Përgjigje e shkurtër
Jo. Perëndia nuk mund të vdesë. Bibla i jep lavdi “të pavdekshmit” (1 Timoteut 1:17) dhe thotë se Ai është “i vetmi që ka pavdekësinë” (1 Timoteut 6:16). Kurani e quan Atë “të Gjithëjetshmin, i Cili nuk vdes” (25:58). E megjithatë të krishterët besojnë se Jezusi është Perëndia Bir dhe se ai vdiq në kryq. Shumica e kishave thonë se ai vdiq në natyrën e tij njerëzore, ndërsa natyra e tij hyjnore nuk vdiq. Por një natyrë nuk vdes; vdes një person. Pra, ose vdiq Perëndia, gjë që Bibla e mohon, ose vdiq vetëm një njeri. Përgjigjja e Islamit është më e thjeshtë. Allahu (﷾) është i Gjithëjetshëm. Jezusi ishte i dërguari i Tij, dhe Kurani thotë se ai nuk u vra (4:157).
Shpjegimi i plotë
Çfarë besojnë të krishterët
Të krishterët besojnë se Jezusi është Perëndia Bir dhe se ai vdiq në kryq. Libri i Veprave të Apostujve flet për “kishën e Perëndisë, të cilën ai e bleu me gjakun e vet” (Veprat 20:28). Mësimi i Qirilit të Aleksandrisë fitoi në Koncilin e Efesit në vitin 431. Ai dënoi këdo që nuk rrëfen se Fjala e Perëndisë vuajti, u kryqëzua dhe e shijoi vdekjen në mish. Himni i Charles Wesley ‘And Can It Be’ (1738) këndohet ende sot. Ai flet për vdekjen e Krishtit si vdekjen e të Pavdekshmit dhe e quan një mister.
“Kujdesuni, pra, për veten tuaj dhe për gjithë kopenë, mbi të cilën Fryma e Shenjtë ju ka vënë mbikëqyrës, për të kullotur kishën e Perëndisë, të cilën ai e bleu me gjakun e vet.”
Qirili dënon këdo që nuk rrëfen se Fjala e Perëndisë vuajti në mish, u kryqëzua në mish dhe e shijoi vdekjen në mish. Mësimi i Qirilit fitoi në Koncilin e Efesit në vitin 431, i cili e shkarkoi Nestorin, peshkopin e Kostandinopojës, sepse e ndante Krishtin në dysh.
Një himn i Charles Wesley, i botuar për herë të parë në vitin 1738 dhe që këndohet ende në shumë kisha. Ai flet për vdekjen e Krishtit në kryq si vdekjen e të Pavdekshmit dhe e quan një mister që as engjëjt nuk mund ta kuptojnë.
Përgjigjja e zakonshme: dy natyra
Shumica e kishave e shpjegojnë këtë me mësimin e dy natyrave në një person, të përkufizuar në Koncilin e Kalqedonit në vitin 451. Katekizmi katolik thotë se vdekja e Krishtit ishte vdekje e vërtetë: ‘Është vërtet Biri i Perëndisë i bërë njeri ai që vdiq dhe u varros’. Në vdekje shpirti dhe trupi i tij u ndanë, por personi i tij hyjnor i mbajti të dyja. Pra, thonë ata, Biri vdiq në natyrën e tij njerëzore, ndërsa natyra e tij hyjnore nuk vdiq.
Për Krishtin në varr: vdekja e Krishtit ishte vdekje e vërtetë, që i dha fund ekzistencës së tij njerëzore tokësore (627), dhe ‘Është vërtet Biri i Perëndisë i bërë njeri ai që vdiq dhe u varros’ (629). Në vdekje shpirti dhe trupi i tij u ndanë, por personi i tij hyjnor vazhdoi t'i zotërojë të dyja (626, 630).
Koncili rrëfeu një dhe të njëjtin Krisht në dy natyra, hyjnore dhe njerëzore, dhe deklaroi se ai ‘nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona, por është një dhe i njëjti Bir’.
Bibla thotë se Perëndia nuk mund të vdesë
Vetë fjalët e Biblës e mbyllin derën. Pavli i jep lavdi “Mbretit të përjetshëm, të pavdekshmit, të padukshmit” (1 Timoteut 1:17), dhe thotë se Ai është “i vetmi që ka pavdekësinë” (1 Timoteut 6:16). Perëndia thotë: “unë jam ZOTI, nuk ndryshoj” (Malakia 3:6), dhe “Perëndia nuk është njeri” (Numrat 23:19). Isaia thotë se Perëndia i përjetshëm “nuk lodhet dhe nuk këputet” (Isaia 40:28). Një Perëndi që nuk mund të lodhet as të ndryshojë nuk mund të vdesë.
“Mbretit të përjetshëm, të pavdekshmit, të padukshmit, Perëndisë së vetëm, të urtit, qoftë nderi dhe lavdia në shekuj të shekujve. Amen.”
“i vetmi që ka pavdekësinë dhe banon në një dritë ku askush nuk mund t'i afrohet; të cilin asnjë njeri nuk e ka parë, as nuk mund ta shohë; atij i qoftë nderi dhe fuqia e përjetshme. Amen.”
“Sepse unë jam ZOTI, nuk ndryshoj; prandaj ju, bij të Jakobit, nuk jeni shkatërruar.”
“Perëndia nuk është njeri që të gënjejë, as bir njeriu që të pendohet. A thotë ai diçka dhe nuk e bën? A flet ai dhe nuk e çon në vend?”
“Nuk e di, vallë? Nuk e ke dëgjuar? Perëndia i përjetshëm, ZOTI, Krijuesi i skajeve të tokës, nuk lodhet dhe nuk këputet; zgjuarsia e tij nuk mund të hetohet.”
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| 1 Timoteut 1:17 | “Mbretit të përjetshëm, të pavdekshmit, të padukshmit”. |
| 1 Timoteut 6:16 | “i vetmi që ka pavdekësinë”. |
| Malakia 3:6 | “unë jam ZOTI, nuk ndryshoj”. |
| Isaia 40:28 | Ai “nuk lodhet dhe nuk këputet”. |
| Kurani 25:58 | Ai që jeton dhe nuk vdes. |
| Kurani 2:255 | Atë nuk e zë as dremitja, as gjumi. |
Jo cila natyrë, por kush
Një natyrë nuk vdes; vdes një person. Koncili i Kalqedonit thotë se në Krishtin ka vetëm një person, Perëndinë Bir. Pra, nëse ai person vdiq, vdiq Perëndia, ndërsa Bibla thotë se vetëm Perëndia ka pavdekësinë. Nëse përkundrazi ai që vdiq nuk ishte Perëndi, atëherë vdiq vetëm një njeri, dhe Perëndia nuk vdiq për askënd. Në kryq Jezusi thirri: “Perëndia im, Perëndia im, pse më braktise?” (Mateu 27:46). Ky është një njeri që i thërret Perëndisë së tij. Faqja nëse Jezusi ka dy natyra e trajton këtë më tej.
Koncili rrëfeu një dhe të njëjtin Krisht në dy natyra, hyjnore dhe njerëzore, dhe deklaroi se ai ‘nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona, por është një dhe i njëjti Bir’.
“i vetmi që ka pavdekësinë dhe banon në një dritë ku askush nuk mund t'i afrohet; të cilin asnjë njeri nuk e ka parë, as nuk mund ta shohë; atij i qoftë nderi dhe fuqia e përjetshme. Amen.”
“Dhe rreth orës së nëntë Jezusi thirri me zë të madh, duke thënë: Eli, Eli, lama sabaktani?, që do të thotë: Perëndia im, Perëndia im, pse më braktise?”
Një natyrë nuk vdes
Vdes një person.
Kalqedoni: vetëm një person në Krishtin
Perëndia Bir.
Nëse ai person vdiq, vdiq Perëndia
e megjithatë Bibla thotë se vetëm Perëndia ka pavdekësinë.
Nëse ai nuk ishte Perëndi, vdiq vetëm një njeri
Në kryq ai thirri: “Perëndia im, Perëndia im, pse më braktise?”
Allahu (﷾), i Gjithëjetshmi
Kurani thotë për Allahun (﷾): “të Gjallit, të Përjetshmit, Mbajtësit të gjithçkaje! Atë nuk e kaplon as dremitja, as gjumi” (2:255). Kurani e quan Atë “të Gjithëjetshmin, i Cili nuk vdes” (25:58), dhe “Çdo gjë do të shkatërrohet, përveç Fytyrës (Qenies) së Tij” (28:88). Profeti (ﷺ) i lutej Allahut (﷾) si Atij që nuk vdes, ndërsa xhindet dhe njerëzit vdesin (Buhariu 7383). Kur vdiq vetë Profeti (ﷺ), Ebu Bekri u tha njerëzve të pikëlluar: kush e adhuronte Muhamedin, Muhamedi ka vdekur; kush e adhuronte Allahun (﷾), Allahu (﷾) është i gjallë dhe nuk vdes kurrë (Buhariu 3668).
“Allahu! Nuk ka zot tjetër (që meriton adhurimin) përveç Tij, të Gjallit, të Përjetshmit, Mbajtësit të gjithçkaje! Atë nuk e kaplon as dremitja, as gjumi! Atij i përket gjithçka që gjendet në qiej dhe gjithçka që gjendet në Tokë. Kush mund të ndërhyjë tek Ai për ndokënd pa lejen e Tij? Ai di çdo gjë që ka ndodhur përpara dhe çdo gjë që do të ndodhë pas njerëzve, kurse ata nuk mund të përvetësojnë asgjë nga Dituria e Tij, përveçse aq sa Ai dëshiron. Kursi-u i Tij shtrihet mbi qiejt dhe Tokën dhe Ai nuk e ka të rëndë t’i ruajë ato. Ai është i Larti, Madhështori!”
“Mbështetu në të Gjithëjetshmin, i Cili nuk vdes dhe madhëroje Atë me falënderim! Ai i di mjaft mirë gjynahet e robërve të Vet.”
“Mos adhuro zot tjetër krahas Allahut! S’ka zot tjetër të vërtetë përveç Tij! Çdo gjë do të shkatërrohet, përveç Fytyrës (Qenies) së Tij! Atij i përket vendimi dhe tek Ai do të ktheheni të gjithë!”
Ibn Abbasi transmeton se Profeti (ﷺ) thoshte: Kërkoj mbrojtje te fuqia Jote; nuk ka zot tjetër përveç Teje, që nuk vdes, ndërsa xhindet dhe njerëzit vdesin.
Aishja transmeton se, kur vdiq Profeti (ﷺ), Omeri ngulmonte se ai nuk kishte vdekur. Ebu Bekri hyri, ia zbuloi fytyrën dhe e puthi, pastaj doli dhe u tha njerëzve: kush e adhuronte Muhamedin, Muhamedi ka vdekur; kush e adhuronte Allahun, Allahu është i gjallë dhe nuk vdes kurrë. Pastaj recitoi Kuranin 39:30 dhe 3:144.
Jezusi: një i dërguar, dhe nuk u vra
Kurani thotë: “Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar”. Ai dhe nëna e tij: “Që të dy hanin ushqim” (5:75), siç bën çdo qenie njerëzore. Ai pyet: “Kush mund ta pengojë Allahun, nëse Ai dëshiron ta zhdukë Mesihun, të birin e Merjemes dhe nënën e tij, si dhe gjithçka që gjendet në Tokë?” (5:17). Dhe thotë për Jezusin: “ata as e vranë, as e kryqëzuan” (4:157). Allahu (﷾) e ngriti pranë Vetes (4:158).
“Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar. Edhe para tij kanë kaluar të dërguar. Nëna e tij përherë ka qenë e drejtë. Që të dy hanin ushqim. Shiko si ua shpjegojmë atyre shpalljet tona dhe shih si largohen nga e Vërteta!”
“Pa dyshim, janë jobesimtarë ata që thonë: “Allahu është Mesihu, i biri i Merjemes!” Thuaj: “Kush mund ta pengojë Allahun, nëse Ai dëshiron ta zhdukë Mesihun, të birin e Merjemes dhe nënën e tij, si dhe gjithçka që gjendet në Tokë?” Vetëm Allahut i takon sundimi i qiejve, i Tokës dhe i çdo gjëje që gjendet midis tyre. Ai krijon çfarë të dojë dhe është i Plotfuqishëm për çdo gjë.”
“dhe për fjalët e tyre: “Ne e vramë Mesihun – Isain, të birin e Merjemes, të dërguarin e Allahut”. Por, ata as e vranë, as e kryqëzuan, por ashtu u është dukur. Ata që nuk u pajtuan për çështjen e tij, me siguri që gjenden në dyshim për të. Ata nuk kanë ditur kurrgjë për të, por vetëm kanë hamendësuar. Ata, në të vërtetë, nuk e kanë vrarë,”
“por, Allahu e ka ngritur pranë Vetes. Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Gjithëdijshëm.”
Këndvështrime
Biri vdiq në natyrën e tij njerëzore
Shumica e të krishterëve mendojnë se Jezusi është Perëndia Bir, një person në dy natyra. Ai vdiq vërtet në kryq në natyrën e tij njerëzore, thonë ata, ndërsa natyra e tij hyjnore nuk vdiq.
Perëndia Bir vdiq në kryq: kisha u ble me vetë gjakun e Perëndisë.
Kundërpërgjigje
Kjo do të thoshte se vdiq Perëndia. E megjithatë Pavli thotë se Perëndia është “i vetmi që ka pavdekësinë” (1 Timoteut 6:16), dhe Kurani e quan Atë “të Gjithëjetshmin, i Cili nuk vdes” (25:58).
Vdiq vetëm natyra e tij njerëzore; natyra e tij hyjnore nuk vdiq.
Kundërpërgjigje
Një natyrë nuk vdes; vdes një person. Dhe Kalqedoni thotë se personi i vetëm në Krishtin është Perëndia Bir. Nëse ai që vdiq nuk ishte Perëndi, atëherë Perëndia nuk vdiq për askënd, dhe vdiq një njeri. Në kryq Jezusi thirri: “Perëndia im, Perëndia im, pse më braktise?” (Mateu 27:46): një njeri që i thërret Perëndisë së tij.
Vdiq vetëm trupi i tij; Perëndia nuk vdiq.
Kundërpërgjigje
Kur vdes një njeri, nuk themi se i vdiq trupi; themi se ai vdiq. Vetë Katekizmi thotë: ‘Është vërtet Biri i Perëndisë i bërë njeri ai që vdiq dhe u varros’. Vdekja është kur trupi pushon së punuari dhe shpirti e lë. Nëse vdiq vetëm një trup, Perëndia nuk vdiq për askënd. Nëse ai që vdiq ishte Perëndia, atëherë Perëndia e humbi çdo jetë në trupin e tij, e megjithatë Bibla thotë se ai “nuk do të dremitë dhe nuk do të flejë” (Psalmi 121:4), dhe Kurani thotë: “Atë nuk e kaplon as dremitja, as gjumi” (2:255).
Pikëpamja islame
Allahu (﷾) është i Gjithëjetshmi, që nuk vdes kurrë. Jezusi ishte i dërguari i Tij, një njeri që hante ushqim si njerëzit e tjerë; Kurani thotë se ai nuk u vra, por u ngrit tek Allahu (﷾).
Allahu (﷾) është i Gjalli, që nuk vdes kurrë, ndërsa çdo gjë tjetër shkatërrohet.
Kur vdiq Profeti (ﷺ), Ebu Bekri tha: kush e adhuronte Allahun (﷾), Allahu (﷾) është i gjallë dhe nuk vdes kurrë.
Jezusi ishte një i dërguar që hante ushqim, dhe Kurani thotë se ai as nuk u vra, as nuk u kryqëzua.