Короткий ответ
Ислам считает дочь благословением и вверенным на хранение. В Аравии, где начинал Пророк (ﷺ), некоторые отцы горевали, когда рождалась девочка. Некоторые даже закапывали новорождённых девочек живыми. Коран осуждает это горе, называет выбор закопать её дурным и запрещает убивать детей. Он говорит, что в Судный день зарытую живьём спросят, за какой грех она была убита. Пророк (ﷺ) сказал, что тот, кто хорошо вырастит двух девочек, пока они не станут взрослыми, будет близок к нему в тот День. Вдов когда-то наследовала семья умершего мужа, как имущество. Коран запретил это и сделал вдову наследницей имущества мужа.
Полное объяснение
Аравия, которую застал Пророк (ﷺ)
До ислама некоторые арабы убивали своих детей, а новорождённых девочек закапывали живыми. Ибн Аббас был двоюродным братом Пророка (ﷺ). Чтобы узнать невежество арабов-язычников, говорил он, прочитайте суру «аль-Анам», шестую суру Корана, после аята 130. Там Коран говорит, что в убытке те, кто убивал своих детей по глупости.
Ибн Аббас сказал: кто хочет узнать невежество арабов до ислама, пусть прочитает суру «аль-Ан‘ам» начиная с аята 130, где Коран осуждает тех, кто убивал своих детей по глупости.
“В убытке - те, которые убили своих детей по глупости, без знания, и запретили то, что даровал им Аллах, измышляя на Аллаха. Сбились они с пути и не оказались идущими прямо!”
Коран осуждает горе при рождении девочки
Коран описывает отца, у которого чернеет лицо, когда ему сообщают о рождении девочки. Он от стыда прячется от людей. Он раздумывает, удержать ли её на унижение или сокрыть в прахе. Коран называет это решение дурным. Он запрещает убивать детей из страха бедности, потому что Бог пропитает и их, и их родителей.
“И когда одного из них обрадуют девочкой, лицо его делается черным, и он удручен, скрываясь от народа, от горечи того, чем обрадован: удержать ли это на унижение или сокрыть его в прахе? Плохо они рассуждают!”
“И не убивайте ваших детей из боязни обеднения: Мы пропитаем их и вас; поистине, убивать их - великий грех!”
Зарытую девочку спросят
В Судный день, говорит Коран, девочку, зарытую живьём, спросят, за какой грех она была убита. Этот вопрос осуждает её убийцу перед всем творением. Пророк (ﷺ) причислил закапывание дочерей живыми к тому, что запретил Аллах (﷾).
“и когда зарытая живьем будет спрошена, за какой грех она была убита,”
Аль-Мугира передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Аллах запретил вам быть непочтительными к матерям, удерживать то, что вы должны, или требовать того, что вам не положено, и закапывать своих дочерей живыми.
Награда за воспитание дочерей
Пророк (ﷺ) сказал, что тот, кто вырастит двух девочек до совершеннолетия, будет стоять с ним в День воскресения. Он и этот человек будут близки, как два соединённых пальца. Однажды бедная мать пришла к Аише, его жене. Аиша дала ей один финик, и мать разделила его между двумя дочерьми. Тогда Пророк (ﷺ) сказал, что дочери, с которыми хорошо обращались, станут для родителя щитом от Огня (Ада). Коран обещает ту же награду каждому верующему, творящему благое, мужчине или женщине.
Анас ибн Малик передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто вырастит двух девочек, пока они не достигнут зрелости, тот придёт в День воскресения со мной вот так, — и он соединил пальцы.
Аиша передаёт, что к ней пришла бедная женщина с двумя дочерьми, а у неё был только один финик, чтобы дать. Мать разделила его между двумя дочерьми и ушла. Когда Аиша рассказала об этом Пророку (ﷺ), он сказал: кого испытают дочерьми и кто будет хорошо обращаться с ними, для того они станут щитом от Огня.
“Кто совершил благое - муж или жена - и он верующий, Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали.”
Вдовы стали наследницами
Ибн Аббас объясняет, что до ислама родственники умершего могли наследовать его вдову. Один из них мог жениться на ней, выдать её замуж или вовсе не давать ей выйти замуж. Коран запретил наследовать женщин против их воли. Он дал женщинам твёрдую долю из того, что оставили родители и близкие. Он дал жене установленную долю имущества мужа. Она получает четверть, или одну восьмую, если у него есть ребёнок.
Ибн Аббас объясняет, что до ниспослания Корана 4:19, когда мужчина умирал, его родственники имели право наследовать его вдову. Один из них мог жениться на ней, или они могли выдать её замуж, или вовсе не давать ей выйти замуж, и у них было больше власти над ней, чем у её собственной семьи. Аят был ниспослан, чтобы положить этому конец.
“О вы, которые уверовали! Не разрешается вам наследовать женам по принуждению. И не препятствуйте им уносить часть того, что вы им даровали, разве что они совершат мерзость очевидную. Обходитесь с ними достойно. Если же вы их ненавидите, то, может быть, что-либо вам и ненавистно, а Аллах устроил в этом великое благо.”
“Мужчинам - удел из того, что оставили родители и близкие, и женщинам - удел из того, что оставили родители и близкие, - из того, что мало или много, удел определенный.”
“А им - четверть того, что оставили вы, если у вас нет ребенка. А если у вас есть ребенок, то им - одна восьмая того, что оставили вы после завещанного, которое вы завещаете, или долга.”
Противоположность книге Сираха
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, входит в католический и православный Ветхий Завет. Её греческий текст говорит, что дочь рождается отцу в убыток. В греческом тексте нет здесь слова вроде «глупая». Переводчики короля Якова добавили его курсивом. Католическая Новая Иерусалимская Библия передаёт строку так, что рождение всякой дочери — убыток. Следующий стих хвалит мудрую дочь. Коран осуждает горе при рождении любой девочки, называет выбор отца дурным и не делает исключений.
Сын Сирахов говорит, что дурно воспитанный сын — позор для отца, а дочь рождается ему в убыток. Католическая Новая Иерусалимская Библия передаёт вторую строку так, что рождение всякой дочери — убыток.
“И когда одного из них обрадуют девочкой, лицо его делается черным, и он удручен, скрываясь от народа, от горечи того, чем обрадован: удержать ли это на унижение или сокрыть его в прахе? Плохо они рассуждают!”
Взгляды
Исламский взгляд
Дочери — благословение и вверенное на хранение, а хорошее их воспитание приближает человека к Пророку (ﷺ) в День воскресения. Ислам положил конец закапыванию девочек и наследованию вдов и сделал женщин наследницами.
До ислама некоторые арабы убивали своих детей и закапывали новорождённых девочек живыми.
Коран осуждает горе и стыд отца при рождении девочки. Он называет дурным его выбор — удержать её в унижении или закопать.
Коран говорит о девочке, зарытой живьём. В Судный день её спросят, за какой грех она была убита.
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) запретил закапывать дочерей живыми.
Пророк Мухаммад (ﷺ) дал обещание о воспитании девочек. Кто вырастит двух девочек до зрелости, будет близок к нему в День воскресения.
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал, что дочери, с которыми обращались щедро, станут для родителя щитом от Огня.
До Корана 4:19 родственники умершего могли наследовать его вдову; аят запретил это.
Коран даёт женщинам твёрдую долю наследства, а вдове — долю имущества мужа.
В греческом тексте Сираха 22:3, писания католической Библии, дочь рождается отцу в убыток. Коран осуждает именно такое отношение.