Muhammad (ﷺ) é predito na Bíblia?

“Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.”

“E dá ordem ao povo, dizendo: Passareis pelos termos de vossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir: e eles terão medo de vós; porém guardai-vos bem,”

“E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, a quem o SENHOR conhecerá cara a cara;”

“E por seu dito: “Por certo, matamos o Messias, Jesus, Filho de Maria, Mensageiro de Allah.” Ora, eles não o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado. E, por certo, os que discrepam a seu respeito estão em dúvida acerca disso. Eles não têm ciência alguma disso, senão conjeturas, que seguem. E não o mataram, seguramente.”

“E perguntaram-lhe: Pois que? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu profeta? E respondeu: Não.”

“Então muitos da multidão, ouvindo esta palavra, diziam: Verdadeiramente este é o Profeta. Outros diziam: Este é o Cristo: mas diziam outros: Vem pois o Cristo da Galilea?”

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre:”

“Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.”

“Porém digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá: porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei.”

“Porque será grande diante do Senhor, e não beberá vinho, nem bebida forte, e será cheio do Espírito Santo, até desde o ventre de sua mãe;”

“E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és o meu filho amado, em ti me tenho comprazido.”

“Ainda tenho muitas coisas que vos dizer, mas vós não as podeis suportar agora, Porém, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas falará tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas que hão de vir Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar.”

No seu apêndice sobre o Paráclito, Brown observa que a palavra é própria dos escritos de João, e que em 1 João 2:1 o próprio Jesus é um parakletos. Registra que a tradição cristã identifica o Paráclito com o Espírito Santo, mas que estudiosos como Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann e Betz duvidaram disso, sugerindo que o Paráclito foi antes uma figura salvadora independente, depois confundida com o Espírito Santo. O próprio Brown mantém a identificação tradicional.

“Eis aqui o meu Servo, a quem sustenho, o meu Eleito, em quem se apraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele; juízo produzirá aos gentios. Não clamará, nem alçará a sua voz, nem fará ouvir a sua voz na praça. A cana trilhada não quebrará, nem apagará o pavio que fumega: com verdade produzirá o juízo; Não se encobrirá, nem será quebrantado, até que ponha na terra o juízo: e as ilhas aguardarão a sua doutrina.”

“Cantai ao SENHOR um cântico novo, e o seu louvor desde o fim da terra: como também vós os que navegais pelo mar, e tudo quanto há nela; vós, ilhas, e seus habitadores. Alcem a voz o deserto e as suas cidades, com as aldeias que Quedar habita: exultem os que habitam nas rochas, e clamem do cume dos montes.”

“E estes são os nomes dos filhos de Ismael pelos seus nomes, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, e Abdeel, e Mibsam,”

“Todas as ovelhas de Quedar se congregarão a ti, os carneiros de Nebaiote te servirão: com agrado subirão ao meu altar, e eu glorificarei a casa da minha glória.”

“Disse pois: O SENHOR veio de Sinai, e lhes subiu de Seir; resplandeceu desde o monte Parã, e veio com dez milhares de santos: à sua direita havia para eles o fogo da lei.”

Sobre o figo e a oliveira, o monte Sinai e “esta cidade segura”, Ibn Kathir relata a opinião de que representam três lugares onde Deus enviou um profeta com uma lei: Jerusalém, onde Jesus foi enviado; o Sinai, onde Deus falou a Moisés; e Meca, onde Muhammad (ﷺ) foi enviado. Os mesmos estudiosos acrescentam que o fim da Torá cita os mesmos três lugares: Deus veio do Sinai, resplandeceu de Seir e apareceu dos montes de Parã, que eles identificam como os montes de Meca. Leem Seir como o monte de Jerusalém, onde Jesus foi enviado.

“E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egito.”

“E enquanto a Ismael, também te tenho ouvido: eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente: doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação.”

“E estes são os nomes dos filhos de Ismael pelos seus nomes, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, e Abdeel, e Mibsam,”

“Arábia, e todos os príncipes de Quedar, eram eles os mercadores de tua mão, com cordeiros, e carneiros e bodes; nestas coisas negociavam contigo.”

“Todas as ovelhas de Quedar se congregarão a ti, os carneiros de Nebaiote te servirão: com agrado subirão ao meu altar, e eu glorificarei a casa da minha glória.”

Wathila ibn al-Asqa' relata que o Profeta (ﷺ) disse que Deus escolheu os Kinana dentre os descendentes de Ismael, escolheu os coraixitas dentre os Kinana, escolheu os Banu Hashim dentre os coraixitas, e o escolheu dentre os Banu Hashim. No Sahih Muslim, está sob o título sobre o mérito da linhagem do Profeta.

“Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra, que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça do ângulo: pelo Senhor foi feito isto, e é maravilhoso aos nossos olhos? Portanto eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a gente que dê os seus frutos.”

“Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua semente.”

Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) comparou a si mesmo e aos profetas antes dele a um homem que construiu uma bela casa, mas deixou vazio o lugar de um tijolo num canto. As pessoas andavam em volta dela, admiravam-na e desejavam que o tijolo estivesse no lugar. Ele disse: eu sou esse tijolo, e sou o último dos profetas.

““Os que seguem o Mensageiro, O Profeta iletrado - que eles encontram escrito junto deles, na Torá e no Evangelho - o qual lhes ordena o que é conveniente e os coíbe do reprovável, e torna lícitas para eles, as cousas benignas e torna ilícitas para eles, as cousas malignas e os livra de seus fardos e dos jugos a eles impostos. Então, os que crêem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz, que foi descida, e está com ele esses são os bem-aventurados.””

“E quando Jesus, filho de Maria, disse: “Ó filhos de Israel! Por certo, sou para vós o Mensageiro de Allah, para confirmar a Torá, que havia antes de mim, e anunciar um Mensageiro, que virá depois de mim, cujo nome é Ahmad.” Então, quando lhes chegou com as evidências, disseram: “Isso é evidente magia!””

““Senhor nosso! E manda-lhes um Mensageiro, vindo deles o qual recitará, para eles, Teus versículos e lhes ensinará o Livro e a Sabedoria e os dignificará. Por certo, Tu, Tu és O Todo-Poderoso, O Sábio!””

Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que ele era, de todas as pessoas, o mais próximo do filho de Maria. Os profetas são irmãos de um só pai, disse ele, e não houve profeta entre ele e Jesus.

“Porque Moisés disse aos pais: O Senhor vosso Deus levantará de entre vossos irmãos um profeta semelhante a mim: a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.”

“Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.”

“Eis aqui o meu servo, que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz: porei sobre ele o meu espírito, e anunciará aos gentios o juízo.”