Përgjigje e shkurtër
Jo vetëm asaj. Një ndjenjë dashurie apo paqeje mund të jetë e vërtetë, por nuk është provë. Mund t'i besohet vetëm kur mbështetet në një të vërtetë që qëndron kur provohet. Bibla thotë të njëjtën gjë. E quan zemrën mashtruese mbi çdo gjë. U thotë besimtarëve të provojnë çdo gjë dhe të provojnë çdo frymë. Satani i mashtroi Ademin dhe Havanë, dhe ai mund të përdorë pikërisht atë që një njeri dëshiron më shumë, si mallin për t'u dashur. Vetë Jezusi paralajmëroi se shumë që e quajnë Zot do të largohen. Prandaj ndjenja duhet krahasuar me atë që mësoi Jezusi: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot. Islami mëson të njëjtën gjë: besimi mbështetet në prova, dhe ndjenja e adhurimit vjen pas tyre.
Shpjegimi i plotë
Dëshmia e brendshme mbi të cilën mbështeten të krishterët
Shumë të krishterë thonë se e dinë që Jezusi është Zoti i tyre sepse ndiejnë praninë dhe dashurinë e tij. Ata tregojnë Pavlin, një misionar të krishterë të shekullit të parë. Ai shkruan se Fryma i jep dëshmi frymës së vetë besimtarit.
“Vetë Fryma i jep dëshmi frymës sonë se jemi bij të Perëndisë.”
Çfarë thotë Bibla për zemrën
E njëjta Bibël nuk i jep zemrës një autoritet të tillë. Profeti Jeremia e quan mashtruese mbi çdo gjë. Fjalët e urta e quajnë budalla njeriun që ka besim në zemrën e vet. Paralajmërojnë gjithashtu se një rrugë mund t'i duket e drejtë njeriut dhe prapë të përfundojë në vdekje. Një besimtar që shpëtimin e vet e mbështet në atë që ndien, po e mbështet në gjënë e vetme që vetë shkrimi i tij thotë se nuk mund t'i besohet.
“Zemra është mashtruese mbi çdo gjë dhe thellësisht e ligë; kush mund ta njohë?”
“Ai që ka besim në zemrën e vet është budalla, por ai që ecën me urtësi do të shpëtohet.”
“Ka një rrugë që i duket e drejtë njeriut, por fundi i saj janë rrugët e vdekjes.”
Urdhri i vetë Biblës: provoje
Dhiata e Re nuk u thotë besimtarëve t'i besojnë çdo fryme. U thotë të provojnë çdo gjë dhe të mbajnë vetëm atë që është e mirë. U thotë t'i provojnë frymët nëse janë nga Perëndia, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë. Fjalët e urta shtojnë se t'i përgjigjesh një çështjeje para se ta dëgjosh është marrëzi. Një ndjenjë që nuk provohet kurrë i thyen të tria këto urdhra.
“Provoni çdo gjë; mbani atë që është e mirë.”
“Të dashur, mos i besoni çdo fryme, por provoni frymët nëse janë nga Perëndia, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë në botë.”
“Ai që përgjigjet para se të dëgjojë, kjo është marrëzi dhe turp për të.”
| Pjesa | Çfarë thotë |
|---|---|
| Jeremia 17:9 | Zemra është mashtruese mbi çdo gjë. |
| Fjalët e urta 28:26 | Ai që i beson zemrës së vet është budalla. |
| 1 Thesalonikasve 5:21 | Provoni çdo gjë; mbani fort atë që është e mirë. |
| 1 Gjoni 4:1 | Provoni frymërat nëse janë nga Perëndia. |
| Mateu 7:21 | Jo kushdo që e quan Jezusin Zot do të hyjë në mbretëri. |
Mashtruesi vjen si mik
Metoda e Shejtanit është të vijë në trajtën që një njeri shpreson të shohë. Pavli thotë se ai shfaqet si engjëll drite. Te Zanafilla, Eva thotë se gjarpri e mashtroi. Në Kuran, Shejtani u betohet Ademit dhe Havasë se është këshilltari i tyre i sinqertë, dhe e shkakton rënien e tyre me mashtrim. Nëse gjëja që një njeri dëshiron më shumë është dashuria, aty do të punojë mashtruesi. Askush nuk duhet të mendojë se është më i vështirë për t'u mashtruar se Ademi dhe Havaja.
“Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse edhe vetë Satani shndërrohet në engjëll drite.”
“Dhe njeriu tha: Gruaja që ti më dhe të rrinte me mua, ajo më dha nga pema dhe unë hëngra. Dhe ZOTI Perëndi i tha gruas: Ç'është kjo që bëre? Dhe gruaja tha: Gjarpri më mashtroi dhe unë hëngra.”
“Djalli u pëshpëriti, për t’ua zbuluar pjesët e turpshme të mbuluara të trupit të tyre dhe u tha: “Zoti juaj jua ka ndaluar pemën, vetëm që të mos bëheni engjëj ose të pavdekshëm.” Dhe iu betua atyre (duke thënë): “Vërtet, Unë jam për ju këshillues i sinqertë!” Dhe i mashtroi me dinakërinë e tij. Pasi e shijuan frutën, atyre iu zbuluan vendet e turpshme dhe nisën të mbulohen me gjethet e Xhenetit dhe Zoti i tyre i thirri: “A nuk jua kisha ndaluar atë pemë? A nuk ju pata thënë se djalli është vërtet armiku juaj i hapët?””
Paralajmërimi i vetë Jezusit
Jezusi paralajmëroi se jo kushdo që e quan Zot do të hyjë në mbretëri. Do të hyjë vetëm ai që bën vullnetin e Atit të tij. Tha se shumë do të vinin tek ai në atë ditë, të sigurt për veten dhe plot vepra të bëra në emrin e tij. Ai do t'u thoshte se nuk i kishte njohur kurrë. Kur e pyetën cili urdhërim është i pari, ai përmendi njëshmërinë e Perëndisë.
“Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej.”
“Shumë do të më thonë në atë ditë: Zot, Zot, a nuk kemi profetizuar në emrin tënd, a nuk kemi dëbuar demonë në emrin tënd dhe a nuk kemi bërë shumë vepra të mrekullueshme në emrin tënd? Dhe atëherë do t'u them haptazi: Unë nuk ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju që punoni paudhësi.”
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
Çfarë thotë Kurani
Kurani e emërton të njëjtin rrezik me një pyetje: a e ke parë njeriun që dëshirën e vet e merr për zot? Thotë se hamendja nuk vlen asgjë kundër së vërtetës. U përgjigjet njerëzve që ishin të sigurt për shpëtimin e tyre duke u kërkuar provën e tyre. Besimi në Islam mbështetet në prova, dhe ndjenja e adhurimit vjen pas tyre.
“Mendo pak! Kush, përveç Allahut, mund ta udhëzojë atë njeri, që dëshirat e veta i ka bërë zot; atë njeri, të cilin Allahu, duke e njohur për të tillë, e ka shpënë në humbje, duke ia vulosur dëgjimin dhe zemrën e duke i vënë perde para syve të tij?! A nuk po merrni vesh?”
“Shumica e tyre veprojnë vetëm sipas hamendjes. Në të vërtetë, hamendja nuk e zëvendëson aspak të vërtetën. Allahu, pa dyshim, e di mirë atë që punojnë ata.”
“Ata thonë: “Askush nuk do të hyjë në Xhenet, përveç hebrenjve ose të krishterëve”. Këto janë dëshirat e tyre boshe! Thuaju (o Muhamed): “Nëse është e vërtetë ajo që thoni, atëherë sillni provën tuaj!””
Varg pas vargu
Romakëve 8:16 — kapitulli 8, vargu 16
“Vetë Fryma i jep dëshmi frymës sonë se jemi bij të Perëndisë.”
Cituar për
Fryma e Shenjtë dëshmon brenda besimtarit. Ndjenja se Jezusi është Zot është ajo dëshmi, ndaj mund t'i besohet.
Përgjigjja
Vargu nuk thotë se çdo ndjenjë e brendshme është Fryma. E njëjta Dhiatë e Re thotë t'i provosh frymët, sepse kanë dalë frymë të rreme. Vargu pasues i Gjonit e provon një frymë nga ajo që mëson për Jezusin, jo nga si ndihet. Pavli paralajmëron gjithashtu se Satani shfaqet si engjëll drite. Prova që dha Jezusi është vullneti i Atit dhe urdhërimi i parë: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot.
Ku përfundon — Një ndjenjë nuk mund ta vërtetojë veten. Bibla e dërgon për t'u provuar, dhe prova është ajo që mësoi Jezusi për Perëndinë.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Fryma e Shenjtë u jep besimtarëve një siguri të brendshme se i përkasin Perëndisë përmes Jezusit. Kjo siguri është pjesë e besimit të vërtetë.
Pavli shkruan se Fryma i jep dëshmi frymës së besimtarit se ai është bir i Perëndisë.
Kundërpërgjigje
Pavli e shkruan vërtet këtë, por nuk thotë kurrë se çdo ndjenjë e brendshme është Fryma. Gjoni thotë t'i provosh frymët, dhe prova e tij është çfarë mëson një frymë, jo si ndihet. Prova e vetë Jezusit është vullneti i Atit dhe urdhërimi i parë: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot.
Pikëpamja islame
Një ndjenjë është e besueshme vetëm kur mbështetet në një të vërtetë që është provuar. Si Bibla ashtu edhe Kurani paralajmërojnë kundër ndjekjes së zemrës apo të dëshirës së vet. Jezusi tregoi njëshmërinë e Perëndisë si urdhërimin e parë.
Bibla e quan zemrën mashtruese mbi çdo gjë dhe njeriun që ka besim në zemrën e vet budalla.
Dhiata e Re u urdhëron besimtarëve të provojnë çdo gjë dhe të provojnë çdo frymë.
Pavli thotë se Satani shfaqet si engjëll drite.
Jezusi tha se shumëve që e quajnë Zot do t'u thuhet se ai nuk i ka njohur kurrë.
Shejtani e shkaktoi rënien e Ademit dhe Havasë duke u shtirur si këshilltari i tyre i sinqertë.
Kurani paralajmëron kundër marrjes së dëshirës së vet si zot dhe ndjekjes së hamendjes në vend të së vërtetës.