Përgjigje e shkurtër
Jo. Vetë Jezusi tha se nuk e dinte kur do të vinte Ora, dita e fundit. Tha se askush nuk e di, “as Biri, por vetëm Ati”. Bibla thotë se Perëndia “i di të gjitha”. Dikush që nuk e di Orën nuk është Perëndi. Të krishterët përgjigjen se ai nuk e dinte vetëm si njeri. Por thonë gjithashtu se ai është një person, Perëndi Biri. Pra ai që ata e quajnë Perëndi nuk e dinte. Edhe pas asaj që të krishterët e quajnë ringjallja e tij, ai tha se kohët janë në pushtetin e Atit. Islami jep të njëjtën përgjigje. Profeti Muhamed (ﷺ) tha se i pyeturi për Orën nuk di më shumë se pyetësi. Kurani thotë se dija për të është vetëm tek Allahu (﷾). Jezusi dhe Muhamedi (ﷺ) thanë që të dy se vetëm Allahu (﷾) e di.
Shpjegimi i plotë
Çfarë tha Jezusi për Orën
Ora është dita e fundit, kur mbaron bota dhe fillon Dita e Gjykimit. Dishepujt e tij e pyetën Jezusin për fundin. Ai tha se askush nuk e di ditën apo orën. Engjëjt nuk e dinë, dhe “as Biri, por vetëm Ati”. Te Mateu thotë “vetëm Ati im”. Bibla thotë se Perëndia “i di të gjitha”. Ai që nuk e di ditën nuk është i gjithëdijshëm. Pra sipas kushteve të vetë Biblës, ai nuk është Perëndi.
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
“Por për atë ditë dhe atë orë askush nuk di gjë, as engjëjt e qiellit, por vetëm Ati im.”
“Sepse, në qoftë se zemra jonë na dënon, Perëndia është më i madh se zemra jonë dhe i di të gjitha.”
Perëndia “i di të gjitha”
Jezusi nuk e dinte ditën apo orën: “as Biri, por vetëm Ati”
Pra ai që nuk e dinte nuk është Perëndi
Fjalët që disa kopjues i hoqën
Dorëshkrimet më të vjetra dhe më të mira të Mateut 24:36 kanë gjithashtu ‘as Biri’. Dorëshkrimet janë tekstet e vjetra të kopjuara me dorë. Përkthimet moderne i shtypin këto fjalë. Shumica e dorëshkrimeve të mëvonshme i lënë jashtë, dhe po ashtu Versioni King James i treguar këtu. Bruce Metzger, një studiues kryesor i dorëshkrimeve të Dhiatës së Re, shkroi në komentarin e tij të vitit 1994 se ka më shumë gjasa që kopjuesit t'i kenë hequr fjalët se sa t'i kenë shtuar. Dha arsyen: fjalët krijonin një vështirësi për doktrinën.
Për Mateun 24:36, Metzger raporton se fjalët ‘as Biri’ gjenden në dorëshkrimet më të mira të hershme të llojeve aleksandrine dhe perëndimore, por mungojnë në shumicën e atyre të mëvonshme, dhe gjykon se ka më shumë gjasa që kopjuesit t'i kenë hequr për shkak të vështirësisë doktrinore se sa t'i kenë shtuar.
“Por për atë ditë dhe atë orë askush nuk di gjë, as engjëjt e qiellit, por vetëm Ati im.”
Përgjigjja e dy natyrave
Të krishterët përgjigjen se Krishti ka dy natyra, hyjnore dhe njerëzore, në një person. Si Perëndi i dinte të gjitha. Por duke marrë “trajtë shërbëtori” pranoi kufizime njerëzore. Pra foli për ditën si njeri. Koncili i Kalqedonit, një koncil i Kishës në vitin 451, e bëri këtë mësimin zyrtar të Kishës.
“i cili, duke qenë në trajtë Perëndie, nuk e konsideroi barazimin me Perëndinë si diçka për t'u rrëmbyer, por e zhveshi veten, duke marrë trajtë shërbëtori, duke u bërë i ngjashëm me njerëzit.”
Koncili rrëfeu një dhe të njëjtin Krisht në dy natyra, hyjnore dhe njerëzore, dhe deklaroi se ai ‘nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona, por është një dhe i njëjti Bir’.
Kush ishte Biri që nuk e dinte?
Të krishterët thonë se personi i vetëm, Perëndi Biri, e dinte ditën në mendjen e tij hyjnore, por jo në mendjen e tij njerëzore. Por atëherë një dhe i njëjti person edhe e dinte, edhe nuk e dinte të njëjtën gjë. Dhe Jezusi nuk tha ‘mendja ime njerëzore nuk e di’. Tha ‘as Biri’. Supozojmë se përgjigjja është se dikush tjetër në Krishtin nuk e dinte. Kjo bën dy persona. Kisha e dënoi këtë mësim nën emrin e Nestorit, peshkopit të Kostandinopojës në shekullin e pestë. Koncili i Efesit, në vitin 431, e shkarkoi nga detyra sepse e ndante Krishtin në dysh. Kalqedoni e shpalli Krishtin që “nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona”. Qirili i Aleksandrisë, një prijës i Kishës i shekullit të pestë, mësimi i të cilit fitoi në Efes, tha se Fjala e Perëndisë, Perëndi Biri, vuajti në mish. Sipas të njëjtit rregull, Biri që nuk e dinte orën është i vetmi Bir që ekziston.
Koncili rrëfeu një dhe të njëjtin Krisht në dy natyra, hyjnore dhe njerëzore, dhe deklaroi se ai ‘nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona, por është një dhe i njëjti Bir’.
Qirili dënon këdo që nuk rrëfen se Fjala e Perëndisë vuajti në mish, u kryqëzua në mish dhe e shijoi vdekjen në mish. Mësimi i Qirilit fitoi në Koncilin e Efesit në vitin 431, i cili e shkarkoi Nestorin, peshkopin e Kostandinopojës, sepse e ndante Krishtin në dysh.
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
A do të thoshte ‘di’ ‘tregoj’?
Augustini, një peshkop i Afrikës së Veriut që vdiq në vitin 430, dha një përgjigje tjetër. Tha se Biri “është i paditur për këtë, në kuptimin që i bën të tjerët të paditur”. Me fjalë të tjera, Biri e dinte, por nuk ua tregoi atëherë dishepujve. Augustini tha se Jezusi do t'ua thoshte “në kohën e duhur”. Por vargu thotë gjithashtu se engjëjt nuk e dinë, dhe askush nuk thotë se engjëjt e dinin dhe heshtën. Thotë se vetëm Ati e di. Dhe Jezusi nuk ua tha kurrë. Pasi u ngrit, tha: “Nuk ju takon juve të dini kohët ose stinët, që Ati i ka vënë në pushtetin e vet” (Veprat 1:7).
“Përsëri: Për atë ditë dhe atë orë askush nuk di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por Ati. Sepse Ai është i paditur për këtë, në kuptimin që i bën të tjerët të paditur; domethënë, në atë që nuk e dinte në mënyrë të tillë që t'ua tregonte atëherë dishepujve të Tij. Sepse me siguri do t'ua thoshte të njëjtën gjë dishepujve të Tij në kohën e duhur.”
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
“Ata, pra, kur u mblodhën bashkë, e pyetën duke thënë: Zot, a do ta rivendosësh në këtë kohë mbretërinë e Izraelit? Dhe ai u tha atyre: Nuk ju takon juve të dini kohët ose stinët, që Ati i ka vënë në pushtetin e vet.”
Para se të ngrihej lart, ai prapë tregon Atin
Ka një problem tjetër për përgjigjen e dy natyrave. Veprat tregojnë bisedën e fundit të Jezusit me dishepujt e tij, pak para se të ngrihej lart. Ata pyetën nëse ai do ta rivendoste tani mbretërinë e Izraelit. Ai u përgjigj se kohët dhe stinët janë në pushtetin e Atit. Nuk tha se ishin në pushtetin e tij. Libri i fundit i Biblës fillon duke e quajtur veten zbulesa “të cilën Perëndia ia dha atij”. Të krishterët besojnë se ai libër erdhi nga Jezusi në qiell. Edhe atje, ajo që di ai për të ardhmen i jepet.
“Ata, pra, kur u mblodhën bashkë, e pyetën duke thënë: Zot, a do ta rivendosësh në këtë kohë mbretërinë e Izraelit? Dhe ai u tha atyre: Nuk ju takon juve të dini kohët ose stinët, që Ati i ka vënë në pushtetin e vet.”
“Dhe, pasi tha këto gjëra, u ngrit lart ndërsa ata po shikonin; dhe një re e mori dhe e fshehu nga sytë e tyre.”
“Zbulesa e Jezu Krishtit, të cilën Perëndia ia dha atij për t'u treguar shërbëtorëve të tij gjërat që duhet të ndodhin shpejt; dhe ai e bëri të njohur duke e dërguar me anë të engjëllit të tij te shërbëtori i tij Gjon.”
Profeti (ﷺ) i përgjigjet Xhibrilit
Islami jep të njëjtën përgjigje. Engjëlli Xhibril e pyeti Profetin Muhamed (ﷺ) kur do të vinte Ora. Ai u përgjigj se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi. Pastaj recitoi ajetin se dija për Orën është vetëm tek Allahu (﷾). Kurani e urdhëron të japë pikërisht këtë përgjigje sa herë që njerëzit pyesin. Jezusi dhe Muhamedi (ﷺ) u pyetën secili për Orën. Të dy thanë se vetëm Allahu (﷾) e di.
Ebu Hurejra transmeton se engjëlli Xhibril i erdhi Profetit (ﷺ) në trajtën e një njeriu dhe e pyeti për besimin, Islamin dhe përsosmërinë në adhurim, e pastaj kur do të vijë Ora. Profeti u përgjigj se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi. Përshkroi disa nga shenjat e saj, tha se Ora është një nga pesë gjërat që askush nuk i di përveç Allahut dhe recitoi Kuranin 31:34.
“Pa dyshim, vetëm Allahu e di Orën e caktuar. Ai e zbret shiun dhe e di ç’ka në barkun e shtatzënës. Asnjë njeri nuk di ç’do të fitojë nesër dhe askush nuk di se në ç’vend do të vdesë. Me të vërtetë, Allahu është i Gjithëdijshëm dhe Njohës i çdo gjëje.”
“Ata të pyesin ty (Muhamed) rreth Orës (së Kiametit). Thuaju: “Atë e di vetëm Zoti im. Kohën kur do të ndodhë ajo, do ta tregojë vetëm Ai. Do të jetë e rëndë për qiejt dhe Tokën, do t’u vijë krejtësisht papritmas”. Ata të pyesin, a thua se ti di diçka për të. Thuaj: “Këtë e di vetëm Allahu, ndërsa shumica e njerëzve nuk e dinë (pse kjo gjë është e fshehtë).””
| Kush | Përgjigjja |
|---|---|
| Jezusi | Askush nuk e di, as engjëjt, “as Biri, por vetëm Ati”. |
| Jezusi, pasi të krishterët thonë se u ringjall | “Nuk ju takon juve të dini kohët ose stinët, që Ati i ka vënë në pushtetin e vet”. |
| Profeti Muhamed (ﷺ) | I pyeturi nuk di më shumë se pyetësi. |
| Kurani | Dija për të është vetëm tek Allahu (﷾). |
Varg pas vargu
Marku 13:32 — kapitulli 13, vargu 32
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
Cituar për
Jezusi foli këtu vetëm në natyrën e tij njerëzore, gjatë jetës së tij tokësore. Si Perëndi Biri e dinte ditën.
Përgjigjja
Kredot lejojnë vetëm një ‘ai’ në Krishtin, Perëndi Birin. Pra ishte Perëndi Biri ai që nuk e dinte. Edhe pak para se të ngrihet lart, ai nuk e pretendon këtë dije. I vendos kohët në pushtetin e Atit. Zbulesa e quan atë që di ai për të ardhmen diçka “të cilën Perëndia ia dha atij”.
Ku përfundon — Vargu tregon se Jezusi nuk e dinte Orën. Përgjigjja e dy natyrave nuk mund ta heqë këtë nga personi i vetëm që të krishterët e quajnë Perëndi.
Marku 13:32 — kapitulli 13, vargu 32
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
Cituar për
Jezusit nuk i mungonte dija. Ai kishte parasysh se dita nuk ishte e tija për ta shpallur, si në një dasmë hebraike, ku babai e caktonte ditën.
Përgjigjja
Vargu flet për dijen, jo për shpalljen. Askush nuk e di ditën, as engjëjt, as Biri, por Ati. E njëjta fjalë, di, i mbulon të gjithë, dhe askush nuk thotë se engjëjt e dinin ditën, por nuk u lejohej ta thoshin. Te Mateu e di ‘vetëm’ Ati, ndaj edhe Fryma e Shenjtë mbetet jashtë. Dhe Jezusi nuk thotë asgjë këtu për një dasmë.
Ku përfundon — Vargu e përmend kush e di ditën, dhe e përmend vetëm Atin.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi është plotësisht Perëndi dhe plotësisht njeri, një person në dy natyra. Si Perëndi i dinte të gjitha. Në natyrën e tij njerëzore, gjatë jetës së tij tokësore, nuk e dinte ditën.
Pavli thotë se Krishti mori “trajtë shërbëtori” dhe u bë i ngjashëm me njerëzit.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet se Jezusi ishte rob i Allahut (﷾). Por nëse Perëndi Biri mori kufizime dhe nuk e dinte Orën, ai që quhet Perëndi nuk ishte i gjithëdijshëm. Bibla thotë se Perëndia “i di të gjitha”.
Të krishterët mbajnë se mosdija e Jezusit për ditën i përkiste natyrës së tij njerëzore, jo natyrës së tij hyjnore.
Kundërpërgjigje
Jezusi nuk tha ‘mendja ime njerëzore nuk e di’; tha ‘as Biri’. Kredot lejojnë vetëm një person në Krishtin, ndaj ai që ata e quajnë Perëndi nuk e dinte. Edhe pak para se të ngrihej lart, ai prapë i vendoste kohët në pushtetin e Atit.
Augustini tha se Biri e dinte ditën. Vetëm nuk ua bëri të njohur dishepujve në atë kohë.
Kundërpërgjigje
Vargu e vë Birin me engjëjt dhe me të gjithë njerëzit, që vërtet nuk e dinë. Vetëm Ati e di. Augustini mendonte se Jezusi do t'ua thoshte dishepujve më vonë. E megjithatë pas ringjalljes ai tha: “Nuk ju takon juve të dini kohët ose stinët, që Ati i ka vënë në pushtetin e vet” (Veprat 1:7).
Pikëpamja islame
Jezusi ishte një profet që dinte atë që i mësoi Allahu (﷾). Vetëm Allahu (﷾) e di Orën, siç tha Jezusi, dhe siç tha Profeti Muhamed (ﷺ) pas tij.
Jezusi tha se askush nuk e di ditën apo orën, “as Biri, por vetëm Ati”.
1 Gjonit 3:20 thotë se Perëndia “i di të gjitha”, dhe Marku 13:32 thotë se Biri nuk e di ditën.
Ai që nuk e di Orën nuk është i gjithëdijshëm, ndaj nuk është Perëndi.
Shumica e dorëshkrimeve të mëvonshme të Mateut 24:36 e heqin ‘as Biri’. Metzger gjykon se kjo ka shumë gjasa të jetë bërë për arsye doktrinore.
Pak para se të ngrihej lart, Jezusi prapë tha se kohët janë në pushtetin e Atit.
Zbulesa e quan veten zbulesa “të cilën Perëndia ia dha atij”.
Kisha e dënoi ndarjen e Krishtit në dy persona (Efesi, 431) dhe e përkufizoi atë si një Bir (Kalqedoni, 451).
Kredot lejojnë vetëm një person në Krishtin, Perëndi Birin. Pra përgjigjja e dy natyrave e lë atë person të vetëm edhe duke e ditur, edhe duke mos e ditur Orën.
Xhibrili e pyeti Profetin (ﷺ) kur do të vinte Ora. Ai tha se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi.
Kurani mëson se dija për Orën është vetëm tek Allahu (﷾).