Короткий ответ
Святые последних дней и мусульмане согласны в первой половине. И те и другие говорят, что весть Исы была изменена после него. Святые последних дней называют это Великим отступничеством и говорят, что Джозеф Смит восстановил истинную церковь. Коран говорит, что христиане «забыли часть того, что им было упомянуто» (5:14). Он говорит, что Аллах (﷾) восстановил её через Мухаммада (ﷺ), которого предсказал Иса (61:6). Значит, настоящий вопрос в том, какое восстановление выдерживает проверку. Восстановление само должно сохраниться. Коран был заучен и записан ещё при жизни Пророка (ﷺ) и не изменился (15:9). Некоторые откровения Джозефа Смита были изменены после первой публикации. Золотые листы были забраны, поэтому никто не может их проверить. Восстановление, которое само нуждается в восстановлении, не может быть последним.
Полное объяснение
Великое отступничество и восстановление
Святые последних дней учат, что после смерти апостолов церковь, основанная Иисусом, отпала от истины. Джозеф Смит говорил, что в 1820 году спросил Бога, к какой церкви присоединиться. Ему сказали, что «я не должен присоединяться ни к одной из них, ибо все они были неправы», и что «все их символы веры были мерзостью».
Позже он говорил, что ангел показал ему золотые листы, содержащие «полнота вечного Евангелия». Из них вышла Книга Мормона, впервые напечатанная в 1830 году. Святые последних дней верят, что через неё была восстановлена истинная церковь.
Рассказ Джозефа Смита о видении 1820 года: ему сказали, что «я не должен присоединяться ни к одной из них, ибо все они были неправы», и что «все их символы веры были мерзостью».
Ангел сказал, что «хранится книга, написанная на золотых листах, содержащая повествование о прежних жителях этого континента», в которой есть «полнота вечного Евангелия».
Ислам согласен, что весть была изменена
Ислам согласен, что весть Исы не дошла до поздних христиан полностью. Коран говорит о тех, кто сказал «Мы — христиане»: «И они забыли часть того, что им было упомянуто» (5:14). Он также предупреждает: «Горе же тем, которые пишут писание своими руками», а потом говорят, что это от Аллаха (﷾) (2:79).
История самой Библии говорит о том же. Учёные согласны, что некоторые стихи, например 1 Иоанна 5:7, были добавлены позднее. Учение о Троице было изложено в символах веры спустя века после Исы.
“И с тех, которые говорят: «Мы - христиане!» - Мы взяли завет. И они забыли часть того, что им было упомянуто, и Мы возбудили среди них вражду и ненависть до дня воскресения. А потом сообщит им Аллах, что они совершали!”
“Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: «Это от Аллаха», - чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают!”
О 1 Иоанна 5:7-8 сообщает, что слов об Отце, Слове и Святом Духе нет ни в одной известной греческой рукописи, кроме восьми поздних, причём в четырёх из них они вписаны на полях как позднее добавление; что ни один греческий отец церкви их не цитирует; и что их нет ни в одном древнем переводе, кроме латинского.
Символ начинается словами: «Веруем во единого Бога, Отца Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого». Собор исповедал Сына рождённым от Отца, Богом истинным от Бога истинного, «единосущным» (homoousios) Отцу и осудил тех, кто говорил, что было время, когда Его не было.
Собор исповедал Святого Духа Господом Животворящим, Который от Отца исходит и Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава.
Ислам говорит, кто её восстановил
Коран говорит, что Аллах (﷾) восстановил весть через пророка, которого предсказал сам Иса. Иса сказал: «О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад» (61:6).
Этот посланник, Мухаммад (ﷺ), принёс Книгу, которая подтверждает и охраняет прежние писания (5:48). Во время его последнего паломничества, за несколько месяцев до его смерти, Аллах (﷾) сказал: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» (5:3).
“И вот сказал Иса, сын Марйам: «О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад». Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: «Это - явное колдовство!»”
“И Мы низвели тебе писание с истиной для подтверждения истинности того, что ниспослано до него из писания, и для охранения его. Суди же среди них по тому, что низвел Аллах, и не следуй за их страстями в сторону от истины, которая пришла к тебе. Всякому из вас Мы устроили дорогу и путь. А если бы пожелал Аллах, то Он сделал бы вас единым народом, но... чтобы испытать вас в том, что Он даровал вам. Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах! К Аллаху - возвращение вас всех, и Он сообщит вам то, в чем вы разногласили!”
“Запрещена вам мертвечина, и кровь, мясо свиньи, и то, что заколото с призыванием не Аллаха, и удавленная, и убитая ударом, и убитая при падении, и забоданная, и то, что ел дикий зверь, - кроме того, что убиты по обряду, - и то, что заколото на жертвенниках, и чтобы вы делили по стрелам. Это - нечестие. Сегодня отчаялись те, которые не веровали, в вашей религии; не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией. Кто же вынужден в голоде, не склоняясь в греху, - то ведь Аллах - прощающий, милостивый!”
Один иудей сказал Умару ибн аль-Хаттабу, что если бы аят «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» был ниспослан иудеям, они сделали бы тот день праздником. Умар ответил, что мусульмане точно знают, когда и где он был ниспослан: в пятницу, когда Пророк (ﷺ) стоял на Арафате во время паломничества.
Восстановление само должно сохраниться
Если весть однажды была утрачена, её восстановление должно быть защищено, иначе она будет утрачена снова. Поэтому истинное восстановление должно пройти простую проверку. Сохранился ли его текст таким, каким был дан? И может ли любой человек проверить его сегодня?
Коран обещает о себе: «Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем.» (15:9). Это обещание можно проверить, как и восстановление Джозефа Смита.
“Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем.”
Коран сохранился
Коран читали вслух по мере ниспослания, многие сподвижники заучивали его наизусть, и его записывали при жизни Пророка (ﷺ).
Его древнейшие листы совпадают с ним. Два листа, хранящиеся в Бирмингемском университете, в 2015 году были датированы радиоуглеродным методом 568–645 годами н. э. Этот промежуток охватывает жизнь Пророка (ﷺ). Если не считать мелких различий в написании, их текст — тот же Коран, который читают сегодня.
Два пергаментных листа с частями сур 18–20, написанными ранним хиджазским письмом. В 2015 году Оксфордская радиоуглеродная лаборатория датировала пергамент периодом между 568 и 645 годами с вероятностью 95,4 процента — промежутком, который охватывает жизнь Пророка (ﷺ) (ок. 570–632). Если не считать мелких особенностей написания, текст на листах — это текст этих сур в том виде, в каком они есть в Коране сегодня.
“Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем.”
Откровения Джозефа Смита были изменены
Откровения Джозефа Смита были впервые напечатаны в Книге заповедей в 1833 году. Некоторые из них были переписаны для «Учения и Заветов» 1835 года. В 1833 году откровение 1829 года говорило, что у Джозефа есть дар перевода, и Бог сказал: «Я не дам ему никакого другого дара».
Теперь «Учение и Заветы» добавляют: «пока не исполнится в этом Мой замысел». Бог не даст ему другого дара, «пока это не будет закончено». Дар, который был закрыт, стал закрыт лишь на время.
“...и он имеет дар переводить книгу, и Я повелел ему не притязать ни на какой другой дар, ибо Я не дам ему никакого другого дара.”
Джозеф имеет «дар переводить листы», и ему велено «не притязать ни на какой другой дар, пока не исполнится в этом Мой замысел; ибо Я не дам тебе никакого другого дара, пока это не будет закончено».
1829: дано откровение
1833: «Я не дам ему никакого другого дара»
С 1835 года до сегодня: никакого другого дара, «пока это не будет закончено»
Листы нельзя проверить
Джозеф Смит писал, что, когда его работа была закончена, «посланник потребовал их, я вручил их ему». Поэтому никто не может проверить источник Книги Мормона.
Собственная статья церкви также говорит, что он диктовал книгу с помощью камня провидца в шляпе. Листы «часто лежали на столе ... завёрнутые в небольшую льняную скатерть». Так что и сама диктовка шла не по листам.
Джозеф Смит получил листы 22 сентября 1827 года. Когда его работа была закончена, «посланник потребовал их, я вручил их ему; и они у него на хранении по сей день» (2 мая 1838 года).
Статья говорит, что, по свидетельствам, Джозеф Смит клал толкователи или камень провидца в шляпу, прятал лицо в шляпу и читал слова вслух. Она приводит слова Эммы Смит о том, что листы «часто лежали на столе без всякой попытки их скрыть, завёрнутые в небольшую льняную скатерть». Она также говорит, что в юности он «пользовался камнем провидца, чтобы искать потерянные вещи и зарытые клады».
| Вопрос | Джозеф Смит | Мухаммад (ﷺ) |
|---|---|---|
| Где источник? | Золотые листы, забранные ангелом | Коран, читаемый и заученный |
| Когда записан? | Продиктован с камнем провидца, 1829 | При жизни Пророка (ﷺ) |
| Менялись ли слова? | Да: некоторые откровения 1833 года переписаны в 1835 | Нет: древнейшие листы совпадают с сегодняшним текстом |
| Можно ли проверить сегодня? | Нет: листов больше нет | Да: текст и ранние рукописи |
Ответ ислама: восстановление, которое сохранилось
Святые последних дней правы, что весть нуждалась в восстановлении. Вопрос в том, какое восстановление Аллах (﷾) сохранил. Одно пришло с Книгой, которую заучили и записали при жизни её Пророка и которая с тех пор не изменилась. Другое пришло с листами, которые были забраны, и с откровениями, которые были переписаны.
Коран требует проверки: «Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий» (4:82). Ислам приглашает каждого святого последних дней проверить его, а если он выдержит проверку, следовать ему.
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
Два пергаментных листа с частями сур 18–20, написанными ранним хиджазским письмом. В 2015 году Оксфордская радиоуглеродная лаборатория датировала пергамент периодом между 568 и 645 годами с вероятностью 95,4 процента — промежутком, который охватывает жизнь Пророка (ﷺ) (ок. 570–632). Если не считать мелких особенностей написания, текст на листах — это текст этих сур в том виде, в каком они есть в Коране сегодня.
Джозеф Смит получил листы 22 сентября 1827 года. Когда его работа была закончена, «посланник потребовал их, я вручил их ему; и они у него на хранении по сей день» (2 мая 1838 года).
“...и он имеет дар переводить книгу, и Я повелел ему не притязать ни на какой другой дар, ибо Я не дам ему никакого другого дара.”
Взгляды
Святые последних дней
После смерти апостолов церковь впала в отступничество. Бог восстановил её через Джозефа Смита, с Книгой Мормона и новыми откровениями.
Все церкви 1820 года были неправы, и их символы веры были мерзостью.
Опровержение
Ислам согласен, что весть была изменена. Но восстановление само должно сохраниться. Листы были забраны, а откровения переписаны после публикации.
Живой пророк может изменять слова прежних откровений.
Опровержение
Тогда первое напечатанное слово не было последним, и читатель не может знать, какие слова от Бога. Пророк (ﷺ) сказал, что не в его власти изменить Коран, и его текст сохранился.
Исламский взгляд
Весть Исы была отчасти утрачена. Аллах (﷾) восстановил её через Мухаммада (ﷺ), которого предсказал Иса, и обещал охранять Коран. Его текст сохранился.
Христиане забыли часть того, что им было упомянуто.
Иса предсказал посланника после себя по имени Ахмад.
Аллах (﷾) обещал охранять Коран, и его древнейшие листы совпадают с ним и сегодня.