Përgjigje e shkurtër
Lëndimi ka të bëjë me atë që tallet, jo me humorin. Vetë Profeti (ﷺ) bënte shaka. Ai e pyeste një djalë të vogël, ‘O Ebu Umejr, çfarë bëri zogu i vogël?’, për ta ngacmuar. Por Islami i kërkon një myslimani ta dojë Profetin (ﷺ) më shumë se babanë e vet, fëmijët e vet dhe të gjithë njerëzit. Prandaj një karikaturë që e tall ndihet si një fyerje për nënën e një njeriu. As një mysliman nuk mund të tallet me Jezusin, Musain apo Ibrahimin, sepse edhe ata janë profetë të Islamit. Shumë të krishterë protestuan në të njëjtën mënyrë kundër filmit Life of Brian në 1979. Kurani u thotë myslimanëve të mos hakmerren ndaj atyre që tallen. Ata duhet të largohen dhe t'u përgjigjen të paditurve me “Paqe qoftë!”. E drejta klasike islame çdo dënim ia jepte vetëm një gjykate të ligjshme në një shtet mysliman. Asnjë individ nuk mund të ndëshkojë askënd për këtë, dhe myslimanët zbatojnë ligjin e çdo vendi ku jetojnë (17:34).
Shpjegimi i plotë
Profeti (ﷺ) qeshte dhe bënte shaka
Myslimanët nuk kanë asgjë kundër të qeshurës. Profeti (ﷺ) bënte shaka me vëllanë e vogël të Enesit, një sahabi që i shërbente. E pyeste djalin: ‘O Ebu Umejr, çfarë bëri zogu i vogël?’ Kundërshtimi ndaj karikaturave nuk është ndaj shakave. Është ndaj bërjes objekt talljeje të dikujt që një mysliman e do.
Enes ibn Maliku transmeton se Profeti (ﷺ) ishte aq i çlirët me ta sa bënte shaka me vëllanë e vogël të Enesit, duke e pyetur: ‘O Ebu Umejr, çfarë bëri zogu i vogël?’
Pse fyerja shkon kaq thellë
Profeti (ﷺ) foli për besimin. Askush nuk e ka, tha ai, derisa ta dojë Profetin (ﷺ) mbi babanë e vet, fëmijët e vet dhe të gjithë njerëzit. Prandaj për një mysliman, një karikaturë që tallet me Profetin (ﷺ) është ndryshe. Nuk është si një shaka për një politikan apo një skuadër futbolli. Është më afër dikujt që ia fyen nënën në rrugë dhe pastaj e quan fanatik që i vjen keq.
Enesi transmeton se Profeti (ﷺ) tha se askush prej tyre nuk ka besim derisa ta dojë Profetin më shumë se babanë e vet, fëmijët e vet dhe të gjithë njerëzit.
Myslimanët nuk mund të tallen me asnjë profet
Rregulli nuk është i njëanshëm. Një mysliman që fyen cilindo profet të Allahut (﷾), përfshirë Jezusin, ka dalë nga Islami. Kjo është mes tij dhe Allahut (﷾), dhe asnjë mysliman nuk mund ta dëmtojë për këtë. Myslimanët besojnë te çdo i dërguar i Allahut (﷾) dhe nuk bëjnë dallim mes tyre. Prandaj Jezusi, Musai dhe Ibrahimi nderohen njësoj si Profeti (ﷺ). Myslimanëve u thuhet gjithashtu të mos fyejnë atë që adhurojnë njerëzit e tjerë dhe të mos tallen me njëri-tjetrin. Një mysliman që u kërkon të tjerëve të mos tallen me Profetin (ﷺ) po kërkon atë që feja e tij ia kërkon tashmë atij vetë.
“I Dërguari beson në atë (Kuranin) që i është shpallur nga Zoti i tij e po ashtu dhe besimtarët: të gjithë besojnë në Allahun, engjëjt e Tij, librat e Tij dhe të dërguarit e Tij (duke thënë): “Ne nuk bëjmë dallim mes asnjërit prej të dërguarve të Tij”. Ata thonë: “Ne dëgjojmë dhe bindemi. Faljen Tënde kërkojmë, o Zoti Ynë dhe te Ti do të kthehemi!””
“Mos i shani idhujt që ata i adhurojnë në vend të Allahut, në mënyrë që ata të mos e shajnë Allahun armiqësisht nga padija. Kështu, Ne ia paraqesim të bukura çdo populli veprat e veta. Pastaj, ata do të kthehen te Zoti i tyre, i Cili do t’i lajmërojë për gjithçka që kanë bërë.”
“O ju që keni besuar! Asnjë burrë prej jush të mos tallet me burra të tjerë, se këta mund të jenë më të mirë se ai. Gjithashtu, asnjë grua të mos tallet me gra të tjera, se këto mund të jenë më të mira se ajo. Mos e nënçmoni dhe mos e qesëndisni njëri tjetrin me nofka (të këqija)! Sa e shëmtuar është të thirresh me emër të keq pas (pranimit të) besimit! Ata që nuk pendohen, janë vërtet keqbërës.”
Të krishterët ndjenë të njëjtën gjë për Life of Brian
Kur doli Life of Brian i Monty Python në 1979, shumë të krishterë protestuan se tallej me Krishtin. Shumë protestuan para kinemave dhe një peshkop debatoi kundër tij me dy nga krijuesit e tij në televizionin BBC. Myslimanët e ndajnë atë ndjenjë për Jezusin dhe e ndajnë për Profetin (ﷺ).
Një emision diskutimi i BBC2 i transmetuar më 9 nëntor 1979, në të cilin John Cleese dhe Michael Pavlin nga Monty Python e mbrojtën filmin e tyre Life of Brian kundër kundërshtimeve të krishtera të Mervyn Stockwood, peshkopit të Southwark, dhe të shkrimtarit Malcolm Muggeridge.
Çfarë u thotë Kurani myslimanëve të bëjnë
Kurani nuk i thotë një myslimani të hakmerret ndaj atyre që tallen. I thotë ta lërë shoqërinë e tyre derisa të ndërrojnë bisedë. I thotë t'u përgjigjet të paditurve me “Paqe qoftë!” dhe ta kthejë të keqen me diçka më të mirë. I thotë Profetit (ﷺ) se edhe të dërguarit para tij u tallën dhe se Allahu (﷾) i mjafton kundër atyre që tallen. Kur disa burra e mallkuan Profetin (ﷺ) në fytyrë, ai u përgjigj shkurt dhe i tha Aishes, gruas së tij, të ishte e butë, jo e ashpër. E drejta klasike islame e numëron fyerjen e Profetit (ﷺ) mes krimeve më të rënda dhe shumica e juristëve klasikë (dijetarëve të së drejtës islame) e bënë vdekjen dënimin e saj. Por kjo i përket vetëm një gjykate të ligjshme në një shtet mysliman, pas një gjyqi të rregullt. Nuk i përket kurrë një individi dhe asnjë mysliman nuk mund ta marrë ligjin në duart e veta. Kudo që jeton një mysliman, ai zbaton ligjin e atij vendi (17:34). Ku karikatura të tilla janë të ligjshme, ai mund të kundërshtojë, të largojë shikimin dhe të përgjigjet me durim, por nuk mund të dëmtojë askënd.
“Kur t’i shohësh ata të nënçmojnë shpalljet Tona, largohu prej tyre, derisa të kalojnë në bisedë tjetër! E, nëse djalli të bën të harrosh, sapo të përmendesh, mos rri me keqbërësit!”
“Ai jua ka shpallur në Libër: Kur të dëgjoni se mohohen fjalët e Allahut dhe bëhet tallje me to, atëherë mos rrini me ata (njerëz që veprojnë kështu), derisa të ndërrojnë bisedë, përndryshe do të ishit si ata. Allahu do t’i tubojë në Xhehenem të gjithë hipokritët dhe mohuesit.”
“Robërit e të Gjithëmëshirshmit janë ata që ecin thjesht nëpër Tokë dhe, kur të paditurit i sulmojnë me fjalë, ata përgjigjen: “Paqe qoftë!”;”
“Nuk barazohet e mira me të keqen! Të keqen ktheje me të mirë e atëherë armiku yt do të të bëhet menjëherë mik i ngushtë.”
“Me të vërtetë, janë përqeshur shumë të dërguar para teje, por ata që përqeshnin i përfshiu ajo me të cilën ata talleshin.”
“Ti prediko haptazi atë që të është urdhëruar dhe largohu nga idhujtarët. Ne të mjaftojmë ty kundër atyre që të tallin,”
“Duroji llomotitjet e atyre dhe largohu nga ata në mënyrë të hijshme!”
Aishja transmeton se disa burra e përshëndetën Profetin (ﷺ) me ‘vdekja qoftë mbi ty’ në vend të ‘paqja qoftë mbi ty’. Ajo i mallkoi edhe ajo. Profeti i tha të qetësohej, të ishte e butë dhe të shmangte ashpërsinë dhe fjalët e ndyra. Ai u ishte përgjigjur atyre vetëm me ‘edhe mbi ju’.
Ibn Kudame, jurist hanbelit, mendon se, si rregull, askush nuk mund ta zbatojë një dënim të caktuar (hadd) përveç sunduesit (imamit) ose atij që ai cakton të veprojë në emër të tij. I vetmi përjashtim që lejon është një vendim i vjetër për zotërinë dhe robin e tij, që nuk ka zbatim sot.
“Mos iu qasni pasurisë së jetimit, veçse me qëllim të mirë, derisa të arrijë moshën e pjekurisë. Dhe përmbushni zotimet. Me të vërtetë, për zotimet do të jeni përgjegjës.”
Largohuni nga shoqëria e tyre
derisa të ndërrojnë temë.
Përgjigjuni të paditurve me ‘Paqe’
Largojeni të keqen me atë që është më e mirë
Allahu (﷾) mjafton kundër atyre që tallen
Respektoni ligjin e vendit ku jetoni, dhe mos dëmtoni askënd
Çfarë thonë kritikët, dhe përgjigjja
Sahih el-Buhari 4037 — Kitab el-Megazi (Ekspeditat ushtarake), hadithi 4037
Xhabir ibn Abdullahu transmeton se Profeti (ﷺ) pyeti se kush do të merrej me Kab ibn el-Eshrefin, i cili i kishte bërë dëm Allahut dhe të Dërguarit të Tij, dhe Muhamed ibn Meslemeja doli vullnetar.
Cituar për
Kritikët thonë se Profeti (ﷺ) urdhëroi vrasjen e Ka'b ibn el-Eshrefit sepse tallej me të.
Përgjigjja
Hadithi e jep arsyen si dëmin që ai i bëri Allahut (﷾) dhe të Dërguarit të Tij (ﷺ). Ibn Is'haku, një biograf i hershëm i Profetit (ﷺ), regjistron cili ishte ai dëm. Ka'bi nuk u vra sepse nuk pajtohej. Ai ishte një prijës në Medinë. Pas betejës së Bedrit, kurejshët, fisi sundues i Mekës, ishin në luftë me myslimanët. Ka'bi shkoi në Mekë, vajtoi të vdekurit e tyre në poezitë e tij dhe i nxiti të luftonin përsëri kundër Profetit (ﷺ). U vra si armik në kohë lufte, me urdhër të kreut të shtetit, jo nga një person privat.
Ku përfundon — Ka'bi ishte armik në kohë lufte, i trajtuar nga kreu i shtetit, ndaj asnjë mysliman privat nuk mund ta imitojë.
Kurani 6:108 — Sureja El-En'am, ajeti 108
“Mos i shani idhujt që ata i adhurojnë në vend të Allahut, në mënyrë që ata të mos e shajnë Allahun armiqësisht nga padija. Kështu, Ne ia paraqesim të bukura çdo populli veprat e veta. Pastaj, ata do të kthehen te Zoti i tyre, i Cili do t’i lajmërojë për gjithçka që kanë bërë.”
Cituar për
Kritikët thonë se liria e fjalës do të thotë që kushdo mund të tallet me çdo fe dhe besimtarët thjesht duhet ta durojnë.
Përgjigjja
Myslimanët u kërkojnë të tjerëve vetëm respektin që duhet ta tregojnë vetë. Ata nuk mund të tallen me Jezusin, Musain apo Ibrahimin, dhe Kurani u ndalon të fyejnë atë që adhurojnë të tjerët ose të tallen me njëri-tjetrin. Kur tallen, u thuhet t'u përgjigjen të paditurve me “Paqe qoftë!” dhe ta kthejnë të keqen me diçka më të mirë. Ku ligji i lejon karikatura të tilla, një mysliman e zbaton ligjin e atij vendi. Ai jeton nën mbrojtjen e tij dhe Kurani u thotë besimtarëve të përmbushin detyrimet e tyre. Mund të kundërshtojë, të largojë shikimin dhe të përgjigjet me durim, por nuk mund të ndëshkojë askënd. Shumë të krishterë bënë të njëjtin kundërshtim ndaj Life of Brian në 1979.
Ku përfundon — Myslimanët e mbajnë veten në të njëjtin respekt që kërkojnë, dhe përgjigjja e tyre ndaj talljes është durimi.
Këndvështrime
Pikëpamja islame
Myslimanët e duan Profetin (ﷺ) më shumë se familjet e tyre, ndaj talljet me të i plagosin thellë. Ata duhet të nderojnë çdo profet, përfshirë Jezusin. Urdhërohen t'i përgjigjen talljes me durim, dinjitet dhe një fjalë më të mirë, jo me hakmarrje.
Profeti (ﷺ) bënte shaka dhe i ngacmonte njerëzit përreth, ndaj Islami nuk ka kundërshtim ndaj humorit si të tillë.
Profeti (ﷺ) foli për besimin. Askush nuk e ka, tha ai, derisa ta dojë Profetin (ﷺ) mbi babanë e vet, fëmijët e vet dhe të gjithë njerëzit.
Myslimanët besojnë te çdo i dërguar pa dallim, ndaj nuk mund të tallen as me Jezusin, Musain apo Ibrahimin.
Kurani u ndalon myslimanëve të fyejnë atë që adhurojnë të tjerët dhe të tallen me njëri-tjetrin.
Kurani u thotë myslimanëve t'i lënë ata që tallen me shenjat e Allahut (﷾) dhe t'u përgjigjen të paditurve me “Paqe qoftë!”.
Kurani i thotë Profetit (ﷺ) t'i durojë fjalët e tallësve. Thotë se Allahu (﷾) i mjafton kundër tyre.
Kur disa burra e mallkuan Profetin (ﷺ) në fytyrë, ai u përgjigj shkurt dhe i tha Aishes të ishte e butë, jo e ashpër.
Asnjë individ nuk mund të zbatojë një dënim islam; kjo i përket vetëm sunduesit ose një gjykate që ai cakton.
Në 1979 shumë të krishterë protestuan se Life of Brian tallej me Krishtin. Ky është i njëjti kundërshtim që bëjnë myslimanët ndaj karikaturave të Profetit (ﷺ).