Resposta curta
O islã trata a filha como uma bênção e uma responsabilidade confiada por Deus (﷾). Na Arábia em que o Profeta (ﷺ) começou, alguns pais se entristeciam quando nascia uma menina. Alguns até enterravam vivas as meninas pequenas. O Alcorão condena essa tristeza, chama de mau o costume de enterrá-la e proíbe matar os filhos. Diz que, no Dia do Juízo, a menina enterrada será interrogada sobre o delito pelo qual foi morta. O Profeta (ﷺ) disse que quem criar bem duas meninas até que cresçam estará perto dele naquele Dia. As viúvas eram antes herdadas pela família do marido morto, como uma propriedade. O Alcorão proibiu isso e fez da viúva uma herdeira dos bens do marido.
Explicação completa
A Arábia que o Profeta (ﷺ) encontrou
Antes do islã, alguns árabes matavam os seus filhos, e meninas pequenas eram enterradas vivas. Ibn Abbas era primo do Profeta (ﷺ). Para conhecer a ignorância dos árabes pagãos, dizia ele, leia a Surata al-An'am, o sexto capítulo do Alcorão, a partir do versículo 130. Ali o Alcorão diz: “perdem-se os que matam a seus filhos, insensatamente”.
Ibn Abbas disse que quem quiser conhecer a ignorância dos árabes antes do islã leia a Surata al-An'am a partir do versículo 130, onde o Alcorão condena os que mataram os seus filhos por insensatez.
“Com efeito, perdem-se os que matam a seus filhos, insensatamente, sem ciência, e proíbem o que Allah lhes dá por sustento, forjando mentiras acerca de Allah. Com efeito, descaminham-se e não são guiados.”
O Alcorão condena a tristeza pelo nascimento de uma menina
O Alcorão descreve o pai cuja face se enegrece quando ouve que nasceu uma menina. Ele se esconde das pessoas, envergonhado. Pergunta-se se a retém com humilhação ou se a soterra no pó. O Alcorão diz: “que vil o que julgam!” Proíbe matar os filhos com receio da pobreza, porque Deus (﷾) dá sustento a eles e aos seus pais.
“E, quando a um deles se lhe alvissara o nascimento de uma filha, torna-se-lhe a face enegrecida, enquanto fica angustiado. Esconde-se do povo, por causa do mal que se lhe alvissarou. Retê-lo-á, com humilhação, ou soterrá-lo-á no pó? Ora, que vil o que julgam!”
“E não mateis vossos filhos, com receio da indigência: Nós lhes damos sustento, e a vós. Por certo, seu morticínio é grande erro.”
A menina enterrada será interrogada
No Dia do Juízo, diz o Alcorão, a menina que foi enterrada viva será interrogada: “Por que delito fora morta.” A pergunta condena o seu assassino diante de toda a criação. O Profeta (ﷺ) pôs o enterro de filhas vivas entre as coisas que Allah (﷾) proibiu.
“E quando a filha, enterrada viva, for interrogada, Por que delito fora morta.”
Al-Mughira relata que o Profeta (ﷺ) disse que Allah vos proibiu de desobedecer às vossas mães, de reter o que deveis ou exigir o que não vos é devido, e de enterrar vivas as vossas filhas.
Uma recompensa por criar filhas
O Profeta (ﷺ) disse que quem criar duas meninas até a maioridade estará com ele no Dia da Ressurreição. Ele e essa pessoa estarão tão próximos como dois dedos juntos. Uma mãe pobre veio uma vez a Aisha, a sua esposa. Aisha lhe deu uma tâmara, e a mãe a dividiu entre as suas duas filhas. O Profeta (ﷺ) disse então que as filhas bem tratadas serão para o seu pai ou a sua mãe um escudo contra o Fogo (o Inferno). O Alcorão promete a mesma recompensa a todo crente que faz o bem, “seja varão ou varoa”.
Anas ibn Malik relata que o Profeta (ﷺ) disse: quem criar duas meninas até que cheguem à maioridade virá no Dia da Ressurreição junto comigo assim, e juntou os dedos.
Aisha relata que uma mulher pobre veio até ela com as suas duas filhas, e ela só tinha uma tâmara para dar. A mãe a dividiu entre as duas filhas e foi embora. Quando Aisha contou ao Profeta (ﷺ), ele disse que quem for provado com filhas e as tratar bem, elas serão para ele um escudo contra o Fogo.
“A quem faz o bem, seja varão ou varoa, enquanto crente, certamente, fá-lo-emos viver vida benigna. E Nós recompensá-los-emos com prêmio melhor que aquilo que faziam.”
As viúvas se tornaram herdeiras
Ibn Abbas explica que, antes do islã, os parentes de um homem morto podiam herdar a sua viúva. Um deles podia casar com ela, casá-la com outro, ou impedi-la de casar. O Alcorão diz: “Não vos é lícito herdar às mulheres, contra a vontade delas.” Deu às mulheres uma parte fixa do que deixam os pais e os parentes. Deu à esposa uma parte determinada dos bens do marido. Ela recebe a quarta parte, ou a oitava se ele deixar um filho.
Ibn Abbas explica que, antes de ser revelado o Alcorão 4:19, quando um homem morria os seus parentes tinham o direito de herdar a sua viúva. Um deles podia casar com ela, ou podiam casá-la com outro, ou impedi-la de casar, e eles tinham mais voz sobre ela do que a própria família dela. O versículo foi revelado para acabar com isso.
“Ó vós que credes! Não vos é lícito herdar às mulheres, contra a vontade delas. E não as impeçais de se casarem de novo, a fim de que vos vades com algo que já lhes havíeis concedido, exceto se elas cometem evidente obscenidade. E convivei com elas, convenientemente. E, se as odiais, pacientai: quiçá, odieis algo, em que Allah faz existir um bem abundante.”
“Há para os homens porção do que deixam os pais e os parentes. E há para as mulheres porção do que deixam os pais e os parentes, seja pouco ou muito. É porção preceituada.”
“E terão elas o quarto do que deixardes, se não tiverdes filho. E, se tiverdes filho, a elas, o oitavo do que deixardes. Isso, depois de executado o testamento que houverdes feito, ou de pagas as dívidas.”
| Assunto | Antes do islã | No islã |
|---|---|---|
| O nascimento de uma menina | Alguns pais se entristeciam, e alguns enterravam vivas as meninas recém-nascidas. | O Alcorão condena a tristeza e chama o enterro de mal. |
| A viúva | Os parentes do marido morto podiam herdá-la. | Proibido; ela herda um quarto dos bens dele, ou um oitavo se ele deixar um filho. |
Quem criar bem duas meninas estará tão perto do Profeta (ﷺ) quanto dois dedos juntos.
Um contraste com o Eclesiástico
O Eclesiástico é um livro do Antigo Testamento católico e ortodoxo. O seu texto grego diz que uma filha nasce para a perda do seu pai. O grego não tem aqui nenhuma palavra como tola. Os tradutores da King James inglesa acrescentaram uma, em itálico. A Bíblia católica New Jerusalem verte a linha como dizendo que o nascimento de qualquer filha é uma perda. O versículo seguinte elogia uma filha sensata. O Alcorão condena a tristeza pelo nascimento de qualquer menina, chama de mau o costume do pai, e não abre nenhuma exceção.
Ben Sira diz que um filho mal-educado é uma vergonha para o pai, e que uma filha nasce para a sua perda. A católica New Jerusalem Bible traduz a segunda linha como dizendo que o nascimento de qualquer filha é uma perda.
“E, quando a um deles se lhe alvissara o nascimento de uma filha, torna-se-lhe a face enegrecida, enquanto fica angustiado. Esconde-se do povo, por causa do mal que se lhe alvissarou. Retê-lo-á, com humilhação, ou soterrá-lo-á no pó? Ora, que vil o que julgam!”
Perspectivas
A perspectiva islâmica
As filhas são uma bênção e uma responsabilidade, e criá-las bem leva uma pessoa para perto do Profeta (ﷺ) no Dia da Ressurreição. O islã acabou com o enterro de meninas pequenas e com a herança de viúvas, e fez das mulheres herdeiras.
Antes do islã, alguns árabes matavam os seus filhos e enterravam vivas as meninas pequenas.
O Alcorão condena a tristeza e a vergonha do pai pelo nascimento de uma menina. Chama de mau o seu costume de retê-la com humilhação ou enterrá-la.
O Alcorão fala da menina enterrada viva. No Dia do Juízo, ela será interrogada sobre o delito pelo qual foi morta.
O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que Allah (﷾) proibiu enterrar vivas as filhas.
O Profeta Muhammad (ﷺ) fez uma promessa sobre criar meninas. Quem criar duas meninas até a maioridade estará perto dele no Dia da Ressurreição.
O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que as filhas tratadas com generosidade serão para o seu pai ou a sua mãe um escudo contra o Fogo.
Antes do Alcorão 4:19, os parentes de um homem morto podiam herdar a sua viúva; o versículo o proibiu.
O Alcorão dá às mulheres uma parte fixa da herança, e à viúva uma parte dos bens do marido.
No grego do Eclesiástico 22:3, escritura da Bíblia católica, uma filha nasce para a perda do seu pai. O Alcorão condena justamente essa atitude.