Короткий ответ
Нет. Мусульмане поклоняются одному Богу. Поклоняться кому-либо наряду с Ним, даже Пророку Мухаммаду (ﷺ), — худший грех в исламе. Коран велит ему сказать, что он не властен ни помочь, ни повредить даже самому себе. Он велел своим последователям не превозносить его чрезмерно, как христиане превознесли Иисуса. Он просил называть его рабом Аллаха (﷾) и Его посланником. Когда он умер, его ближайший друг Абу Бакр сказал скорбящей толпе: кто поклонялся Мухаммаду (ﷺ) — пусть знает, что он умер. Кто поклонялся Аллаху (﷾) — пусть знает, что Аллах (﷾) жив и никогда не умрёт. Старое название «магометане» было придумано по образцу слова «христиане», будто мусульмане относятся к нему так, как христиане к Иисусу. Мусульмане любят его и следуют его примеру, но молятся только Богу.
Полное объяснение
Что Коран говорит о том, кем он был
Коран велит Пророку (ﷺ) сказать, что он не владеет ни пользой, ни вредом даже для самого себя. Он велит ему сказать, что он человек, подобный другим, которому пришло откровение. Он называет его милостью, посланной для миров. Он был послан, значит, он раб, а не Тот, кто посылает.
“Скажи: «Я не владею для самого себя ни пользой, ни вредом, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал скрытое, я умножил бы себе всякое добро, и меня коснулось бы зло. Ведь я - только увещатель и вестник для народа, который верует».”
“Скажи: «Я ведь - человек, подобный вам; ниспослано мне откровение о том, что бог ваш - Бог единый. И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит дело благое и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого».”
“Мы послали тебя только как милость для миров.”
Что он говорил своим последователям
Пророк (ﷺ) сам назвал эту опасность. Он велел своим последователям не превозносить его чрезмерно, как христиане превознесли сына Марьям. Он велел им называть его рабом Аллаха (﷾) и Его посланником. Однажды он молился сидя, а его последователи стояли позади него. Он дал им знак сесть. Он сказал им, что они едва не сделали то, что делают персы и римляне, стоящие, пока их цари сидят.
Умар передаёт, что слышал, как Пророк (ﷺ) сказал: не превозносите меня чрезмерно, как христиане превознесли сына Марьям; я лишь раб, так называйте меня рабом Аллаха и Его Посланником.
Джабир передаёт, что Пророк (ﷺ), будучи больным, руководил молитвой сидя, а люди позади него стояли. Он дал им знак сесть, а потом сказал, что они едва не сделали то, что делают персы и римляне, которые стоят перед своими царями, пока цари сидят, и что так делать нельзя.
День его смерти
Настоящая проверка пришла, когда Пророк (ﷺ) умер в 632 году. Умар, другой близкий сподвижник, был потрясён и настаивал, что он не умер. Абу Бакр поцеловал лицо Пророка (ﷺ). Он вышел к людям и сказал: кто поклонялся Мухаммаду (ﷺ) — пусть знает, что он умер. Кто поклонялся Аллаху (﷾) — пусть знает, что Аллах (﷾) жив. Затем он прочитал аят, который говорит, что Мухаммад (ﷺ) — только посланник. Молодая община могла бы в тот день обожествить своего вождя. Абу Бакр, вскоре ставший первым халифом (главой мусульман), закрыл эту дверь одним предложением. За четырнадцать веков ислам никогда не учил, что он был божественным.
Аиша передаёт, что когда Пророк (ﷺ) умер, Умар настаивал, что он не умер. Абу Бакр вошёл, открыл его лицо и поцеловал его, затем вышел и сказал людям: кто поклонялся Мухаммаду — Мухаммад умер; кто поклонялся Аллаху — Аллах жив и никогда не умрёт. Затем он прочитал Коран 39:30 и 3:144.
“И Мухаммад - только посланник, до которого были посланники. Разве ж если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ни в чем не повредит Аллаху, и Аллах воздаст благодарным.”
Почему нет его изображений
Исламский метод запрещает изображения Пророка (ﷺ), как и Бога, по одной и той же причине. Ибн Аббас, двоюродный брат и сподвижник Пророка (ﷺ), сообщил, как начались идолы у народа Нуха. Они начались как статуи праведных людей, поставленные после их смерти. Им стали поклоняться лишь после того, как те, кто их сделал, умерли, а их происхождение забылось. Пророк (ﷺ) очистил от идолов Каабу, Дом Бога в Мекке. Среди них были изображения Ибрахима и Исмаила. Он также предостерегал от изготовления изображений. Это правило — то самое, которое Моисей принёс с горы в Десяти заповедях. Оно показывает, как тщательно ислам ограждает от того, чтобы кто-либо поклонялся его Пророку (ﷺ).
“Творец небес и земли; Он создал вам из самих себя пары и из животных - пары. Он сеет вас там; нет ничего подобного Ему. Он - слышащий, видящий!”
Ибн Аббас объясняет, что идолы народа Нуха — Вадд, Сува, Ягус, Яук и Наср — носили имена праведных людей. Когда эти люди умерли, их народ поставил статуи там, где они обычно сидели, и назвал статуи их именами. Сначала статуям не поклонялись; лишь когда то поколение умерло и причина их появления забылась, люди начали им поклоняться.
Ибн Аббас передаёт, что, придя в Мекку, Пророк (ﷺ) не входил в Каабу, пока в ней были идолы, и велел их вынести. Среди вынесенного были изображения Ибрахима и Исмаила.
Абдуллах ибн Мас‘уд передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: изготовители изображений получат от Аллаха самое тяжкое наказание.
“Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня,”
Что похоже на поклонение и чем оно является
Коран 33:56 — сура «Аль-Ахзаб», аят 56
“Поистине, Аллах и его ангелы благословляют пророка! О вы, которые уверовали! Совершайте молитвы над ними и приветствуйте приветствием.”
Приводится как довод для
Мусульмане призывают благословения на Мухаммада (ﷺ) в каждой молитве и всякий раз, когда произносится его имя. Значит, они как будто молятся ему.
Ответ
Аят велит верующим просить Бога благословить его. Слова, которые произносят мусульмане, — молитва к Богу за Пророка (ﷺ): «О Аллах, благослови Мухаммада». Он тот, за кого молятся, а не тот, кому молятся. В той же молитве каждый мусульманин говорит Богу: «Тебе мы поклоняемся и просим помочь!» В сидении молитвы каждый мусульманин также свидетельствует, что Мухаммад (ﷺ) — раб и Посланник Бога.
К чему это приводит — Просить Бога благословить кого-то — молитва к Богу, а не поклонение этому человеку.
Сахих аль-Бухари 15 — «Книга веры», хадис 15
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: никто из вас не уверует, пока не будет любить Пророка больше, чем своего отца, своих детей и всех людей.
Приводится как довод для
Мусульманам велено любить Мухаммада (ﷺ) больше, чем родителей, детей и всех остальных. Это преданность, принадлежащая только Богу.
Ответ
Мусульмане любят его, потому что его послал Бог, и эта любовь проявляется в следовании ему. Поклонение в исламе означает молитву, земной поклон (касание лбом земли), жертвоприношение и призыв к кому-либо о помощи, которую может дать только Бог. Всё это обращено только к Богу. Пророк (ﷺ), сказавший, что мусульмане должны любить его больше всех, также запретил хвалу сверх его положения. Он не позволял людям стоять над ним, пока он сидит, как подданные стоят перед царями. Он велел им называть его рабом.
К чему это приводит — Любить Пророка (ﷺ) больше всех людей — не поклонение ему; то же учение запрещает считать его божественным.
Взгляды
Исламский взгляд
Мухаммад (ﷺ) был человеком, избранным последним посланником Бога. Мусульмане любят его, почитают и следуют его примеру, а поклоняются одному Богу. Поклонение ему или кому-либо другому наряду с Богом уничтожает ислам человека.
Коран велит Пророку (ﷺ) сказать, что он не владеет для самого себя ни пользой, ни вредом, если того не пожелает Аллах (﷾). Он также велит ему сказать, что он не знает сокрытого.
Коран велит ему сказать, что он лишь человек, подобный другим людям. Ему ниспослано откровение, что Бог един.
Пророк (ﷺ) запретил своим последователям чрезмерно превозносить его, как христиане превознесли Иисуса. Он велел им называть его рабом Аллаха (﷾) и Его посланником.
Он не позволял своим последователям стоять позади него, пока он сидит, как подданные стоят перед царями.
Когда он умер, Абу Бакр сказал общине, что Мухаммад (ﷺ) умер и жив только Аллах (﷾). Он прочитал, что Мухаммад (ﷺ) — только посланник.
Придание Богу сотоварищей — единственный грех, о котором Коран говорит, что Бог не прощает его тому, кто умер в нём без покаяния. Значит, поклонение Пророку (ﷺ) было бы тягчайшим грехом, который может совершить мусульманин.
Исламский метод запрещает изображения Пророка (ﷺ), чтобы он никогда не стал предметом поклонения. Десять заповедей запрещают кумиров по той же причине.