Përgjigje e shkurtër
Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme dhe myslimanët pajtohen për gjysmën e parë. Të dy thonë se mesazhi i Jezusit u ndryshua pas tij. Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme e quajnë këtë Braktisja e Madhe, dhe thonë se Jozef Smithi e rivendosi kishën e vërtetë. Kurani thotë se të krishterët “kanë harruar një pjesë të mirë nga ato që janë këshilluar” (5:14). Thotë se Allahu (﷾) e rivendosi atë përmes Muhamedit (ﷺ), ardhjen e të cilit e paralajmëroi Jezusi (61:6). Pra, pyetja e vërtetë është cila rivendosje qëndron. Një rivendosje duhet të ruhet vetë. Kurani u mësua përmendsh dhe u shkrua gjatë jetës së Profetit (ﷺ), dhe nuk ka ndryshuar (15:9). Disa nga shpalljet e Jozef Smithit u ndryshuan pasi u shtypën për herë të parë. Fletët e arta u morën prapa, kështu që askush nuk mund t’i kontrollojë. Një rivendosje që vetë ka nevojë për rivendosje nuk mund të jetë e fundit.
Shpjegimi i plotë
Braktisja e Madhe dhe rivendosja
Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme mësojnë se pas vdekjes së apostujve, kisha që themeloi Jezusi u largua nga e vërteta. Jozef Smithi tha se më 1820 e pyeti Perëndinë se cilës kishë t’i bashkohej. Iu tha se “nuk duhej t’i bashkohesha asnjërës prej tyre, sepse të gjitha ishin në gabim”, dhe se “të gjitha besoret e tyre ishin të neveritshme”.
Më vonë tha se një engjëll i tregoi fletë ari që përmbanin “plotësinë e Ungjillit të përjetshëm”. Prej tyre erdhi Libri i Mormonit, i shtypur për herë të parë më 1830. Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme besojnë se përmes tij u rivendos kisha e vërtetë.
Rrëfimi i Jozef Smithit për vegimin e vitit 1820: iu tha se “nuk duhej t’i bashkohesha asnjërës prej tyre, sepse të gjitha ishin në gabim”, dhe se “të gjitha besoret e tyre ishin të neveritshme”.
Engjëlli tha se “kishte një libër të fshehur, të shkruar mbi fletë ari, që jepte një rrëfim të banorëve të dikurshëm të këtij kontinenti”, i cili përmban “plotësinë e Ungjillit të përjetshëm”.
Islami pajtohet se mesazhi u ndryshua
Islami pajtohet se mesazhi i Jezusit nuk u arriti i plotë të krishterëve të mëvonshëm. Kurani thotë për ata që e quajtën veten të krishterë: “kanë harruar një pjesë të mirë nga ato që janë këshilluar” (5:14). Ai paralajmëron gjithashtu: “Mjerë ata që me duart e tyre shkruajnë Librin”, e pastaj thonë se është prej Allahut (﷾) (2:79).
Vetë historia e Biblës e tregon këtë. Studiuesit pajtohen se disa vargje, si 1 Gjoni 5:7, u shtuan më vonë nga duar të tjera. Doktrina e Trinisë u formua në besore shekuj pas Jezusit.
“Ne kemi marrë besëlidhje edhe prej atyre që thanë: “Jemi të krishterë”, por edhe ata kanë harruar një pjesë të mirë nga ato që janë këshilluar, prandaj ua shtiem armiqësinë dhe urrejtjen midis tyre deri në Ditën e Kiametit. Allahu do t’i lajmërojë ata për veprat që kanë bërë.”
“Mjerë ata që me duart e tyre shkruajnë Librin, e pastaj thonë: “Kjo është prej Allahut” që për këtë të kenë ndonjë dobi të vogël (materiale). Mjerë ata për çfarë kanë shkruar me duart e tyre dhe mjerë ata për çfarë kanë fituar!”
Për 1 Gjonit 5:7-8, raporton se fjalët për Atin, Fjalën dhe Frymën e Shenjtë mungojnë në çdo dorëshkrim grek të njohur përveç tetë të vonshme, katër prej të cilave i kanë të shkruara në margjinë si shtesë të mëvonshme; se asnjë at grek i kishës nuk i citon; dhe se çdo përkthim i lashtë përveç atij latin nuk i ka.
Kredoja fillon: ‘Besojmë në një Perëndi, Atin e Plotfuqishëm, krijuesin e të gjitha gjërave të dukshme dhe të padukshme’. Koncili e rrëfeu Birin si të lindur nga Ati, Perëndi i vërtetë nga Perëndi i vërtetë dhe ‘të një thelbi’ (homoousios) me Atin, dhe dënoi ata që thoshin se ka pasur një kohë kur ai nuk ishte.
Koncili e rrëfeu Frymën e Shenjtë si Zotin dhe Dhënësin e jetës, që del nga Ati, dhe që bashkë me Atin dhe Birin adhurohet dhe përlëvdohet.
Islami thotë kush e rivendosi
Kurani thotë se Allahu (﷾) e rivendosi mesazhin përmes profetit, ardhjen e të cilit e paralajmëroi vetë Jezusi. Jezusi tha: “O bijtë e Israilit, unë jam i dërguari i Allahut tek ju, për t’ju vërtetuar Teuratin e shpallur para meje dhe për t’ju sjellë lajmin e gëzueshëm për një të dërguar, emri i të cilit është Ahmed, që do të vijë pas meje” (61:6).
Ai i Dërguar, Muhamedi (ﷺ), solli një Libër që vërteton dhe mbron shkrimet e mëparshme (5:48). Në haxhin e tij të fundit, disa muaj para se të vdiste, Allahu (﷾) tha: “Sot jua përsosa fenë tuaj” (5:3).
“Kujto kur Isai, i biri i Merjemes, tha: “O bijtë e Israilit, unë jam i dërguari i Allahut tek ju, për t’ju vërtetuar Teuratin e shpallur para meje dhe për t’ju sjellë lajmin e gëzueshëm për një të dërguar, emri i të cilit është Ahmed, që do të vijë pas meje”. Por, kur ai u solli atyre shenja të qarta, ata thanë: “Kjo është magji e hapur!””
“Ne të kemi zbritur ty (o Muhamed) Librin me të vërtetën, si përmbushës të shkrimeve të mëparshme dhe mbrojtës të tyre. Prandaj gjykoji ata sipas asaj që të ka zbritur Allahu dhe mos ndiq dëshirat e tyre, duke u shmangur kështu nga e Vërteta që të është shpallur. Ne për secilin nga ju kemi sjellë një ligj dhe një rrugë të qartë. Sikur të donte Allahu, do t’ju kishte bërë një popull të vetëm, por Ai kërkon që t’ju provojë në atë që ju ka dhënë, andaj bëni gara për punë të mira! Të gjithë do të ktheheni te Allahu e Ai do t’ju lajmërojë për çështjet, rreth të cilave kishit kundërshti.”
“Është e ndaluar për ju ngrënia e cofëtinës, e gjakut, e mishit të derrit, e mishit të kafshës që është therur jo në emër të Allahut, e mishit të kafshës së mbytur lidhur në fyt, e mishit të kafshës që është rrahur dhe ka ngordhur, e mishit të kafshës që është vrarë nga rrëzimi apo nga brirët e kafshëve të tjera, e mishit të asaj që është kafshuar nga egërsirat - përveç atyre që i therni ju para se të ngordhin. Gjithashtu, është e ndaluar për ju edhe ngrënia e mishit të kafshëve që janë therur për nder të idhujve apo për të kërkuar fatin në fall. Të gjitha këto që u përmendën, janë gjynah. Sot, dëshpërohen ata që nuk besojnë dhe kanë humbur çdo shpresë, që t’ju largojnë prej fesë suaj. Mos u frikësoni prej tyre, por kini frikë prej Meje! Sot jua përsosa fenë tuaj, e plotësova dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha që Islami të jetë feja juaj. Por kushdo që është i shtrënguar nga uria (dhe ha çfarë është e ndaluar), pa pasur qëllim të bëjë gjynah, do ta shohë se Allahu është Falës e Mëshirëplotë.”
Një burrë hebre i tha Omer ibn el-Hattabit se po t'u kishte zbritur hebrenjve ajeti ‘Sot jua përsosa fenë tuaj’, ata do ta kishin mbajtur atë ditë si festë. Omeri u përgjigj se myslimanët e dinë saktësisht kur dhe ku zbriti: një të premte, ndërsa Profeti (ﷺ) qëndronte në Arafat gjatë haxhit.
Një rivendosje duhet të ruhet vetë
Nëse një mesazh është humbur një herë, rivendosja e tij duhet të ruhet, përndryshe do të humbasë përsëri. Pra, një rivendosje e vërtetë duhet të kalojë një provë të thjeshtë. A u ruajt teksti i saj ashtu siç u dha? Dhe a mund ta kontrollojë kushdo sot?
Kurani e premton këtë për veten: “Sigurisht, Ne e kemi shpallur Kuranin dhe, sigurisht, Ne do ta ruajmë atë.” (15:9) Ky premtim mund të provohet, ashtu si edhe rivendosja e Jozef Smithit.
“Sigurisht, Ne e kemi shpallur Kuranin dhe, sigurisht, Ne do ta ruajmë atë.”
Kurani u ruajt
Kurani u recitua me zë të lartë ndërsa zbriste, u mësua përmendsh nga shumë Sahabë dhe u shkrua gjatë jetës së Profetit (ﷺ).
Faqet e tij më të vjetra përputhen me të. Dy faqe që ruhen në Universitetin e Birmingemit u datuan me radiokarbon më 2015 midis viteve 568 dhe 645 e.s. Kjo periudhë përfshin jetën e Profetit (ﷺ). Përveç dallimeve të vogla në drejtshkrim, teksti i tyre është i njëjti Kuran që recitohet sot.
Dy fletë pergamene që mbartin pjesë të sureve 18 deri në 20 me shkrimin e hershëm hixhazi. Në vitin 2015 Njësia e Përshpejtuesit Radiokarbonik të Oksfordit e dati pergamenën midis viteve 568 dhe 645 e.s., me probabilitet 95,4 për qind, një hapësirë kohe që përfshin jetën e Profetit (ﷺ) (rreth 570-632). Përveç disa pikave të vogla drejtshkrimi, teksti në fletë është teksti i atyre sureve ashtu siç i ka Kurani sot.
“Sigurisht, Ne e kemi shpallur Kuranin dhe, sigurisht, Ne do ta ruajmë atë.”
Shpalljet e Jozef Smithit u ndryshuan
Shpalljet e Jozef Smithit u shtypën për herë të parë më 1833 në Librin e Urdhërimeve. Disa u rishkruan për Doktrinën e Besëlidhje më 1835. Më 1833, një shpallje e vitit 1829 thoshte se Jozefi kishte dhuntinë për të përkthyer, dhe Perëndia tha: “nuk do t’i jap asnjë dhunti tjetër”.
Doktrina e Besëlidhje sot shton: “derisa të përmbushet qëllimi im në këtë”. Perëndia nuk do t’i jepte asnjë dhunti tjetër “derisa të përfundojë”. Një dhunti që ishte e mbyllur u bë e mbyllur vetëm për një kohë.
“...dhe ai ka dhuntinë për të përkthyer librin, dhe e kam urdhëruar të mos pretendojë asnjë dhunti tjetër, sepse nuk do t’i jap asnjë dhunti tjetër.”
Jozefi ka “dhuntinë për të përkthyer fletët”, dhe është urdhëruar “të mos pretendojë asnjë dhunti tjetër derisa të përmbushet qëllimi im në këtë; sepse nuk do të të jap asnjë dhunti tjetër derisa të përfundojë”.
1829: shpallja u dha
1833: “nuk do t’i jap asnjë dhunti tjetër”
Nga 1835 deri sot: asnjë dhunti tjetër “derisa të përfundojë”
Fletët nuk mund të kontrollohen
Jozef Smithi shkroi se kur e mbaroi punën e tij, “lajmëtari i kërkoi, unë ia dorëzova”. Pra, askush nuk mund ta kontrollojë burimin e Librit të Mormonit.
Eseja e vetë kishës thotë gjithashtu se ai e diktoi librin me një gur shikuesi brenda një kapele. Fletët “shpesh qëndronin mbi tryezë ... të mbështjella në një mbulesë të vogël liri”. Pra, edhe diktimi nuk u bë duke lexuar fletët.
Jozef Smithi i mori fletët më 22 shtator 1827. Kur e mbaroi punën e tij, “lajmëtari i kërkoi, unë ia dorëzova; dhe ai i ka në ruajtjen e tij deri në këtë ditë” (2 maj 1838).
Eseja thotë se, sipas rrëfimeve, Jozef Smithi i vinte përkthyesit ose gurin e shikuesit brenda një kapele, e fuste fytyrën në kapele dhe i lexonte fjalët me zë të lartë. Citon Ema Smithin se fletët “shpesh qëndronin mbi tryezë pa asnjë përpjekje për t’i fshehur, të mbështjella në një mbulesë të vogël liri”. Thotë gjithashtu se në rininë e tij ai “kishte përdorur një gur shikuesi për të gjetur sende të humbura dhe thesare të groposura”.
| Pyetja | Jozef Smith | Muhamedi (ﷺ) |
|---|---|---|
| Ku është burimi? | Fletë ari, të marra prapa nga një engjëll | Kurani, i recituar dhe i mësuar përmendsh |
| Kur u shkrua? | U diktua me një gur shikuesi, 1829 | Gjatë jetës së Profetit (ﷺ) |
| A ndryshuan fjalët? | Po: disa shpallje të vitit 1833 u rishkruan më 1835 | Jo: faqet më të vjetra përputhen me tekstin e sotëm |
| A mund të kontrollohet sot? | Jo: fletët nuk janë më | Po: teksti dhe dorëshkrimet e hershme |
Përgjigjja e Islamit: rivendosja që u ruajt
Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme kanë të drejtë se mesazhi kishte nevojë për rivendosje. Pyetja është cilën rivendosje e ruajti Allahu (﷾). Njëra erdhi me një Libër të mësuar përmendsh dhe të shkruar gjatë jetës së profetit të saj, i pandryshuar që atëherë. Tjetra erdhi me fletë që u morën prapa, dhe me shpallje që u rishkruan.
Kurani kërkon të provohet: “Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.” (4:82) Islami fton çdo Shenjtor të Ditëve të Mëvonshme ta provojë, dhe nëse qëndron, ta ndjekë.
“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”
Dy fletë pergamene që mbartin pjesë të sureve 18 deri në 20 me shkrimin e hershëm hixhazi. Në vitin 2015 Njësia e Përshpejtuesit Radiokarbonik të Oksfordit e dati pergamenën midis viteve 568 dhe 645 e.s., me probabilitet 95,4 për qind, një hapësirë kohe që përfshin jetën e Profetit (ﷺ) (rreth 570-632). Përveç disa pikave të vogla drejtshkrimi, teksti në fletë është teksti i atyre sureve ashtu siç i ka Kurani sot.
Jozef Smithi i mori fletët më 22 shtator 1827. Kur e mbaroi punën e tij, “lajmëtari i kërkoi, unë ia dorëzova; dhe ai i ka në ruajtjen e tij deri në këtë ditë” (2 maj 1838).
“...dhe ai ka dhuntinë për të përkthyer librin, dhe e kam urdhëruar të mos pretendojë asnjë dhunti tjetër, sepse nuk do t’i jap asnjë dhunti tjetër.”
Këndvështrime
Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme
Pas vdekjes së apostujve, kisha ra në braktisje. Perëndia e rivendosi përmes Jozef Smithit, me Librin e Mormonit dhe shpallje të reja.
Të gjitha kishat e vitit 1820 ishin në gabim, dhe besoret e tyre ishin të neveritshme.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet se mesazhi u ndryshua. Por një rivendosje duhet të ruhet vetë. Fletët u morën prapa, dhe shpalljet u rishkruan pas shtypjes.
Një profet i gjallë mund të ndryshojë fjalët e shpalljeve të mëparshme.
Kundërpërgjigje
Atëherë fjala e parë e shtypur nuk është fjala e fundit, dhe lexuesi nuk mund ta dijë cilat fjalë janë të Perëndisë. Profeti (ﷺ) tha se nuk ishte në dorën e tij ta ndryshonte Kuranin, dhe teksti i tij është ruajtur.
Pikëpamja islame
Mesazhi i Jezusit humbi pjesërisht. Allahu (﷾) e rivendosi përmes Muhamedit (ﷺ), ardhjen e të cilit e paralajmëroi Jezusi, dhe premtoi ta ruajë Kuranin. Teksti i tij është ruajtur.
Të krishterët harruan një pjesë të mesazhit që iu dha.
Jezusi paralajmëroi një të Dërguar që do të vinte pas tij, emri i të cilit është Ahmed.
Allahu (﷾) premtoi ta ruajë Kuranin, dhe faqet e tij më të vjetra përputhen ende me të sot.