Resposta curta
A adoração, no islã, quer dizer obedecer a Deus (﷾) por amor e com humildade, em todas as partes da vida. A palavra árabe é 'ibada. Vem da mesma raiz que 'abd, que quer dizer servo. Um servo faz o que o seu senhor quer, então a adoração é mais do que um ritual. O Alcorão diz que Deus (﷾) criou as pessoas só para que O adorassem. A oração, o jejum e a caridade são adoração. Também é qualquer ato lícito feito para agradar a Deus (﷾), até alimentar a própria família. O islã é um modo de vida completo (deen), e todo ele pode ser adoração. Jesus ensinou o mesmo. Disse que chamá-lo de Senhor não basta para entrar no reino. Só entrará aquele que faz a vontade do seu Pai que está nos céus. Essa é a resposta do islã: a adoração é uma vida de obediência a Deus (﷾).
Explicação completa
O que a palavra árabe quer dizer
A palavra inglesa worship vem de uma palavra antiga para honra ou valor. O árabe 'ibada tem a mesma raiz que 'abd, servo ou escravo. Os dicionários árabes clássicos a definem como obediência com submissão e humildade. Os muçulmanos dizem em toda oração: “Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda”. O Alcorão diz que foi para isso que as pessoas e os jinns (seres invisíveis que Deus (﷾) criou do fogo) foram criados: “E não criei os jinns e os humanos senão para Me adorarem.”
Reúne os dicionários árabes clássicos. Na raiz '-b-d dá 'abd como escravo ou servo, e 'ibada como obediência com submissão e humildade, serviço de Deus e adoração.
“Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda”
“E não criei os jinns e os humanos senão para Me adorarem.”
Uma vida inteira dada a Deus (﷾)
O islã é um modo de vida completo (deen), então a adoração não é só o que acontece na mesquita. O Profeta (ﷺ) recebeu ordem de dizer: “minha oração e meu culto e minha vida e minha morte são de Allah, O Senhor dos mundos.” Ensinou que as obras são julgadas pelas intenções. Ensinou também que um homem é recompensado até pelo bocado de comida que põe na boca da esposa, quando o faz para agradar a Deus (﷾). O trabalho, a vida em família e a bondade se tornam adoração quando são feitos por Deus (﷾), dentro da Sua lei.
“Dize: “Por certo, minha oração e meu culto e minha vida e minha morte são de Allah, O Senhor dos mundos.” “Ele não tem parceiro. E isso me foi ordenado, e eu sou o primeiro dos muçulmanos””
Umar ibn al-Khattab ouviu o Profeta (ﷺ) dizer que as obras são julgadas pelas intenções, e cada pessoa recebe o que intencionou. Um homem que emigrou por ganho mundano ou para casar com uma mulher tem só aquilo pelo qual emigrou.
Sa'd ibn Abi Waqqas relata que o Profeta (ﷺ) disse que a pessoa é recompensada por tudo o que gasta buscando a satisfação de Allah, até pelo bocado de comida que põe na boca da esposa.
A adoração mantém Deus (﷾) na lembrança
A adoração também mantém uma pessoa perto de Deus (﷾). Deus (﷾) manda Moisés cumprir a oração “em lembrança de Mim”. Deus (﷾) prescreve o jejum para que os crentes aprendam o domínio de si, e manda que O invoquem muitas vezes. O Alcorão diz que Satanás age fazendo as pessoas esquecerem Deus (﷾). Nomeia os embriagantes (bebidas que turvam a mente) e o jogo como as suas ferramentas para afastá-las da lembrança e da oração. Os que se lembram de Deus (﷾) depois de pecar voltam e pedem perdão.
““Por certo, eu sou Allah; não existe deus além de Mim; então, adora-Me e cumpre a oração em lembrança de Mim.””
“Ó vós que credes! É-vos prescrito o jejum como foi prescrito aos que foram antes de vós, para serdes piedosos.”
“Ó vós que credes! Invocai a Allah abundantemente.”
“Satã dominou-os e fê-los esquecer a lembrança de Allah. Esses são o partido de Satã. Ora, por certo, os do partido de Satã, são eles os perdedores.”
“Satã deseja, apenas, semear a inimizade e a aversão, entre vós, por meio do vinho e do jogo de azar, e afastar-vos da lembrança de Allah e da oração. Então, abster-vos-eis disso?”
“E que, quando cometem obscenidade, ou são injustos com eles mesmos, lembram-se de Allah e imploram perdão de seus delitos - e quem perdoa os delitos senão Allah? - e não se obstinam no que fizeram, enquanto sabem.”
| Ato | O que faz |
|---|---|
| A oração | Mantém Deus (﷾) lembrado e louvado. |
| O jejum | Ensina o autocontrole. |
| Alimentar a família | Recompensado, até a comida que um homem põe na boca da esposa, quando feito para agradar a Deus (﷾). |
| Todo ato lícito | Julgado pela sua intenção. |
A sua oração, o seu sacrifício, a sua vida e a sua morte pertencem todos a Deus (﷾).
Toda a criação glorifica Deus (﷾)
Uma pessoa que adora se junta ao resto da criação. O Alcorão diz que os sete céus, a terra e tudo o que neles existe glorificam Deus (﷾), embora as pessoas não entendam como. Manda o Profeta (ﷺ) glorificar com louvor o seu Senhor e pedir-Lhe perdão.
“Os sete céus e a terra e quem neles existe glorificam-nO. E não há cousa alguma que O não glorifique, com louvor, mas vós não entendeis sua glorificação. Por certo, Ele é Clemente, Perdoador.”
“Então glorifica, com louvor, a teu Senhor e implora-Lhe perdão. Por certo, Ele é O remissório.”
A mensagem de todo profeta
O Alcorão diz que todo mensageiro foi enviado com a mesma mensagem: “não existe deus além de Mim; então, adorai-Me.” A adoração obediente do Deus (﷾) único é o modo de vida de todo profeta. Não é um ensino novo.
“E não enviamos, antes de ti, Mensageiro algum, sem que lhe revelássemos que não existe deus além de Mim; então, adorai-Me.”
Jesus ensinou o mesmo
Jesus também ensinou isso: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.” Até fazer maravilhas em seu nome não basta. O homem prudente é aquele que escuta as suas palavras e as pratica. Um homem perguntou a Jesus o que devia fazer para ter a vida eterna, e Jesus lhe disse que guardasse os mandamentos. Um doutor da lei recitou o mandamento de amar a Deus (﷾) e ao próximo, e Jesus disse: “faze isso, e viverás”. Advertiu também que quem violar o menor dos mandamentos, e assim ensinar aos outros, será chamado o menor no reino.
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.”
“Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci: apartai-vos de mim, vós que obrais a iniquidade.”
“Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assimilhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;”
“E eis que, aproximando-se dele um mancebo, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna? E ele disse-lhe: Porque me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”
“E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês? E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento; e ao teu próximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás.”
“Qualquer pois que violar um destes mais pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”
Versículos que os cristãos citam
João 6:40 — capítulo 6, versículo 40
“E a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.”
Citado para
A vontade do Pai é que as pessoas creiam no Filho. Então fazer a vontade do Pai, em Mateus 7:21, quer dizer crer em Jesus.
A resposta
Em Mateus 7, Jesus explica as suas próprias palavras. As pessoas que ele rejeita o chamaram de Senhor e fizeram maravilhas em seu nome. Mas ele as manda embora: “apartai-vos de mim, vós que obrais a iniquidade”. As suas obras as condenam. Quem permanece é quem escuta as suas palavras e as pratica. João 6:40 também fala da vontade “daquele que me enviou”. Em outro lugar de Mateus, Jesus diz a um homem que buscava a vida eterna que guardasse os mandamentos.
Onde fica — Na própria passagem, a vontade do Pai se faz obedecendo, e chamar Jesus de Senhor não basta.
Gálatas 2:16 — capítulo 2, versículo 16
“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Cristo, havemos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.”
Citado para
Paulo, um missionário cristão do século I, ensinou que o homem é justificado pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei. A obediência vem como fruto da salvação. Não é o caminho para a vida eterna.
A resposta
Esse é o ensino de Paulo, e não o de Jesus. Perguntado duas vezes o que dá a vida eterna, Jesus respondeu: guarda os mandamentos, e faze isso, e viverás. Quando os seus discípulos perguntaram quem então podia ser salvo, Jesus disse: “Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível.” Isso é a ajuda de Deus (﷾), e não o fim dos mandamentos. Ele advertiu que quem afrouxar o menor mandamento será o menor no reino. O islã segue a resposta que Jesus deu. O islã também ensina que ninguém entra no Paraíso só pelas obras, sem a misericórdia de Deus (﷾). Nesse mesmo dito, o Profeta (ﷺ) disse aos seus seguidores que fizessem boas obras como se deve e com sinceridade. Então a obediência não é uma pretensão de ganhar a salvação, e a misericórdia nunca põe de lado a lei de Deus (﷾).
Onde fica — Perguntado pelo caminho da vida eterna, Jesus apontou para os mandamentos. Paulo diz que ninguém é justificado pelas obras da lei. Um muçulmano segue a resposta que Jesus deu.
Perspectivas
Cristã tradicional
A adoração é a adoração do Deus único, Pai, Filho e Espírito Santo. A salvação é recebida pela fé em Cristo, e não ganha pelo cumprimento da lei. A obediência vem como fruto dessa fé.
Em João, Jesus fala da vontade daquele que o enviou. É que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna.
Réplica
João 6:40 junta, sim, a fé no Filho à vida eterna, e é a vontade “daquele que me enviou”. Mas, em Mateus 7, Jesus rejeita pessoas que o chamaram de Senhor e fizeram maravilhas em seu nome. Chama-as de “vós que obrais a iniquidade”. Quem permanece é quem escuta as suas palavras e as pratica. E ele disse a um homem que buscava a vida eterna que guardasse os mandamentos.
Paulo foi um missionário cristão do século I. Ensinou que o homem é justificado pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei.
Réplica
Paulo escreveu, sim, isso, mas Jesus, perguntado pelo caminho da vida eterna, apontou para os mandamentos. O islã concorda que as obras sozinhas não salvam ninguém, só a misericórdia de Deus (﷾). Mas, nesse mesmo dito, o Profeta (ﷺ) disse aos seus seguidores que fizessem boas obras como se deve e com sinceridade, então a misericórdia nunca põe de lado a lei de Deus (﷾).
A perspectiva islâmica
A adoração é a submissão obediente à vontade do Deus (﷾) único, por amor e com humildade. Abrange a oração e o jejum. Abrange também todo ato lícito feito por Ele. Foi a mensagem de todo profeta, e por último do Profeta Muhammad (ﷺ).
A palavra árabe para adoração, 'ibada, tem a mesma raiz que 'abd, servo, e quer dizer obediência com humildade.
O Alcorão afirma que Deus (﷾) criou as pessoas e os jinns só para que O adorassem.
Todo mensageiro foi enviado para chamar as pessoas a adorar só a Deus (﷾).
O Profeta (ﷺ) disse que um homem é recompensado até pela comida que põe na boca da esposa. Isso quando o faz por amor de Allah (﷾).
Todo ato lícito feito para agradar a Deus (﷾) se torna adoração.
Jesus fez de fazer a vontade do Pai, e não de chamá-lo de Senhor, a condição para entrar no reino.
Perguntado pelo caminho da vida eterna, Jesus apontou duas vezes para os mandamentos de Deus (﷾).