A është paralajmëruar Muhamedi (ﷺ) në Bibël?

“Unë do t'u nxjerr atyre një Profet nga mesi i vëllezërve të tyre, të ngjashëm me ty, dhe do t'i vë fjalët e mia në gojën e tij; dhe ai do t'u thotë atyre të gjitha ato që unë do t'i urdhëroj. Dhe do të ndodhë që, kushdo që nuk do t'i dëgjojë fjalët e mia, që ai do t'i thotë në emrin tim, unë do t'i kërkoj llogari.”

“Dhe urdhëro popullin, duke thënë: Ju do të kaloni nëpër kufirin e vëllezërve tuaj, bijve të Esaut, që banojnë në Seir; dhe ata do të kenë frikë prej jush; prandaj kini shumë kujdes për veten tuaj;”

“Dhe që atëherë nuk doli më në Izrael asnjë profet si Moisiu, të cilin Zoti e njihte sy për sy,”

“dhe për fjalët e tyre: “Ne e vramë Mesihun – Isain, të birin e Merjemes, të dërguarin e Allahut”. Por, ata as e vranë, as e kryqëzuan, por ashtu u është dukur. Ata që nuk u pajtuan për çështjen e tij, me siguri që gjenden në dyshim për të. Ata nuk kanë ditur kurrgjë për të, por vetëm kanë hamendësuar. Ata, në të vërtetë, nuk e kanë vrarë,”

“Dhe ata e pyetën: Atëherë çfarë? A je ti Elia? Dhe ai tha: Nuk jam. A je ti ai profeti? Dhe ai u përgjigj: Jo.”

“Prandaj shumë njerëz nga turma, kur e dëgjuan këtë fjalë, thoshin: Me të vërtetë ky është Profeti. Të tjerë thoshin: Ky është Krishti. Por disa thoshin: Vallë a do të vijë Krishti nga Galilea?”

“Dhe unë do t'i lutem Atit, dhe ai do t'ju japë një Ngushëllues tjetër, që të qëndrojë me ju përgjithmonë.”

“Djemtë e mi të vegjël, po jua shkruaj këto gjëra që të mos mëkatoni. Dhe nëse dikush mëkaton, kemi një avokat pranë Atit, Jezu Krishtin e drejtë.”

“Megjithatë unë po ju them të vërtetën: është mirë për ju që unë të shkoj, sepse, po të mos shkoj, Ngushëlluesi nuk do të vijë te ju; por, po të shkoj, do t'jua dërgoj.”

“Sepse ai do të jetë i madh përpara Zotit; nuk do të pijë as verë, as pije dehëse, dhe do të mbushet me Frymën e Shenjtë që në barkun e nënës së tij.”

“Dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi të në trajtë trupore si një pëllumb, dhe nga qielli erdhi një zë që tha: Ti je Biri im i dashur, në ty jam kënaqur.”

“Kam ende shumë gjëra për t'ju thënë, por tani nuk jeni në gjendje t'i mbani. Por kur të vijë ai, Fryma e së vërtetës, ai do t'ju udhëheqë në gjithë të vërtetën, sepse nuk do të flasë nga vetja, por do të thotë gjithçka që ka dëgjuar dhe do t'ju lajmërojë gjërat që do të vijnë. Ai do të më përlëvdojë, sepse do të marrë nga ajo që është imja dhe do t'jua lajmërojë.”

Në shtojcën e tij për Paraklitin, Brown vëren se fjala gjendet vetëm në shkrimet e Gjonit, dhe se te 1 Gjoni 2:1 vetë Jezusi është një parakletos. Ai shënon se tradita e krishterë e njëson Paraklitin me Frymën e Shenjtë, por se studiues si Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann dhe Betz dyshuan për këtë, duke sugjeruar se Parakliti ishte dikur një figurë shpëtimtare më vete, e ngatërruar më vonë me Frymën e Shenjtë. Vetë Brown e mban njësimin tradicional.

“Ja shërbëtori im, që unë e mbështes; i zgjedhuri im, te i cili shpirti im kënaqet; kam vënë frymën time mbi të: ai do t'u sjellë drejtësinë johebrenjve. Ai nuk do të bërtasë, as do ta ngrejë zërin, as do ta bëjë të dëgjohet zëri i tij në rrugë. Kallamin e thyer nuk do ta këputë dhe fitilin që tymon nuk do ta shuajë: ai do ta sjellë drejtësinë sipas së vërtetës. Ai nuk do të lodhet as do të dekurajohet, derisa të ketë vendosur drejtësinë mbi tokë: dhe ishujt do të presin ligjin e tij.”

“Këndojini ZOTIT një këngë të re dhe lavdinë e tij nga skaji i tokës, ju që zbrisni në det dhe gjithçka që është në të; ishujt dhe banorët e tyre. Le ta ngrenë zërin shkretëtira dhe qytetet e saj, fshatrat ku banon Kedari: le të këndojnë banorët e shkëmbit, le të bërtasin nga maja e maleve.”

“Dhe këta janë emrat e bijve të Ismaelit, sipas emrave të tyre, sipas brezave të tyre: i parëlinduri i Ismaelit, Nebajothi; pastaj Kedari, Adbeeli dhe Mibsami,”

“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”

“Dhe ai tha: ZOTI erdhi nga Sinai dhe u ngrit nga Seiri mbi ta; shkëlqeu nga mali i Paranit dhe erdhi me dhjetëra mijë shenjtorë; nga e djathta e tij dilte për ta një ligj i zjarrtë.”

Për fikun dhe ullirin, malin e Sinait dhe ‘këtë qytet të sigurt’, Ibn Kethiri transmeton mendimin se ato tregojnë tri vende ku Allahu dërgoi një profet me një ligj: Jeruzalemin, ku u dërgua Isai; Sinain, ku Allahu i foli Musait; dhe Mekën, ku u dërgua Muhamedi (ﷺ). Të njëjtët dijetarë shtojnë se fundi i Tevratit i përmend të njëjtat tri vende: Perëndia erdhi nga Sinai, shkëlqeu nga Seiri dhe u shfaq nga malet e Paranit, të cilat ata i identifikojnë me malet e Mekës. Seirin e lexojnë si malin e Jeruzalemit, ku u dërgua Isai.

“Dhe ai banoi në shkretëtirën e Paranit: dhe nëna e tij i mori një grua nga vendi i Egjiptit.”

“Dhe sa për Ismaelin, të kam dëgjuar: Ja, e kam bekuar dhe do ta bëj të frytshëm dhe do ta shumoj jashtëzakonisht; ai do të lindë dymbëdhjetë princa dhe unë do ta bëj një komb të madh.”

“Dhe këta janë emrat e bijve të Ismaelit, sipas emrave të tyre, sipas brezave të tyre: i parëlinduri i Ismaelit, Nebajothi; pastaj Kedari, Adbeeli dhe Mibsami,”

“Arabia dhe të gjithë princat e Kedarit tregtonin me ty qengja, desh e cjep: me këto ishin tregtarët e tu.”

“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”

Vathile ibn el-Eska transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Zoti zgjodhi Kinanen nga pasardhësit e Ismailit, zgjodhi Kurejshin nga Kinaneja, zgjodhi Beni Hashimin nga Kurejshi, dhe e zgjodhi atë nga Beni Hashimi. Në Sahih Muslim ai qëndron nën titullin për vlerën e prejardhjes së Profetit.

“Jezusi u tha atyre: A nuk keni lexuar kurrë në Shkrime: Guri që ndërtuesit e hodhën poshtë, pikërisht ai u bë guri i qoshes; kjo është vepër e Zotit dhe është e mrekullueshme në sytë tanë? Prandaj unë po ju them: Mbretëria e Perëndisë do t'ju hiqet dhe do t'i jepet një kombi që do të japë frytet e saj.”

“Por edhe nga biri i shërbëtores do të bëj një komb, sepse është pasardhësi yt.”

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) e krahasoi veten dhe profetët para tij me një njeri që ndërtoi një shtëpi të bukur, por la bosh vendin e një tulle në një kënd. Njerëzit i binin përqark, e admironin dhe uronin që tulla të ishte në vend. Ai tha: Unë jam ajo tullë, dhe unë jam i fundit i profetëve.

“dhe që ndjekin të Dërguarin Tonë, Profetin që nuk di shkrim e lexim, të cilin ata do ta gjejnë të shënuar në shkrimet e tyre, në Teurat dhe Ungjill. Ai do t’i urdhërojë ata të bëjnë vepra të mira dhe do t’i ndalojë nga të këqijat; do t’ua lejojë të mirat e do t’ua ndalojë të këqijat, duke i liruar nga barrët e rënda dhe vështirësitë që kanë pasur. Prandaj, ata që do ta besojnë, përkrahin dhe nderojnë atë, duke ndjekur dritën që është zbritur me të, pikërisht ata janë të fituarit.”

“Kujto kur Isai, i biri i Merjemes, tha: “O bijtë e Israilit, unë jam i dërguari i Allahut tek ju, për t’ju vërtetuar Teuratin e shpallur para meje dhe për t’ju sjellë lajmin e gëzueshëm për një të dërguar, emri i të cilit është Ahmed, që do të vijë pas meje”. Por, kur ai u solli atyre shenja të qarta, ata thanë: “Kjo është magji e hapur!””

“O Zoti ynë! Dërgo tek ata një të dërguar nga gjiri i tyre, që t’u lexojë shpalljet e Tua, t’ua mësojë Librin dhe Urtësinë (rregullat e fesë) e t’i pastrojë (nga gjynahet)! Vërtet, Ti je i Plotfuqishmi dhe i Urti!”

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se ai ishte më i afërti i të gjithë njerëzve me të birin e Merjemes. Profetët janë vëllezër me një baba, tha ai, dhe midis tij dhe Isait nuk pati asnjë profet.

“Sepse Moisiu me të vërtetë u tha etërve: Zoti, Perëndia juaj, do t'ju nxjerrë një profet nga vëllezërit tuaj, të ngjashëm me mua; atë do ta dëgjoni në të gjitha gjërat që do t'ju thotë.”

“Por Ngushëlluesi, që është Fryma e Shenjtë, të cilin Ati do ta dërgojë në emrin tim, ai do t'ju mësojë çdo gjë dhe do t'ju kujtojë të gjitha ato që ju kam thënë.”

“Ja shërbëtori im që kam zgjedhur, i dashuri im, në të cilin shpirti im gjen kënaqësi; do të vë Frymën time mbi të dhe ai do t'u shpallë kombeve drejtësinë.”