Короткий ответ
Может. В исламе разведённая женщина свободна снова выйти замуж, когда закончится её срок ожидания (идда). Коран запрещает её семье мешать ей вернуться к прежнему мужу. Закон Моисея тоже позволял ей снова выйти замуж: разведённая «пойдёт, и выйдет за другого мужа». Евангелия Нового Завета говорят иначе. У Матфея, Марка и Луки Иисус называет новый брак после развода прелюбодеянием. Матфей и Лука также говорят, что кто женится на разведённой, тот прелюбодействует. Католическая Церковь запрещает новый брак, пока жив первый супруг, если только церковный суд не найдёт, что первый брак никогда не был действительным (признание брака недействительным). В вопросе о её свободе снова выйти замуж Коран стоит вместе с Моисеем. Он говорит, что Иса пришёл подтвердить Закон и разрешить часть того, что было запрещено. Сам Пророк (ﷺ) советовал разведённой женщине, за кого выйти. Ислам также позволяет жене самой прекратить брак (хуль), так что ни одна женщина не заперта с жестоким мужем.
Полное объяснение
Что позволял Закон Моисея
Второзаконие, книга Закона Моисея, устанавливает развод через разводное письмо. Затем оно прямо говорит, что разведённая может стать женой другого мужа.
“Если кто возьмёт жену и сделается её мужем, и она не найдёт благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдёт, и выйдет за другого мужа,”
Что говорят Евангелия Нового Завета и Павел
Три Евангелия Нового Завета передают, что Иисус называл новый брак после развода прелюбодеянием. Матфей позволяет мужчине развестись за прелюбодеяние (связь вне брака). Но даже так, в Матфея 5:32 мужчина, женящийся на разведённой, всё равно прелюбодействует. Марк и Лука не дают никакого исключения. Павел, христианский миссионер I века, велит жене, оставившей мужа, оставаться безбрачной или примириться с ним.
“А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.”
“но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует.”
“Он сказал им: кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.”
“Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведённой с мужем, прелюбодействует.”
“А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведётся, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей.”
Чему учат церкви
Католическая Церковь считает, что брак между крещёными христианами, осуществлённый супружеской близостью, может прекратить только смерть. Её Катехизис, официальная книга учения Церкви, называет новый союз после развода публичным и постоянным прелюбодеянием. Многие протестантские церкви позволяют невиновной стороне вступить в новый брак после прелюбодеяния или оставления. Они опираются на исключение у Матфея, как Вестминстерское исповедание, протестантское изложение веры 1646 года.
Постановляет, что заключённый и осуществлённый брак не может быть расторгнут никакой человеческой властью и ни по какой причине, кроме смерти.
Называет развод тяжким нарушением естественного закона и говорит, что разведённый, вступивший в новый союз, даже признанный гражданским законом, находится в состоянии публичного и постоянного прелюбодеяния.
Разрешает невиновной стороне развестись и вступить в новый брак после прелюбодеяния и разрешает развод за умышленное оставление, которое невозможно исправить; ни по какой иной причине.
“но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует.”
| Источник | Что он говорит |
|---|---|
| Закон Моисея | Да: она может выйти за другого мужа |
| Матфей | Кто женится на ней, тот прелюбодействует |
| Марк и Лука | Новый брак после развода — прелюбодеяние, без исключений |
| Павел | Жена, которая ушла, остаётся безбрачной или возвращается |
| Католическая церковь | Нет, пока жив первый супруг |
| Коран | Да, после срока ожидания, и её семья не может ей помешать |
Что говорит Коран
Коран велит мужьям либо удерживать жену по-доброму, либо отпускать её по-доброму. Он запрещает удерживать её, чтобы причинить ей вред. Когда её срок ожидания (идда) закончится, семья не может мешать ей выйти за прежнего мужа, если они согласятся на достойных условиях. Вдова тоже свободна после своего срока ожидания. Если супругам приходится расстаться навсегда, Коран обещает, что Аллах (﷾) обогатит каждого из них.
“А когда вы дали развод женам, и они достигли своего предела, то удерживайте их согласно принятому или отпускайте их согласно принятому, но не удерживайте их насильно, преступая: если кто делает это, тот несправедлив к самому себе. И не обращайте знамений Аллаха в насмешку; поминайте милость Аллаха вам и то, что Он ниспослал вам из писания и мудрости, увещевая вас этим; и бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах о каждой вещи знающ!”
“А когда вы дали развод женам и они достигли своего предела, то не препятствуйте им вступать в брак с мужьями их, если они согласятся между собой согласно принятому. Этим увещают тех из вас, которые веруют в Аллаха и в последний день. Это - яснее для вас и чище. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!”
“А те из вас, что упокоятся и оставят жен, - они выжидают сами с собой четыре месяца и десять. А когда они достигнут своего предела, то нет греха над вами в том, что они будут делать сами с собой согласно обычаю. Поистине, Аллах - сведущ в том, что вы делаете!”
“А если они оба расстанутся, то Аллах всякого обогатит от Своей полноты. Поистине, Аллах объемлющ, мудр!”
Если её муж жесток
Некоторые спрашивают о жене, муж которой бьёт её или делает её жизнь мучением, но верен ей. У Матфея Иисус позволяет развод только «за прелюбодеяние» (5:32). Жестокость не названа. Некоторые церкви сегодня позволяют развод из-за насилия, но не на основании этих слов. Павел говорит, что жена, которая уходит, «должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим» (1 Коринфянам 7:11). Значит, по этим словам она может уйти, но не может снова выйти замуж. Ислам её не запирает. Коран запрещает удерживать жён «насильно, преступая» (2:231). Он позволяет жене освободиться, вернув подарок мужа: «то не будет греха над ними в том, чем она себя выкупит» (2:229). Это называется хуль. Жена Сабита ибн Кайса не находила изъяна ни в его нраве, ни в вере, но не могла оставаться с ним. Пророк (ﷺ) велел Сабиту забрать сад, который тот ей дал, и отпустить её. Если жена может уйти по такой причине, то тем более она может уйти от мужа, который ей вредит. Когда её срок ожидания закончится, она свободна снова выйти замуж.
“А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.”
“А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведётся, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей.”
“А когда вы дали развод женам, и они достигли своего предела, то удерживайте их согласно принятому или отпускайте их согласно принятому, но не удерживайте их насильно, преступая: если кто делает это, тот несправедлив к самому себе. И не обращайте знамений Аллаха в насмешку; поминайте милость Аллаха вам и то, что Он ниспослал вам из писания и мудрости, увещевая вас этим; и бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах о каждой вещи знающ!”
“Развод двукратен: после него - либо удержать, согласно обычаю, либо отпустить с благодеянием. И не дозволяется вам брать из того, что вы им даровали, ничего. Разве только они оба боятся не выполнить ограничений Аллаха. А если вы боитесь, что они не выполнят ограничений Аллаха, то не будет греха над ними в том, чем она себя выкупит. Таковы границы Аллаха, не преступайте же их, а если кто преступает границы Аллаха, те - неправедные.”
Жена Сабита ибн Кайса сказала Пророку (ﷺ), что не упрекает мужа ни в нраве, ни в религии, но не может оставаться с ним. Пророк спросил, вернёт ли она сад, который тот дал ей в качестве махра. Она согласилась, и Пророк велел Сабиту забрать сад и развестись с ней.
Что сделал Пророк (ﷺ)
Когда с Фатимой бинт Кайс развелись, Пророк (ﷺ) попросил её сообщить ему, когда закончится её срок ожидания. Затем он посоветовал ей, за кого выйти, и она вышла за Усаму ибн Зайда. Коран описывает Ису как подтверждающего Закон и разрешающего часть запретного. Это вяжется со свободой, которую давал Закон, а не с новым запретом.
Фатима бинт Кайс, с которой развёлся муж, получила от Пророка (ﷺ) указание сообщить ему, когда закончится её срок ожидания. Когда он закончился и к ней посватались двое мужчин, он посоветовал ей вместо них выйти за Усаму ибн Зайда. Она вышла за него и сказала, что брак был благословен.
“И в подтверждение истинности того, что ниспослано до меня в Торе, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. И пришел я со знамение от вашего Господа. Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.”
Стих за стихом
Матфей 19:8 — глава 19, стих 8
“Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так;”
Приводится как довод для
Моисей позволил развод лишь как уступку жестокосердию. Иисус восстанавливает замысел Бога от начала: один брак на всю жизнь, так что второй брак — прелюбодеяние.
Ответ
Христиане признают Второзаконие Законом Бога, а оно прямо позволяет разведённой снова выйти замуж. Матфея 5:32 говорит, что муж, отпускающий жену, «подаёт ей повод прелюбодействовать». По католическому толкованию это оставляет ей запрет на новый брак. Коран сохраняет свободу Закона и запрещает семье женщины удерживать её от достойного брака.
К чему это приводит — Собственный Закон Бога позволял разведённой женщине снова выйти замуж. Коран сохраняет эту милость. Слова Евангелий Нового Завета, прочитанные так, как читает их Католическая Церковь, её отнимают.
Взгляды
Католическая
Брак — на всю жизнь. Иисус восстановил изначальный замысел Бога, который Моисей смягчил, и второй брак при жизни первого супруга — прелюбодеяние.
Католическая Церковь (каноническое право и Катехизис)
Иисус говорит, что Моисей по жестокосердию их позволил разводиться, а сначала не было так.
Опровержение
Допустим, Иисус говорил о жестокосердии. Закон, который позволял ей снова выйти замуж, всё равно был от Бога, и Иисус сказал, что пришёл не нарушить его. Коран говорит, что он пришёл подтвердить его и разрешить часть того, что было запрещено. С запретом того, что Закон позволял, это не вяжется.
Иисус, как передают, сказал, что кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.
Опровержение
Иисус сказал, что пришёл не нарушить Закон. Закон позволяет разведённой снова выйти замуж, а Коран говорит, что Иса пришёл подтвердить его. Толкование, которое запрещает ей снова выйти замуж, с этим не вяжется.
Католическая Церковь учит, что осуществлённый брак не может быть расторгнут никакой человеческой властью.
Опровержение
Это собственное правило Церкви. Закон Моисея, который Церковь признаёт Законом Бога, позволяет разведённой снова выйти замуж, а Коран сохраняет эту свободу.
Протестантская
Развод и новый брак допустимы в узких случаях, прежде всего когда супруг совершил прелюбодеяние или оставил брак.
Реформатские церкви (Вестминстерское исповедание) и многие другие
Матфей даёт исключение для прелюбодеяния, которое протестантские церкви понимают как разрешение невиновной стороне вступить в новый брак.
Опровержение
Ислам согласен, что разведённая может снова выйти замуж, но исключение у Матфея освобождает лишь некоторых женщин. Закон Моисея не ставит такого предела, а Коран освобождает её, когда закончится её срок ожидания.
Ни одно христианское учение не требует от жены оставаться с мужем, который её бьёт. Она может уйти от него, и Бог прощает.
Опровержение
Уйти позволено. Проблема в новом браке. Павел велит жене, которая уходит, «оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим». Иисус говорит, что кто женится на разведённой, тот прелюбодействует, если причиной не было прелюбодеяние (Матфея 5:32). Ислам позволяет ей уйти от жестокого мужа и снова выйти замуж (2:229, 2:231).
Исламский взгляд
Разведённая женщина, как и вдова, свободна снова выйти замуж, когда закончится её срок ожидания. Сам Пророк (ﷺ) советовал разведённой женщине, за кого выйти, а Коран сохраняет свободу, которую давал Закон Моисея.
Коран запрещает семье разведённой женщины мешать ей снова выйти за прежнего мужа. Это верно, когда её срок ожидания закончился и они согласны на достойных условиях.
Закон Моисея говорит, что разведённая может стать женой другого мужа.
Пророк (ﷺ) посоветовал разведённой женщине снова выйти замуж и назвал ей мужа.
Коран говорит, что Иса подтвердил Закон и разрешил часть того, что было запрещено. С новым запретом того, что Закон позволял, это не вяжется.
Когда брак должен закончиться, Коран обещает, что Аллах (﷾) обеспечит обоих.
Коран позволяет жене освободиться от брака и запрещает удерживать жену, чтобы причинить ей вред.