Короткий ответ
Да. Павел, христианский миссионер I века, велел христианкам покрывать голову, когда они молятся. Он сказал, что жена, молящаяся с открытой головой, постыжает свою голову. Право Католической церкви требовало от женщин покрывать голову в церкви, пока кодекс 1983 года не отменил это правило. Многие монахини и сейчас носят покрывало. Христианское искусство почти всегда изображает Марию, мать Иисуса, с покрытой головой. Коран просит верующих женщин набрасывать покрывала на грудь и надевать верхнюю одежду на людях. Значит, мусульманка, которая покрывается, соблюдает правило Библии вернее, чем большинство церквей сегодня. Мало кто называет покрывало монахини угнетением, и платок мусульманки тоже не должен так называться.
Полное объяснение
Что повелевает Павел
В 1 Коринфянам 11 Павел говорит, что жена, молящаяся или пророчествующая (говорящая от имени Бога) с открытой головой, постыжает свою голову. Если она не хочет покрываться, говорит он, пусть и стрижётся. А раз это стыдно, говорит он, пусть покрывается. Он просит церковь рассудить, прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой. Он основывает правило на творении и на словах «для Ангелов», а не на местной моде.
“Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.”
“И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая; ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.”
“Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.”
“Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?”
Церкви веками хранили это правило
Ранние христианские писатели понимали Павла как говорящего о настоящем покрывале. Тертуллиан, христианский писатель в Карфагене в начале III века, доказывал, что даже незамужние девушки должны покрываться в церкви. Католическая церковь записала это правило в своё право. Кодекс канонического права 1917 года (книга законов Церкви) требовал от женщин покрывать голову в церкви. Кодекс 1983 года заменил его и не повторил этого правила. Католические монахини покрывали голову сотни лет, и мало кто называет их покрывало знаком угнетения.
Тертуллиан, писавший в начале III века, доказывает из 1 Коринфянам 11, что не только замужние женщины, но и незамужние девушки должны покрываться в церкви и что покрывало — правило истины, а не местный обычай.
Канон 1262, параграф 2, Кодекса канонического права Католической Церкви 1917 года предписывает, чтобы в церкви мужчины были с непокрытой головой, а женщины — с покрытой головой и скромно одетыми, особенно когда они подходят к причастию. Кодекс 1983 года, полностью заменивший Кодекс 1917 года, это правило не повторяет.
Мария и Ревекка
На иконах (святых образах), в витражах соборов и на картинах мать Иисуса изображается с покрытыми волосами. Когда Ревекка впервые увидела Исаака, за которого должна была выйти замуж, она взяла покрывало и покрылась. Иудейский закон, как позже записала его Мишна (около 200 года н. э.), перечислял несколько нарушений иудейского обычая. Одно из них — выход замужней женщины из дома с непокрытой головой. Значит, покрывало на иконах соответствует обычаю иудейских замужних женщин того времени. Покрывало, над которым насмехаются, когда его носит мусульманка в западном городе, — то самое покрывало, которое носит Мария. Оно есть на картинах и статуях церквей того же города.
“И сказала она рабу: кто этот человек, который идёт по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И взяла она покрывало и покрылась.”
Мишна (составлена ок. 200 г.) относит выход жены из дома с непокрытой головой к нарушениям иудейского обычая, за которые с ней можно развестись без выплаты её брачного обеспечения.
“И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая; ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.”
| Источник | Что он говорит |
|---|---|
| Ревекка, Бытие 24 | Она взяла покрывало и покрылась, когда встретила Исаака |
| Павел, 1 Коринфянам 11 | Женщина, которая молится с непокрытой головой, постыжает свою голову |
| Мишна, около 200 года | Замужняя женщина, выходящая с непокрытой головой, нарушала иудейский обычай |
| Тертуллиан, начало III века | Даже незамужние девушки должны быть покрыты в церкви |
| Католическое право, с 1917 по 1983 год | Женщины покрывают голову в церкви |
| Коран | Набрасывать покрывало на грудь и носить верхнюю одежду на людях |
Чего Коран просит от женщин
Коран велит верующим женщинам набрасывать свои химары (покрывала) на грудь и не показывать своей красоты никому, кроме близкой семьи. Он велит Пророку (ﷺ) попросить женщин верующих надевать верхнюю одежду, когда они выходят. Это нужно, чтобы их узнавали и не обижали. Новый Завет тоже просит женщин одеваться «в приличном одеянии». Мусульманские учёные согласны, что женщина покрывает волосы перед мужчинами вне близкой семьи.
“И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин; и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, о верующие, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”
“О пророк, скажи твоим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть они сближают на себе свои покрывала. Это лучше, чем их узнают; и не испытают они оскорбления. Аллах прощающ, милосерд!”
“чтобы также и жёны, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично жёнам, посвящающим себя благочестию.”
Стих за стихом
1 Коринфянам 11:15 — глава 11, стих 15
“но если жена растит волосы, для неё это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?”
Приводится как довод для
Длинные волосы женщины — её покрывало. Павел просит не покрывала, а лишь длинных волос.
Ответ
Павел говорит, что если жена не покрывается, то пусть и стрижётся. Если бы её волосы были покрывалом, непокрытой была бы женщина без волос. Тогда повеление остричь её волосы не имело бы смысла. Покрывало — то, что надевают поверх волос. Так Церковь понимала это большую часть своей истории — от Тертуллиана до Кодекса канонического права 1917 года.
К чему это приводит — Стих 15 хвалит длинные волосы; он не отменяет покрывала, предписанного в стихах 5 и 6.
1 Коринфянам 11:16 — глава 11, стих 16
“А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.”
Приводится как довод для
Павел заканчивает словами «мы не имеем такого обычая». Покрытие головы было местным обычаем Коринфа и не обязывает христиан сегодня.
Ответ
Павел не называет причиной обычай Коринфа. Он рассуждает из творения и «для Ангелов». Многие читатели, древние и современные, относят слова «не имеем такого обычая» к любителю спорить в том же стихе. При таком прочтении ни у Павла, ни у церквей Божиих нет иного обычая. Церкви продолжали покрывать женщин большую часть девятнадцати веков после того, как писал Павел.
К чему это приводит — Доводы Павла исходят не из обычаев Коринфа, и церкви веками хранили это правило. Мусульманки хранят его до сих пор.
Взгляды
Большинство церквей сегодня
Большинство протестантских церквей и на деле большинство католических приходов больше не просят женщин покрывать голову. Многие понимают слова Павла как обычай Коринфа I века. Другие понимают стих 15 так, что длинные волосы женщины сами по себе её покрывало.
Павел говорит, что длинные волосы даны жене вместо покрывала. Некоторые христиане понимают это так, что никакого другого покрывала не нужно.
Опровержение
Павел действительно хвалит длинные волосы как честь для жены. Но раньше в той же главе он говорит, что непокрытая жена пусть стрижётся. Значит, её волосы не могут быть тем покрывалом, о котором он говорит. Церковь понимала это как настоящее покрывало — от Тертуллиана до Кодекса канонического права 1917 года.
Исламский взгляд
Покрытие головы — правило, общее у Библии и Корана. Бог повелевает его в Коране, а Павел — в Библии. Мусульманка, которая его носит, соблюдает правило Павла. Она одевается так, как почти всегда изображают Марию. Она носит его как акт поклонения и желание угодить Богу, а не потому, что её принуждает мужчина.
Павел велит жене покрывать голову, когда она молится, и говорит, что открытая голова постыжает её.
Павел не основывает правило на обычае Коринфа: он рассуждает из Бытия и «для Ангелов».
Католическая церковь требовала от женщин покрывать голову в церкви в своём Кодексе канонического права 1917 года. Она отменила это правило лишь с новым Кодексом 1983 года.
Тертуллиан в начале III века понимал Павла как требующего настоящего покрывала в церкви, даже для незамужних девушек.
Коран велит верующим женщинам набрасывать покрывала на грудь. Он велит им надевать верхнюю одежду на людях.