Resposta curta
As próprias palavras e ações de Ali respondem a isso. Quando a comunidade escolheu Abu Bakr, Ali sentiu que a família do Profeta (ﷺ) devia ter sido consultada. Mas deu a Abu Bakr o seu juramento e o elogiou em público. Depois apoiou Abu Bakr, Umar e Uthman. Quando o seu próprio filho perguntou quem eram as melhores pessoas depois do Profeta (ﷺ), Ali disse: Abu Bakr, depois Umar. No funeral de Umar, disse que sempre tinha esperado que Deus (﷾) pusesse Umar ao lado dos seus dois companheiros. Disse que, no lugar de Uthman, teria feito o mesmo com as cópias do Alcorão. Quando depois pediram a Ali que se tornasse califa, ele recusou no começo, e só aceitou quando insistiram. Ninguém pode saber o que teria sido. Mas o próprio Ali não tratou os três primeiros califas como injustos. Os muçulmanos honram os quatro. O Profeta (ﷺ) também predisse que o califado da profecia duraria trinta anos e depois se tornaria reinado. Aconteceu: trinta anos pelo calendário islâmico, e depois o governo passou de pai para filho dentro de uma só família.
Explicação completa
A comunidade escolheu, e Ali jurou
Depois que o Profeta (ﷺ) morreu, os Companheiros escolheram Abu Bakr. Ali adiou o seu juramento por alguns meses. Disse a Abu Bakr que a família conhecia a excelência dele e não a invejava. Mas sentiam que deviam ter sido consultados, por causa do seu parentesco com o Profeta (ﷺ). Abu Bakr chorou e disse que os parentes do Profeta (ﷺ) lhe eram mais caros que os seus próprios. Ali deu o seu juramento naquela tarde e elogiou em público o direito de Abu Bakr (Bukhari 4240).
Num longo relato de Aisha, Ali, que não tinha dado o seu juramento durante os seis meses da vida de Fatimah depois da morte do Profeta (ﷺ), busca a reconciliação com Abu Bakr quando ela morre. Manda chamar Abu Bakr, e Abu Bakr vem até ele. Ali diz que a família conhece a excelência de Abu Bakr e o que Allah lhe deu, e não a inveja, mas que Abu Bakr não os tinha consultado, e eles pensavam ter um direito no assunto por causa do seu parentesco com o Mensageiro (ﷺ). Abu Bakr chora e diz que a bondade para com os parentes do Mensageiro (ﷺ) lhe é mais cara que a bondade para com os seus próprios. Ali lhe dá o seu juramento de fidelidade naquela tarde e elogia em público o direito de Abu Bakr. Os muçulmanos ficam contentes e se aproximam de novo de Ali. O mesmo relato começa com o pedido de Fatimah sobre a sua herança; essa parte é discutida na página “Fatimah ficou zangada com Abu Bakr?”.
O que Ali disse de Abu Bakr e de Umar
O filho de Ali, Muhammad ibn al-Hanafiyya, perguntou certa vez ao pai quem eram as melhores pessoas depois do Profeta (ﷺ). Ali disse: Abu Bakr, depois Umar. Quando lhe perguntaram “depois o senhor?”, ele disse que era só um dos muçulmanos (Bukhari 3671). Quando Umar morreu, Ali ficou junto ao seu corpo e orou por ele. Disse que sempre tinha esperado que Allah (﷾) pusesse Umar com os seus dois companheiros. Muitas vezes tinha ouvido o Profeta (ﷺ) dizer: eu, Abu Bakr e Umar fomos; eu, Abu Bakr e Umar entramos (Bukhari 3685).
O filho de Ali, Ibn al-Hanafiyya, perguntou ao seu pai quem eram as melhores pessoas depois do Mensageiro de Allah (ﷺ). Ali respondeu Abu Bakr, depois Umar. Com medo de que Ali nomeasse Uthman em seguida, ele perguntou: depois o senhor? Ali respondeu que era só um homem entre os muçulmanos.
Ibn Abbas relata que, quando o corpo de Umar foi exposto e as pessoas oravam por ele, Ali veio, pediu a misericórdia de Allah para Umar e disse que as obras de ninguém lhe eram mais caras, para encontrar Allah com elas, que as de Umar. Ali disse que sempre pensou que Allah poria Umar com os seus dois companheiros, porque muitas vezes ouvia o Profeta (ﷺ) dizer: eu, Abu Bakr e Umar fomos; eu, Abu Bakr e Umar entramos.
Ali e Uthman
Quando Umar estava morrendo, nomeou seis homens para escolherem um califa. A escolha ficou entre Uthman e Ali. Cada um prometeu obedecer ao outro se o outro fosse escolhido. Uthman foi escolhido, e Ali lhe deu o seu juramento (Bukhari 3700). Mais tarde, alguns culparam Uthman por enviar uma só cópia padrão do Alcorão. Ali lhes disse que só falassem bem dele. Disse que Uthman tinha agido depois de consultar os Companheiros. Se Ali estivesse no comando, disse ele, teria feito o mesmo.
No longo relato da morte de Umar, Umar nomeia seis homens para escolher entre si. A escolha fica entre Uthman e Ali, e Abd al-Rahman ibn Awf pede a cada um, por sua vez, que prometa fazer justiça se for escolhido, e ouvir e obedecer ao outro se o outro for escolhido. Os dois concordam. Abd al-Rahman jura a Uthman, e Ali lhe dá o juramento de fidelidade, e depois todo o povo de Medina. O relato começa alguns dias antes da sua morte: Umar verifica que o imposto posto sobre a terra do Iraque não é mais do que ela pode suportar, e diz que, se Allah o mantiver vivo, as viúvas do Iraque nunca precisarão de um homem para sustentá-las. Depois é apunhalado quando começa a oração da alvorada.
Suwayd ibn Ghafala relata que Ali disse para só se falar bem de Uthman a respeito das cópias do Alcorão, porque ele só agiu depois de consultar os Companheiros, e que, se Ali estivesse no comando, teria feito o mesmo. Ibn Hajar chama a cadeia deste relato de sólida.
Quando Ali governou
Quando Uthman foi morto, em 656, o povo veio a Ali e lhe implorou que aceitasse o seu juramento. No começo, ele recusou. Só aceitou quando insistiram, com medo pelo islã. Ele não buscava o poder. Como califa, seguiu o Alcorão e a Sunnah, como os três antes dele tinham feito. O Profeta (ﷺ) mandou os muçulmanos se apegarem à sua Sunnah e à Sunnah dos califas bem guiados depois dele (Tirmidhi 2676).
Al-Tabari registra que, depois que Uthman foi morto, o povo se aglomerou em torno de Ali e pediu para lhe jurar fidelidade, dizendo que temia pelo islã. Ali primeiro recusou, e o povo levantou a voz e insistiu até que ele aceitou.
Al-Irbad ibn Sariya relata uma exortação de despedida do Mensageiro de Allah (ﷺ), depois da qual os olhos choraram e os corações tremeram. Disse-lhes que temessem a Allah, que ouvissem e obedecessem, e advertiu de muita divergência por vir. Disse que quem vivesse a veria, então apegai-vos à minha Sunnah e à Sunnah dos califas bem guiados, e cuidado com as coisas recém-inventadas.
Uma profecia verdadeira: trinta anos, depois o reinado
O Profeta (ﷺ) disse que o califado da profecia duraria trinta anos. Depois disso, Allah (﷾) daria o reino a quem quisesse (Abu Dawud 4646). O seu Companheiro Safina, que o relatou, fez a conta: Abu Bakr dois anos, Umar dez, Uthman doze, depois Ali. Sábios como Ibn Kathir acrescentam os seis meses do filho de Ali, al-Hasan. O Profeta (ﷺ) morreu no ano 11 da Hégira (632 d.C.). Al-Hasan entregou o governo no ano 41 da Hégira (661 d.C.). São trinta anos pelo calendário islâmico, como ele disse. Depois veio o reinado. Mu'awiya fundou a dinastia omíada e nomeou o seu próprio filho Yazid para sucedê-lo. Dali em diante, o governo passou de pai para filho dentro de uma só família. O Profeta (ﷺ) predisse isso décadas antes de acontecer, e aconteceu. As suas palavras também contam Ali entre os califas bem guiados.
Safina relata que o Profeta (ﷺ) disse que o califado da profecia duraria trinta anos, depois dos quais Allah dá o reino a quem quer. Safina disse ao narrador que contasse o califado de Abu Bakr como dois anos, o de Umar como dez, o de Uthman como doze, e depois o de Ali. Quando se disse que alguns negam que Ali foi califa, Safina o rejeitou com força.
Explica que os trinta anos do califado da profecia são contados como o governo de Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali, junto com o califado de seis meses de al-Hasan ibn Ali, e nomeia Ibn Kathir (al-Bidaya), al-Qadi Iyad (al-Shifa), Ibn Hajar al-Haytami e Ibn Abi al-'Izz entre os estudiosos que o dizem.
Dá os reinados: Abu Bakr 632-634, Umar 634-644, Uthman 644-656 e Ali 656-661. Abu Bakr foi o único dos quatro a não morrer assassinado. Umar foi assassinado em 644 enquanto conduzia a oração da manhã. Rebeldes cercaram a casa de Uthman em Medina e o mataram em junho de 656. Ali foi assassinado em 661 pelo carijita Abd al-Rahman ibn Muljam.
Um estudo do primeiro califado. Descreve como al-Hasan ibn Ali, depois da morte do pai, entregou o governo a Mu'awiya em 41 H (661 d.C.) em termos negociados, pondo fim à primeira guerra civil entre os muçulmanos.
Descreve os omíadas como a primeira grande dinastia muçulmana a governar o império do califado (661-750). O seu fundador, Mu'awiya I, nomeou o seu filho Yazid como sucessor, e o poder passou então dentro da família.
- 632 a 634
Abu Bakr
Dois anos, como Safina contou.
- 634 a 644
Umar
Dez anos.
- 644 a 656
Uthman
Doze anos.
- 656 a 661
Ali
Cerca de quatro anos e meio.
- 661
Al-Hasan
Cerca de seis meses. Os trinta anos estão completos.
- A partir de 661
A realeza
Mu'awiya funda a dinastia omíada, e o governo passa de pai para filho dentro de uma só família.
O Profeta (ﷺ) disse que o califado da profecia duraria trinta anos, e depois Allah (﷾) daria o reino a quem quisesse.
O que poderia ter sido
Ninguém pode saber como a história teria corrido em outra ordem. Na profecia dos trinta anos, o Profeta (ﷺ) descreveu o governo deles, todos juntos, como um só califado bem guiado. Perguntar qual deles devia ter vindo primeiro divide o que ele uniu. Os muçulmanos amam Ali como primo, genro e um dos Companheiros mais próximos do Profeta (ﷺ). Amam também Abu Bakr, Umar e Uthman, como Ali os amava.
Safina relata que o Profeta (ﷺ) disse que o califado da profecia duraria trinta anos, depois dos quais Allah dá o reino a quem quer. Safina disse ao narrador que contasse o califado de Abu Bakr como dois anos, o de Umar como dez, o de Uthman como doze, e depois o de Ali. Quando se disse que alguns negam que Ali foi califa, Safina o rejeitou com força.
Al-Irbad ibn Sariya relata uma exortação de despedida do Mensageiro de Allah (ﷺ), depois da qual os olhos choraram e os corações tremeram. Disse-lhes que temessem a Allah, que ouvissem e obedecessem, e advertiu de muita divergência por vir. Disse que quem vivesse a veria, então apegai-vos à minha Sunnah e à Sunnah dos califas bem guiados, e cuidado com as coisas recém-inventadas.
Perspectivas
Alguns muçulmanos creem que o Profeta (ﷺ) nomeou Ali como seu sucessor
Alguns muçulmanos, por amor à família do Profeta (ﷺ), creem que o Profeta (ﷺ) nomeou Ali para liderar depois dele. Então dizem que Ali devia ter sido o primeiro califa.
Em Ghadir Khumm, o Profeta (ﷺ) disse: de quem eu sou o mawla, Ali é o seu mawla.
Réplica
O dito é verdadeiro, e pede amor e apoio a Ali. A palavra mawla quer dizer amigo, ajudante e protetor. Não diz que Ali é o governante depois dele. O próprio Ali deu o seu juramento a Abu Bakr, Umar e Uthman, e os elogiou.
Ali sentia que a família tinha um direito no assunto.
Réplica
Ele sentia que deviam ter sido consultados, e o disse. No mesmo encontro, elogiou a excelência de Abu Bakr, deu o seu juramento e declarou em público o direito de Abu Bakr. Depois nomeou Abu Bakr e Umar as melhores pessoas depois do Profeta (ﷺ).
A perspectiva islâmica
A comunidade escolheu Abu Bakr, e Ali deu o seu juramento a ele, a Umar e a Uthman. Ali os elogiou e governou pelo mesmo Alcorão e pela mesma Sunnah. Os quatro foram califas bem guiados.
Ali deu o seu juramento a Abu Bakr e elogiou em público o direito dele.
Ali nomeou Abu Bakr e depois Umar as melhores pessoas depois do Profeta (ﷺ).
Ali disse que teria feito o que Uthman fez com as cópias do Alcorão.
O Profeta (ﷺ) predisse que o califado da profecia duraria trinta anos e depois se tornaria reinado, e isso aconteceu.