Resposta curta
O Profeta Muhammad (ﷺ) era gentil, humilde e perdoador, e ensinava que o bom caráter é o coração da fé. A sua esposa Aisha disse que o seu caráter era o Alcorão: ele vivia o que ensinava. Ela disse que ele nunca bateu numa mulher nem num servo, e nunca se vingou por si mesmo. Anas o serviu por dez anos e nunca foi repreendido nem uma vez. Embora governasse um Estado, ajudava nos trabalhos da casa e carregava terra ao lado dos seus homens. Visitava os doentes, até um menino judeu que o tinha servido. Quando um chefe de Taif o rejeitou, um anjo se ofereceu para destruir o povo que o tinha rejeitado. Ele recusou e esperou que os filhos deles adorassem a Deus (﷾). Uma boa palavra é caridade, dizia ele, e Deus (﷾) olha para os corações, e não para os rostos. O Alcorão o chama de belo exemplo para os crentes.
Explicação completa
O que o Alcorão diz dele
O Alcorão diz ao Profeta (ﷺ): “por certo, és de magnífica moralidade”. Diz que a sua brandura foi uma misericórdia de Deus (﷾), e que as pessoas o teriam deixado se ele fosse ríspido. Chama-o de “belo paradigma” para quem espera em Deus (﷾), e de misericórdia para todas as criaturas.
“E, por certo, és de magnífica moralidade.”
“E por uma misericórdia de Allah, tu, Muhammad, te tornaste dócil para eles. E se houvesses sido ríspido e duro de coração, eles se haveriam debandado de teu redor. Então, indulta-os e implora perdão para eles e consulta-os sobre a decisão. E, se decidires algo, confia em Allah. Por certo, Allah ama os confiantes nEle.”
“- Com efeito, há, para vós, no Mensageiro de Allah, belo paradigma, para quem espera em Allah, e no Derradeiro Dia, e se lembra amiúde de Allah. -”
“E não te enviamos senão como misericórdia para os mundos.”
Os que viveram com ele
As pessoas que viram o Profeta (ﷺ) em casa contam a mesma história. A sua esposa Aisha disse que o seu caráter era o Alcorão. Disse que ele nunca bateu numa mulher nem num servo, e nunca se vingou por si mesmo. Anas, que o serviu desde menino, disse que em dez anos nunca ouviu dele sequer uma palavra de impaciência.
Sa'd ibn Hisham perguntou a Aisha sobre o caráter do Profeta (ﷺ). Ela lhe perguntou se ele não lia o Alcorão, e disse que o caráter do Profeta era o Alcorão.
Aisha relata que o Profeta (ﷺ) nunca bateu em ninguém com a mão, nem numa mulher nem num servo, a não ser combatendo na causa de Allah. Nunca se vingou de nada que lhe fizessem, a menos que algo que Allah tornou sagrado fosse violado; então agia por causa de Allah.
Aisha relata que, sempre que o Profeta (ﷺ) podia escolher entre duas coisas, escolhia a mais fácil, a menos que fosse pecado. Nunca se vingou por si mesmo, só quando os limites que Allah fixou eram violados.
Anas relata que serviu o Profeta (ﷺ) por dez anos, e o Profeta nem uma única vez lhe disse sequer uma palavra de impaciência, nem lhe perguntou por que tinha feito algo ou por que não tinha feito.
| Quem | O que disseram |
|---|---|
| Aisha, a sua esposa | O seu caráter era o Alcorão. |
| Aisha | Ele nunca bateu numa mulher nem num servo, e nunca se vingou por causa de si mesmo. |
| Anas, que o serviu | Em dez anos, nunca uma vez lhe falou com impaciência. |
Humilde no poder
O Profeta (ﷺ) servia a sua família em casa. Carregava terra com os seus companheiros quando cavaram a trincheira em volta de Medina. Visitou um menino judeu que o tinha servido quando o menino adoeceu. Umar, um dos principais companheiros, encontrou-o uma vez numa esteira nua de folhas de palmeira, com as marcas dela no seu flanco. Umar chorou, porque César e Cosroes (os governantes de Roma e da Pérsia) viviam no luxo. O Profeta (ﷺ) respondeu que eles podiam ficar com este mundo. Morreu com a sua armadura penhorada por cevada. Nem deixava os seus seguidores ficarem de pé diante dele como os persas e os romanos ficavam diante dos seus reis. Disse-lhes que não o louvassem em excesso, como os cristãos louvaram em excesso o filho de Maria. Ele era só um servo, então deviam chamá-lo de servo de Allah (﷾) e Seu Mensageiro.
Al-Aswad perguntou a Aisha o que o Profeta (ﷺ) costumava fazer em casa. Ela disse que ele se ocupava servindo a família, e quando chegava a hora da oração saía para rezar.
Al-Bara relata que, no dia dos Confederados, viu o Profeta (ﷺ) carregando terra, com a poeira cobrindo a sua barriga, enquanto a trincheira era cavada.
Anas relata que um menino judeu que costumava servir o Profeta (ﷺ) adoeceu, e o Profeta foi visitá-lo. Sentou-se à sua cabeceira e o convidou ao islã; o menino olhou para o pai, que lhe disse que obedecesse, e ele aceitou.
Umar encontrou o Profeta (ﷺ) deitado numa esteira de folhas de palmeira, sem nada entre ele e ela, com um travesseiro de couro recheado de fibra de palmeira sob a cabeça. Vendo as marcas da esteira no seu flanco, Umar chorou, dizendo que César e Cosroes viviam no luxo enquanto ele vivia na necessidade. O Profeta perguntou se ele não estava contente de que eles tivessem este mundo e os crentes a Outra Vida.
Aisha relata que, quando o Profeta (ﷺ) morreu, a sua armadura estava com um homem judeu como garantia de trinta medidas de cevada.
Jabir relata que o Profeta (ﷺ), quando estava doente, conduziu a oração sentado, e as pessoas atrás dele ficaram de pé. Ele lhes fez sinal para que se sentassem, e depois lhes disse que quase tinham feito o que fazem os persas e os romanos, que ficam de pé diante dos seus reis enquanto os reis estão sentados, e que não deviam fazer isso.
Umar relata que ouviu o Profeta (ﷺ) dizer: não me louvem em excesso, como os cristãos louvaram em excesso o filho de Maria; eu sou apenas um servo, então chamem-me de servo de Allah e Seu Mensageiro.
Misericórdia com os que lhe fizeram mal
Perguntaram ao Profeta (ﷺ) se algum dia tinha sido mais duro do que o de Uhud (uma batalha perto de Medina). Ele disse que o pior que o seu próprio povo lhe fez veio no dia em que um chefe de Taif o rejeitou. Taif é uma cidade perto de Meca. Ele partiu numa tristeza profunda. Um anjo se ofereceu para fazer cair as duas montanhas de Meca sobre o seu povo, que o tinha rejeitado. Ele recusou, e disse que esperava que os filhos deles adorassem só a Deus (﷾). Uma vez, um beduíno (um árabe do deserto) puxou-o pelo manto com tanta força que lhe marcou o ombro, e exigiu dinheiro. O Profeta (ﷺ) sorriu e mandou que lhe dessem um presente.
Aisha perguntou ao Profeta (ﷺ) se ele tinha conhecido um dia mais duro do que o de Uhud. Ele citou o dia em que apresentou o seu chamado a Ibn Abd Yalil, um chefe de Taif, e foi rejeitado. Quando partia entristecido, Gabriel veio com o Anjo das Montanhas, que se ofereceu para fazer cair as duas grandes montanhas sobre os que o tinham rejeitado. O Profeta recusou e disse que esperava que os descendentes deles adorassem só a Allah.
Anas relata que um beduíno puxou o manto do Profeta (ﷺ) com tanta força que a barra deixou uma marca no seu ombro, e exigiu que lhe dessem parte da riqueza que Allah lhe tinha dado. O Profeta se virou para ele, sorriu e mandou que lhe dessem um presente.
Um chefe de Ta'if o rejeita
O pior que o seu próprio povo jamais lhe fez.
Ele sai em profunda tristeza
Um anjo se oferece para derrubar sobre eles as duas montanhas de Meca
Ele recusa
Ele espera que os filhos deles adorem só a Deus (﷾).
O que ele ensinava
O Profeta (ﷺ) ensinava que as melhores pessoas são as de melhor caráter, e que os crentes são um só corpo. Ninguém crê de verdade até desejar para o seu irmão o que deseja para si mesmo. Quem não tem misericórdia dos outros não será tratado com misericórdia. Nenhuma bondade é pequena, nem mesmo um rosto alegre, e uma boa palavra é caridade. O crente é bom com o seu vizinho. Deus (﷾) olha para os corações e para as obras, e não para os rostos e as riquezas. O trabalhador é pago antes que o seu suor seque. Um homem foi perdoado por ter dado água a um cão com sede.
Abdullah ibn Amr relata que o Profeta (ﷺ) nunca era grosseiro nem baixo no falar, e costumava dizer que as melhores pessoas são as de melhor caráter.
Nu'man ibn Bashir relata que o Profeta (ﷺ) disse que os crentes, no seu amor, misericórdia e bondade uns com os outros, são como um só corpo: quando uma parte dói, o corpo inteiro participa da sua insônia e da sua febre.
Anas relata que o Profeta (ﷺ) disse que nenhum de vós tem fé até desejar para o seu irmão o que deseja para si mesmo.
Jarir ibn Abdullah relata que o Profeta (ﷺ) disse que quem não tem misericórdia dos outros não será tratado com misericórdia.
Abu Dharr relata que o Profeta (ﷺ) lhe disse que não considerasse pequena nenhuma boa ação, nem mesmo encontrar o seu irmão com um rosto alegre.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que se deve uma caridade por cada articulação do corpo a cada dia: julgar com justiça entre duas pessoas é caridade, ajudar um homem a montar ou levantar a sua bagagem é caridade, uma boa palavra é caridade, cada passo para a oração é caridade, e tirar do caminho algo que faça mal é caridade.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que quem crê em Allah e no Último Dia deve falar o bem ou calar-se, deve ser bom com o seu vizinho e deve honrar o seu hóspede.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse: Allah não olha para os vossos rostos nem para as vossas riquezas, mas olha para os vossos corações e as vossas obras.
Abdullah ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) disse: pagai ao trabalhador o seu salário antes que o seu suor seque.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) contou sobre um homem com sede que bebeu de um poço e depois viu um cão lambendo a lama de tanta sede. Ele desceu de novo, encheu o sapato de água e deu de beber ao cão, e Deus lhe agradeceu e o perdoou. Perguntado se há recompensa pela bondade com os animais, o Profeta disse que há recompensa pela bondade com todo ser vivo.
Ele alguma vez bateu em Aisha?
Sahih Muslim 974 — Kitab al-Jana'iz (O livro dos funerais), hadith 974
Aisha relata que, certa noite, o Profeta (ﷺ) saiu em silêncio, e ela o seguiu até o cemitério de al-Baqi', onde ele rezou pelos mortos. Ela correu para casa antes dele, e quando ele a encontrou sem fôlego e soube o que ela tinha feito, deu-lhe um empurrão no peito que a machucou, e perguntou se ela achava que Deus e o Seu Mensageiro a tratariam injustamente. Depois lhe disse que Gabriel o tinha chamado para rezar pelo povo de al-Baqi'.
Citado para
A própria Aisha diz que ele lhe deu um golpe no peito e que doeu, então ele bateu, sim, numa mulher.
A resposta
A palavra de Aisha é lahada, um empurrão no peito. Doeu, e ela o diz. Mas foi um único empurrão enquanto ele falava com ela, e não um golpe. A própria Aisha conta os dois relatos: esse empurrão, e que ele nunca bateu com a mão numa mulher nem num servo.
Onde fica — Um empurrão no peito, contado pela própria Aisha, não é o golpe de mão que ela diz que ele nunca deu numa mulher.
Perspectivas
A perspectiva islâmica
O Profeta Muhammad (ﷺ) é o modelo de conduta que Deus (﷾) pôs para os crentes. Os mais próximos dele descrevem um homem gentil em casa, humilde no poder e perdoador com os seus inimigos. Os seus ditos fazem do bom caráter a medida da fé.
O Alcorão diz que o Profeta (ﷺ) é de magnífica moralidade e um belo exemplo para os crentes.
Aisha descreveu o seu caráter como o próprio Alcorão.
Ele nunca bateu numa mulher nem num servo, e nunca se vingou por si mesmo. Só agia quando os limites de Deus (﷾) eram violados.
Anas o serviu por dez anos sem ouvir dele nem uma vez uma palavra de impaciência.
Ele servia a sua família em casa, carregava terra na trincheira e visitou um menino judeu doente que o servia.
Recusou as honras de um rei e advertiu contra o louvor exagerado a si mesmo.
Foi-lhe oferecida a destruição do povo de Meca que o tinha rejeitado. Em vez disso, esperou que os filhos deles adorassem só a Deus (﷾).
Ensinava que as melhores pessoas são as de melhor caráter.
Ensinava que Deus (﷾) olha para os corações e as obras, e não para os rostos e as riquezas.
Ensinava que há recompensa pela bondade com todo ser vivo.