Resposta curta
Não. Nenhum versículo diz que o sol gira em torno da terra. O Alcorão diz que o sol e a lua vogam cada um na sua própria órbita. Isso é verdade: a lua gira em torno da terra, e o sol leva os seus planetas em torno do centro da nossa galáxia. Outros versículos falam do nascer do sol no oriente, ou do sol que passa à direita de uma caverna. Descrevem o céu como as pessoas o veem de onde estão, como ainda fazemos. A resposta do islã é que o Alcorão não nomeia nenhum centro, e nada do que diz sobre o sol está errado.
Explicação completa
A objeção
Os críticos dizem que o Alcorão imagina uma terra parada com o sol girando em volta dela. Apontam versículos em que o sol corre o seu curso e cada astro voga numa órbita. Acrescentam o versículo em que Abraão diz que Deus (﷾) faz vir o sol do Levante. Acrescentam a caverna, onde o sol passa pela direita e pela esquerda. E acrescentam um hadith autêntico, em que o sol vai, ao se pôr, prostrar-se debaixo do Trono.
“E o sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente. E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira. Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
“E Ele é Quem criou a noite e o dia, e o sol e a lua. Cada qual voga, em uma órbita.”
“Não viste aquele que, porque Allah lhe concedera a soberania, argumentou com Abraão, sobre seu Senhor? Quando Abraão disse: “Meu Senhor é Aquele Que dá a vida e dá a morte”, o outro disse: “Eu, também, dou a vida e dou a morte.” Abraão disse: “E, por certo, Allah faz vir o sol do Levante; faze-o, pois, vir do Poente.” Então, ficou atônito quem renegou a Fé. E Allah não guia o povo injusto.”
“E tu haverias visto o sol, quando se levanta, declinar de sua caverna, pela direita, e, quando se punha, desviar-se deles pela esquerda, enquanto que eles se achavam em um espaço dela. Isso é um dos sinais de Allah. Aquele, a quem Allah guia, é o guiado. E para aquele, a quem descaminha, não lhe encontrarás protetor, conselheiro.”
Abu Dharr relata que, ao pôr do sol, o Profeta (ﷺ) lhe perguntou se ele sabia para onde vai o sol, e ele respondeu que Allah e o Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: vai até se prostrar debaixo do Trono e pede permissão, e a permissão lhe é dada. Virá um tempo em que a sua prostração não será aceita e a permissão não lhe será dada. Ser-lhe-á dito que volte pelo caminho por onde veio, e ele nascerá do lugar onde se põe. Disse que este é o sentido do Alcorão 36:38.
O que os versículos dizem
O Alcorão diz que Deus (﷾) criou a noite e o dia, o sol e a lua. Depois diz: “Cada qual voga, em uma órbita”. Diz que não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. Diz que cada qual “corre até um termo designado”. Nenhum desses versículos diz em torno de que o sol gira. Nenhum faz da terra o centro. A palavra para órbita, falak, nomeia um caminho arredondado, e não o seu centro.
“E Ele é Quem criou a noite e o dia, e o sol e a lua. Cada qual voga, em uma órbita.”
“E o sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente. E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira. Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
“Ele criou os céus e a terra, com a verdade. Ele enrola a noite no dia e enrola o dia na noite. E submeteu o sol e a lua; cada qual corre até um termo designado. Ora, Ele é O Todo-Poderoso, O Perdoador.”
“Allah é Quem elevou os céus, sem colunas que vejais; em seguida, estabeleceu-Se no Trono. E submeteu o sol e a lua, cada qual corre até um termo designado. Ele administra a ordem de tudo e aclara os sinais, para vos convencerdes do deparar de vosso Senhor.”
O sol e a lua vogam cada um na sua própria órbita
Cada qual corre até um termo designado
A noite é enrolada no dia
A terra está parada no centro
O sol gira em torno da terra
O sol se move, sim
A lua gira em torno da terra. O sol também não está parado. Ele leva a terra e os outros planetas em torno do centro da nossa galáxia, a Via Láctea. A NASA calcula a sua velocidade média em 828.000 quilômetros por hora. Uma volta completa leva cerca de 230 milhões de anos. Então o sol e a lua de fato vogam cada um numa órbita. O Alcorão não precisa que isso seja verdade. Mas nada nas suas palavras teve de ser retirado.
Explica que o sol, com todo o sistema solar, orbita o centro da galáxia da Via Láctea a uma velocidade média de 828.000 km/h, e leva cerca de 230 milhões de anos para completar uma órbita.
“E o sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente. E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira. Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
- 828.000 km/hA velocidade média do sol em torno do centro da galáxia
- 230 milhões de anosUma volta completa
Falar de onde as pessoas estão
Abraão disse a um rei que Deus (﷾) faz vir o sol do Levante, e lhe pediu que o fizesse vir do Poente. O rei não conseguiu responder. Esse é o sol como todos o veem nascer. Na caverna, o sol passava à direita dos que dormiam quando nascia, e à esquerda quando se punha. Direita e esquerda precisam de alguém num lugar. Aqui são as pessoas da caverna. Os almanaques ainda publicam as horas do nascer e do pôr do sol. Ninguém diz que eles ensinam que o sol gira em torno da terra.
“Não viste aquele que, porque Allah lhe concedera a soberania, argumentou com Abraão, sobre seu Senhor? Quando Abraão disse: “Meu Senhor é Aquele Que dá a vida e dá a morte”, o outro disse: “Eu, também, dou a vida e dou a morte.” Abraão disse: “E, por certo, Allah faz vir o sol do Levante; faze-o, pois, vir do Poente.” Então, ficou atônito quem renegou a Fé. E Allah não guia o povo injusto.”
“E tu haverias visto o sol, quando se levanta, declinar de sua caverna, pela direita, e, quando se punha, desviar-se deles pela esquerda, enquanto que eles se achavam em um espaço dela. Isso é um dos sinais de Allah. Aquele, a quem Allah guia, é o guiado. E para aquele, a quem descaminha, não lhe encontrarás protetor, conselheiro.”
| Versículo | O que descreve |
|---|---|
| 2:258 | O sol nascendo no oriente, como todos o veem |
| 18:17 | O sol passando à direita e à esquerda dos que dormiam na caverna |
| 18:86 | O sol encontrado se pondo numa água escura, no mar ocidental |
Correr até um termo designado
O Alcorão diz que o sol “corre para uma morada pertencente a ele”. O árabe, li-mustaqarrin laha, pode significar um lugar de repouso ou um tempo fixado. Se for um tempo fixado, é o fim do curso do sol, quando este mundo acabar. Outro versículo diz que cada qual “corre até um termo designado”. Nessa leitura, o versículo fala de um tempo, e não de um caminho em torno da terra. O hadith autêntico sobre para onde vai o sol explica esse mesmo versículo. Ele é respondido na sua própria página.
“E o sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente. E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira. Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
Dá duas opiniões sobre “um lugar de repouso seu”. A primeira é um lugar: debaixo do Trono, do lado voltado para a terra. Onde quer que o sol esteja, está debaixo do Trono, ele e todas as criaturas, porque o Trono é o seu teto. O Trono, acrescenta, não é uma esfera, como afirmam muitos astrônomos, mas uma cúpula com pés, carregada pelos anjos, acima do mundo, sobre as cabeças das pessoas. O sol, girando na sua quarta esfera, está mais perto do Trono ao meio-dia e mais longe dele à meia-noite; então se prostra e pede permissão para nascer, como dizem os hadiths. A segunda opinião é um tempo: o fim do seu curso no Dia da Ressurreição, quando o seu movimento para e este mundo acaba.
“Allah é Quem elevou os céus, sem colunas que vejais; em seguida, estabeleceu-Se no Trono. E submeteu o sol e a lua, cada qual corre até um termo designado. Ele administra a ordem de tudo e aclara os sinais, para vos convencerdes do deparar de vosso Senhor.”
Abu Dharr relata que, ao pôr do sol, o Profeta (ﷺ) lhe perguntou se ele sabia para onde vai o sol, e ele respondeu que Allah e o Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: vai até se prostrar debaixo do Trono e pede permissão, e a permissão lhe é dada. Virá um tempo em que a sua prostração não será aceita e a permissão não lhe será dada. Ser-lhe-á dito que volte pelo caminho por onde veio, e ele nascerá do lugar onde se põe. Disse que este é o sentido do Alcorão 36:38.
O sol se prostra debaixo do Trono toda noite (Sahih al-Bukhari 3199)?
Um critério justo
Um só critério serve para qualquer escritura. Onde ela fala do que as pessoas veem, leia como uma vista. Onde fala do próprio sol, verifique se está certa. Sobre o próprio sol, o Alcorão diz que ele corre o seu curso, voga na sua própria órbita e obedece ao seu Criador. Não dá centro, distância nem tamanho. Onde fala do que as pessoas veem, fala como as pessoas ainda falam.
“E Ele é Quem criou a noite e o dia, e o sol e a lua. Cada qual voga, em uma órbita.”
“E o sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente. E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira. Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
“Não viste aquele que, porque Allah lhe concedera a soberania, argumentou com Abraão, sobre seu Senhor? Quando Abraão disse: “Meu Senhor é Aquele Que dá a vida e dá a morte”, o outro disse: “Eu, também, dou a vida e dou a morte.” Abraão disse: “E, por certo, Allah faz vir o sol do Levante; faze-o, pois, vir do Poente.” Então, ficou atônito quem renegou a Fé. E Allah não guia o povo injusto.”
A objeção respondida
Alcorão 36:38-40 — Surata Ya-Sin (Ya-Sin), versículos 38-40
“E o sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente. E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira. Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
Citado para
O sol corre e voga numa órbita. Num livro do século VII, isso só pode significar em torno da terra.
A resposta
Os versículos nunca dizem em torno de quê. Dão também uma órbita à lua, e a lua de fato gira em torno da terra. O sol também se move: leva os planetas em torno do centro da galáxia. Um versículo que não nomeia nenhum centro não pode ser obrigado a nomear a terra.
Onde fica — O Alcorão dá ao sol uma órbita e não nomeia nenhum centro. As duas coisas são verdade.
Tafsir Ibn Kathir, sobre 36:38
Dá duas opiniões sobre “um lugar de repouso seu”. A primeira é um lugar: debaixo do Trono, do lado voltado para a terra. Onde quer que o sol esteja, está debaixo do Trono, ele e todas as criaturas, porque o Trono é o seu teto. O Trono, acrescenta, não é uma esfera, como afirmam muitos astrônomos, mas uma cúpula com pés, carregada pelos anjos, acima do mundo, sobre as cabeças das pessoas. O sol, girando na sua quarta esfera, está mais perto do Trono ao meio-dia e mais longe dele à meia-noite; então se prostra e pede permissão para nascer, como dizem os hadiths. A segunda opinião é um tempo: o fim do seu curso no Dia da Ressurreição, quando o seu movimento para e este mundo acaba.
Citado para
Até os comentaristas muçulmanos leram o Alcorão como geocêntrico.
A resposta
Muitos leram, porque essa era a astronomia de quase todos antes de Copérnico. Ibn Kathir resumiu a ordem dos planetas dos astrônomos. Disse que eles divergem, e que o seu ponto eram só os sete céus. A ciência de um comentarista não é o versículo. Quando a astronomia mudou, as palavras dos versículos não tiveram de mudar com ela.
Onde fica — Os antigos comentaristas tinham a ciência da sua época. As palavras do Alcorão não dependiam dela.
Perspectivas
A leitura dos críticos
O Alcorão mostra o sol correndo, nascendo no oriente e passando pela caverna. Um hadith o faz ir, ao se pôr, para debaixo do Trono. Os críticos dizem que isso é uma terra parada com o sol girando em volta dela.
O Alcorão 36:38 diz que o sol corre o seu curso, e 21:33 diz que cada qual voga numa órbita. Os críticos leem isso como o sol girando em torno da terra.
Réplica
Os versículos dizem que o sol se move na sua própria órbita. Não dizem em torno de quê. O sol se move, sim: leva os planetas em torno do centro da galáxia.
Em 2:258, Abraão diz que Deus faz vir o sol do Levante. Isso supõe que o sol se move e a terra está parada.
Réplica
Esse é o sol como todos o veem. O desafio funciona em qualquer modelo: só Deus (﷾) poderia fazê-lo vir do Poente. As pessoas ainda dizem que o sol nasce.
Em 18:17, o sol se move pela direita e pela esquerda da caverna.
Réplica
Direita e esquerda são sempre a partir do lugar de alguém. Aqui são os que dormiam na caverna. É uma vista, e não uma afirmação sobre o que gira em torno de quê.
Ibn Kathir pôs o sol na sua quarta esfera, e resumiu uma ordem dos planetas nos céus.
Réplica
É verdade. Essa era a astronomia da sua época, a de quase toda pessoa instruída antes de Copérnico. É a explicação dele, e não o versículo. Ele mesmo disse que o seu ponto eram só os sete céus.
O Sahih al-Bukhari 3199 diz que o sol vai, ao se pôr, prostrar-se debaixo do Trono.
Réplica
O hadith explica 36:38 e não diz nada sobre em torno de que o sol gira. O Trono está acima de toda a criação, então o sol está debaixo dele onde quer que esteja. A resposta completa está na sua própria página.
A perspectiva islâmica
Nenhum versículo diz que o sol gira em torno da terra. O Alcorão dá ao sol e à lua cada um a sua própria órbita, e fala do nascer e do pôr do sol como as pessoas os veem.
O Alcorão diz que o sol e a lua vogam cada um no seu próprio curso arredondado, e não nomeia nenhum centro.
O sol leva os planetas em torno do centro da Via Láctea, em cerca de 230 milhões de anos.
Os versículos sobre o nascer do sol, a caverna e a lua que segue o sol descrevem o céu como é visto da terra. Al-Tabari lê “sucede” como a lua que nasce depois do pôr do sol.
A morada do sol em 36:38 também é lida como um tempo: o fim do curso do sol quando o mundo acabar.
A astronomia geocêntrica dos comentaristas era a ciência do seu tempo, e não as palavras do Alcorão.