Короткий ответ
Ислам учит, что сны бывают трёх видов. Хороший сон — радостная весть от Бога. Тревожный сон — от Сатаны. Некоторые сны — лишь разговор ума с самим собой. Мусульманин, увидевший плохой сон, ищет защиты у Бога и никому не рассказывает, и сон ему не повредит. Пророк (ﷺ) сказал, что кто увидел его во сне, тот действительно видел его, потому что Сатана не может принять его облик. Ибн Сирин, ранний учёный, добавил, что это верно лишь тогда, когда его видят таким, каким он был на самом деле, а его внешность записана подробно. Но сон никогда не доказывает религию. Ислам стоит на откровении, данном Пророку (ﷺ), а не на снах его последователей.
Полное объяснение
Три вида снов
Пророк (ﷺ) разделил сны на три вида: хороший сон от Бога, тревожный сон от Сатаны и разговор ума с самим собой. Он учил, что делать с каждым. За хороший сон благодари Бога и рассказывай его. При плохом ищи защиты у Бога и никому не рассказывай, и он не повредит.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: сны бывают трёх видов: хороший сон — радостная весть от Аллаха; тревожный сон — от Сатаны; и сон, который есть лишь то, что говорит человеку его собственный ум. Кто увидит сон, который ему не нравится, пусть встанет и помолится и не рассказывает его людям.
Абу Са‘ид аль-Худри передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: сон, который тебе нравится, — от Аллаха, так благодари за него Аллаха и рассказывай его. Сон, который тебе не нравится, — от Сатаны, так ищи у Аллаха защиты от его зла и никому не рассказывай, и он тебе не повредит.
Истинные сны в Коране
Коран рассказывает об истинных снах. Йусуф мальчиком видел во сне, как звёзды поклоняются ему. Позже он истолковал сон царя о тучных и тощих коровах. Видение, показанное Пророку (ﷺ), о том, что они войдут в Запретную мечеть в безопасности, сбылось. Пророчество закончилось, но Пророк (ﷺ) сказал, что одна его часть осталась: хорошие сны, приносящие радостную весть. Они утешают; они не приносят нового закона.
“Вот сказал: «Йусуф своему отцу: »Отец мой, я видел одиннадцать звезд, и солнце, и луну, - я видел их мне поклонившимися.”
“И сказал царь: «Вот, вижу я семь коров тучных, поедающих их семь тощих; и семь колосьев зеленых и других - сухих. О знать! Дайте решение о моем видении, если вы можете толковать видения!»”
“Оправдал Аллах Своему посланнику видение по истине: «Вы непременно войдете в запретную мечеть, если угодно Аллаху, в безопасности, обрив головы и укоротив, не боясь!» Он знал то, чего вы не знали, и утверждал до этого близкую победу.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: от пророчества не осталось ничего, кроме аль-мубашшират. На вопрос, что это, он сказал: истинные хорошие сны, приносящие радостную весть.
Увидеть Пророка (ﷺ) во сне
Пророк (ﷺ) сказал, что кто увидел его во сне, тот действительно видел его, потому что Сатана не может принять его облик. Мухаммад ибн Сирин был учёным поколения после сподвижников. Он добавил условие: это верно лишь тогда, когда Пророка (ﷺ) видят в его истинном облике. Этот облик можно проверить, потому что знавшие его подробно описали его: рост, цвет кожи, волосы.
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто увидел меня во сне, тот действительно видел меня, потому что Сатана не может принять мой облик.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Сатана не может принять его облик во сне. Аль-Бухари добавляет, что Мухаммад ибн Сирин, один из табиинов, сказал, что это верно лишь тогда, когда Пророка видят в его истинном облике.
Анас ибн Малик описывает Пророка (ﷺ): среднего роста, ни высокий, ни низкий; розоватого цвета кожи, ни очень белый, ни тёмно-смуглый; волосы ни туго вьющиеся, ни прямые; и к его смерти едва ли двадцать седых волос на голове и в бороде.
Почему сон не доказывает религию
Индуист видит Кришну, католик видит Марию, мусульманин видит Пророка (ﷺ). Каждый уверен. И каждое видение подтверждает то, во что сновидец уже верил. Но переживание, которое есть в каждой вере, само по себе не может решить между верами. Поэтому ислам никогда не опирается на сны обычных верующих. Сон пророка — откровение, как сон Ибрахима. Но пророчество закончилось, и мусульманин, увидевший Пророка (ﷺ), получает утешение, а не доказательство. Закон Моисея говорит то же. Даже за сновидцем, чьё знамение сбылось, нельзя следовать, если его послание ложно. Мерило — послание, а не переживание.
“А когда он дошел до труда вместе с ним, он сказал: «Сынок мой, вижу я во сне, что закалываю тебя в жертву, и посмотри, что ты думаешь». Он сказал: «Отец мой, делай, что тебе приказано; ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым».”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
“Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей.”
Что Библия говорит о видениях света
Многие христиане рассказывают, что видели Иисуса во сне, облечённого в свет. Павел, христианский миссионер I века, предупреждал, что сам сатана принимает вид Ангела света. В Евангелии от Матфея Иисус предупреждает о лжехристах с великими знамениями. Он говорит, что его настоящее пришествие будет не в потаённых комнатах, а явно для всех, как молния по небу. Оба предупреждения означают одно: фигура в свете не может поручиться сама за себя. Кроме того, Евангелия Нового Завета никогда не говорят, как выглядел Иисус. Облечённая фигура, которую описывают люди, совпадает с Иисусом церковного искусства — образом, сложившимся в римских и византийских изображениях с IV века. Это не ближневосточный человек, ходивший по Галилее. Это то же мерило, которое Ибн Сирин установил для снов о Пророке (ﷺ): видят ли его таким, каким он был на самом деле?
“И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света.”
“ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.”
“Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаённых комнатах», — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Сатана не может принять его облик во сне. Аль-Бухари добавляет, что Мухаммад ибн Сирин, один из табиинов, сказал, что это верно лишь тогда, когда Пророка видят в его истинном облике.
Допустим, видение было настоящим
Если Иисус действительно явился кому-то, это доказало бы, что он жив. Мусульмане и так в это верят: Коран говорит, что Бог вознёс его к Себе и что он не был убит или распят. Ничто в таком сне не показывает, что он Бог или что он умер за кого-то. Когда он утешает и ободряет, это именно то, что сделал бы живой пророк. Это именно то, кем мусульмане считают Иисуса. А если фигура во сне сказала бы «Я — Бог», применяется мерило выше. Послание проверяется откровением, и это послание проверки не выдерживает.
“и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, - наверное,”
“нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!”
Стих за стихом
Деяния 2:17 — глава 2, стих 17
“И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.”
Приводится как довод для
Бог обещал излить от Духа Своего, чтобы верующие видели видения и сновидения. Сон об Иисусе — исполнение этого обещания.
Ответ
Та же Библия говорит, что сновидца судят по его посланию. Она говорит, что даже сбывшееся знамение ничего не доказывает, если послание ложно. Павел, христианский миссионер I века, предупреждает, что сатана приходит как Ангел света. Иисус предупреждает о лжехристах с великими знамениями. Значит, сама Библия говорит, что видение не может поручиться само за себя.
К чему это приводит — По собственному мерилу Библии сон о фигуре в свете ничего не доказывает, пока не проверено его послание.
Взгляды
Христианская
Бог по-прежнему говорит через сны и видения, как возвестил Пётр в Пятидесятницу. Многие христиане, видевшие Иисуса во сне, принимают это как его личный призыв к ним.
В Пятидесятницу, иудейский праздник, Пётр (ученик Иисуса) привёл слова пророка Иоиля. Пётр сказал, что в последние дни юноши будут видеть видения, а старцы сновидениями вразумляемы будут.
Опровержение
Ислам согласен лишь с тем, что истинные сны остаются: от пророчества не осталось ничего, кроме хороших снов, приносящих радостную весть. Стих Петра не говорит, что сон доказывает свой собственный источник. Мерило Моисея — послание, так что фигура, называющая себя Богом, его не выдерживает, как бы ярко она ни выглядела.
Исламский взгляд
Сны бывают хорошие, плохие или пустые, и Пророк (ﷺ) учил, как относиться к каждому. Увидеть его в истинном облике — значит действительно видеть его. Но сон обычного человека не источник религии: им является только откровение.
Пророк (ﷺ) учил, что сны бывают трёх видов: от Бога, от Сатаны и от собственного ума.
Он велел мусульманам благодарить Бога за хороший сон. При плохом им следует искать защиты и не рассказывать его.
Он сказал, что кто увидел его во сне, тот действительно видел его, потому что Сатана не может принять его облик.
Ибн Сирин считал, что это относится лишь к тому, когда Пророка (ﷺ) видят в его истинном облике. Его сподвижники описали этот облик.
От пророчества остались лишь хорошие сны, и они приносят радостную весть, а не новое учение.
Видение Иисуса, если оно настоящее, показало бы, что он жив, чему Коран уже учит.