Resposta curta
Não. O Alcorão nunca chama a terra de plana, e não põe a terra sobre colunas. A Bíblia fala, sim, dos “alicerces da terra”, e das suas colunas. O Alcorão diz, em vez disso, que Deus (﷾) elevou os céus “sem colunas que vejais”. Diz que a terra foi estendida. É assim que o chão parece a quem anda sobre ele. Não é uma afirmação sobre a forma do planeta. Diz que Deus (﷾) enrola a noite no dia, usando o verbo árabe de enrolar um turbante. Diz que o sol e a lua vogam cada um numa órbita. Estudiosos muçulmanos como Ibn Hazm, que morreu em 1064, ensinaram que a terra é redonda e apontaram para o versículo do turbante. A resposta do islã é que o Alcorão fala do chão como as pessoas andam sobre ele. Nada nele faz a terra plana nem a põe sobre colunas.
Explicação completa
O Alcorão não põe nada debaixo da terra
O Alcorão não põe a terra sobre nada: nem colunas, nem animal, nem pedras de fundação. As colunas aparecem quando ele conta como Deus (﷾) fez os céus e a terra. Ali diz que os céus foram elevados sem colunas que as pessoas possam ver. O árabe é bi-ghayri 'amadin tarawnaha. Também se lê sem colunas, como vedes. De qualquer modo, o versículo trata dos céus, e não da terra. O Alcorão nomeia também o que segura os dois: Allah (﷾) sustém os céus e a terra, para que não se desloquem.
“Allah é Quem elevou os céus, sem colunas que vejais; em seguida, estabeleceu-Se no Trono. E submeteu o sol e a lua, cada qual corre até um termo designado. Ele administra a ordem de tudo e aclara os sinais, para vos convencerdes do deparar de vosso Senhor.”
“Ele criou os céus, sem colunas que vejais. E implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco. E, nela, espalhou todo ser animal. E fizemos descer do céu água; então, fizemos brotar, nela, todos os casais de plantas preciosas.”
“Por certo, Allah sustém os céus e a terra, para que não se desloquem. E, se ambos se deslocassem, ninguém, depois dEle, os sustentaria. Por certo, Ele é Clemente, Perdoador.”
Distendida: o chão como o seu povo o vê
O Alcorão diz que a terra foi estendida e feita leito para o seu povo. Esses versículos falam da terra como um lugar para viver e andar. Para quem está de pé sobre ela, o chão parece estendido. Al-Razi foi um estudioso do tafsir, a explicação do Alcorão, que morreu em 1210. Ele respondeu aos que argumentavam que um leito não pode ser uma bola. Uma esfera muito grande parece plana em cada parte, então a terra pode ser as duas coisas. Ibn al-Qayyim, um estudioso que morreu em 1350, disse o mesmo do versículo “E à terra, como foi distendida?”. A terra é distendida, escreveu ele, e mesmo assim é na verdade uma bola, com uma superfície sobre a qual os seres vivos se assentam.
“E a terra, estendemo-la e,nela, implantamos assentes montanhas e nela, fizemos germinar de toda cousa, no justo peso”
“E à terra, como foi distendida?”
“É Ele Quem vos fez da terra leito e do céu, teto edificado; e fez descer do céu água com que fez sair, dos frutos, sustento para vós. Então, não façais semelhantes a Allah, enquanto sabeis”
Responde aos que argumentavam que uma terra feita leito não pode ser uma esfera: uma esfera muito grande parece plana em cada parte dela, de modo que a terra pode ser um leito para o seu povo e ainda assim ser redonda.
Conta entre os sinais na terra o seu ser estendida, citando “E à terra, como foi distendida?” (88:20). Diz que isso não exclui que ela seja redonda: ela é na verdade uma bola, com uma superfície sobre a qual os seres vivos se assentam.
A noite enrolada no dia
O Alcorão diz que Deus (﷾) enrola a noite no dia e enrola o dia na noite. O verbo árabe é yukawwiru, a palavra de enrolar um turbante em volta da cabeça. É uma coisa estranha de dizer de um prato plano e uma coisa natural de dizer de uma bola. Ibn Hazm, um estudioso do século XI, citou esse versículo. Disse que nenhum grande estudioso muçulmano negou que a terra é redonda. Disse que o Alcorão e a Sunnah, o ensino e o exemplo do Profeta (ﷺ), o indicam.
“Ele criou os céus e a terra, com a verdade. Ele enrola a noite no dia e enrola o dia na noite. E submeteu o sol e a lua; cada qual corre até um termo designado. Ora, Ele é O Todo-Poderoso, O Perdoador.”
Afirma que nenhum grande estudioso muçulmano negou que a terra é redonda, e que o Alcorão e a Sunnah o indicam. Cita o Alcorão 39:5, explicando que o verbo de enrolar a noite sobre o dia é tirado do enrolar de um turbante.
| Versículo | O que diz |
|---|---|
| 15:19, 88:20 | A terra é estendida: o chão como as pessoas o veem. |
| 39:5 | A noite é enrolada sobre o dia, com o verbo de enrolar um turbante. |
| 21:33, 36:40 | O sol e a lua nadam, cada um, na sua própria órbita. |
- Morreu em 1064
Ibn Hazm
Nenhum dos principais estudiosos muçulmanos negou que a terra é redonda; ele citou o versículo do turbante.
- Morreu em 1210
Al-Razi
Uma esfera muito grande parece plana em cada parte, então a terra pode ser um leito e uma bola.
- Morreu em 1350
Ibn al-Qayyim
A terra é estendida, e mesmo assim, na verdade, é uma bola.
O sol e a lua, cada um numa órbita
O Alcorão diz que o sol e a lua vogam cada um no seu próprio curso. Diz que o sol não pode atingir a lua, nem a noite antecipar-se ao dia.
“E Ele é Quem criou a noite e o dia, e o sol e a lua. Cada qual voga, em uma órbita.”
“Não é concebível ao sol atingir a lua, nem à noite antecipar-se ao dia. E cada qual voga, em uma órbita.”
As colunas na Bíblia
A Bíblia, a escritura dos judeus e dos cristãos em volta da Arábia, fala mais de uma vez da terra repousando sobre colunas. Diz que Deus (﷾) as firmou e as segura. Fala também de Deus (﷾) removendo a terra do seu lugar até que as suas colunas estremeçam.
“porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo.”
“O que remove a terra do seu lugar, e as suas colunas estremecem.”
“A terra e todos os seus moradores estão dissolvidos, mas eu fortaleci as suas colunas (Selá).”
Uma só medida para os dois livros
Os cristãos muitas vezes leem as colunas da terra da Bíblia como poesia. Muitos desses versículos estão, sim, em cânticos e poemas. Se isso é justo para a Bíblia, é justo para o “distendida” do Alcorão, que descreve claramente o chão debaixo dos nossos pés. Mas os dois livros não estão no mesmo nível. A Bíblia usa a imagem de colunas debaixo da terra, mesmo onde fala também da terra pendurada sobre o nada. O Alcorão nunca usa essa imagem. Quando fala de colunas na criação do mundo, diz que os céus estão de pé sem nenhuma que se possa ver.
“porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo.”
“Allah é Quem elevou os céus, sem colunas que vejais; em seguida, estabeleceu-Se no Trono. E submeteu o sol e a lua, cada qual corre até um termo designado. Ele administra a ordem de tudo e aclara os sinais, para vos convencerdes do deparar de vosso Senhor.”
| Livro | O que diz |
|---|---|
| A Bíblia | A terra repousa sobre colunas que Deus (﷾) levantou e sustenta, e Ele a sacode até as suas colunas tremerem. |
| O Alcorão | Os céus são erguidos sem colunas que se possam ver, e nada é posto debaixo da terra. Allah (﷾) sustenta os céus e a terra. |
Os cristãos muitas vezes leem as colunas da Bíblia como poesia. O Alcorão nunca usa a imagem de colunas debaixo da terra.
A objeção respondida
Alcorão 88:20 — Surata Al-Ghashiyah (O Evento Envolvente), versículo 20
“E à terra, como foi distendida?”
Citado para
Os críticos dizem que o Alcorão chama a terra de estendida e achatada, então ensina uma terra plana.
A resposta
O versículo pede às pessoas que olhem para a terra em que andam e vejam como ela foi estendida para elas. Isso descreve o chão como ele parece, e não a forma do planeta. Al-Razi fez esse ponto há séculos: uma esfera muito grande parece plana em cada parte. E o Alcorão enrola a noite no dia como um turbante.
Onde fica — “Distendida” descreve o chão debaixo dos nossos pés. Em parte alguma o Alcorão diz que a terra é plana.
Tafsir al-Jalalayn, sobre 88:20
Explica “distendida” como estendida, um sinal pelo qual as pessoas deduzem o poder e a Unicidade de Deus. Acrescenta que o sentido literal da palavra é que a terra é uma superfície plana. Diz que os estudiosos da Lei sustentam isso, e não que ela é uma esfera, como dizem os astrônomos. Mas diz que a opinião dos astrônomos não derruba nenhum pilar da Lei.
Citado para
Os críticos dizem que o Tafsir al-Jalalayn, um tafsir curto muito conhecido, lê o distendida do 88:20 como uma terra plana. Diz que a terra é uma superfície plana, e nega a opinião dos astrônomos de que ela é uma bola.
A resposta
É um relato justo de uma linha dele, e a mesma linha o limita. Al-Mahalli, um estudioso egípcio que morreu em 1459, escreveu essa parte do al-Jalalayn. Tomou o sentido literal da palavra como uma superfície plana, e não uma esfera, como dizem os astrônomos. Mas acrescentou que a opinião redonda não vai contra nenhum pilar da religião. Então nem ele fez da terra plana uma parte da fé. Disse também que os estudiosos da Lei sustentavam a opinião plana. Essa era uma afirmação sua, e estudiosos anteriores relataram o contrário. Ibn al-Qayyim, que morreu em 1350, citou esse mesmo versículo. Disse que a terra é distendida, mas na verdade é uma bola, com uma superfície sobre a qual os seres vivos se assentam. Muito antes dos dois, Ibn al-Munadi, um estudioso de Bagdá que morreu em 947, relatou que os estudiosos concordavam que a terra é como uma bola. A sua prova era que o sol, a lua e as estrelas nascem e se põem antes para os que estão no oriente do que para os que estão no ocidente. Ibn Taymiyya, um estudioso do século XIV, transmitiu o seu relato. Os comentadores não concordavam todos, então nenhum deles decide o que o versículo quer dizer. O próprio versículo diz só “distendida”, e uma bola tem uma superfície distendida.
Onde fica — Um comentador leu distendida como plana, e disse que a opinião redonda não derruba nenhum pilar da fé. O próprio versículo diz só “distendida”.
Jó 26:7 — Escritos (Ketuvim), capítulo 26, versículo 7
“O norte estende sobre o vazio: a terra pendura sobre o nada.”
Citado para
Os cristãos observam que a Bíblia também diz que Deus pendura a terra sobre o nada, então ela não ensina uma terra sobre colunas.
A resposta
O mesmo livro de Jó diz também que Deus (﷾) remove a terra de modo que “as suas colunas estremecem” (9:6). E 1 Samuel 2:8 diz que Deus (﷾) assentou o mundo sobre os alicerces da terra. A Bíblia tem as duas imagens. O Alcorão nunca usa a imagem de colunas debaixo da terra.
Onde fica — A Bíblia tem as duas imagens. O Alcorão nunca põe a terra sobre colunas.
Alcorão 18:86 — Surata Al-Kahf (A Caverna), versículo 86
“Até quando atingiu o lugar do pôr-do-sol, encontrou este pondo-se numa fonte quente e lodosa, e, junto dela, encontrou um povo incrédulo. Dissemos: “Ó Zul Qarnain! Ou os castigas ou os tratas com benevolência.””
Citado para
Os críticos dizem que o Alcorão faz o sol se pôr numa fonte lodosa numa terra plana.
A resposta
O versículo diz o que Dhul-Qarnayn, um governante cujas viagens o Alcorão conta, encontrou: encontrou o sol pondo-se numa fonte quente e lodosa. Relata o que um viajante viu onde o sol descia sobre as águas do ocidente. Quem está numa praia vê o sol afundar no mar do mesmo modo. Não é uma afirmação sobre para onde o sol vai. Para onde o sol vai depois de se pôr é uma questão à parte, respondida na sua própria página.
Onde fica — O versículo relata o que ele viu, e não para onde o sol vai.
Perspectivas
A perspectiva islâmica
O Alcorão nunca diz que a terra é plana e nunca a põe sobre colunas. Descreve o chão como o seu povo o vê. Enrola a noite no dia como um turbante, e põe o sol e a lua cada um numa órbita.
A Bíblia fala das colunas da terra, que Deus (﷾) firmou e segura.
O Alcorão não põe a terra sobre colunas, e diz que os céus foram elevados sem colunas que se possam ver.
O Alcorão diz que a terra foi estendida e feita leito para o seu povo.
Al-Razi explicou que uma esfera muito grande parece plana em cada parte. Então distendida não exclui uma terra redonda.
Ibn al-Munadi relatou que os estudiosos concordavam que a terra é como uma bola. Ibn al-Qayyim leu o 88:20 com uma terra redonda. Al-Mahalli, no Tafsir al-Jalalayn, leu distendida como plana. Mas disse que a opinião redonda não derruba nenhum pilar da religião.
O verbo do 39:5 é o usado para enrolar um turbante. Ibn Hazm o citou a favor da redondeza da terra.
O Alcorão diz que o sol e a lua se movem cada um na sua própria órbita.
O Alcorão ensina que Deus (﷾) elevou os céus e estendeu a terra como morada para as pessoas.