Resposta curta
Os cinco pilares do islã são o testemunho de fé, a oração, o zakat, o jejum do Ramadã e a peregrinação a Meca. São o alicerce do islã como modo de vida completo. O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que o islã está construído sobre esses cinco. O testemunho, chamado Shahada, diz que não há deus além de Allah (﷾) e que Muhammad (ﷺ) é o Mensageiro de Allah (﷾). Ele contém duas das crenças básicas do islã: Deus (﷾) é Único, e Muhammad (ﷺ) é o Seu mensageiro. A oração, chamada salah, é feita cinco vezes por dia. O zakat é um pagamento anual, de 2,5% sobre as economias acima de um mínimo fixado, dado aos pobres e aos outros que o Alcorão nomeia. Jejuar no Ramadã quer dizer não comer, não beber e não ter relações da alvorada ao pôr do sol, e manter-se longe do pecado. O Hajj é devido uma vez na vida por quem tem condições de fazê-lo.
Explicação completa
Os cinco, nas palavras do Profeta (ﷺ)
O próprio Profeta (ﷺ) nomeou os cinco: o islã está construído sobre o testemunho, a oração, o zakat, a peregrinação e o jejum do Ramadã. Um homem de Najd, uma região da Arábia, perguntou uma vez o que o islã lhe exigia. Disseram-lhe: as cinco orações diárias, o jejum e o zakat, sendo voluntário tudo o que for além disso. Esses são os alicerces. Não são o islã inteiro, que abrange todas as partes da vida. Mas todo o resto se constrói sobre eles.
Ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) disse que o islã está construído sobre cinco: testemunhar que não há deus além de Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah, estabelecer a oração, pagar o zakat, fazer a peregrinação e jejuar o mês do Ramadã.
Talha ibn Ubaydullah relata que um homem de Najd perguntou ao Profeta (ﷺ) sobre o islã. Disseram-lhe: cinco orações num dia e numa noite, o jejum do Ramadã e o zakat, sendo voluntário tudo o que for além disso. O homem foi embora dizendo que não faria nem mais nem menos, e o Profeta disse que ele teria êxito se estivesse dizendo a verdade.
| Pilar | O que é | O detalhe principal |
|---|---|---|
| Shahadah | Declarar a sua fé | Dizer, sabendo e querendo, que não há deus senão Allah (﷾) e que Muhammad (ﷺ) é o Mensageiro de Allah (﷾). Os outros quatro pilares decorrem dele. |
| Salah | A oração, cinco vezes por dia | Fajr entre a alvorada e o nascer do sol, Zuhr logo depois do meio-dia, Asr à tarde, Maghrib logo depois do pôr do sol, e Isha ao anoitecer. |
| Zakah | O tributo anual sobre a riqueza | 2,5% ao ano sobre as economias acima de um mínimo fixado. Vai para os oito grupos que o Alcorão nomeia, como os pobres e os necessitados. |
| Sawm | O jejum no Ramadã, o nono mês | Nada de comida, bebida ou relações conjugais da alvorada ao pôr do sol, todos os dias do mês. Nada de mentira, de palavras que ferem ou de outro pecado. Os doentes e os viajantes compensam os dias depois. |
| Hajj | A peregrinação à Caaba em Meca | Uma vez na vida, para quem pode pagar a viagem, em Dhul Hijjah, o décimo segundo mês. |
O Profeta (ﷺ) disse que o islã é construído sobre esses cinco.
A Shahada: o testemunho de fé
O primeiro pilar é declarar, com conhecimento e por vontade própria, que não há deus além de Allah (﷾) e que Muhammad (ﷺ) é o Mensageiro de Allah (﷾). A primeira metade é o tawhid (a unicidade de Deus (﷾)): nada é adorado além do Criador único, que não tem sócio nem filho. A segunda metade é a risalah (a profecia): Deus (﷾) guia a humanidade por meio de mensageiros, de Adão a Noé, Abraão, Moisés e Jesus. Muhammad (ﷺ) é o último deles. Os outros quatro pilares decorrem desse testemunho.
“Então, sabe que não há deus senão Allah. E implora perdão para teu delito e para os crentes e para as crentes. E Allah sabe de vossas atividades e de vossas últimas moradias.”
“Muhammad é o Mensageiro de Allah.”
A salah: a oração cinco vezes por dia
O Alcorão ordena a oração regular em horas fixas, da alvorada até a noite. O Profeta (ﷺ) ensinou que são cinco por dia. Fajr é entre a alvorada e o nascer do sol. Zuhr é logo depois do meio-dia. Asr é à tarde. Maghrib é logo depois do pôr do sol. Isha é ao cair da noite. A oração mantém o crente em contato com o seu Criador ao longo do dia. O Alcorão diz: “a oração coíbe a obscenidade e o reprovável”. Ela treina a disciplina, a paciência e a honestidade.
“Cumpre a oração, do declínio do sol até a escuridão da noite, e cumpre a oração da aurora. Por certo, a oração da aurora é testemunhada pelos anjos.”
“E cumpre a oração, nos dois extremos do dia e nas primícias da noite. Por certo, as boas obras fazem ir as más obras. Isso é lembrança para os que se lembram de Allah.”
“Recita, Muhammad, o que te foi revelado do Livro e cumpre a oração. Por certo, a oração coíbe a obscenidade e o reprovável. E, certamente, a lembrança de Allah é maior que isso. E Allah sabe o que engenhais.”
Talha ibn Ubaydullah relata que um homem de Najd perguntou ao Profeta (ﷺ) sobre o islã. Disseram-lhe: cinco orações num dia e numa noite, o jejum do Ramadã e o zakat, sendo voluntário tudo o que for além disso. O homem foi embora dizendo que não faria nem mais nem menos, e o Profeta disse que ele teria êxito se estivesse dizendo a verdade.
O zakat: a contribuição anual sobre a riqueza
O zakat é um dever, e não um presente deixado à escolha. Sobre as economias em dinheiro, ouro e prata mantidas acima de um mínimo, é a quadragésima parte, ou 2,5%, a cada ano. Essa é a taxa que o Profeta (ﷺ) fixou para a prata. Há taxas próprias para o gado e as colheitas. O Alcorão nomeia oito grupos a quem ele pode ir. Os quatro primeiros são os pobres, os necessitados, os que o arrecadam, e aqueles cujos corações estão sendo ganhos para o islã. Os quatro últimos são a libertação dos escravos, os endividados, a causa de Allah (﷾), e o viajante em dificuldades. O zakat passa, todo ano, uma parte da riqueza dos que têm para os que não têm.
“As sadaqãts, as ajudas caridosas, são apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se com o Islam e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho, o viajante em dificuldades: é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.”
Anas relata as regras escritas do zakat que Abu Bakr enviou com ele ao Bahrein, tal como o Profeta (ﷺ) as tinha estabelecido. Elas fixam as quantias devidas sobre camelos e ovelhas, e para a prata um quarenta avos (2,5%), sem nada devido se o homem tiver só cento e noventa dirhams.
O sawm: o jejum do Ramadã
O Ramadã é o nono mês do calendário islâmico, o mês em que o Alcorão foi revelado pela primeira vez. Em cada dia desse mês, da alvorada ao pôr do sol, o muçulmano deixa a comida, a bebida e as relações conjugais. Os doentes e os viajantes repõem os dias depois. O Alcorão dá o propósito: o jejum foi prescrito também às nações anteriores, “para serdes piedosos”. Ele enfraquece a ganância e o egoísmo e fortalece a vontade de obedecer a Deus (﷾). O jejum também quer dizer manter-se longe de todo pecado, grande ou pequeno, sobretudo a mentira, as palavras que ferem e o mau comportamento. O Profeta (ﷺ) advertiu sobre quem não abandona a fala falsa e o agir segundo ela. Disse que Deus (﷾) não tem necessidade de que ele deixe a sua comida e a sua bebida.
“Ramadan é o mês em que foi revelado o Alcorão, como orientação para a humanidade e como evidências da orientação e do critério de julgar. Então, quem de vós presenciar esse mês, que nele jejue; e quem estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número de outros dias. Allah vos deseja a facilidade, e não vos deseja a dificuldade. E fê-lo para que inteireis o número prescrito, e para que magnifiqueis a Allah, porque vos guiou, e para serdes agradecidos.”
“E comei e bebei até que se torne evidente para vós, o fio branco do fio negro da aurora. Em seguida, completai o jejum até o anoitecer.”
“Ó vós que credes! É-vos prescrito o jejum como foi prescrito aos que foram antes de vós, para serdes piedosos.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse: quem não abandona a fala falsa e o agir segundo ela, Allah não tem necessidade de que ele deixe a sua comida e a sua bebida.
O Hajj: a peregrinação a Meca
O Hajj é a peregrinação à Caaba, a Casa de Allah (﷾) em Meca. Acontece em Dhul Hijjah, o décimo segundo mês do calendário islâmico. O Alcorão o faz um dever para quem tem condições de fazer a viagem. O Profeta (ﷺ) deixou claro que ele é devido uma vez na vida, e não todo ano. Os peregrinos vêm de todas as nações, vestidos de modo simples e igual no ihram (o estado e a roupa do peregrino). Ficam juntos, como iguais, diante do seu Senhor. O Alcorão diz que o mais honrado junto de Allah (﷾) é o mais piedoso, e não o mais rico nem o de melhor nascimento.
“Nela, há sinais evidentes, entre os quais o maqãm de Abraão. E quem nela entra estará em segurança. E por Allah, impende aos homens a peregrinação à Casa, a quem até ela possa chegar. E quem renega isso, saiba que, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, prescindindo dos mundos.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse às pessoas que Allah lhes tinha feito da peregrinação um dever. Um homem perguntou três vezes se era todo ano. O Profeta disse que, se ele dissesse que sim, ela se tornaria um dever todo ano e eles não conseguiriam cumpri-lo, e lhes disse que fizessem o que ele ordenava na medida em que pudessem.
““E noticia aos homens a peregrinação. Eles te virão a pé ou montados em todo magro camelo, vindo de cada desfiladeiro distante,””
“Ó homens! Por certo, Nós vos criamos de um varão e de uma varoa, e vos fizemos como nações e tribos, para que vos conheçais uns aos outros. Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor.”
Perspectivas
A perspectiva islâmica
O Profeta (ﷺ) ensinou que o islã está construído sobre cinco pilares. Praticados com sinceridade, eles dão forma à vida inteira de um muçulmano e empurram a sociedade para a justiça.
As quatro escolas do direito islâmico concordam sobre os cinco pilares; divergem só nos detalhes, como quais bens estão sujeitos ao zakat.
O Profeta (ﷺ) disse que o islã está construído sobre cinco. São o testemunho de fé, a oração, o zakat, a peregrinação e o jejum do Ramadã.
O testemunho contém duas das crenças básicas do islã. São a unicidade de Deus (﷾) e a profecia de Muhammad (ﷺ).
O Alcorão diz que a oração coíbe a obscenidade e o reprovável.
O zakat sobre a prata foi fixado na quadragésima parte, ou 2,5%, e o Alcorão nomeia oito grupos que podem recebê-lo.
O Alcorão dá como propósito do jejum a piedade e o domínio de si, e fixa o jejum diário da alvorada até a noite.
A peregrinação é um dever uma vez na vida para quem tem condições de fazer a viagem.
Cumpridos com sinceridade, os cinco pilares treinam a disciplina de si e trabalham pela justiça e pela igualdade na sociedade.