Короткий ответ
Библия допускает рабство и нигде не делает освобождение раба искуплением греха или делом, заслуживающим Рая. Закон позволяет Израилю покупать иноземцев в рабы и «вечно владеть ими». Господин, избивший раба, не наказывается, если раб переживёт день или два, «ибо это его серебро». Отец может продать свою дочь. Новый Завет велит рабам повиноваться господам со страхом и трепетом. Ислам тоже застал рабство повсюду. Он закрыл все пути, которыми свободного человека можно было обратить в рабство, кроме плена в законной войне. Он побуждал верующих освобождать рабов. Пророк (ﷺ) сделал свободу искуплением за одну пощёчину. Он сказал, что Аллах (﷾) будет противником того, кто продаёт свободного человека. Коран делает освобождение рабов поклонением, милостыней и искуплением греха. Сегодня мусульманские учёные объявляют рабство запретным.
Полное объяснение
Рабство в Законе Моисея
Закон позволяет Израилю покупать рабов у окрестных народов и у иноземцев, живущих среди них. Их можно передавать детям как имение навсегда. Господин, у которого раб умер под палкой, наказывается. Но не тогда, когда раб переживёт день или два, потому что раб — его серебро. А отец может продать свою дочь в служанки.
“А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое родилось в земле вашей, и они могут быть вашею собственностью; можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами; а над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью.”
“А если кто ударит раба своего или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.”
“Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы.”
Пленные в войнах Библии
В городе, который не заключит мира, Закон велит убить весь мужской пол, а женщин и детей взять как добычу. После войны с Мадиамом Моисей велит убить мальчиков и всех женщин, знавших мужа. Девочек велено оставить в живых «для себя».
“и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нём весь мужеский пол острием меча; только жён и детей и скот и всё, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой.”
“И сказал им Моисей: вы оставили в живых всех женщин? вот, они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.”
Что Новый Завет говорит рабам
Новый Завет снова и снова велит рабам повиноваться господам со страхом и трепетом, даже когда господин суров. Библия короля Якова говорит «слуги». Но в Ефесянам, Колоссянам и 1 Тимофею греческое слово — дулос, что значит раб, и Синодальный перевод так и говорит: «рабы». А 1 Петра употребляет слово для домашних рабов. Современные переводы говорят «рабы».
“Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,”
“Рабы, во всём повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.”
“Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.”
“Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.”
Как ислам велел мусульманам обращаться с рабом
Пророк (ﷺ) назвал рабов братьями их владельцев: кормите их тем, что едите сами, одевайте так, как одеваетесь сами, и не возлагайте на них непосильного. Он сделал свободу раба ценой за то, что ему дали пощёчину или побили его. Коран запрещает принуждать рабынь к распутству. Он велит владельцам давать рабу, который просит, письменный договор о выкупе свободы, если они видят в нём добро, и помогать ему деньгами.
Абу Зарр оскорбил одного человека, попрекнув его матерью. Пророк (ﷺ) сказал ему, что в нём ещё есть что-то от обычаев времён невежества. Он сказал, что их рабы — их братья: они должны кормить их тем, что едят сами, одевать так, как одеваются сами, и не возлагать на них непосильного, а иначе — помогать им.
Задан застал Ибн Умара, когда тот освобождал раба. Ибн Умар сказал, что в этом нет для него награды, кроме того, что он слышал, как Пророк (ﷺ) сказал: кто ударит своего раба по лицу или побьёт его, искуплением за это будет освободить его.
“И пусть будут воздержаны те, которые не находят возможности брака, пока не обогатит их Аллах Своей щедростью. А те, которые хотят записи (о свободе), из тех, которыми овладели десницы ваши, - записывайте их, если знаете, что в них есть добро, и давайте им из достояния Аллаха то, что Он дал вам; и не принуждайте ваших девушек к распутству, если они хотят целомудрия, стремясь к случайностям жизни ближней. А кто их вынудит... то ведь Аллах и после принуждения их - прощающий, милосердный!”
Закрытие путей в рабство
До ислама свободного человека можно было обратить в рабство за долги, похищением или продажей собственной семьёй. Пророк (ﷺ) сказал, что Сам Аллах (﷾) будет противником всякого, кто продаёт свободного человека. Ни одного свободного мусульманина нельзя было обратить в рабство. Как и ни одного свободного немусульманина, живущего под защитой мусульман. Для вражеских воинов, взятых на войне, Коран называет два способа окончить плен: отпустить по милости или за выкуп. Плен в законной войне был единственным оставшимся открытым путём.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Аллах будет противником трёх людей в День воскресения, среди них — того, кто продаёт свободного человека и проедает его цену.
“А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы. Либо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против них, но (это для того,) чтобы одних испытать другими. А у тех, которые убиты на пути Аллаха, - никогда Он не собьет с пути их деяний:”
Освобождение рабов как поклонение, милостыня и искупление
Коран называет освобождение раба «крутизной». Он делает освобождение раба способом искупить нечаянное убийство верующего, нарушение клятвы и языческую форму развода, называемую зихар. Он отводит часть закята, ежегодной милостыни, на выкуп людей из рабства и считает траты на освобождение рабов истинным благочестием. Пророк (ﷺ) сказал, что кто освободит раба-мусульманина, тот спасён от Огня. А когда он умер, он не оставил ни раба, ни рабыни.
“И что даст тебе знать, что такое крутизна? Отпустит раба”
“Не следует верующему убивать верующего, разве только по ошибке. А кто убьет верующего по ошибке, то - освобождение верующего раба и пеня, вручаемая его семье, если они не раздадут ее милостынею. А если он из народа враждебного вам и верующий, то - освобождение верующего раба. А если он из народа, между которым и вами договор, то - пеня, вручаемая его семье, и освобождение верующего раба. Кто же не найдет, то - пост двух месяцев последовательных как покаяние пред Аллахом. Поистине, Аллах - знающий, мудрый!”
“Аллах не взыскивает с вас за легкомыслие в ваших клятвах, но Он взыскивает с вас за то, что вы связываете клятвы. Искуплением этого - накормить десять бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. А кто не найдет, то - пост трех дней. Это - искупление ваших клятв, которыми вы поклялись. Охраняйте же ваши клятвы! Так разъясняет Аллах вам Свои знамения, - может быть, вы будете благодарны!”
“Те, которые своих жен называют хребтом матерей и потом возвращаются к тому, что сказали, - освобождение раба, прежде чем они коснутся друг друга. Этим вас увещают, и Аллах сведущ в том, что вы делаете!”
“Милостыни - только для бедных, нищих, работающих над этим, - тем, у кого сердца привлечены , на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха, путникам, - по становлению Аллаха. Аллах - знающий, мудрый!”
“Не в том благочестие, чтобы вам обращать свои лица в сторону востока и запада, а благочестие - кто уверовал в Аллаха, и в последний день, и в ангелов, и в писание, и в пророков, и давал имущество, несмотря на любовь к нему, близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим, и на рабов, и выстаивал молитву, и давал очищение, - и исполняющие свои заветы, когда заключат, и терпеливые в несчастии и бедствии и во время беды, - это те, которые были правдивы, это они - богобоязненные.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто освободит раба-мусульманина, того Аллах спасёт от Огня каждую часть его тела, как он освободил каждую часть тела раба.
Амр ибн аль-Харис передаёт, что когда Пророк (ﷺ) умер, он не оставил ни денег, ни раба, ничего другого, кроме своего белого мула, своего оружия и участка земли, который он отдал на милостыню.
Что Церковь сделала с рабством
В 1455 году Папа Николай V подтвердил право короля Португалии захватывать мусульман и язычников, где бы они ни жили, и обращать их в вечное рабство. Затем христианские народы погрузили на корабли через Атлантику около 12,5 миллиона африканцев. Около 10,7 миллиона пережили переход. В 1995 году крупнейшее протестантское объединение Соединённых Штатов признало, что многие из его предшественников защищали право владеть рабами.
Папа Николай V подтверждает полномочия, ранее предоставленные им (в булле «Dum Diversas», 1452) королю Португалии: вторгаться, захватывать и покорять всех сарацин, язычников и других врагов Христа, где бы они ни были, и обращать их самих в вечное рабство.
Оценивает, что с 1501 по 1866 год около 12,5 миллиона африканцев были погружены на корабли для пересечения Атлантики и около 10,7 миллиона дожили до высадки в Америке. Большинство было высажено в Бразилии и на Карибах; в материковой Северной Америке было высажено менее 400 000.
Крупнейшее протестантское объединение в Соединённых Штатах признаёт, что многие из его предшественников защищали право владеть рабами и участвовали в бесчеловечности американского рабства, поддерживали его или мирились с ним, и приносит извинения афроамериканцам.
| Предмет | Библия и Церковь |
|---|---|
| Избитый раб | Господин наказывается, если раб умрёт под его палкой, но не наказывается, если раб проживёт день или два, «ибо это его серебро» (Исход 21:20–21). |
| Дочь | Отец может продать собственную дочь в рабыни (Исход 21:7). |
| Военнопленные | В городе, который не заключает мира, убивают всякого мужчину, а женщин и детей берут как добычу (Второзаконие 20:13–14). |
| Надолго ли? | Рабы-евреи выходят на свободу в седьмой год. Иноземцев можно покупать и передавать детям как собственность навсегда (Второзаконие 15:12; Левит 25:44–46). |
| Что велят рабам | Повиноваться господам со страхом и трепетом, даже суровым (Ефесянам 6:5; 1 Петра 2:18). |
| Церковь | В 1455 году папа Николай V подтвердил право короля Португалии обращать мусульман и язычников в вечное рабство. В 1995 году Южная баптистская конвенция, крупнейшее протестантское объединение в США, признала, что многие её предшественники защищали право владеть рабами. |
Нигде Библия не делает освобождение раба искуплением греха или делом, которое заслуживает Рай.
Рабство сегодня
Мусульманские учёные сегодня объявляют рабство запретным. Группировка, называющая себя «Исламским государством», возродила его в 2014 году. Тогда более 120 учёных написали её лидеру. Они сказали ему, что возрождение рабства запрещено в исламе, потому что оно было отменено всеобщим согласием.
Открытое письмо мусульманских учёных, муфтиев и имамов со всего мира лидеру группировки, называющей себя «Исламским государством». Среди подписавших — Шауки Аллям, Великий муфтий Египта, и Абдаллах бин Баййя, а также учёные и лидеры из Нигерии, Пакистана, Индонезии и Северной Америки. Его краткое изложение перечисляет то, что, по его словам, запрещено в исламе, в том числе: убивать невинных; убивать посланников, а значит, журналистов и гуманитарных работников; объявлять людей немусульманами, если они открыто не объявляют о неверии; вредить христианам или любым людям Писания или жестоко обращаться с ними; принуждать людей к обращению; пытать людей; уродовать убитых. Оно добавляет, что возрождение рабства запрещено в исламе, потому что оно было отменено всеобщим согласием, и осуждает взятие им женщин в наложницы как возрождение смуты и порчи.
Стих за стихом
Исход 21:26-27 — Тора, глава 21, стихи 26-27
“Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз; и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.”
Приводится как довод для
Закон защищал рабов. Господин, который повредит рабу глаз или зуб, должен отпустить раба на волю.
Ответ
Свобода даётся только за потерю глаза или зуба. Несколькими стихами раньше та же глава щадит господина, чей избитый раб прожил день или два, потому что раб — его серебро. Пророк (ﷺ) назвал свободу искуплением за одну пощёчину.
К чему это приводит — Библия освобождает раба за увечье. Пророк (ﷺ) сделал свободу искуплением за пощёчину.
Исход 21:16 — Тора, глава 21, стих 16
“Кто украдёт человека и продаст его, или найдётся он в руках у него, то должно предать его смерти.”
Приводится как довод для
Библия запрещает похищать людей в рабство под страхом смерти.
Ответ
Это защищает свободного человека от похитителей, и ислам согласен. Но та же глава позволяет отцу продать свою дочь, а Левит делает иноземцев рабами навсегда. Ислам запрещает продажу любого свободного человека вообще.
К чему это приводит — Библия запрещает красть человека, но позволяет продать дочь. Ислам запрещает продавать любого свободного человека.
Ефесянам 6:5 — глава 6, стих 5
“Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,”
Приводится как довод для
Павел учил рабов, как верно жить внутри системы, которую они не могли изменить.
Ответ
Павел мог велеть господам освободить рабов, но никогда этого не сделал. Он велел рабам повиноваться господам «со страхом и трепетом», а Пётр велел им покоряться даже суровым господам. Новый Завет нигде не делает освобождение раба искуплением греха. Коран называет освобождение раба «крутизной» и делает его искуплением за три проступка.
К чему это приводит — Новый Завет велел рабам повиноваться. Коран сделал их освобождение поклонением и искуплением.
Второзаконие 15:12 — Тора, глава 15, стих 12
“Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Еврейка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу.”
Приводится как довод для
Закон освобождал рабов-евреев на седьмой год.
Ответ
Только рабов-евреев. Тот же Закон велит «вечно владеть» иноземцами как рабами, передавая их детям как имение.
К чему это приводит — Освобождение по Библии было только для израильтян. Ислам сделал освобождение любого раба поклонением и искуплением.
Взгляды
Христианская
Закон Моисея упорядочил уже существовавшее рабство и защищал рабов от худших злоупотреблений. Он карал похитителей смертью и освобождал раба, которого господин изувечил.
Закон предаёт смерти всякого, кто украдёт человека и продаст его.
Господин, который повредит рабу глаз или выбьет зуб, должен отпустить раба на волю.
Исламский взгляд
Ислам не изобрёл рабство. Он застал его у каждого народа. Он закрыл все пути, которыми свободного человека можно было обратить в рабство, кроме плена в законной войне. Он велел доброту к рабам и сделал их освобождение поклонением, милостыней и способом искупить грех. Пророк (ﷺ) сделал свободу ценой одной пощёчины. Библия нигде не делает освобождение раба способом искупить грех или делом, заслуживающим Рая.
Библия делает иноземцев рабами навсегда, передаваемыми как имение.
Закон отпускает господина, чей избитый раб прожил день или два. И он называет причину: раб — его серебро.
Библия позволяет человеку продать свою дочь в служанки.
Новый Завет велит рабам повиноваться господам со страхом, даже суровым господам.
Пророк (ﷺ) сделал искуплением за пощёчину или побои раба свободу этого раба.
Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) будет противником всякого, кто продаёт свободного человека.
Коран называет освобождение рабов «крутизной» добрых дел. Он даёт им долю закята и делает их освобождение способом искупить три проступка.
Коран велит владельцам исполнять просьбу раба о выкупе свободы, если они видят в нём добро. И он запрещает принуждать рабынь к распутству.
Папа разрешил вечное рабство для нехристиан, а ведущая церковь позже признала, что её предшественники защищали рабство.
Мусульманские учёные сегодня считают, что рабство запрещено и было отменено всеобщим согласием.