Resposta curta
Não. As lágrimas e a tristeza não são uma falha da fé. Quando Ibrahim, o filho pequeno do Profeta (ﷺ), estava morrendo, o Profeta (ﷺ) chorou. Um dos seus companheiros ficou surpreso, e o Profeta (ﷺ) disse que aquilo era misericórdia. Disse que os olhos derramam lágrimas e o coração se entristece, mas só dizemos o que agrada ao nosso Senhor. O profeta Jacó sofreu por seu filho José durante anos, até os seus olhos embranquecerem de tristeza. Mas levou a sua dor só a Deus (﷾), e disse aos seus filhos que nunca perdessem a esperança na misericórdia de Deus (﷾). O que o islã proíbe não é a tristeza. São os lamentos aos gritos, bater no rosto, rasgar as roupas e palavras de revolta contra Deus (﷾). Um crente pode chorar e levar a sua dor a Deus (﷾). Ele não se afasta d’Ele.
Explicação completa
O Profeta (ﷺ) chorou pelo seu filho
O Profeta (ﷺ) segurava o seu filho pequeno Ibrahim quando ele estava morrendo, e os seus olhos se encheram de lágrimas. Abd al-Rahman ibn Awf, um dos seus companheiros, perguntou se até ele chorava. O Profeta (ﷺ) chamou aquilo de misericórdia. Depois disse as palavras que resumem o modo islâmico de sofrer. O olho chora e o coração se entristece, mas a língua diz só o que agrada a Deus (﷾). Ele também chorou quando um neto estava morrendo, e disse que é uma misericórdia que Deus (﷾) põe no coração dos Seus servos.
Anas relata que o filho pequeno do Profeta (ﷺ), Ibrahim, estava nos seus últimos suspiros, e os olhos do Profeta se encheram de lágrimas. Abd al-Rahman ibn Awf perguntou surpreso se até ele chorava. Ele respondeu que aquilo era misericórdia. Depois chorou mais e disse que os olhos derramam lágrimas e o coração se entristece, mas só dizemos o que agrada ao nosso Senhor, e que eles estavam entristecidos com a partida de Ibrahim.
Usama ibn Zayd relata que a filha do Profeta (ﷺ) mandou chamá-lo quando o filho dela estava morrendo. Ele primeiro mandou dizer que o que Allah leva e o que Ele dá pertencem a Ele, que tudo tem o seu prazo fixado, e que ela fosse paciente e esperasse a recompensa. Quando lhe trouxeram a criança, lutando para respirar, os seus olhos correram em lágrimas. Perguntado o que era aquilo, disse que é uma misericórdia que Allah pôs no coração dos Seus servos, e Allah é misericordioso com os Seus servos que são misericordiosos.
A tristeza de Jacó por José
O Alcorão fala do profeta Jacó, que perdeu o seu filho José por muitos anos. Sofreu tão fundo que os seus olhos embranqueceram de tristeza. Mas disse: “Apenas, queixo-me a Allah de minha aflição e tristeza”. Disse aos seus filhos que nunca se desesperassem da misericórdia de Deus (﷾), porque só os que não têm fé se desesperam dela. A tristeza de um profeta está registrada na escritura como parte da sua fé, e não como uma falha dela.
“E voltou-lhes as costas e disse: “Que pesar sinto por José!” E os olhos embranqueceram-se-lhe de tristeza, pois estava muito angustiado.”
“Ele disse: “Apenas, queixo-me a Allah de minha aflição e tristeza, e sei de Allah o que não sabeis.””
““Ó meus filhos! Ide e procurai notícias de José e seu irmão, e não vos desespereis da misericórdia de Allah. Por certo, não se desespera da misericórdia de Allah senão o povo renegador da Fé””
Onde fica o limite
O Profeta (ﷺ) chorou à cabeceira de um companheiro doente. Explicou que Deus (﷾) não castiga pelas lágrimas dos olhos nem pela tristeza do coração. O que é julgado é o que a língua diz. Disse também que quem estapeia o rosto, rasga as roupas e grita como as pessoas faziam antes do islã não é dos nossos. Então a tristeza é permitida; o desespero e a revolta contra Deus (﷾) não.
Abdullah ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) visitou Sa'd ibn Ubada na sua doença e chorou, e as pessoas que estavam com ele também choraram. O Profeta disse que Allah não castiga pelas lágrimas dos olhos nem pela tristeza do coração, mas castiga ou mostra misericórdia por causa disto, e apontou para a língua.
Abdullah ibn Mas'ud relata que o Profeta (ﷺ) disse que quem estapeia o rosto, rasga as roupas e grita com os gritos do tempo de antes do islã não é dos nossos.
As lágrimas dos olhos
A tristeza do coração
Levar a queixa só a Deus (﷾)
Bater no rosto
Rasgar as roupas
Gritar como as pessoas faziam antes do islã
Desesperar da misericórdia de Deus (﷾)
O que dizer quando a perda chega
O Alcorão diz aos crentes que serão provados com o medo, a fome e a perda de bens, de pessoas e de frutos. Dá a boa notícia aos perseverantes que dizem: “Por certo, somos de Allah e, por certo, a Ele retornaremos.” O Profeta (ﷺ) ensinou uma curta oração para acrescentar: “ó Allah, recompensa-me na minha aflição e dá-me algo melhor em seu lugar”. Umm Salama a disse quando o seu marido morreu, e viu que ela foi atendida. Mais tarde, ela se tornou esposa do Profeta (ﷺ).
“E em verdade, pomo-vos à prova com algo do medo e da fome e da escassez de riquezas e de pessoas e de frutos. E alvissara o Paraíso aos perseverantes. Àqueles que quando uma desgraça os alcança, dizem: “Por certo, somos de Allah e, por certo, a Ele retornaremos.” Sobre esses são as bênçãos e a misericórdia de seu Senhor. E esses são os guiados.”
Umm Salama relata que o Profeta (ﷺ) ensinou: quando um muçulmano atingido por uma calamidade diz o que Allah ordenou, “A Allah pertencemos e a Ele retornaremos; ó Allah, recompensa-me na minha aflição e dá-me algo melhor em seu lugar”, Allah lhe dá algo melhor. Quando o seu marido Abu Salama morreu, ela se perguntou quem poderia ser melhor do que ele, mas disse as palavras, e Allah lhe deu o Mensageiro de Allah em casamento.
Nenhuma dor é desperdiçada
O Profeta (ﷺ) disse que, por cada tristeza, pesar ou ferida que atinge um crente, Deus (﷾) apaga alguns dos seus pecados. Até a picada de um espinho conta. Disse que a situação do crente é toda boa. Se recebe algo, agradece a Deus (﷾). Se uma dificuldade o atinge, é paciente. As duas coisas são boas para ele. O Alcorão promete: “com a dificuldade, há facilidade!”
Abu Sa'id al-Khudri e Abu Hurayrah relatam que o Profeta (ﷺ) disse que nenhum cansaço, doença, tristeza, pesar, ferida ou aflição atinge um muçulmano, nem mesmo a picada de um espinho, sem que Allah apague por isso alguns dos seus pecados.
Suhayb relata que o Profeta (ﷺ) disse que a situação do crente é maravilhosa, pois há bem para ele em tudo, e isso não acontece com ninguém além do crente: se algo agradável acontece, ele agradece, e isso é bom para ele; se uma dificuldade o atinge, ele é paciente, e isso é bom para ele.
“Então, por certo, com a dificuldade, há facilidade! Por certo, com a dificuldade, há facilidade!”
Perspectivas
A perspectiva islâmica
A tristeza é uma misericórdia que Deus (﷾) põe no coração, e o próprio Profeta (ﷺ) chorou. A paciência não quer dizer não sentir nada. Quer dizer dizer só o que agrada a Deus (﷾), levar a queixa a Ele, e nunca se desesperar da Sua misericórdia.
O Profeta (ﷺ) chorou quando o seu filho Ibrahim morreu. Disse que o olho chora e o coração se entristece, mas só dizemos o que agrada ao nosso Senhor.
O Profeta (ﷺ) chorou ao lado de uma criança que morria. Chamou as suas lágrimas de misericórdia que Deus (﷾) põe no coração dos Seus servos.
O Alcorão registra que Jacó sofreu até os seus olhos embranquecerem. Queixou-se da sua tristeza só a Deus (﷾).
O Profeta (ﷺ) ensinou que Deus (﷾) não castiga as lágrimas nem o coração triste, só o que a língua diz.
Estapear o rosto, rasgar as roupas e os gritos de lamento do luto de antes do islã são proibidos.
Toda dificuldade que atinge um muçulmano apaga alguns dos seus pecados. O crente que é paciente não perde nada com ela.