Короткий ответ
Нет. Критики часто сравнивают их: оба говорили, что ангел принёс им слово Бога, и оба основали общину. Но два человека могут утверждать одно и то же и всё же различаться в каждой проверке этого утверждения. Коран читали вслух, заучивали и записывали ещё при жизни Пророка (ﷺ), и его текст не изменился. Листы Книги Мормона забрал ангел. Некоторые откровения Джозефа Смита были переписаны после публикации. Коран предсказал победу римлян «через несколько лет», и она пришла. Джозеф Смит сказал, что храм в Миссури «будет воздвигнут в этом поколении», и он не был построен. Проверяйте каждое утверждение по его доказательствам, а не по его форме.
Полное объяснение
Сравнение
Некоторые критики ислама говорят, что Мухаммад (ﷺ) был таким же пророком, как Джозеф Смит. Оба говорили, что к ним пришёл ангел. Оба принесли новое Писание и основали общину, которая выросла после них.
Джозеф Смит говорил, что ангел рассказал ему о золотых листах. Коран говорит о своём Пророке (ﷺ): «И говорит он не по пристрастию. Это - только откровение, которое ниспосылается.» (53:3–4).
Ангел сказал, что «хранится книга, написанная на золотых листах, содержащая повествование о прежних жителях этого континента», в которой есть «полнота вечного Евангелия».
“И говорит он не по пристрастию. Это - только откровение, которое ниспосылается.”
Сходство формы ничего не доказывает
Истинный пророк и ложный пророк могут утверждать одно и то же. Поэтому Библия даёт не список признаков, а проверку: «если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово» (Второзаконие 18:22).
Поэтому вопрос не в том, похожи ли две истории. Вопрос в том, выдерживают ли проверку доказательства каждой. Вот четыре проверки.
“если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.”
Проверка 1: можно ли проверить источник?
Коран читали вслух по мере ниспослания, многие сподвижники заучивали его, и его записывали при жизни Пророка (ﷺ). Листы, датированные радиоуглеродным методом 568–645 годами н. э., совпадают с ним сегодня.
Джозеф Смит писал, что «посланник потребовал их» и «я вручил их ему». Статья церкви говорит, что он диктовал книгу с камнем провидца в шляпе. Никто не может проверить его источник.
Два пергаментных листа с частями сур 18–20, написанными ранним хиджазским письмом. В 2015 году Оксфордская радиоуглеродная лаборатория датировала пергамент периодом между 568 и 645 годами с вероятностью 95,4 процента — промежутком, который охватывает жизнь Пророка (ﷺ) (ок. 570–632). Если не считать мелких особенностей написания, текст на листах — это текст этих сур в том виде, в каком они есть в Коране сегодня.
Джозеф Смит получил листы 22 сентября 1827 года. Когда его работа была закончена, «посланник потребовал их, я вручил их ему; и они у него на хранении по сей день» (2 мая 1838 года).
Статья говорит, что, по свидетельствам, Джозеф Смит клал толкователи или камень провидца в шляпу, прятал лицо в шляпу и читал слова вслух. Она приводит слова Эммы Смит о том, что листы «часто лежали на столе без всякой попытки их скрыть, завёрнутые в небольшую льняную скатерть». Она также говорит, что в юности он «пользовался камнем провидца, чтобы искать потерянные вещи и зарытые клады».
Проверка 2: остались ли слова прежними?
Коран говорит, что его Пророк (ﷺ) не имел права изменять его: «Не быть тому, что я заменю его по своей воле. Я следую только за тем, что открывается мне» (10:15). Его текст не изменился.
Некоторые откровения Джозефа Смита 1833 года были переписаны для издания 1835 года. В Книге Мормона «мать Бога» (1830) стала «мать Сына Божьего» (1837).
“А когда им читаются Наши знамения ясно изложенными, те, которые не надеются Нас встретить, говорят: «Принеси нам Коран, другой, чем этот, или замени его!» Скажи: «Не быть тому, что я заменю его по своей воле. Я следую только за тем, что открывается мне. Я боюсь, если ослушаюсь Господа моего, наказания дня великого».”
“...и он имеет дар переводить книгу, и Я повелел ему не притязать ни на какой другой дар, ибо Я не дам ему никакого другого дара.”
Джозеф имеет «дар переводить листы», и ему велено «не притязать ни на какой другой дар, пока не исполнится в этом Мой замысел; ибо Я не дам тебе никакого другого дара, пока это не будет закончено».
“Вот, дева, которую ты видишь, есть мать Бога по плоти. ... Вот Агнец Божий, да, сам Вечный Отец!”
Теперь Мария — «мать Сына Божьего», а Иисус — «Агнец Божий, да, Сын Вечного Отца». Издание 1837 года (Киртланд), с. 31–32, уже читает «Сын» в обоих стихах.
Проверка 3: сбылись ли пророчества?
Когда персы разбили римлян, Коран сказал: «но они после победы над ними победят через несколько лет» (30:2–4). Через несколько лет римляне вернули свои земли.
В 1832 году Джозеф Смит дал откровение о храме на западе Миссури. В нём сказано, что храм «будет воздвигнут в этом поколении. Ибо истинно говорю, это поколение не пройдёт, пока не будет построен дом для Господа» (Учение и Заветы 84:4–5). То поколение прошло, а такой дом не был построен.
“Побеждены Румы в ближайшей земле, но они после победы над ними победят через несколько лет. Аллаху принадлежит власть и раньше и позже, а в тот день возрадуются верующие”
История римского (византийского) императора Ираклия. В ней описаны персидские завоевания римских земель, включая Иерусалим в 614 году, и ответные походы Ираклия с 622 года, завершившиеся его победой близ Ниневии в 627 году и возвращением персами завоёванных земель.
Новый Иерусалим должен быть построен, начиная с участка для храма на западе Миссури (стих 3), «и храм этот будет воздвигнут в этом поколении. Ибо истинно говорю, это поколение не пройдёт, пока не будет построен дом для Господа».
Ответ о храме
Святые последних дней указывают на более позднее откровение 1841 года. Оно говорит, что, когда враги мешают людям исполнить дело, повеленное Богом, Он принимает вместо этого их приношения. В нём названы город и дом в округе Джексон, штат Миссури (Учение и Заветы 124:49–51).
Когда Бог повелевает сделать дело, а враги мешают тем, кто старается его исполнить, то «Мне надлежит более не требовать этого дела» от них, но «принять их приношения». Названы город и дом «в округе Джексон, штат Миссури».
Почему этот ответ не решает вопрос
Слова 1832 года были не просто повелением. Это было пророчество: «это поколение не пройдёт, пока не будет построен дом для Господа». Позднее откровение освободило людей, но не сделало пророчество истинным. По собственной проверке Библии это важно.
Новый Иерусалим должен быть построен, начиная с участка для храма на западе Миссури (стих 3), «и храм этот будет воздвигнут в этом поколении. Ибо истинно говорю, это поколение не пройдёт, пока не будет построен дом для Господа».
“если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.”
Проверка 4: получил ли посланник выгоду?
Коран предупреждает, что если бы посланник выдумал что-то от имени Аллаха (﷾), Аллах (﷾) «рассекли бы у него сердечную артерию» (69:44–47). Пророк (ﷺ) жил просто и умер просто. Когда он умер, его доспехи были заложены у одного иудея за тридцать мер ячменя.
“А если бы он изрек на Нас какие-нибудь речения, Мы взяли бы его за правую руку, а потом рассекли бы у него сердечную артерию, и не нашлось бы среди вас ни одного, кто бы удержал от него.”
Аиша передаёт, что когда Пророк (ﷺ) умер, его доспехи были заложены у одного иудея за тридцать мер ячменя.
| Проверка | Джозеф Смит | Мухаммад (ﷺ) |
|---|---|---|
| Можно ли проверить источник? | Нет: листы забраны | Да: заучен и записан |
| Остались ли слова прежними? | Нет: некоторые переписаны после публикации | Да |
| Пророчество со сроком | Храм в этом поколении: не построен | Победа римлян через несколько лет: пришла |
Ответ ислама
Ислам не просит никого принимать пророка потому, что его история похожа на другие. Он просит проверок, которые дал сам Бог. Коран сохранился, его слова не изменились, и его пророчество сбылось. Его Пророк (ﷺ) не разбогател от него.
Собственный вызов Корана стоит и сегодня: «Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий» (4:82). Ислам приглашает каждого читателя, святого последних дней или критика, применить его.
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
Два пергаментных листа с частями сур 18–20, написанными ранним хиджазским письмом. В 2015 году Оксфордская радиоуглеродная лаборатория датировала пергамент периодом между 568 и 645 годами с вероятностью 95,4 процента — промежутком, который охватывает жизнь Пророка (ﷺ) (ок. 570–632). Если не считать мелких особенностей написания, текст на листах — это текст этих сур в том виде, в каком они есть в Коране сегодня.
“Побеждены Румы в ближайшей земле, но они после победы над ними победят через несколько лет. Аллаху принадлежит власть и раньше и позже, а в тот день возрадуются верующие”
Аиша передаёт, что когда Пророк (ﷺ) умер, его доспехи были заложены у одного иудея за тридцать мер ячменя.
Взгляды
Критики
Мухаммад (ﷺ) и Джозеф Смит утверждали одно и то же: ангел, новое Писание и новая община. Поэтому не следует верить ни одному из них.
Оба говорили, что ангел принёс им новое Писание.
Опровержение
Сходство формы ничего не доказывает; Библия проверяет пророков тем, сбываются ли их слова. В источнике, тексте, пророчествах и самом человеке эти два утверждения различаются.
Святые последних дней
Джозеф Смит был пророком. В неисполненных повелениях, таких как храм в Миссури, святые были освобождены, потому что им помешали враги.
Когда враги помешали святым построить храм, Бог принял их приношения.
Опровержение
Откровение 1832 года также предсказало, что дом будет построен до того, как пройдёт то поколение. Освобождение людей не исполняет пророчества.
Исламский взгляд
Мухаммад (ﷺ) выдержал проверки, которые должен выдержать истинный пророк: Книга, сохранённая без изменений, исполнившиеся пророчества и никакого богатства для себя.
Римляне после поражения победят через несколько лет.
Когда Пророк (ﷺ) умер, его доспехи были заложены за ячмень.