnë Davidin të shtatin. Samueli thotë se Mikala, bija e Saulit, nuk pati fëmijë deri në ditën e vdekjes së saj. Megjithatë, hebraishtja e Samuelit më vonë thotë se ajo i lindi pesë bij Adrielit, i cili ishte martuar me motrën e saj Merabin. Në King James Version shkruhet “brought up” (‘i rriti’) aty ku hebraishtja thotë ‘i lindi’.
“Davidi i mori një mijë e shtatëqind kalorës dhe njëzet mijë këmbësorë; dhe Davidi u preu leqet e këmbëve gjithë kuajve të qerreve, por la prej tyre për njëqind qerre.”
“Davidi i mori një mijë qerre, shtatë mijë kalorës dhe njëzet mijë këmbësorë; dhe Davidi u preu leqet e këmbëve gjithë kuajve të qerreve, por la prej tyre për njëqind qerre.”
“Kështu Isai i bëri shtatë nga bijtë e tij të kalojnë përpara Samuelit. Dhe Samueli i tha Isait: ZOTI nuk ka zgjedhur asnjë prej tyre.”
“Davidi ishte biri i atij Efratiti nga Betlemi i Judës, që quhej Isai; ai kishte tetë bij; dhe në ditët e Saulit ky njeri ishte i moshuar midis njerëzve.”
“Isait i lindi i parëlinduri i tij Eliabi, i dyti Abinadabi, i treti Shimea, i katërti Nethaneeli, i pesti Radai, i gjashti Otsemi, i shtati Davidi.”
“Prandaj Mikala, bija e Saulit, nuk pati fëmijë deri në ditën e vdekjes së saj.”
“Por mbreti mori dy bijtë e Ritspës, bijës së Ajahut, që ajo ia lindi Saulit, Armonin dhe Mefiboshethin; dhe pesë bijtë e Mikalës, bijës së Saulit, që ajo ia lindi Adrielit, birit të Barzilait, meholatitit;”
“Por ndodhi që në kohën kur Merabi, bija e Saulit, duhej t'i jepej Davidit, ajo iu dha për grua Adrielit, meholatitit.”
Vitet e mbretërve
Mbretërit e ka Baashan e Izraelit të vdekur deri në vitin e njëzet e gjashtë të Asas, një mbreti të Judës. Kronikat e kanë Baashan duke ndërtuar një qytet kundër Judës në vitin e tridhjetë e gjashtë të Asas.
“Kështu Baasha fjeti me etërit e tij dhe u varros në Tirtsah; dhe në vend të tij mbretëroi i biri, Elahu.”
“Në vitin e njëzet e gjashtë të Asas, mbretit të Judës, Elahu, biri i Baashas, filloi të mbretërojë mbi Izraelin në Tirtsah, dhe mbretëroi dy vjet.”
“Në vitin e tridhjetë e gjashtë të mbretërimit të Asas, Baasha, mbreti i Izraelit, doli kundër Judës dhe ndërtoi Ramahun, që të mos linte askënd të dilte apo të hynte te Asa, mbreti i Judës.”
Të krishterët thonë se gabimet i bënë kopjuesit
Deklarata e Çikagos (1978), deklarata ungjillore më e njohur mbi Biblën, thotë se Shkrimi është pa gabim ashtu siç u shkrua fillimisht. Thotë se kopjet janë fjala e Perëndisë për aq sa përputhen me origjinalin. Sipas këtij mendimi, numrat që përplasen janë lajthitje të kopjuesve. Numrat kopjoheshin gabim lehtë, dhe origjinalet nuk kishin asnjë nga këto gabime. Kjo pranon se teksti hebraisht nga i cili përkthehen Biblat ka gabime.
Deklarata ungjillore më e njohur mbi Biblën. Ajo pohon se Shkrimi është pa gabim në gjithçka që mëson, dhe se frymëzimi, në kuptimin e ngushtë, vlen vetëm për dorëshkrimet origjinale (autografet), të cilat nuk ekzistojnë më. Kopjet dhe përkthimet janë fjala e Perëndisë vetëm për aq sa e përfaqësojnë me besnikëri origjinalin.
Çfarë tregojnë këto dallime
Shumica e çifteve më sipër janë fakte të thjeshta: një moshë, një numër, një lartësi, një emër. Dy libra nuk mund të kenë të dy të drejtë për to. Kurani vendos provën e vet: një libër nga dikush tjetër përveç Allahut (﷾) do të kishte shumë kundërthënie. Allahu (﷾) premtoi ta ruajë Kuranin.
“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”
“Sigurisht, Ne e kemi shpallur Kuranin dhe, sigurisht, Ne do ta ruajmë atë.”
Varg pas vargu
2 Kronikat 22:2 — Shkrimet (Ketuvim), kapitulli 22, vargu 2
“Ahazia ishte dyzet e dy vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe mbretëroi një vit në Jeruzalem. Edhe nëna e tij quhej Athalia, bija e Omrit.”
Cituar për
Mosha 42 e Ahazias është lajthitje e kopjuesit në vend të 22. Dorëshkrimi origjinal ishte i saktë, dhe pagabueshmëria i përket origjinalit.
Përgjigjja
Atëherë hebraishtja e Kronikave, ashtu siç ka ardhur deri te ne, jep një mbret që është më i vjetër se i ati. Ta quash këtë lajthitje do të thotë të pranosh se teksti hebraisht nga i cili përkthehen Biblat ka gabime.
Ku përfundon — Ta quash gabim të kopjuesit do të thotë të pranosh se teksti hebraisht nga i cili përkthehen Biblat ka gabime.
2 Kronikat 3:15 — Shkrimet (Ketuvim), kapitulli 3, vargu 15
“Përpara shtëpisë bëri gjithashtu dy shtylla të larta tridhjetë e pesë kubitë, dhe kapiteli që ishte në majë të secilës prej tyre ishte pesë kubitë.”
Cituar për
Kronikat japin gjatësinë e dy shtyllave së bashku, të derdhura si një copë, kështu që secila ishte rreth 17½ kubitë.
Përgjigjja
Kronikat thonë “dy shtylla të larta tridhjetë e pesë kubitë” dhe asnjëherë nuk japin një shifër të përbashkët. Fjala hebraike te Kronikat është ‘gjatësi’, dhe për një shtyllë më këmbë gjatësia e saj është lartësia. King James Version dhe përkthimi hebraik i vitit 1917 e përkthejnë të dy ‘high’ (‘e lartë’). Në të njëjtin varg Kronikat e vendosin kapitelin (majën e gdhendur) ‘në majë të secilës prej tyre’, kështu që shifrat e tyre janë për secilën shtyllë. Mbretërit e jep lartësinë e secilës shtyllë tetëmbëdhjetë kubitë, dy herë, dhe Jeremia pajtohet.
Ku përfundon — Vetë fjalët e Kronikave japin tridhjetë e pesë kubitë për secilën shtyllë, dhe tri pjesë japin tetëmbëdhjetë.
2 Kronikat 16:1 — Shkrimet (Ketuvim), kapitulli 16, vargu 1
“Në vitin e tridhjetë e gjashtë të mbretërimit të Asas, Baasha, mbreti i Izraelit, doli kundër Judës dhe ndërtoi Ramahun, që të mos linte askënd të dilte apo të hynte te Asa, mbreti i Judës.”
Cituar për
Fjalët “vitin e tridhjetë e gjashtë të mbretërimit të Asas” nënkuptojnë vitin e tridhjetë e gjashtë i mbretërisë së Judës, të numëruar nga ndarja pas Salomonit. Ai bie në vitin e gjashtëmbëdhjetë të Asas, kur Baasha ishte ende gjallë.
Përgjigjja
Kronikat thonë “mbretërimit të Asas”, jo mbretërisë së Judës. Vargu menjëherë përpara përdor të njëjtat fjalë për vitet e vetë Asas. Ai thotë se nuk pati luftë deri në “vitin e tridhjetë e pesë të mbretërimit të Asas”. Pra, vitet janë të vetë Asas.
Ku përfundon — Sipas fjalëve të vetë Kronikave, vitet janë të Asas, dhe Mbretërit e ka Baashan të vdekur dhjetë vjet para ndërtimit të Ramahut.
Këndvështrime
Krishterë ungjillorë
Bibla ishte pa gabim ashtu siç u shkrua fillimisht. Dallimet në numra midis Samuelit, Mbretërve dhe Kronikave vijnë nga kopjuesit. Dallimet e tjera janë dy këndvështrime mbi të njëjtat ngjarje.
Pagabueshmëria u përket dorëshkrimeve origjinale; kopjet janë fjala e Perëndisë për aq sa i përfaqësojnë me besnikëri.
Kundërpërgjigje
Le të pranojmë se origjinalet ishin pa gabim. Atëherë teksti hebraisht nga i cili përkthehen Biblat ka gabime, si një mbret më i vjetër se i ati.
Pikëpamja islame
Samueli, Mbretërit dhe Kronikat nuk pajtohen për fakte të thjeshta, herë pas here. Të paktën njëra anë e çdo çifti është e gabuar, kështu që Bibla siç ekziston sot nuk është teksti ashtu siç e dha Perëndia.
Mbretërit e bën Ahazian 22 vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe Kronikat 42 vjeç, dy vjet më të vjetër se i ati.
Mbretërit e bën Jehojakinin 18 vjeç kur filloi të mbretërojë, dhe Kronikat 8 vjeç.
Mbretërit i jep Salomonit 40.000 stalla për kuajt, dhe Kronikat 4.000.
Mbretërit i bën shtyllat e tempullit të larta 18 kubitë, dy herë, Jeremia pajtohet, dhe Kronikat i bëjnë 35.
Mbretërit dhe Kronikat ndryshojnë edhe në katër numra të tjerë. Legeni prej bronzi i Salomonit nxinte 2.000 bate ose 3.000. Ai kishte 3.300 mbikëqyrës ose 3.600. Ari nga Ofiri ishte 420 talenta ose 450. Luftëtari kryesor i Davidit vrau 800 burra në një herë të vetme ose 300.
Samueli dhe Kronikat japin shuma të ndryshme për regjistrimin e Davidit, dhe një zi buke të ndryshme: shtatë vjet ose tre.
Hebraishtja e Samuelit thotë se Davidi i mori mbretit të Tsobahut 1.700 kalorës, dhe Kronikat thonë 7.000.
Samueli i jep Isait tetë bij, dhe Kronikat përmendin shtatë, me Davidin të shtatin.
Samueli thotë se Mikala nuk pati fëmijë deri në ditën e vdekjes së saj. Pastaj thotë në hebraisht se ajo i lindi pesë bij Adrielit, burrit të motrës së saj Merabit.
Mbretërit e ka Baashan të vdekur deri në vitin e njëzet e gjashtë të Asas, dhe Kronikat e kanë duke ndërtuar Ramahun në vitin e tridhjetë e gjashtë të Asas.
Nëse dallimet janë gabime të kopjuesve, teksti hebraisht ashtu siç është përcjellë ka gabime.
Një libër nga dikush tjetër përveç Allahut (﷾) do të kishte shumë kundërthënie, dhe Allahu (﷾) premtoi ta ruajë Kuranin.