Resposta curta
Não. Os críticos muitas vezes comparam os dois: ambos disseram que um anjo lhes trouxe a palavra de Deus (﷾), e ambos fundaram uma comunidade. Mas duas pessoas podem fazer a mesma afirmação e ainda assim diferir em cada teste dela. O Alcorão foi recitado em voz alta, memorizado e escrito durante a vida do Profeta (ﷺ), e o seu texto não mudou. As placas do Livro de Mórmon foram levadas embora por um anjo. Algumas das revelações de Joseph Smith foram reescritas depois de impressas. O Alcorão previu a vitória romana “Dentro de alguns anos”, e ela veio. Joseph Smith disse que um templo no Missouri “será erigido nesta geração”, e ele não foi construído. Julgue cada afirmação pelas suas provas, não pela sua forma.
Explicação completa
A comparação
Alguns críticos do islã dizem que Muhammad (ﷺ) foi um profeta como Joseph Smith. Ambos disseram que um anjo veio até eles. Ambos trouxeram uma nova escritura e fundaram uma comunidade que cresceu depois deles.
Joseph Smith disse que um anjo lhe falou de placas de ouro. O Alcorão diz do seu Profeta (ﷺ): “E não fala, por paixão; Sua fala não é senão revelação a ele revelada.” (53:3-4)
O anjo disse que “havia um livro depositado, escrito sobre placas de ouro, que fazia um relato dos antigos habitantes deste continente”, contendo “a plenitude do evangelho eterno”.
“E não fala, por paixão; “Sua fala não é senão revelação a ele revelada.””
Uma forma parecida não prova nada
Um profeta verdadeiro e um falso podem fazer o mesmo tipo de afirmação. Por isso a Bíblia dá um teste, e não uma lista de formas: “Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou” (Deuteronômio 18:22).
Portanto a pergunta não é se as duas histórias se parecem. É se as provas de cada uma se sustentam. Aqui estão quatro testes.
“Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou: com soberba a falou o tal profeta: não tenhas temor dele.”
Teste 1: a fonte pode ser verificada?
O Alcorão foi recitado em voz alta à medida que era revelado, memorizado por muitos Companheiros e escrito durante a vida do Profeta (ﷺ). Folhas datadas por radiocarbono entre 568 e 645 d.C. correspondem a ele hoje.
Joseph Smith escreveu que “o mensageiro as pediu” e “eu as entreguei a ele”. O ensaio da igreja diz que ele ditou o livro com uma pedra de vidente num chapéu. Ninguém pode verificar a sua fonte.
Duas folhas de pergaminho com partes das suratas 18 a 20 em escrita hijazi antiga. Em 2015, a Unidade de Acelerador de Radiocarbono de Oxford datou o pergaminho entre 568 e 645 d.C., com 95,4 por cento de probabilidade, um intervalo que cobre a vida do Profeta (ﷺ) (c. 570-632). Fora pequenos detalhes de grafia, o texto das folhas é o texto dessas suratas tal como o Alcorão as tem hoje.
Joseph Smith recebeu as placas em 22 de setembro de 1827. Quando seu trabalho terminou, “o mensageiro as pediu, eu as entreguei a ele; e ele as tem sob sua guarda até hoje” (2 de maio de 1838).
O ensaio diz que, segundo os relatos, Joseph Smith colocava os intérpretes ou a pedra de vidente num chapéu, encostava o rosto no chapéu e lia as palavras em voz alta. Cita Emma Smith dizendo que as placas “muitas vezes ficavam sobre a mesa, sem nenhuma tentativa de escondê-las, embrulhadas numa pequena toalha de mesa de linho”. Diz também que, quando jovem, ele “usou uma pedra de vidente para procurar objetos perdidos e tesouros enterrados”.
Teste 2: as palavras ficaram as mesmas?
O Alcorão diz que o seu Profeta (ﷺ) não tinha o direito de mudá-lo: “Não me é admissível trocá-lo, por minha própria vontade: não sigo senão o que me é revelado.” (10:15) O seu texto não mudou.
Algumas das revelações de Joseph Smith de 1833 foram reescritas para a edição de 1835. No Livro de Mórmon, “a mãe de Deus” (1830) se tornou “a mãe do Filho de Deus” (1837).
“E, quando se recitam, para eles, Nossos evidentes versículos, os que não esperam Nosso deparar dizem: “Faze-nos vir um Alcorão outro que este, ou troca-o.” Dize: “Não me é admissível trocá-lo, por minha própria vontade: não sigo senão o que me é revelado. Por certo, temo, se desobedeço a meu Senhor, o castigo de um formidável dia.””
“...e ele tem o dom de traduzir o livro, e eu lhe ordenei que não pretendesse nenhum outro dom, pois não lhe concederei nenhum outro dom.”
Joseph tem “o dom de traduzir as placas” e recebe o mandamento de “não pretender nenhum outro dom até que meu propósito seja cumprido nisto; pois não te concederei nenhum outro dom até que isto esteja terminado”.
“Eis que a virgem que vês é a mãe de Deus, segundo a carne. ... Eis o Cordeiro de Deus, sim, o próprio Pai Eterno!”
Agora Maria é “a mãe do Filho de Deus”, e Jesus é “o Cordeiro de Deus, sim, o Filho do Pai Eterno”. A edição de 1837 (Kirtland), pp. 31-32, já traz “o Filho” nos dois versículos.
Teste 3: as profecias se cumpriram?
Quando os persas tinham derrotado os romanos, o Alcorão disse: “E eles, após sua derrota, vencerão, Dentro de alguns anos.” (30:2-4) Em poucos anos, os romanos recuperaram as suas terras.
Em 1832, Joseph Smith deu uma revelação sobre um templo no oeste do Missouri. Ela dizia que o templo “será erigido nesta geração. Pois em verdade esta geração não passará toda até que uma casa seja construída para o Senhor” (Doutrina e Convênios 84:4-5). Aquela geração passou, e nenhuma casa assim foi construída.
“Os Romanos foram vencidos, Na terra mais próxima. E eles, após sua derrota, vencerão, Dentro de alguns anos. De Allah é a ordem, antes e depois. E, nesse dia os crentes jubilarão,”
Uma história do imperador romano (bizantino) Heráclio. Registra as conquistas persas de terras romanas, inclusive Jerusalém em 614, e as contracampanhas de Heráclio a partir de 622, que terminaram com a sua vitória perto de Nínive em 627 e a devolução pelos persas das terras conquistadas.
A Nova Jerusalém deve ser construída, a começar pelo terreno do templo no oeste do Missouri (versículo 3), “templo esse que será erigido nesta geração. Pois em verdade esta geração não passará toda até que uma casa seja construída para o Senhor”.
A resposta sobre o templo
Os santos dos últimos dias apontam para uma revelação posterior, de 1841. Ela diz que, quando inimigos impedem as pessoas de fazer uma obra que Deus (﷾) ordenou, Ele aceita as suas ofertas em vez disso. Cita a cidade e a casa no condado de Jackson, Missouri (Doutrina e Convênios 124:49-51).
Quando Deus ordena uma obra e os inimigos impedem os que procuram realizá-la, “convém-me não mais exigir essa obra” deles, mas “aceitar as suas ofertas”. Cita a cidade e a casa “no condado de Jackson, Missouri”.
Por que essa resposta não resolve
As palavras de 1832 não foram só uma ordem. Foram uma profecia: “esta geração não passará toda até que uma casa seja construída para o Senhor”. A revelação posterior dispensou o povo, mas não tornou a profecia verdadeira. Pelo próprio teste da Bíblia, isso importa.
A Nova Jerusalém deve ser construída, a começar pelo terreno do templo no oeste do Missouri (versículo 3), “templo esse que será erigido nesta geração. Pois em verdade esta geração não passará toda até que uma casa seja construída para o Senhor”.
“Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou: com soberba a falou o tal profeta: não tenhas temor dele.”
Teste 4: o mensageiro lucrou com isso?
O Alcorão adverte que, se o Mensageiro inventasse algo em nome de Deus (﷾), Deus (﷾) “cortar-lhe-íamos a aorta” (69:44-47). O Profeta (ﷺ) viveu com simplicidade e morreu com simplicidade. Quando morreu, a sua armadura estava com um homem judeu como garantia de trinta medidas de cevada.
“E, se ele Nos atribuísse certos ditos, Apanhá-lo-íamos pela destra, Em seguida, cortar-lhe-íamos a aorta. Então, nenhum de vós seria barreira contra sua punição.”
Aisha relata que, quando o Profeta (ﷺ) morreu, a sua armadura estava com um homem judeu como garantia de trinta medidas de cevada.
| Teste | Joseph Smith | Muhammad (ﷺ) |
|---|---|---|
| A fonte pode ser verificada? | Não: as placas foram levadas embora | Sim: memorizado e escrito |
| As palavras ficaram as mesmas? | Não: algumas reescritas depois de impressas | Sim |
| Uma profecia com prazo | Templo nesta geração: não construído | Vitória romana em alguns anos: aconteceu |
A resposta do islã
O islã não pede a ninguém que aceite um profeta porque a sua história parece com outras. Pede os testes que o próprio Deus (﷾) deu. O Alcorão foi preservado, as suas palavras não mudaram e a sua profecia se cumpriu. O seu Profeta (ﷺ) não enriqueceu com ele.
O próprio desafio do Alcorão continua de pé: “E, fosse vindo de outro que Allah, encontrariam nele muitas discrepâncias.” (4:82) O islã convida cada leitor, santo dos últimos dias ou crítico, a aplicá-lo.
“E não ponderam eles o Alcorão? E, fosse vindo de outro que Allah, encontrariam nele muitas discrepâncias.”
Duas folhas de pergaminho com partes das suratas 18 a 20 em escrita hijazi antiga. Em 2015, a Unidade de Acelerador de Radiocarbono de Oxford datou o pergaminho entre 568 e 645 d.C., com 95,4 por cento de probabilidade, um intervalo que cobre a vida do Profeta (ﷺ) (c. 570-632). Fora pequenos detalhes de grafia, o texto das folhas é o texto dessas suratas tal como o Alcorão as tem hoje.
“Os Romanos foram vencidos, Na terra mais próxima. E eles, após sua derrota, vencerão, Dentro de alguns anos. De Allah é a ordem, antes e depois. E, nesse dia os crentes jubilarão,”
Aisha relata que, quando o Profeta (ﷺ) morreu, a sua armadura estava com um homem judeu como garantia de trinta medidas de cevada.
Perspectivas
Críticos
Muhammad (ﷺ) e Joseph Smith fizeram a mesma afirmação: um anjo, uma nova escritura e uma nova comunidade. Então nenhum dos dois deveria ser crido.
Ambos disseram que um anjo lhes trouxe uma nova escritura.
Réplica
Uma forma parecida não prova nada; a Bíblia testa os profetas pelo cumprimento das suas palavras. Na fonte, no texto, nas profecias e no homem, as duas afirmações diferem.
Santos dos Últimos Dias
Joseph Smith foi um profeta. Em mandamentos não cumpridos, como o templo do Missouri, os santos foram dispensados porque os inimigos os impediram.
Quando os inimigos impediram os santos de construir o templo, Deus aceitou as suas ofertas.
Réplica
A revelação de 1832 também previu que a casa seria construída antes de aquela geração passar. Dispensar o povo não cumpre uma profecia.
A perspectiva islâmica
Muhammad (ﷺ) passou nos testes que um verdadeiro profeta deve passar: um Livro preservado sem mudança, profecias cumpridas e nenhuma riqueza para si mesmo.
Os romanos, depois da derrota, vencerão dentro de alguns anos.
Quando o Profeta (ﷺ) morreu, a sua armadura estava penhorada por cevada.