Resposta curta
O islã honra Maria acima de todas as outras mulheres. Ela é a única mulher que o Alcorão nomeia, e ele a nomeia 34 vezes. Isso é mais do que todo o Novo Testamento a nomeia. Um capítulo do Alcorão tem o seu nome. Os anjos lhe disseram que Deus (﷾) a tinha escolhido, purificado e escolhido acima das mulheres de todas as nações. Trouxeram-lhe a notícia de um filho. Ela perguntou como, se nenhum homem a tinha tocado, e ouviu que Deus (﷾) cria o que quer. Quando o seu povo a acusou, o bebê Jesus falou do berço para defendê-la. O Profeta (ﷺ) a chamou de a melhor das mulheres do seu tempo. Os muçulmanos a honram, mas nunca a adoram, e nenhum muçulmano pode falar dela senão com reverência.
Explicação completa
Escolhida acima das mulheres de todas as nações
O Alcorão conta a história de Maria desde antes do seu nascimento. A sua mãe a deu a Deus (﷾), chamou-a de Maria e pediu a Deus (﷾) que a protegesse, a ela e à sua descendência, de Satanás. Deus (﷾) a acolheu, e ela cresceu em pureza, aos cuidados de Zacarias, um profeta. Mais tarde, os anjos lhe disseram: “Ó Maria! Por certo, Allah te escolheu e te purificou, e te escolheu sobre as mulheres dos mundos.” Disseram-lhe que fosse devota ao seu Senhor.
“E quando deu à luz a ela, disse: “Senhor meu! Por certo, dei à luz uma varoa. E Allah era bem Sabedor de quem ela dera à luz” E o varão não é igual à varoa. E por certo, chamei-lhe Maria. E por certo, entrego-a e sua descendência, à Tua proteção, contra o maldito Satã.”
“Então, seu Senhor acolheu-a com bela acolhida, e fê-la crescer belo crescimento. E deixou-a aos cuidados de Zacarias. Cada vez que Zacarias entrava no santuário encontrava junto dela sustento. Ele disse: “Ó Maria! De onde te provém isso?” Ela disse: “De Allah.” Por certo, Allah dá sustento, sem conta, a quem quer.”
“E lembra-lhes, Muhammad, de quando os anjos disseram: “Ó Maria! Por certo, Allah te escolheu e te purificou, e te escolheu sobre as mulheres dos mundos.””
““Ó Maria! Sê devota a teu Senhor e prosterna-te e curva-te com os que se curvam.””
O nascimento virginal
O Alcorão ensina claramente o nascimento virginal. Os anjos deram a Maria a notícia de um Verbo vindo de Deus (﷾), cujo nome seria o Messias, Jesus, filho de Maria. Ela perguntou como poderia ter um filho se nenhum homem a tinha tocado. Ouviu que Deus (﷾) cria o que quer. Ele decreta algo e lhe diz: “Sê”, e é. O capítulo chamado Maria conta a mesma história. Conta depois como Deus (﷾) a consolou nas dores do parto debaixo de uma tamareira.
“Lembra-lhes de quando os anjos disseram: Ó Maria! Por certo, Allah te alvissara um Verbo, vindo dEle; seu nome é O Messias, Jesus, Filho de Maria, sendo honorável na vida terrena e na Derradeira Vida, e dos achegados a Allah.”
“Ela disse: “Senhor meu! Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou?” Ele disse: “Assim é! Allah cria o que quer. Quando decreta algo, apenas diz-lhe: 'Sê', então, é.””
“E menciona, Muhammad, no Livro, a Maria, quando se insulou de sua família, em lugar na direção do oriente, E colocou entre ela e eles um véu; então, enviamo-lhe Nosso Espírito, e ele apresentou-se-lhe como um homem perfeito. Ela disse: “Por certo, refugio-me nO Misericordioso, contra ti. Se és piedoso, não te aproximes.” Ele disse: “Sou, apenas, o Mensageiro de teu Senhor, para te dadivar com um filho puro.” Ela disse: “Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou, e nunca fui mundana?” Ele disse: “Assim teu Senhor disse: 'Isso Me é fácil, e sê-lo-á para fazer dele um sinal para os homens e misericórdia de Nossa parte'. E foi uma ordem decretada.””
“Então, ela o concebeu, e insulou-se com ele, em lugar longínquo. E as dores do parto levaram-na a abrigar-se ao tronco da tamareira. Ela disse: “Quem dera houvesse morrido antes disto, e fosse insignificante objeto esquecido!” Então, abaixo dela, uma voz chamou-a: “Não te entristeças! Com efeito, teu Senhor fez correr, abaixo de ti, um regato.” “E move, em tua direção, o tronco da tamareira, ela fará cair, sobre ti, tâmaras maduras, frescas.” “Então, come e bebe e refresca de alegria teus olhos. E, se vês alguém, dos mortais, dize: 'Por certo, fiz votos de silêncio aO Misericordioso e, hoje, não falarei a humano algum'.””
Jesus defendeu a sua mãe do berço
Quando Maria levou o bebê ao seu povo, acusaram-na de uma coisa vergonhosa. Ela apontou para a criança. Jesus falou do berço. Chamou a si mesmo servo de Allah (﷾) e profeta, e disse que Deus (﷾) o tinha feito bondoso com a sua mãe. O Alcorão também condena os que disseram uma grave calúnia contra Maria. O seu povo a chamou de “irmã de Aarão”. Cristãos de Najran, uma cidade da Arábia, fizeram essa pergunta a um Companheiro, al-Mughira ibn Shu'ba. O Profeta (ﷺ) lhe explicou que as pessoas recebiam os nomes dos profetas e das pessoas justas que viveram antes delas. A página sobre por que o Alcorão chama Maria de irmã de Aarão responde a isso por inteiro.
“E ela chegou com ele, a seu povo, carregando-o. Disseram: “Ó Maria! Com efeito, fizeste uma cousa assombrosa!” “Ó irmã de Aarão! Teu pai não era pessoa atreita ao mal e tua mãe não era mundana!” Então, ela apontou para ele. Eles disseram: “Como falaremos a quem está no berço, em sendo infante?” O bebê disse: “Por certo, sou o servo de Allah. Ele me concederá o Livro e me fará Profeta,” “E me fará abençoado, onde quer que esteja, e me recomendará a oração e az-zakãh, enquanto permanecer vivo,” “E me fará blandicioso para com minha mãe, e não me fará tirano, infeliz;” “E que a paz seja sobre mim, no dia em que nasci e no dia em que morrer e no dia em que for ressuscitado, vivo!””
“E por sua negação da Fé, e por seu dito de formidável infâmia sobre Maria.”
Al-Mughira ibn Shu'ba diz que os cristãos de Najran lhe perguntaram como o Alcorão podia chamar Maria de “irmã de Arão”, se Moisés viveu muito antes de Jesus. Ele levou a pergunta ao Profeta (ﷺ), que respondeu que as pessoas costumavam dar aos filhos o nome dos profetas e das pessoas justas que tinham vivido antes delas.
Um sinal para todos os povos
O Alcorão põe Maria como exemplo para todos os crentes. Ela escudou a sua virgindade, confirmou as palavras do seu Senhor e era dos devotos. Deus (﷾) fez dela e do seu filho um sinal para os mundos. O Profeta (ﷺ) disse que Maria foi a melhor das mulheres do seu tempo. Disse também que Satanás não tocou nela nem no seu filho ao nascerem, como a sua mãe tinha pedido.
“E Maria, filha de Imrãn, que escudou sua virgindade; então, sopramos nela algo de Nosso Espírito, e ela confirmou as palavras de seu Senhor e Seus Livros, e era dos devotos.”
“E aquela que escudou sua virgindade; então, sopramos nela, algo de Nosso Espírito; e fizemo-la e a seu filho um sinal para os mundos.”
Ali relata que ouviu o Profeta (ﷺ) dizer que Maria, a filha de Imran, foi a melhor das mulheres do seu tempo, e Khadija a melhor das mulheres da sua própria comunidade.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse: Satanás toca todo filho de Adão ao nascer, e por isso o recém-nascido grita, exceto Maria e o seu filho. Abu Hurayrah então recitou a oração da mãe de Maria no Alcorão 3:36, pedindo proteção para ela e a sua descendência contra Satanás.
Nomeada mais vezes no Alcorão do que no Novo Testamento
O Alcorão árabe nomeia Maria 34 vezes. A maioria delas está no título que ele dá a Jesus, filho de Maria. O Novo Testamento usa esse título uma só vez (Marcos 6:3). O Novo Testamento nomeia a mãe de Jesus 19 vezes na tradução inglesa King James, quase todas em Mateus e Lucas. O Evangelho de João nunca dá o seu nome, nem as cartas de Paulo.
“E menciona, Muhammad, no Livro, a Maria, quando se insulou de sua família, em lugar na direção do oriente, E colocou entre ela e eles um véu; então, enviamo-lhe Nosso Espírito, e ele apresentou-se-lhe como um homem perfeito. Ela disse: “Por certo, refugio-me nO Misericordioso, contra ti. Se és piedoso, não te aproximes.” Ele disse: “Sou, apenas, o Mensageiro de teu Senhor, para te dadivar com um filho puro.” Ela disse: “Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou, e nunca fui mundana?” Ele disse: “Assim teu Senhor disse: 'Isso Me é fácil, e sê-lo-á para fazer dele um sinal para os homens e misericórdia de Nossa parte'. E foi uma ordem decretada.””
“E Maria, filha de Imrãn, que escudou sua virgindade; então, sopramos nela algo de Nosso Espírito, e ela confirmou as palavras de seu Senhor e Seus Livros, e era dos devotos.”
“E disse Maria ao anjo: Como se fará isto? pois não conheço varão. E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.”
Como os cristãos honram Maria
Os cristãos também honram Maria como a mãe virgem de Jesus. O Concílio de Éfeso, um concílio da Igreja realizado em 431, confirmou o título de Mãe de Deus. Muitos cristãos o usam, lendo assim a saudação de Isabel, parente de Maria, à “mãe do meu Senhor”. Em Lucas, Maria diz: “todas as gerações me chamarão bem-aventurada”.
“E donde me provém isto a mim, que a mãe do meu Senhor venha a mim?”
“Porque atentou na baixeza de sua serva; pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada:”
Honrada, nunca adorada
Os muçulmanos chamam Maria de bem-aventurada em toda geração, como ela disse que fariam. O Alcorão também traça uma linha firme. Maria era uma mulher “veracíssima” que, como o seu filho, precisava comer. No Dia do Juízo, Jesus negará ter dito a alguém que adorasse a ele e à sua mãe como deuses.
“Porque atentou na baixeza de sua serva; pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada:”
“O Messias, filho de Maria, não é senão um Mensageiro; antes dele, com efeito, outros Mensageiros passaram. E sua mãe era veracíssima. Ambos comiam alimentos como os demais. Olha como tornamos evidentes, para eles, os sinais; em seguida, olha como se distanciam destes.”
“E lembra-lhes de quando Allah dirá: “Ó Jesus, filho de Maria! Disseste tu aos homens: 'Tomai-me e a minha mãe por dois deuses, além de Allah?'” Ele dirá: Glorificado sejas! Não me é admissível dizer o que me não é de direito. Se o houvesse dito, por certo, Tu o haverias sabido. Tu sabes o que há em mim, e não sei o que há em Ti. Por certo, Tu, Tu és O Profundo Sabedor das cousas invisíveis.”
Perspectivas
Cristã
Maria é a mãe virgem de Jesus, muito favorecida por Deus. Muitas Igrejas a chamam de Mãe de Deus, porque sustentam que o seu filho é Deus. O Concílio de Éfeso confirmou esse título em 431. Católicos e ortodoxos também pedem as suas orações.
Lucas registra que Maria concebeu virgem pelo poder do Espírito Santo.
Réplica
O islã concorda: o Alcorão ensina claramente o nascimento virginal. Mas um nascimento sem pai não torna ninguém divino, porque Deus (﷾) cria o que quer dizendo: “Sê”. E, do berço, Jesus chamou a si mesmo servo de Allah (﷾).
Isabel chama Maria de “mãe do meu Senhor”, o que muitos cristãos leem como chamá-la de Mãe de Deus.
Réplica
O título Mãe de Deus se apoia na crença de que o seu filho é Deus, e não na honra dela. Do berço, o Jesus do Alcorão chama a si mesmo servo de Allah (﷾), e tanto ele como a sua mãe precisavam comer. No Dia do Juízo, Jesus negará ter dito a alguém que adorasse a ele e à sua mãe como deuses.
A perspectiva islâmica
Maria é a mulher mais honrada do Alcorão: escolhida, purificada, mãe virgem e sinal para todos os povos. O Profeta (ﷺ) a chamou de a melhor das mulheres do seu tempo. Ela é honrada como serva devota de Deus (﷾), nunca adorada.
O Alcorão diz que Deus (﷾) escolheu Maria, a purificou e a escolheu acima das mulheres de todas as nações.
O Alcorão ensina que Maria concebeu Jesus virgem, por ordem de Deus (﷾).
Maria é a única mulher nomeada no Alcorão, e um capítulo tem o seu nome.
O Alcorão nomeia Maria 34 vezes, mais do que o Novo Testamento a nomeia.
O Alcorão registra Jesus falando do berço para limpar o nome da sua mãe, e condena a calúnia contra ela.
O Profeta Muhammad (ﷺ) chamou Maria de a melhor das mulheres do seu tempo.
Maria comia como qualquer ser humano, e Jesus nunca mandou ninguém adorá-la.