Что Иисус имел в виду под словами «отнимется от вас Царство Божие»?

“Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.”

“Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.”

“И, слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них,”

“Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:”

“И, увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.”

“И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу, и пришёл искать плода на ней, и не нашёл; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом, — не принесёт ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь её.”

“Как виноград в пустыне, Я нашёл Израиля; как первый плод на смоковнице в начале её, увидел Я отцов ваших; но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили.”

“Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла,”

“Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;”

“И сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.”

“и от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твоё.”

“встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ.”

“и тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит.”

“Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит.”

“И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!”

Повествовательная история ранних мусульманских завоеваний. Она описывает падение Сирии и Иерусалима, падение персидской столицы Ктесифона с её царской казной в 630-х годах и завоевание Египта к началу 640-х — всё это примерно в течение десятилетия после смерти Пророка (ﷺ).

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сравнил себя и пророков до него с человеком, который построил прекрасный дом, но оставил в одном углу пустым место для одного кирпича. Люди обходили дом, восхищались им и желали, чтобы этот кирпич был на месте. Он сказал: я — этот кирпич, и я — последний из пророков.