Короткий ответ
В исламе — да. Бог устанавливает долю для дочери, матери и жены, а в некоторых случаях и для сестры. В Библии — лишь иногда. В исламе дочь наследует наряду со своими братьями. Мать наследует от своего ребёнка. У жены своя доля: четверть или восьмая, если есть дети. Сын получает вдвое больше доли дочери, потому что ислам возлагает расходы на семью на него. То, что наследует женщина, принадлежит только ей. В Библии Закон Моисея называет первыми сыновей. Дочь наследует, лишь когда нет сына, а вдова вовсе не названа среди наследников. Значит, Коран даёт дочери, матери и жене каждой долю, установленную Богом. Закон Библии этого не делает.
Полное объяснение
Доля для мужчин и доля для женщин
Коран открывает свой закон наследования тем, что даёт женщинам установленное право. Это так, мало ли наследство (всё, что оставляет умерший) или много. Затем он устанавливает доли. Дочери наследуют наряду со своими братьями. Если сыновей нет, одна дочь получает половину наследства, а две или больше делят две трети. Мать наследует шестую или треть. Жена получает четверть наследства мужа или восьмую, если он оставляет детей. Эти доли установлены Богом. Они не оставлены на добрую волю родственников-мужчин.
“Мужчинам - удел из того, что оставили родители и близкие, и женщинам - удел из того, что оставили родители и близкие, - из того, что мало или много, удел определенный.”
“Завещает вам Аллах относительно ваших детей: сыну - долю, подобную доле двух дочерей. А если они (дети)- женщины, числом больше двух, то им - две трети того, что он оставил, а если одна, то ей - половина. А родителям его, каждому из двух - одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. А если у него нет ребенка и ему наследуют его родители, то матери - одна треть. А если есть у него братья, то матери - одна шестая”
“А им - четверть того, что оставили вы, если у вас нет ребенка. А если у вас есть ребенок, то им - одна восьмая того, что оставили вы после завещанного, которое вы завещаете, или долга.”
Почему сын получает вдвое больше доли дочери
В исламе мужчина должен содержать дом. Он даёт жене её вено (дар, который муж даёт жене при браке). Он также содержит жену, детей и нуждающихся родственников из собственных средств. На женщине нет обязанности содержать дом, даже если она богата. То, что она наследует, зарабатывает или получает как вено, принадлежит ей. Ибн Касир (учёный XIV века, толковавший Коран) называет это причиной двойной доли. Доля сына сопряжена с расходами на содержание других. Двойная доля — не правило для каждого мужчины и женщины. Где умерший оставляет сына, отец и мать получают каждый одну и ту же шестую. А где мужчина или женщина не оставляет ни родителей, ни детей, брат и сестра получают каждый одну и ту же шестую по 4:12. Мусульманские учёные понимают этот аят как говорящий о братьях и сёстрах по матери.
“Пусть расходует состоятельный из своего достатка; а у кого доля его размерена, пусть расходует из того, что дал ему Аллах. Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что Он дал ей. Аллах устроит после тяготы облегчение.”
“И давайте женам их вено в дар. Если же они соблаговолят чем-нибудь из этого для вас, то питайтесь этим на здоровье и благополучие.”
“Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими. Мужчинам - доля из того, что они приобрели, а женщинам - доля из того, что они приобрели. Просите от Аллаха Его блага, - поистине, Аллах знает все вещи!”
Об аяте о наследстве Ибн Касир объясняет, что мужчина получает вдвое больше доли женщины, потому что он должен нести расходы на содержание других, а также труд торговли и заработка и сопряжённые с ними тяготы.
“Завещает вам Аллах относительно ваших детей: сыну - долю, подобную доле двух дочерей. А если они (дети)- женщины, числом больше двух, то им - две трети того, что он оставил, а если одна, то ей - половина. А родителям его, каждому из двух - одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок. А если у него нет ребенка и ему наследуют его родители, то матери - одна треть. А если есть у него братья, то матери - одна шестая”
“А если мужчина бывает наследником по боковой линии, или женщина, и у него есть брат или сестра, то каждому из них обоих - одна шестая. А если их больше этого, то они - соучастники в трети после завещанного, которое он завещает, или долга, не причиняя вреда”
| Наследник | Закон Моисея | Коран |
|---|---|---|
| Дочь | Наследует, лишь если нет сына (Числа 27:8). | Наследует всегда, с братьями или без них (Коран 4:11). |
| Жена | Не названа среди наследников (Числа 27:8–11). | Четверть имущества мужа или восьмая часть, если он оставил детей (Коран 4:12). |
| Мать | Не названа среди наследников (Числа 27:8–11). | Шестая или третья часть (Коран 4:11). |
| Дочь-наследница | Должна выйти замуж в колене своего отца (Числа 36:8). | То, что она наследует, принадлежит ей одной. |
Сын получает вдвое больше доли дочери, потому что ислам возлагает расходы на семью на него: он должен содержать жену, детей и нуждающихся родственников. У неё такой обязанности нет.
Порядок наследников в Законе Моисея
Числа 27 устанавливают, кто наследует по Закону Моисея, когда умирает мужчина. Наследуют его сыновья. Дочь наследует, лишь если нет сына. После неё идут его братья, братья его отца и его ближайший родственник (самый близкий родственник в его роду). Жена, которую он оставляет, нигде в списке не названа. Дочь, которая наследовала, должна была выйти замуж в колене своего отца. Так земля оставалась в его колене.
“и сынам Израилевым скажи: если кто умрёт, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его; если же нет у него братьев, то отдайте удел его братьям отца его; если же нет братьев отца его, то отдайте удел его ближайшему родственнику его из племени его, чтоб он получил его в наследство, и да будет это для сынов Израилевых постановлением закона, как повелел Господь Моисею.”
“И всякая дочь, наследующая удел в колене сынов Израилевых, должна быть женою кого-нибудь из рода колена отца своего, чтобы сыны Израилевы наследовали каждый удел отцов своих,”
Библия тоже даёт двойную часть
Закон Моисея даёт первенцу двойную часть перед его собственными братьями. Значит, двойная доля Библии не чужда. Разница в причине. Второзаконие называет порядок рождения: «ему принадлежит право первородства». В исламе учёные связывают долю сына с его обязанностью содержать.
“Если у кого будут две жены — одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, так и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой, то при разделе имения своего сыновьям своим он не может сыну жены любимой дать первенство пред первенцем, сыном нелюбимой, но первенцем должен признать сына нелюбимой и дать ему двойную часть из всего, что у него найдётся, ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства.”
Как отвечают христиане
Христиане указывают на дочерей Салпаада, у которых не было братьев. Бог исполнил их просьбу, так что дочери получили право, которого у них не было. Они добавляют, что Иов дал своим дочерям наследство между их братьями. Многие также считают, что гражданский закон Израиля не связывает христиан. На каждый довод ответ дан ниже.
“и сынам Израилевым скажи: если кто умрёт, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его; если же нет у него братьев, то отдайте удел его братьям отца его; если же нет братьев отца его, то отдайте удел его ближайшему родственнику его из племени его, чтоб он получил его в наследство, и да будет это для сынов Израилевых постановлением закона, как повелел Господь Моисею.”
“И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их.”
Пункт за пунктом
Числа 27:8-11 — Тора, глава 27, стихи 8-11
“и сынам Израилевым скажи: если кто умрёт, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его; если же нет у него братьев, то отдайте удел его братьям отца его; если же нет братьев отца его, то отдайте удел его ближайшему родственнику его из племени его, чтоб он получил его в наследство, и да будет это для сынов Израилевых постановлением закона, как повелел Господь Моисею.”
Приводится как довод для
Бог ответил дочерям Салпаада. Закон дал дочерям наследство и так защитил женщин.
Ответ
Постановление было дано, потому что их отец умер без сыновей. Оно делало дочь наследницей, лишь когда сына нет. Дочь, у которой есть брат, по-прежнему не получает ничего, а вдова по-прежнему исключена. Коран даёт дочери долю, есть у неё братья или нет. По Числам 27 дочь без брата берёт всё наследство. Но список не называет среди наследников ни вдову, ни мать. Коран даёт единственной дочери половину и устанавливает доли также для матери и жены, так что они не исключены.
К чему это приводит — Закон защищает дочь, лишь когда нет сына. Коран защищает её в каждом случае.
Числа 27:8-11 — Тора, глава 27, стихи 8-11
“и сынам Израилевым скажи: если кто умрёт, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его; если же нет у него братьев, то отдайте удел его братьям отца его; если же нет братьев отца его, то отдайте удел его ближайшему родственнику его из племени его, чтоб он получил его в наследство, и да будет это для сынов Израилевых постановлением закона, как повелел Господь Моисею.”
Приводится как довод для
Это был гражданский закон Израиля. Христиане им не связаны, так что Числа 27 — не христианское правило.
Ответ
Тогда Библия не даёт христианским женщинам вовсе никакого закона наследования. Новый Завет не устанавливает доли ни для дочери, ни для жены, ни для матери. Единственный порядок наследников в Библии — Числа 27, которые она называет постановлением закона. В нём дочь идёт после сына, а вдова не названа. Коран устанавливает долю для каждой из них по повелению Бога.
К чему это приводит — Если отложить Закон, у христианских женщин не остаётся вовсе никакой доли по Писанию.
Иов 42:15 — Писания (Кетувим), глава 42, стих 15
“И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их.”
Приводится как довод для
Иов дал своим дочерям наследство между их братьями, значит, Библия чтит дочерей как наследниц.
Ответ
Стих записывает, что решил сделать один отец. Это не закон. Постановление «как повелел Господь Моисею» осталось в Числах 27. В Коране доля дочери — закон, установленный Богом, а не доброта отца.
К чему это приводит — Дар отца в одном рассказе не меняет порядка наследников в Законе.
Взгляды
Основная христианская
Закон Моисея служил древнему Израилю. Числа 27 защищали дочерей в своей обстановке, а христиане не связаны гражданским законом Израиля.
Бог дал дочерям Салпаада наследство их отца, что христиане понимают как защиту дочерей Законом.
Опровержение
Верно, Бог исполнил их просьбу. Но постановление делало дочь наследницей, лишь когда не было сына. Коран даёт дочери долю, есть у неё братья или нет (4:11).
Иов дал своим дочерям наследство между их братьями.
Опровержение
Это добрый поступок, но стих записывает выбор одного отца, а не закон. Законом остались Числа 27. В Коране доля дочери — закон, установленный Богом (4:7).
Исламский взгляд
Сам Бог установил долю для женщин: для дочери наряду с её братьями, для матери и для жены. Закон Библии даёт дочери долю, лишь когда нет сына. Он не называет доли для вдовы.
В Числах 27 дочь наследует, лишь если нет сына, а вдова не входит в число наследников.
Дочь, которая наследовала, должна была выйти замуж в колене своего отца.
Коран даёт мужчинам и женщинам установленную долю, мало ли наследство или много.
Коран даёт дочерям долю наряду с братьями и даёт долю матери. Жене он даёт четверть или восьмую.
Двойная доля сына соответствует его обязанности содержать дом, обязанности, которой нет на дочери.
Закон Моисея тоже даёт двойную часть — первенцу перед его братьями.