Короткий ответ
Ислам чтит Марию (Марьям) выше всех других женщин. Она единственная женщина, которую Коран называет по имени, и он называет её 34 раза. Это чаще, чем её называет весь Новый Завет. Одна из сур Корана названа её именем. Ангелы сказали ей, что Бог избрал её, очистил и избрал пред женщинами миров. Они принесли ей весть о сыне. Она спросила, как это возможно, ведь её не касался человек, и ей было сказано, что Бог творит, что желает. Когда её народ обвинил её, младенец Иисус заговорил из колыбели, чтобы защитить её. Пророк (ﷺ) назвал её лучшей из женщин своего времени. Мусульмане чтят её, но никогда ей не поклоняются, и ни один мусульманин не может говорить о ней иначе как с благоговением.
Полное объяснение
Избранная пред женщинами миров
Коран рассказывает историю Марьям ещё до её рождения. Её мать отдала её Богу, назвала её Марьям и попросила Бога защитить её и её потомство от сатаны. Бог принял её, и она выросла в чистоте под опекой Закарии, пророка. Позже ангелы сказали ей, что Бог избрал её, очистил и избрал пред женщинами миров. Они велели ей поклоняться своему Господу.
“И когда она сложила ее, то сказала: «Господи! Вот, я сложила ее - женского пола». - А Аллах лучше знал, что она сложила, - ведь мужской пол не то, что женский. - «И я назвала ее Марйам, и вот - я отдаю Тебе ее и ее потомство под защиту от сатаны, побиваемого камнями».”
“И Господь ее принял ее хорошим приемом, и возрастил ее хорошим ростом, и поручил ее Закарии. Всякий раз, как Закарийа входил к ней в михраб, он находил у нее пропитание. Он сказал: «О Марйам! Откуда тебе это?» Она сказала: Это от Аллаха Поистине, Аллах питает, кого пожелает, без счета!”
“И вот, сказали ангелы: О Марйам! Поистине, Аллах избрал тебя, и очистил, и избрал тебя пред женщинами миров.”
“О Марйам! Благоговей пред твоим Господом, и пади ниц, и поклоняйся с поклоняющимися.”
Девственное рождение
Коран ясно учит о девственном рождении. Ангелы принесли Марьям весть о слове от Бога, имя которого будет Мессия Иса, сын Марьям. Она спросила, как у неё может быть ребёнок, когда её не касался человек. Ей было сказано, что Бог творит, что желает. Он решает дело и говорит ему «Будь!» — и оно бывает. Сура «Марьям» рассказывает ту же историю. Затем она рассказывает, как Бог утешил её в муках родов под пальмой.
“Вот сказали ангелы: О Марйам! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных.”
“Сказала она: «Господи! Откуда будет у меня ребенок, когда меня не касался человек?» Сказал он: «Так! Аллах творит, что желает. Когда Он решит какое-нибудь дело, то только скажет ему: »Будь! - и оно бывает.”
“И вспомни в писании от Марйам. Вот она удалилась от своей семьи в место восточное и устроила себе пред ними завесу. Мы отправили к ней Нашего духа, и принял он пред ней обличие совершенного человека. Она сказала: «Я ищу защиты от тебя у Милосердного, если ты богобоязнен». Он сказал: «Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе мальчика чистого». Она сказала: «Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей». Он сказал: «Так сказал твой Господь: »Это для Меня - легко. И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием«. Дело это решено».”
“И понесла она его и удалилась с ним в далекое место. И привели ее муки к стволу пальмы. Сказала она: «О если бы я умерла раньше этого и была забытою, забвенною!» И воззвал Он к ней из-под нее: Не печалься: Господь твой сделал под тобой ручей. И потряси над собой ствол пальмы, она уронит к тебе свежие, спелые. Ешь, и пей, и прохлади глаза! А если ты увидишь кого из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет поста и не буду говорить сегодня с человеком».”
Иисус защитил свою мать из колыбели
Когда Марьям принесла младенца к своему народу, они обвинили её в постыдном деле. Она указала на ребёнка. Иисус заговорил из колыбели. Он назвал себя рабом Аллаха (﷾) и пророком и сказал, что Бог сделал его благостным к своей матери. Коран также осуждает тех, кто изрёк на Марьям великую ложь. Её народ называл её «сестрой Харуна». Христиане Наджрана, города в Аравии, задали этот вопрос сподвижнику аль-Мугире ибн Шу‘бе. Пророк (ﷺ) объяснил ему, что людей называли именами пророков и праведников, живших до них. Страница «Почему Коран называет Марьям „сестрой Харуна“?» полностью отвечает на это.
“Она пришла с ним к своему народу, неся его. Они сказали: О Марйам, ты совершила дело неслыханное! О сестра Харуна, не был отец твой дурным человеком, и мать твоя не была распутницей. А она указала на него. Они сказали: «Как мы можем говорить с тем, кто ребенок в колыбели?» Он сказал: Я - раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком. И сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока я жив, и благость к моей родительнице и не сделал меня тираном, несчастным. И мир мне в тот день, как я родился, и в день, что умру, и в день, когда буду воскрешен живым!”
“и за их неверие, и за то, что они изрекли на Марйам великую ложь,”
Аль-Мугира ибн Шу‘ба говорит, что христиане Наджрана спросили его, как Коран может называть Марьям «сестрой Харуна», когда Муса жил задолго до Исы. Он задал этот вопрос Пророку (ﷺ), и тот ответил, что люди называли своих детей именами пророков и праведников, живших до них.
Знамение для всех народов
Коран ставит Марьям в пример всем верующим. Она сберегла своё целомудрие, сочла истиной слова своего Господа и была из числа благочестивых. Бог сделал её и её сына знамением для миров. Пророк (ﷺ) сказал, что Марьям была лучшей из женщин своего времени. Он также сказал, что сатана не коснулся её и её сына при рождении, как и молилась её мать.
“...И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа и Его писания и была из числа благочестивых.”
“И ту, которая сохранила свою скромность... И Мы вдунули в нее от Нашего духа и сделали ее и ее сына знамением для миров.”
Али передаёт, что слышал, как Пророк (ﷺ) сказал: Марьям, дочь Имрана, была лучшей из женщин своего времени, а Хадиджа — лучшая из женщин его собственной общины.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Сатана касается каждого потомка Адама при рождении, и поэтому новорождённый кричит, — кроме Марьям и её сына. Затем Абу Хурайра прочитал мольбу матери Марьям в Коране 3:36, где она просит защиты для неё и её потомства от Сатаны.
В Коране названа чаще, чем в Новом Завете
Арабский Коран называет Марьям 34 раза. Большая часть из них — в звании, которое он даёт Иисусу, «сын Марьям». Новый Завет употребляет это звание лишь один раз (Марка 6:3). Новый Завет называет мать Иисуса по имени 19 раз в Библии короля Якова, почти все — у Матфея и Луки. Евангелие от Иоанна ни разу не называет её имени, как и послания Павла.
“И вспомни в писании от Марйам. Вот она удалилась от своей семьи в место восточное и устроила себе пред ними завесу. Мы отправили к ней Нашего духа, и принял он пред ней обличие совершенного человека. Она сказала: «Я ищу защиты от тебя у Милосердного, если ты богобоязнен». Он сказал: «Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе мальчика чистого». Она сказала: «Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей». Он сказал: «Так сказал твой Господь: »Это для Меня - легко. И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием«. Дело это решено».”
“...И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа и Его писания и была из числа благочестивых.”
“Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим.”
Как христиане чтят Марию
Христиане тоже чтят Марию как деву, мать Иисуса. Эфесский собор, церковный собор 431 года, подтвердил звание Богородица. Многие христиане употребляют его, понимая так приветствие Елисаветы, родственницы Марии, к «Матери Господа моего». У Луки Мария говорит, что отныне будут ублажать её все роды.
“И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?”
“что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;”
Почитаемая, но никогда не предмет поклонения
Мусульмане ублажают Марию в каждом роде, как она и сказала. Коран также проводит твёрдую черту. Мария была праведницей, которая, как и её сын, нуждалась в пище. В Судный день Иисус откажется от того, что когда-либо говорил кому-либо поклоняться ему и его матери как богам.
“что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;”
“Мессия, сын Марйам, - только посланник, прошли уже до него посланники, а мать его - праведница. Оба они ели пищу. Посмотри, как разъясняем Мы им знамения; потом посмотри, до чего они отвращены!”
“И вот сказал Аллах: «О Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: „Примите меня и мою мать двумя богами кроме Аллаха?“» Он сказал: «Хвала Тебе! Как можно мне говорить, что мне не по праву? Если я говорил, Ты это знаешь. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе: ведь Ты - ведающий скрытое.”
Взгляды
Христианская
Мария — дева, мать Иисуса, обретшая великую благодать у Бога. Многие церкви называют её Богородицей, потому что считают её сына Богом. Эфесский собор подтвердил это звание в 431 году. Католики и православные также просят её молитв.
Лука записывает, что Мария зачала девой силой Святого Духа.
Опровержение
Ислам согласен: Коран ясно учит о девственном рождении. Но рождение без отца никого не делает божественным, ибо Бог творит, что желает, говоря «Будь!». А из колыбели Иисус назвал себя рабом Аллаха (﷾).
Елисавета называет Марию «Матерью Господа моего», что многие христиане понимают как звание Богородицы.
Опровержение
Звание «Богородица» основано на вере в то, что её сын — Бог, а не на её чести. Из колыбели Иисус Корана называет себя рабом Аллаха (﷾), и он, и его мать нуждались в пище. В Судный день Иисус откажется от того, что велел кому-либо поклоняться ему и его матери как богам.
Исламский взгляд
Марьям — самая почитаемая женщина в Коране: избранная, очищенная, дева-мать и знамение для всех народов. Пророк (ﷺ) назвал её лучшей из женщин своего времени. Её чтят как благочестивую рабу Бога, но никогда ей не поклоняются.
Коран говорит, что Бог избрал Марьям, очистил её и избрал её пред женщинами миров.
Коран учит, что Марьям зачала Ису девой по повелению Бога.
Марьям — единственная женщина, названная в Коране по имени, и одна сура названа её именем.
Коран называет Марьям 34 раза, чаще, чем её называет Новый Завет.
Коран записывает, как Иса заговорил из колыбели, чтобы снять обвинение с матери, и осуждает клевету на неё.
Пророк Мухаммад (ﷺ) назвал Марьям лучшей из женщин своего времени.
Марьям ела пищу, как любой человек, и Иса никогда не велел никому ей поклоняться.