Короткий ответ
По собственной логике этого учения — да. Многие христиане считают, что каждый ребёнок наследует грех Адама. Павел говорит, что Иисус «родился от семени Давидова по плоти». Поскольку Иосиф не был его отцом, это могло быть только через Марию. Если грех переходит от родителя к ребёнку, он перешёл бы к Иисусу через неё. Если же он ничего не взял от её плоти, он не был семенем Давида, и пророчества, которые христиане относят к нему, не исполняются. Католики отвечают, что сама Мария была сохранена от первородного греха. Это учение стало догматом только в 1854 году, и католическая энциклопедия признаёт, что ясного доказательства ему из Писания привести нельзя. В исламе такой трудности нет: каждый ребёнок рождается чистым, и никто не наследует чужого греха.
Полное объяснение
Первородный грех
Павел пишет, что одним человеком, Адамом, грех вошёл в мир, и грехом смерть, «так и смерть перешла во всех человеков». Христиане также приводят слова Давида: «во грехе родила меня мать моя». Из этого католическая и большинство протестантских церквей учат, что каждый ребёнок рождается, неся грех Адама.
“Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.”
“Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.”
Иисус был от плоти Давида только через Марию
Новый Завет настаивает, что Иисус по телу был потомком Давида. Павел говорит, что он «родился от семени Давидова по плоти». Пётр говорит, что Бог с клятвою обещал Давиду «от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти». Но Лука говорит, что Иисус был сыном Иосифа лишь «как думали», а Матфей называет Иосифа мужем Марии, от Которой родился Иисус. Если Иисус вообще происходил от плоти Давида, то через свою мать.
“о Сыне Своем Иисусе Христе, Господе нашем, Который родился от семени Давидова по плоти;”
“Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его;”
“Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,”
“Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.”
Дилемма
Значит, учение упирается в развилку. Если грех переходит от каждого родителя к каждому ребёнку, то Мария несла его, как и сын, рождённый от её плоти. Иов спрашивает: «Кто произведет чистое из нечистого? Ни один» — и: «как быть чистым рожденному женщиною?» Но если Иисус ничего не взял от плоти Марии, то он не был от семени Давида «по плоти», и пророчества, которые христиане относят к нему, теряют опору. Так или иначе, одно из двух убеждений должно уступить.
“Кто произведет чистое из нечистого? Ни один.”
“И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною?”
“о Сыне Своем Иисусе Христе, Господе нашем, Который родился от семени Давидова по плоти;”
Ответ 1854 года
Ответ католической церкви: Мария была сохранена от первородного греха с первого мгновения своего зачатия. Папа Пий IX определил это как догмат 8 декабря 1854 года. Католическая энциклопедия 1910 года признаёт, что никакого прямого или категорического доказательства этого из Писания привести нельзя. У Луки сама Мария радуется «о Боге, Спасителе Моем». Большинство протестантов отвергают это учение.
Говорит, что в конституции Ineffabilis Deus от 8 декабря 1854 года папа Пий IX определил, что Дева Мария в первое мгновение своего зачатия особым преимуществом и благодатью Божией была сохранена свободной от всякого пятна первородного греха. О Писании она говорит, что из него нельзя привести никакого прямого, категорического и строгого доказательства этого догмата.
“И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем.”
Никто не рождается виновным
В исламе нет первородного греха, поэтому нет и такой трудности. Пророк (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается на фитре, естественном состоянии веры в единого Бога. Коран говорит, что не понесёт носящая ношу ноши другой, а пророк самой Библии говорит, что сын не понесёт вины отца. Коран рассказывает, как мать Марьям просила Аллаха (﷾) защитить её и её потомство от сатаны. Пророк (ﷺ) сказал, что сатана касается каждого новорождённого при рождении, кроме Марьям и её сына.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: каждый ребёнок рождается в фитре, истинной вере, и это родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, так же как животное рождает целого детёныша: видите ли вы, чтобы кто-нибудь из них рождался изувеченным?
“Скажи: «Разве другого, чем Аллах, я буду искать Господом?» Он - Господь всего. Что каждая душа приобретает, то остается на ней, и не понесет носящая ношу другой. А потом к Господу вашему ваше возвращение, и Он сообщит вам про то, в чем вы разногласили.”
“Душа согрешающая, она умрёт; сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся.”
“И когда она сложила ее, то сказала: «Господи! Вот, я сложила ее - женского пола». - А Аллах лучше знал, что она сложила, - ведь мужской пол не то, что женский. - «И я назвала ее Марйам, и вот - я отдаю Тебе ее и ее потомство под защиту от сатаны, побиваемого камнями».”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Сатана касается каждого потомка Адама при рождении, и поэтому новорождённый кричит, — кроме Марьям и её сына. Затем Абу Хурайра прочитал мольбу матери Марьям в Коране 3:36, где она просит защиты для неё и её потомства от Сатаны.
Взгляды
Христианская
Католики говорят, что Мария была сохранена от первородного греха, поэтому Иисус ничего от неё не получил. Некоторые протестанты говорят, что первородный грех передаётся через отца, а у Иисуса не было отца-человека.
Мария была сохранена от первородного греха с зачатия, поэтому ничего не передала Иисусу.
Опровержение
Это стало догматом только в 1854 году, и Католическая энциклопедия признаёт, что прямого доказательства этого из Писания привести нельзя. У Луки Мария называет Бога «Спасителем Моим». И если Бог мог сохранить Марию от унаследованного греха, Он мог сохранить от него каждого ребёнка.
Первородный грех передаётся через отца, а у Иисуса не было отца-человека.
Опровержение
Стих, который христиане приводят в пользу унаследованного греха, называет мать: «во грехе родила меня мать моя». Иов спрашивает, как может быть чистым «рожденный женщиною». А Павел связывает Иисуса с Давидом «по плоти», что возможно только через Марию.
Исламский взгляд
Никто не наследует чужого греха. Каждый ребёнок рождается чистым, Марьям и Иса были защищены от сатаны при рождении, и дилемма унаследованного греха не возникает.
Павел говорит, что Иисус был от семени Давида по плоти, что могло быть только через Марию.
Непорочное зачатие Марии было определено как догмат в 1854 году. Католическая энциклопедия признаёт, что прямого доказательства этого в Писании нет.
Пророк (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается на фитре.
Коран говорит, что никто не несёт чужого бремени.