A e njihte Kina e lashtë një Perëndi të vetëm?

“Qielli me mirësi i dallon të virtytshmit;—a nuk janë pesë veshjet, pesë stolitë e tyre? Qielli i ndëshkon fajtorët;—a nuk janë pesë ndëshkimet, që të përdoren secili për atë qëllim?”

“O! Perëndia (që banon në) qiejt e mëdhenj e ka ndryshuar vendimin e tij për birin e tij të madh dhe për dinastinë e madhe të Yin-it.”

“I madh është Perëndia, që e vështron këtë botë të poshtme në madhështi.”

“Sa i madh është Perëndia, sunduesi i njerëzve këtu poshtë!”

Legge, një misionar protestant, argumenton në këtë libër se Shangdi është fjala e duhur kineze për Perëndinë e Biblës. Kjo ishte njëra anë e mosmarrëveshjes së misionarëve për emrin kinez të Perëndisë. Në përkthimet e tij të klasikëve kinezë ai i përkthen Di dhe Shangdi si ‘God’ (Perëndi).

Fung, një filozof kinez, rendit pesë kuptime të Tian në shkrimet kineze: qielli fizik, një Qiell që sundon ose drejton (një si person, si te ‘Perandori Suprem’), fati, natyra (kuptimi i kapitullit 17 të Xunzit, ‘Diskutim mbi Qiellin’), dhe një parim etik (kuptimi i Doktrinës së Mesit). Ai gjen se përmendjet e Qiellit në Shih King, Shu King, Zuo zhuan dhe Guoyu, përveç qiellit fizik, duket se në përgjithësi nënkuptojnë Qiellin që sundon, dhe se ky duket të jetë edhe Qielli për të cilin flet Konfuci në Analektet. Ai shton se Shangdi, Perandori Suprem, drejtonte një hierarki shpirtrash që ishin dytësorë ndaj tij.

“Ai që fyen Qiellin nuk ka askënd të cilit t'i lutet.”

“Mjeshtri tha: ‘Qielli e prodhoi virtytin që është tek unë. Hwan T'ui, çfarë mund të më bëjë ai mua?’”

“Pas kësaj, ai i bëri flijim të veçantë, por me format e zakonshme, Perëndisë; u bëri flijim me pastërti nderuese Gjashtë të Nderuarve; u kushtoi flijimet e duhura kodrave dhe lumenjve; dhe e shtriu adhurimin e tij te mori i shpirtrave.”

“Ai u bënte flijime të vdekurve, sikur të ishin të pranishëm. U bënte flijime shpirtrave, sikur shpirtrat të ishin të pranishëm.”

“Biri i Qiellit u bënte flijime Qiellit dhe Tokës; princat e shteteve, (shpirtrave të) tokës dhe të drithit; zyrtarët e lartë kryenin pesë flijimet (e shtëpisë).”

Regjistrimi i UNESCO-s e përshkruan Tempullin e Qiellit në Pekin si një kompleks ndërtesash flijimi, të themeluar në gjysmën e parë të shekullit të 15-të, ku perandorët e dinastive Ming dhe Qing i bënin flijime Qiellit.

“Njerëzit e varfër në një rast të tillë, duke mbajtur fëmijët e tyre dhe duke udhëhequr gratë e tyre, ia ngritën ankimin Qiellit.”

“Ai që fyen Qiellin nuk ka askënd të cilit t'i lutet.”

“Kur robërit e Mi (besimtarë) të pyesin për Mua, (thuaju se) Unë jam afër, i përgjigjem lutjeve të lutësit, kur ai më lutet Mua. Prandaj, le t’i përgjigjen thirrjes Sime dhe le të më besojnë Mua, për të qenë në rrugë të drejtë.”

“Zoti juaj ka thënë: “Lutmuni Mua, se do t’ju përgjigjem! Me të vërtetë, ata që tregohen mendjemëdhenj e nuk duan të Më adhurojnë, do të hyjnë në Xhehenem të poshtëruar”!”

“Ne e kemi krijuar njeriun dhe, Ne e dimë ç’i pëshpërit atij shpirti i vet. Ne jemi më pranë tij se damari i qafës së vet.”

“Ne të kemi dërguar ty me të Vërtetën, për të sjellë lajme të mira dhe për të paralajmëruar; nuk ka pasur asnjë popull që të mos i ketë ardhur paralajmërues.”

“Çdo populli Ne i çuam një të dërguar (që u thoshte): “Adhuroni Allahun dhe shmangni idhujt!” Disa prej tyre Allahu i shpuri në rrugë të drejtë e disa e merituan të mbeten në humbje. Andaj, udhëtoni nëpër botë të shihni se si ishte fundi i përgënjeshtruesve!”

E shpjegon ajetin: asnjë popull nga bijtë e Ademit nuk ka kaluar pa i dërguar Allahu paralajmërues dhe pa ia hequr çdo justifikim. Pranë tij vë 13:7, “për çdo popull ka udhërrëfyes”, dhe 16:36, “Çdo populli Ne i çuam një të dërguar”. Thotë se ka shumë ajete për këtë.

“Çdo popull ka pasur të dërguar. Dhe, kur atyre t’u vijë i dërguari (Ditën e Gjykimit), do të gjykohet midis tyre me të drejtë dhe nuk do t’u bëhet asnjë padrejtësi.”

“Edhe para teje (o Muhamed) Ne kemi nisur të dërguar, për disa prej të cilëve të kemi treguar ty e për disa të tjerë nuk të kemi treguar. Asnjë i dërguar nuk mund të sjellë ndonjë mrekulli, veçse me lejen e Allahut. Dhe kur të vijë urdhri i Allahut, do të gjykohet me drejtësi e atëherë, jobesimtarët kokëfortë do të shkatërrohen.”

“Për disa të dërguar të kemi treguar më parë dhe për disa të tjerë nuk të kemi treguar ty. Sa i takon Musait, Allahu i ka folur atij drejtpërdrejt.”

“Nëse ju dyshoni në atë që ia kemi zbritur robit tonë (Muhamedit a.s.), atëherë hartoni një sure të ngjashme me atë që ia kemi shpallur atij! Thirrni në ndihmë edhe dëshmitarët tuaj (që i adhuroni) në vend të Allahut, nëse jeni të sinqertë.”

“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”

“Thuaj: “Ai është Allahu, Një dhe i Vetëm! Allahu është Absoluti, të Cilit i përgjërohet gjithçka në amshim. Ai as nuk lind, as nuk është i lindur. Dhe askush nuk është i barabartë (a i krahasueshëm) me Atë!””

“Sunduesi i qiejve dhe i Tokës, i Cili nuk ka bir e nuk ka ortak në pushtet; i Cili ka krijuar çdo gjë dhe e ka rregulluar si duhet!”

“Thuaj (o Muhamed): “O njerëz, unë jam i Dërguari i Allahut për të gjithë ju, i Atij që i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës. Nuk ka zot tjetër të vërtetë veç Atij; Ai jep jetë dhe vdekje, prandaj besoni në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, Profetin që nuk di shkrim e lexim e që beson në Allahun dhe Fjalët e Tij! Shkoni pas tij, që të jeni në rrugën e drejtë!””

“Sot jua përsosa fenë tuaj, e plotësova dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha që Islami të jetë feja juaj.”

“O besimtarë! Pranojeni Islamin me të gjitha rregullat e tij dhe mos shkoni gjurmëve të djallit, se ai është armiku juaj i përbetuar.”

“Muhamedi nuk është babai i askujt prej burrave tuaj, por është i Dërguari i Allahut dhe vula e profetëve; Allahu është i Gjithëdijshëm për çdo gjë.”

“Nëse ju dyshoni në atë që ia kemi zbritur robit tonë (Muhamedit a.s.), atëherë hartoni një sure të ngjashme me atë që ia kemi shpallur atij! Thirrni në ndihmë edhe dëshmitarët tuaj (që i adhuroni) në vend të Allahut, nëse jeni të sinqertë.”

“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”