Përgjigje e shkurtër
Jo, sipas vetë rrëfimit të Ungjijve. Në Bibël Perëndia premton se froni i Davidit do të qëndrojë përjetë nëpërmjet linjës së birit të tij Salomon. Ai fron mbaroi në shekullin e gjashtë para Krishtit me mbretin Sedekia, dhe që atëherë nuk ka mbretëruar asnjë mbret i linjës së Davidit. Të krishterët thonë se Jezusi e përmbush premtimin, por çdo rrugë dështon. Luka e ndjek prejardhjen e Jezusit nëpërmjet Natanit, jo Salomonit. Mateu kalon nëpërmjet Salomonit, por edhe nëpërmjet mbretit Jekonia, dhe Jeremia regjistron Perëndinë duke thënë se asnjë nga pasardhësit e tij nuk do të kishte mbarësi në fronin e Davidit. Të dy Ungjijtë thonë gjithashtu se Jozefi nuk ishte ati i Jezusit nga lindja, ndaj asnjëra linjë nuk është e tija nga gjaku. Islami e nderon Isain si el-Mesih, Mesia, dhe të Dërguar te Izraeli. Nuk i jep asnjë të drejtë mbi fronin e Davidit.
Shpjegimi i plotë
Premtimi që të krishterët e shohin të përmbushur
Bibla thotë se Perëndia i premtoi Davidit se froni i tij do të ishte i qëndrueshëm përjetë. Te Luka, një nga Ungjijtë e Dhiatës së Re, engjëlli i thotë Marisë se Perëndia do t'i japë birit të saj “fronin e Davidit, atit të tij”.
“Shtëpia jote dhe mbretëria jote do të jenë të qëndrueshme përjetë para teje, dhe froni yt do të jetë i qëndrueshëm përjetë.”
“por do ta vendos në shtëpinë time dhe në mbretërinë time përjetë, dhe froni i tij do të jetë i qëndrueshëm përjetë.”
“Ai do të jetë i madh dhe do të quhet Biri i Më të Lartit; dhe Zoti Perëndi do t'i japë fronin e Davidit, atit të tij; dhe do të mbretërojë mbi shtëpinë e Jakobit përjetë, dhe mbretëria e tij nuk do të ketë fund.”
Bibla e lidh premtimin me Salomonin
Kronikat e përmendin birin të cilit iu premtua froni i përjetshëm: Salomonin. Davidi thotë se Perëndia e zgjodhi Salomonin, nga të gjithë bijtë e tij, që të ulej në fron.
“Ja, do të të lindë një bir, që do të jetë njeri i paqes; dhe unë do t'i jap paqe nga të gjithë armiqtë e tij përreth; sepse emri i tij do të jetë Salomon, dhe në ditët e tij do t'i jap Izraelit paqe dhe qetësi. Ai do të ndërtojë një shtëpi për emrin tim; ai do të jetë për mua një bir dhe unë do të jem për të një atë; dhe do ta forcoj fronin e mbretërisë së tij mbi Izraelin përjetë.”
“Dhe nga të gjithë bijtë e mi (sepse ZOTI më ka dhënë shumë bij) ai ka zgjedhur birin tim Salomon që të ulet mbi fronin e mbretërisë së ZOTIT mbi Izraelin.”
Froni mbaroi me Sedekian
Sedekia ishte mbreti i fundit i Judës. Babilonasit ia vranë bijtë para syve, e verbuan dhe e çuan në Babiloni. Pasi Jerusalemi ra në vitin 586 para Krishtit, asnjë mbret i linjës së Davidit nuk u ul më kurrë në fron.
“I therën bijtë e Sedekias para syve të tij; pastaj i nxorën sytë Sedekias, e lidhën me zinxhirë bronzi dhe e çuan në Babiloni.”
Rruga e parë: gjenealogjia e Lukës
Luka e ndjek prejardhjen e Jezusit deri te Davidi nëpërmjet Natanit, një tjetër bir i Davidit, jo nëpërmjet Salomonit. Premtimi i fronit nuk iu bë kurrë linjës së Natanit.
“bir i Meleas, bir i Menanit, bir i Matatës, bir i Natanit, bir i Davidit,”
“Ja, do të të lindë një bir, që do të jetë njeri i paqes; dhe unë do t'i jap paqe nga të gjithë armiqtë e tij përreth; sepse emri i tij do të jetë Salomon, dhe në ditët e tij do t'i jap Izraelit paqe dhe qetësi. Ai do të ndërtojë një shtëpi për emrin tim; ai do të jetë për mua një bir dhe unë do të jem për të një atë; dhe do ta forcoj fronin e mbretërisë së tij mbi Izraelin përjetë.”
Rruga e dytë: gjenealogjia e Mateut
Mateu e ndjek prejardhjen e Jezusit nëpërmjet Salomonit, por linja e tij kalon nëpërmjet mbretit Jekonia, i quajtur edhe Konia. Te Jeremia, Perëndia regjistrohet duke thënë për këtë mbret se asnjë nga pasardhësit e tij nuk do të kishte mbarësi të ulej në fronin e Davidit.
“Josia lindi Jekonian dhe vëllezërit e tij, në kohën e internimit në Babiloni. Pas internimit në Babiloni, Jekonia lindi Salatielin; Salatieli lindi Zorobabelin;”
“Ashtu siç është e vërtetë që unë rroj, thotë ZOTI, edhe sikur Konia, biri i Jehojakimit, mbret i Judës, të ishte një unazë vulë në dorën time të djathtë, do të të shkëpusja që andej;”
“Kështu thotë ZOTI: Shkruajeni këtë njeri si pa fëmijë, si njeri që nuk do të ketë mbarësi në ditët e tij, sepse asnjë nga pasardhësit e tij nuk do të ketë mbarësi të ulet mbi fronin e Davidit dhe të sundojë më në Judë.”
Rruga e tretë: Jozefi nuk ishte ati i tij
Të dyja gjenealogjitë mbarojnë me Jozefin. E megjithatë Mateu thotë se Maria mbeti me barrë nga Fryma e Shenjtë para se të bashkoheshin ajo dhe Jozefi. Luka thotë se Jezusi ishte vetëm “siç mendohej” bir i Jozefit. Sipas vetë rrëfimit të Ungjijve, asnjëra linjë nuk arrin te Jezusi nga lindja.
“Jakobi lindi Jozefin, burrin e Marisë, nga e cila lindi Jezusi, që quhet Krisht.”
“Dhe lindja e Jezu Krishtit ndodhi kështu: Maria, nëna e tij, ishte e fejuar me Jozefin, dhe para se të bashkoheshin, ajo u gjend me barrë nga Fryma e Shenjtë.”
“Dhe vetë Jezusi ishte rreth tridhjetë vjeç kur filloi, dhe ishte, siç mendohej, bir i Jozefit, bir i Elit,”
Në Bibël, Perëndia premton se froni i Davidit do të qëndrojë përjetë, nëpërmjet linjës së Salomonit.
Çfarë ndodhi me fronin?
Mbaroi në shekullin e gjashtë p.e.s. me mbretin Sedekia. Që atëherë nuk ka mbretëruar asnjë mbret i linjës së Davidit.
Përgjigjja e krishterë
Jezusi e përmbush premtimin. Engjëlli i tha Marisë se Perëndia do t'i jepte atij “fronin e Davidit, atit të tij”.
Rruga e parë: trungu familjar i Lukës
Luka e ndjek Jezusin nëpërmjet Natanit, një tjetër bir i Davidit, jo nëpërmjet Salomonit. Premtimi nuk iu bë kurrë linjës së Natanit.
‘Është linja e Marisë’ Luka përmend Jozefin, jo Marinë. Dhe çdo linjë nëpërmjet Natanit e humbet përsëri fronin e Salomonit.
Rruga e dytë: trungu familjar i Mateut
Mateu kalon nëpërmjet Salomonit, por edhe nëpërmjet mbretit Jekonia. Jeremia shënon se Perëndia thotë: ‘asnjë njeri i pasardhësve të tij nuk do të ketë mbarësi, duke u ulur mbi fronin e Davidit’.
Rruga e tretë: nëpërmjet Jozefit
Të dy Ungjijtë thonë se Jozefi nuk ishte ati i Jezusit nga lindja, ndaj asnjë trung familjar nuk arrin te Jezusi me gjak.
‘Jozefi e birësoi’ Jozefi ishte nga pasardhësit e Jekonias, të cilët, sipas Jeremisë, Perëndia i ndaloi nga froni. Jozefi nuk kishte asnjë të drejtë për ta përcjellë, dhe birësimi nuk mund t'i japë Jezusit një të drejtë që Jozefi nuk e kishte.
Çdo rrugë dështon. Kurani e nderon Jezusin si el-Mesih, Mesia, dhe si të dërguar te Izraeli. Nuk i jep atij asnjë pretendim mbi fronin e Davidit.
Çfarë thotë Kurani në vend të kësaj
Kurani e quan Isain el-Mesih, Mesia, i nderuar në këtë botë dhe në tjetrën, dhe të Dërguar te bijtë e Izraelit. Titulli është dhuratë e Allahut (﷾) për të (3:45), dhe nuk mbështetet në fronin e Davidit. Kurani pajtohet se Merjemja e lindi Isain megjithëse asnjë mashkull nuk e kishte prekur (19:20). Islami mëson se Isai do të kthehet si sundimtar i drejtë (Buhariu 3448) dhe do t'i udhëheqë myslimanët si një prej tyre (Muslimi 155). Ky është caktim i Allahut (﷾), jo një e drejtë nëpërmjet linjës së Davidit.
“(Kujto) kur engjëjt thanë: O Merjeme! Allahu të jep lajmin e mirë për një (djalë që do të lindë me një) Fjalë prej Tij: emrin do ta ketë Mesih - Isa i biri i Merjemes, do të jetë i nderuar në këtë botë dhe në tjetrën dhe një nga të afërmit e Allahut.”
“dhe do ta caktojë atë të Dërguar te bijtë e Israilit (të cilëve do t’u thotë): Ju kam sjellë prova nga Zoti juaj (që vërtetojnë Profecinë time): bëj për ju diçka prej balte në formë shpendi, fryj në të e me urdhrin e Allahut ajo bëhet shpend i gjallë; shëroj të verbrit e lindur dhe të lebrosurit dhe i ngjall të vdekurit me lejen e Allahut; ju tregoj çfarë hani dhe çfarë ruani në shtëpitë tuaja. Sigurisht që te të gjitha këto ka prova për ju, nëse jeni besimtarë të vërtetë.”
“Ajo tha: “Si mund të kem unë djalë, kur asnjë mashkull nuk më ka prekur e nuk jam as e pacipë?!””
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) u betua se i biri i Merjemes së shpejti do të zbresë mes myslimanëve si sundimtar i drejtë. Ai do ta thyejë kryqin, do ta vrasë derrin dhe do ta heqë xhizjen, dhe pasuria do të jetë aq e bollshme sa askush nuk do ta pranojë. Pastaj Ebu Hurejra recitoi Kuranin 4:159: nuk ka asnjë nga ithtarët e Librit që nuk do të besojë në të para vdekjes së tij.
Te 155a Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) u betua se i biri i Merjemes së shpejti do të zbresë si gjykatës i drejtë, do ta thyejë kryqin, do ta vrasë derrin dhe do ta heqë xhizjen. Te 155f Profeti pyet si do të jetë kur të zbresë i biri i Merjemes dhe t'i prijë myslimanët si një prej tyre; transmetuesi Ibn Ebi Dhi'bi shpjegon se ai do t'i prijë me Librin e Zotit të tyre dhe me Sunetin e Profetit të tyre.
Varg pas vargu
Luka 3:23 — kapitulli 3, vargu 23
“Dhe vetë Jezusi ishte rreth tridhjetë vjeç kur filloi, dhe ishte, siç mendohej, bir i Jozefit, bir i Elit,”
Cituar për
Gjenealogjia e Lukës në të vërtetë është e Marisë. Eli ishte ati i Marisë, ndaj Jezusi rrjedh nga Davidi me gjak.
Përgjigjja
Luka përmend Jozefin, jo Marinë, dhe e quan Elin atin e Jozefit. Maria nuk shfaqet askund në listë. Edhe sikur të ishte linja e saj, ajo kalon nëpërmjet Natanit, ndërsa froni iu premtua linjës së Salomonit.
Ku përfundon — Linja e Lukës nuk mund ta mbajë fronin e Salomonit, të kujtdo qoftë ajo.
1 Kronikat 28:7 — Shkrimet (Ketuvim), kapitulli 28, vargu 7
“Përveç kësaj do ta bëj të qëndrueshme mbretërinë e tij përjetë, në qoftë se ai do të jetë i vendosur në zbatimin e urdhërimeve dhe të dekreteve të mia, siç bën sot.”
Cituar për
Premtimi për linjën e Salomonit ishte me kusht. Linja e Salomonit e humbi nga mosbindja, ndaj froni mund të kalojë nëpërmjet Natanit, që është gjithashtu pasardhës i Davidit.
Përgjigjja
Në premtimin e Perëndisë për birin që do t'i ndërtonte shtëpinë e Tij, Ai thotë: “Në qoftë se bën paudhësi, do ta ndëshkoj”. Shton: “por mirësia ime nuk do të largohet prej tij, siç e largova nga Sauli”. Mëkati sjell ndëshkim, jo humbjen e fronit. Perëndia tha gjithashtu për Salomonin: “do ta forcoj fronin e mbretërisë së tij mbi Izraelin përjetë”. Nëse linja e tij mund ta humbte megjithatë, ajo fjalë, ashtu siç e jep Bibla, dështoi. Dhe asnjë varg nuk ia kalon kurrë premtimin Natanit.
Ku përfundon — Ose premtimi mbeti me linjën e Salomonit, gjë që e përjashton Lukën, ose premtimi siç është shkruar dështoi; asnjëra nuk ia jep fronin Jezusit.
Mateu 1:16 — kapitulli 1, vargu 16
“Jakobi lindi Jozefin, burrin e Marisë, nga e cila lindi Jezusi, që quhet Krisht.”
Cituar për
Jozefi e birësoi Jezusin, ndaj Jezusi e mban fronin e Davidit me të drejtë ligjore nëpërmjet linjës mbretërore të Jozefit.
Përgjigjja
Në gjenealogjinë e Mateut, Jozefi është nga pasardhësit e Jekonias, dhe Jeremia regjistron se Perëndia ua ndaloi atyre pasardhësve fronin e Davidit. Pra Jozefi nuk kishte të drejtë mbi fronin për ta kaluar. Birësimi nuk mund t'i japë Jezusit një të drejtë që vetë Jozefi nuk e kishte.
Ku përfundon — Linja ligjore nëpërmjet Jozefit është pikërisht linja që Perëndia ia mbylli fronit.
Hagai 2:23 — Profetët (Nevi'im), kapitulli 2, vargu 23
“Atë ditë, thotë ZOTI i ushtrive, do të të marr ty, o Zorobabel, shërbëtori im, biri i Shealtielit, thotë ZOTI, dhe do të të bëj si një unazë vulë, sepse të kam zgjedhur, thotë ZOTI i ushtrive.”
Cituar për
Perëndia e hoqi mallkimin. Nipi i Jekonias, Zorobabeli, bëhet unaza vulë e Perëndisë, duke i përmbysur fjalët e thëna për Konian.
Përgjigjja
Hagai e quan Zorobabelin unazë vulë, por nuk thotë asgjë për fron. Zorobabeli ishte qeveritar i Judës nën Persinë, jo mbret. Asnjë pasardhës i Jekonias nuk sundoi kurrë në fronin e Davidit, pikërisht siç tha Jeremia.
Ku përfundon — Fjalët e Jeremisë për fronin nuk u përmbysën kurrë; historia i mbajti.
Luka 1:32-33 — kapitulli 1, vargu 32-33
“Ai do të jetë i madh dhe do të quhet Biri i Më të Lartit; dhe Zoti Perëndi do t'i japë fronin e Davidit, atit të tij; dhe do të mbretërojë mbi shtëpinë e Jakobit përjetë, dhe mbretëria e tij nuk do të ketë fund.”
Cituar për
Jezusi e mori fronin e Davidit kur u ngjit në qiell. Ai mbretëron atje tani, dhe mbretëria e tij nuk ka fund.
Përgjigjja
Engjëlli premtoi “fronin e Davidit, atit të tij” dhe një mbretërim “mbi shtëpinë e Jakobit”. Froni i Davidit ishte një fron tokësor në Jerusalem mbi Izraelin. Jezusi nuk është ulur në të, dhe Izraeli nuk e pranoi si mbret. Zhvendosja e fronit në qiell e ndryshon premtimin. Nuk e përmbush. Dhe pyetja e linjës mbetet e njëjtë. Kushdo që ulet në fronin e Davidit duhet të jetë trashëgimtar i Davidit nëpërmjet Salomonit. Asnjëra linjë e Ungjijve nuk ia jep këtë Jezusit.
Ku përfundon — Një fron në qiell nuk është froni i Davidit mbi shtëpinë e Jakobit.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi është Biri i premtuar i Davidit. Ka të drejtën ligjore mbi fronin nëpërmjet Jozefit, atit të tij sipas ligjit. Ai mbretëron tani dhe do të mbretërojë përjetë, siç i tha engjëlli Marisë.
Engjëlli te Luka premton se Perëndia do t'i japë Jezusit fronin e Davidit, atit të tij. Mbretëria e tij, thotë engjëlli, nuk do të ketë fund.
Kundërpërgjigje
Luka e regjistron vërtet premtimin. Por engjëlli foli për “fronin e Davidit, atit të tij” dhe për një mbretërim “mbi shtëpinë e Jakobit”. Ai ishte një fron tokësor në Jerusalem. Jezusi nuk është ulur në të. Sipas kushteve të vetë Biblës, trashëgimtari i tij duhet të vijë nëpërmjet Salomonit, dhe asnjëra linjë e Ungjijve nuk ia jep këtë Jezusit.
Gjenealogjia e Lukës është linja e Marisë, ndaj Jezusi rrjedh nga Davidi me gjak nëpërmjet Natanit.
Kundërpërgjigje
Luka përmend Jozefin, jo Marinë, dhe e quan Elin atin e Jozefit. Maria nuk shfaqet askund në listë. Edhe sikur të ishte linja e saj, ajo kalon nëpërmjet Natanit, ndërsa froni iu premtua linjës së Salomonit.
Pikëpamja islame
Froni që Bibla ia premtoi linjës së Davidit mbaroi me Sedekian, dhe Ungjijtë nuk mund t'ia japin Jezusit me asnjë rrugë. Jezusi nuk kishte nevojë për të. Kurani e nderon Isain si el-Mesih, Mesia, dhe të Dërguar të Allahut (﷾), jo si trashëgimtar të fronit të Davidit.
Bibla e lidh premtimin e një froni të përjetshëm me linjën e Salomonit.
Froni i Davidit mbaroi me Sedekian, dhe asnjë mbret i linjës së Davidit nuk mbretëroi pas rënies së Jerusalemit.
Linja e Lukës kalon nëpërmjet Natanit, jo Salomonit.
Linja e Mateut kalon nëpërmjet Jekonias, pasardhësve të të cilit, sipas Jeremisë, Perëndia ua ndaloi mbarësinë në fronin e Davidit.
Mateu dhe Luka thonë të dy se Jozefi nuk ishte ati i Jezusit nga lindja.
Kurani e nderon Isain si el-Mesih, Mesia, dhe të Dërguar te Izraeli, jo si trashëgimtar të fronit të Davidit.