Aisha, a Mãe dos Crentes, é criticada injustamente?

“O Profeta tem mais prevalência sobre os crentes que eles mesmos não têm entre si. E suas esposas são suas mães. E os de laços consangüíneos têm, na sucessão, mais prevalência sobre os laços que unem os crentes de Al-Madinah e os emigrantes de Makkah, segundo o Livro de Allah, a menos que queirais fazer um favor a vossos aliados. Isso está inscrito no Livro.”

“Ó vós que credes! Não entreis nas casas do profeta - a menos que vo-lo seja permitido - para uma refeição, sem esperardes por seu tempo de preparo; mas, se sois convocados, entrai; então, quando vos houverdes alimentado, espalhai-vos, e não vos recreando em conversações. Por certo, isso molestava o Profeta e, ele se peja de ter de fazer-vos sair. E Allah não Se peja da verdade. E, se lhes perguntais por algo, perguntai-lhes, por trás de um véu. Isso é mais puro para vossos corações e os corações delas. E não é admissível que molesteis o Mensageiro de Allah nem esposeis jamais suas mulheres, depois dele. Por certo, isso, perante Allah, é formidável pecado.”

Al-Qasim, neto de Abu Bakr, relata que, quando Aisha adoeceu, Ibn Abbas a visitou e disse: ó mãe dos crentes, você está indo ao encontro de antecessores verdadeiros, o Mensageiro de Allah (ﷺ) e Abu Bakr.

Amr ibn al-As perguntou ao Profeta (ﷺ) quem era a pessoa mais amada por ele. Ele disse: Aisha; e, entre os homens, o pai dela.

Aisha relata que o Mensageiro de Allah (ﷺ) lhe disse: Aisha, este é Gabriel, que lhe manda saudações. Ela respondeu com a saudação de paz e misericórdia e disse ao Profeta (ﷺ): você vê o que eu não vejo.

Aisha relata que, quando as outras esposas mandaram Umm Salama reclamar que as pessoas enviavam presentes no dia de Aisha, o Profeta (ﷺ) disse a Umm Salama que não o ferisse ferindo Aisha, porque a revelação nunca tinha vindo a ele sob o cobertor de nenhuma de suas esposas, a não ser o dela.

Anas ibn Malik relata que o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: a superioridade de Aisha sobre as outras mulheres é como a superioridade do tharid sobre os outros alimentos.

Aisha relata que o Profeta (ﷺ) morreu na casa dela, no dia dela, com a cabeça apoiada no peito dela. Nos seus últimos momentos, limpou os dentes com um palito amaciado, passou água no rosto, disse que não há deus além de Allah e que a morte tem as suas agonias, e depois disse “Com o mais alto companheiro” até falecer.

O relato da própria Aisha sobre a calúnia espalhada contra ela. Ela diz que o Profeta (ﷺ) passou um mês inteiro sem receber nenhuma revelação sobre o caso dela, enquanto o boato se espalhava e ele consultava os seus Companheiros, até que desceram os versículos que declararam a sua inocência. Quando Safwan ibn al-Mu'attal a encontrou deixada para trás e a reconheceu, pois a tinha visto antes de o véu ser prescrito, ela diz: cobri o rosto com a minha veste.

“Por certo, os que chegaram com a calúnia são um grupo coeso de vós. Não suponhais que ela vos seja um mal. Mas vos é um bem. Para cada um deles, haverá o que cometeu de pecado. E aquele que, dentre eles, se empenhou em ampliá-la, terá formidável castigo.”

“Que, tão logo a ouvistes, os crentes e as crentes houvessem pensado bem deles como de si mesmos, e houvessem dito: "Esta é uma evidente infâmia!"”

“Allah exorta-vos a jamais reincidirdes em algo igual a isso, se sois crentes.”

“As malignas mulheres para os malignos homens, e os malignos homens para as malignas mulheres. E as benignas mulheres para os benignos homens, e os benignos homens para as benignas mulheres. Esses estão inocentes do que dizem aqueles. Haverá, para eles, perdão e generoso sustento.”

Aisha relata que, certa manhã, o Mensageiro de Allah (ﷺ) saiu usando um manto listrado de pelo preto de camelo. Al-Hasan ibn Ali chegou e ele o colocou debaixo do manto; depois chegou al-Husayn e ele o colocou junto; depois chegou Fatima e ele a colocou; depois chegou Ali e ele o colocou. Então recitou o versículo: Allah só deseja afastar de vocês toda impureza, ó gente da casa, e purificá-los por completo (Alcorão 33:33).

“Ó mulheres do Profeta! Não sois iguais a nenhuma das outras mulheres, se sois piedosas. Então, não mostreis sedução no dito; pois aquele, em cujo coração há enfermidade, aspirar-vos-ia; e dizei dito conveniente. E permanecei em vossas casas, e não façais exibição de vossos encantos corporais como a exibição dos idos Tempos da ignorância. E cumpri a oração e concedei as esmolas, e obedecei a Allah e a Seu Mensageiro. Apenas, Allah deseja fazer ir-se, para longe de vós, a abominação, ó família da Casa, e purificar-vos plenamente. E lembrai-vos do que se recita, em vossas casas, dos versículos de Allah e da Sabedoria. Por certo, Allah é Sutil, Conhecedor.”

Shurayh ibn Hani foi a Aisha perguntar sobre passar a mão sobre as meias de couro. Ela lhe disse que perguntasse a Ali, o filho de Abu Talib, porque ele costumava viajar com o Mensageiro de Allah (ﷺ). Perguntaram a Ali, e ele disse que o Mensageiro de Allah (ﷺ) fixou um limite de três dias e três noites para o viajante e de um dia e uma noite para o residente.

Travada perto de Basra em 656. Aisha, Talha e al-Zubayr se levantaram contra Ali para vingar o assassinato do califa Uthman. As negociações antes da batalha fracassaram depois de três dias. Depois da batalha, Aisha foi tratada com respeito e ficou um tempo em Basra, e Ali fez o meio-irmão dela, Muhammad ibn Abi Bakr, acompanhá-la na volta. Algumas tradições mostram Aisha arrependida, desejando não ter vivido para ver a batalha.

Abu Maryam Abdullah ibn Ziyad al-Asadi relata que, quando Talha, al-Zubayr e Aisha foram a Basra, Ali mandou Ammar ibn Yasir e al-Hasan ibn Ali a Kufa. Do púlpito, Ammar disse: Aisha foi a Basra. Por Allah, ela é a esposa do seu Profeta (ﷺ) neste mundo e na Outra Vida, mas Allah está provando vocês, para ver se obedecem a Ele ou a ela.

Abu Wa'il relata que, quando Ali mandou Ammar e al-Hasan ao povo de Kufa para chamá-lo à luta, Ammar lhes disse: sei que ela é a esposa do Profeta (ﷺ) neste mundo e na Outra Vida, mas Allah provou vocês, para ver se seguem a Ele ou a ela.

“E, se duas facções dos crentes pelejam, reconciliai-as. E, se uma delas comete transgressão contra a outra, combatei a que transgride, até que ela volte para a ordem de Allah. Então, se ela volta, reconciliai-as, com a justiça, e sede equânimes. Por certo, Allah ama os equânimes.”

“Os crentes não são que irmãos. Então, reconciliai vossos dois irmãos que pelejarem. E temei a Allah, na esperança de obterdes misericórdia.”

“Ó mulheres do Profeta! Não sois iguais a nenhuma das outras mulheres, se sois piedosas. Então, não mostreis sedução no dito; pois aquele, em cujo coração há enfermidade, aspirar-vos-ia; e dizei dito conveniente. E permanecei em vossas casas, e não façais exibição de vossos encantos corporais como a exibição dos idos Tempos da ignorância. E cumpri a oração e concedei as esmolas, e obedecei a Allah e a Seu Mensageiro. Apenas, Allah deseja fazer ir-se, para longe de vós, a abominação, ó família da Casa, e purificar-vos plenamente. E lembrai-vos do que se recita, em vossas casas, dos versículos de Allah e da Sabedoria. Por certo, Allah é Sutil, Conhecedor.”

O avô de Ibrahim relata que Umar, na sua última peregrinação, permitiu que as esposas do Profeta (ﷺ) fizessem o Hajj e mandou com elas, como escolta, Uthman ibn Affan e Abd al-Rahman ibn Awf.

“Se ambas vos voltais arrependidas para Allah, Ele vos remirá pois, com efeito, vossos corações se inclinaram a isso. E se vos auxiliais, mutuamente, contra ele, por certo, Allah é seu Protetor e Gabriel e os íntegros dentre os crentes. E os anjos, após isso, serão coadjutores dele.”

“Quiçá, se ele se divorcia de vós, seu Senhor lhe dê em troca mulheres melhores que vós, muçulmanas, crentes, devotas, arrependidas, adoradoras, jejuadoras, que forem casadas, ou que sejam virgens.”

“Ó Profeta! Dize a tuas mulheres: “Se estais desejando a vida terrena e seus ornamentos, vinde que vos mimosearei e vos libertarei, com bela liberdade.” “E, se estais desejando a Allah e a Seu Mensageiro e à Derradeira Morada, por certo, Allah preparou para as benfeitoras, dentre vós, magnífico prêmio.””

Aisha relata que o Profeta (ﷺ) morreu na casa dela, no dia dela, com a cabeça apoiada no peito dela. Nos seus últimos momentos, limpou os dentes com um palito amaciado, passou água no rosto, disse que não há deus além de Allah e que a morte tem as suas agonias, e depois disse “Com o mais alto companheiro” até falecer.

Aisha diz que não tinha tanto ciúme de nenhuma das esposas do Profeta (ﷺ) quanto de Khadijah, que nunca viu, porque ele falava dela com muita frequência.

“O Profeta tem mais prevalência sobre os crentes que eles mesmos não têm entre si. E suas esposas são suas mães. E os de laços consangüíneos têm, na sucessão, mais prevalência sobre os laços que unem os crentes de Al-Madinah e os emigrantes de Makkah, segundo o Livro de Allah, a menos que queirais fazer um favor a vossos aliados. Isso está inscrito no Livro.”

Atribui a Aisha 2.210 hadiths, 174 deles tanto em al-Bukhari como em Muslim, diz que não conhece nenhuma mulher na comunidade, nem entre as mulheres em geral, mais sábia do que ela, e dá a sua idade ao morrer como sessenta e três anos e alguns meses.

Registra que Masruq, aluno de Aisha, jurou ter visto os mais antigos Companheiros do Profeta (ﷺ) perguntando-lhe sobre as partes da herança.

Abdullah ibn Mas'ud relata que o Profeta (ﷺ) disse: insultar um muçulmano é perversidade (fusuq), e combatê-lo é descrença.

Umm al-Darda ouviu o califa Abd al-Malik amaldiçoar o seu servo à noite e lhe disse que Abu al-Darda ouviu o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: os que amaldiçoam não serão intercessores nem testemunhas no Dia da Ressurreição.

Abu Hurayrah relata que alguém pediu ao Mensageiro de Allah (ﷺ) que amaldiçoasse os politeístas. Ele respondeu que não tinha sido enviado como quem amaldiçoa, mas como uma misericórdia.

“E os que molestam os crentes e as crentes, sem que nada de mal estes hajam cometido, com efeito, sobrecarregar-se-ão com infâmia e evidente pecado.”

“E agarrai-vos todos à corda de Allah e não vos separeis. E lembrai-vos da graça de Allah para convosco, quando éreis inimigos e Ele vos pôs harmonia entre os corações, e vos tornastes irmãos, por Sua graça. E estáveis a beira do abismo do fogo e Ele, deste, vos salvou. Assim, Allah torna evidentes, para vós Seus sinais, para vos guiardes.”

“Quando o difundistes com as línguas e dissestes com as bocas aquilo de que não tínheis ciência, e supúnheis simples, enquanto, perante Allah, era formidável.”

Aisha relata que, quando as outras esposas mandaram Umm Salama reclamar que as pessoas enviavam presentes no dia de Aisha, o Profeta (ﷺ) disse a Umm Salama que não o ferisse ferindo Aisha, porque a revelação nunca tinha vindo a ele sob o cobertor de nenhuma de suas esposas, a não ser o dela.

“Ó vós que credes! Não entreis nas casas do profeta - a menos que vo-lo seja permitido - para uma refeição, sem esperardes por seu tempo de preparo; mas, se sois convocados, entrai; então, quando vos houverdes alimentado, espalhai-vos, e não vos recreando em conversações. Por certo, isso molestava o Profeta e, ele se peja de ter de fazer-vos sair. E Allah não Se peja da verdade. E, se lhes perguntais por algo, perguntai-lhes, por trás de um véu. Isso é mais puro para vossos corações e os corações delas. E não é admissível que molesteis o Mensageiro de Allah nem esposeis jamais suas mulheres, depois dele. Por certo, isso, perante Allah, é formidável pecado.”

Abu Maryam Abdullah ibn Ziyad al-Asadi relata que, quando Talha, al-Zubayr e Aisha foram a Basra, Ali mandou Ammar ibn Yasir e al-Hasan ibn Ali a Kufa. Do púlpito, Ammar disse: Aisha foi a Basra. Por Allah, ela é a esposa do seu Profeta (ﷺ) neste mundo e na Outra Vida, mas Allah está provando vocês, para ver se obedecem a Ele ou a ela.

“Essa é uma nação que já passou. A ela, o que logrou, e a vós, o que lograstes, e não sereis interrogados acerca do que faziam.”

“Os espólios são, também, dos pobres emigrantes, que foram expulsos de seus lares e privados de suas riquezas, ao buscarem favor de Allah e agrado, e ao socorrerem a Allah e a Seu Mensageiro. Esses são os verídicos. E os que habitaram o lar e abraçaram a Fé, antes deles, amam os que emigraram para eles, e não encontraram em seus peitos cobiça do que lhes foi concedido. E preferem-nos a si mesmos, mesmo estando em necessidade. E quem se guarda de sua própria mesquinhez, esses são os bem aventurados. E os que chegaram, depois deles, dizem: “Senhor nosso! Perdoa-nos e a nossos irmãos, que se nos anteciparam, na Fé, e não faças existir, em nossos corações, ódio para com os que crêem. Senhor nosso! Por certo, és Compassivo, Misericordiador.””

Abu Said al-Khudri relata que o Profeta (ﷺ) disse: não insulteis os meus companheiros. Se algum de vós gastasse ouro do tamanho do monte Uhud, não chegaria a um mudd, nem sequer à metade de um, do que um deles gastou.

“O Profeta tem mais prevalência sobre os crentes que eles mesmos não têm entre si. E suas esposas são suas mães. E os de laços consangüíneos têm, na sucessão, mais prevalência sobre os laços que unem os crentes de Al-Madinah e os emigrantes de Makkah, segundo o Livro de Allah, a menos que queirais fazer um favor a vossos aliados. Isso está inscrito no Livro.”

Amr ibn al-As perguntou ao Profeta (ﷺ) quem era a pessoa mais amada por ele. Ele disse: Aisha; e, entre os homens, o pai dela.

“Por certo, os que chegaram com a calúnia são um grupo coeso de vós. Não suponhais que ela vos seja um mal. Mas vos é um bem. Para cada um deles, haverá o que cometeu de pecado. E aquele que, dentre eles, se empenhou em ampliá-la, terá formidável castigo.”

Aisha relata que, certa manhã, o Mensageiro de Allah (ﷺ) saiu usando um manto listrado de pelo preto de camelo. Al-Hasan ibn Ali chegou e ele o colocou debaixo do manto; depois chegou al-Husayn e ele o colocou junto; depois chegou Fatima e ele a colocou; depois chegou Ali e ele o colocou. Então recitou o versículo: Allah só deseja afastar de vocês toda impureza, ó gente da casa, e purificá-los por completo (Alcorão 33:33).

Abu Maryam Abdullah ibn Ziyad al-Asadi relata que, quando Talha, al-Zubayr e Aisha foram a Basra, Ali mandou Ammar ibn Yasir e al-Hasan ibn Ali a Kufa. Do púlpito, Ammar disse: Aisha foi a Basra. Por Allah, ela é a esposa do seu Profeta (ﷺ) neste mundo e na Outra Vida, mas Allah está provando vocês, para ver se obedecem a Ele ou a ela.