Кто такой Утешитель, которого Иисус обещал в Иоанна 14–16?

“Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.”

“Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника;”

“И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,”

Стандартный христианский словарь новозаветного греческого языка. Он объясняет, что в греческом есть два слова для «другой»: allos — другой того же рода и heteros — другой иного рода. В пример он приводит Иоанна 14:16: Христос обещал другого Утешителя, allos — другого, подобного Ему самому, а не heteros.

В своём приложении о Параклете Браун отмечает, что это слово встречается только в писаниях Иоанна и что в 1 Иоанна 2:1 параклетом назван сам Иисус. Он отмечает, что христианское предание отождествляет Параклета со Святым Духом, но что учёные, в том числе Шпитта, Делафосс, Виндиш, Зассе, Бультман и Бетц, сомневались в этом, предполагая, что Параклет был когда-то самостоятельной спасительной фигурой, позднее смешанной со Святым Духом. Сам Браун сохраняет традиционное отождествление.

“Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,”

“А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идёшь?”

“Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.”

“не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.”

“ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей;”

“и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!”

“Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.”

“Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.”

“которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,”

“Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.”

Один из самых ранних переводов Евангелий — сирийский палимпсест, переписанный около 400 года и найденный в монастыре Святой Екатерины на горе Синай в 1892 году сёстрами-близнецами Агнес Смит Льюис и Маргарет Данлоп Гибсон. В Иоанна 14:26 он называет Параклета «Духом», без слова «Святой».

В своём приложении о Параклете Браун отмечает, что это слово встречается только в писаниях Иоанна и что в 1 Иоанна 2:1 параклетом назван сам Иисус. Он отмечает, что христианское предание отождествляет Параклета со Святым Духом, но что учёные, в том числе Шпитта, Делафосс, Виндиш, Зассе, Бультман и Бетц, сомневались в этом, предполагая, что Параклет был когда-то самостоятельной спасительной фигурой, позднее смешанной со Святым Духом. Сам Браун сохраняет традиционное отождествление.

“Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;”

“Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.”

“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.”

“Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения.”

“Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.”

“И говорит он не по пристрастию. Это - только откровение, которое ниспосылается.”

“Скажи: «Кто был врагом Джибрилу...» - ведь он низвел его на твое сердце с соизволения Аллаха для подтверждения истинности того, что было ниспослано до него, как прямой путь и радостная весть верующим.”

“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”

“О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите - три! Удержитесь, это - лучшее для вас. Поистине, Аллах - только единый бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!”

“И будет говорить он с людьми в колыбели и взрослым и будет из праведников.”

“и за их неверие, и за то, что они изрекли на Марйам великую ложь,”

“Вот скажет Аллах: «О Иса, сын Марйам! Вспомни милость Мою тебе и твоей родительнице, как Я подкрепил тебя духом святым. Ты говорил с людьми в колыбели и взрослым. И вот научил Я тебя писанию, мудрости, Торе, Евангелию, и вот ты делал из глины подобие птиц с Моего дозволения и дул на них, и становились они птицами с Моего дозволения, и ты изводил мертвых с Моего дозволения. И вот Я удержал сынов Исраила от тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями. И сказали те, которые не веровали из них: »Это - только очевидное колдовство!”

“Я не говорил им ничего, кроме того, о чем Ты мне приказал: «Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!» Я был свидетелем о них, пока пребывал среди них, а когда Ты меня упокоил, Ты был наблюдателем за ними, и Ты - свидетель всякой вещи.”

“И вот сказал Иса, сын Марйам: «О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад». Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: «Это - явное колдовство!»”

“которые следуют за посланником, пророком, простецом, которого они находят записанным у них в Торе и Евангелии, который побуждает их к доброму и удерживает от неодобряемого, разрешает им блага и запрещает им мерзости, снимает с них бремя и оковы, которые были на них, - вот те, которые уверовали в него, и поддерживали его, и помогали ему, и последовали за светом, который ниспослан с ним, это - те, которые имеют успех!”

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что он ближе всех людей к сыну Марьям. Пророки — братья от одного отца, сказал он, и между ним и Исой не было пророка.