Resposta curta
Sim, no que mais importa. No jardim do Getsêmani, relata Mateus, Jesus “prostrou-se sobre o seu rosto, orando”. É a prostração (o rosto no chão) que os muçulmanos fazem em cada oração. Abraão, Moisés e Arão também se lançaram sobre o rosto diante de Deus (﷾), e Elias se inclinou por terra. Moisés e Arão lavavam as mãos e os pés antes de se chegarem ao altar. Moisés tirou os sapatos na terra santa. Um Salmo diz: “adoremos e prostremo-nos: ajoelhemos”. Os muçulmanos se lavam, se curvam e se prostram porque o Alcorão o ordena, e o Profeta (ﷺ) ensinou a oração assim. Ela é feita cinco vezes por dia, igual em todos os países. Então os muçulmanos oram como os profetas oravam: lavando-se como Moisés e Arão, e, como Mateus relata de Jesus, pondo o rosto no chão.
Explicação completa
Por que os muçulmanos oram assim
O Alcorão ordena a lavagem antes da oração, chamada wudu (a ablução). O muçulmano lava o rosto, os braços até os cotovelos e os pés, e passa a mão molhada na cabeça. O Alcorão também ordena aos crentes que se curvem e se prostrem (ponham o rosto no chão), e fixa a oração em tempos marcados. O Profeta (ﷺ) ensinou que cinco orações são devidas a cada dia. Mandou os seus seguidores rezarem como o tinham visto rezar. Por isso a oração é a mesma em todos os países e em todas as línguas.
“Ó vós que credes! Quando vos levantardes para a oração, lavai as faces e as mãos até os cotovelos - e, com as mãos molhadas, roçai as cabeças - e lavai os pés até os tornozelos. E, se estais impuros (após a relação), purificai-vos. E, se estais enfermos ou em viagem, ou se um de vós chega de onde se fazem as necessidades, ou se haveis tocado as mulheres, e não encontrais água, dirigi-vos a uma superfície pura, tocai-a com as mãos e roçai as faces e os braços, à guisa de ablução. Allah não deseja fazer-vos constrangimento algum, mas deseja purificar-vos e completar Sua graça para convosco, para serdes agradecidos.”
“Ó vós que credes! Curvai-vos e prosternai-vos e adorai a vosso Senhor, e fazei o bem, na esperança de serdes bem-aventurados.”
“E, quando houverdes encerrado a oração, lembrai-vos de Allah, estando de pé ou assentados ou deitados. E, quando estiverdes em segurança, cumpri a oração. Por certo, a oração, para os crentes, é prescrição com tempos marcados.”
Talha ibn Ubaydullah relata que um homem de Najd perguntou ao Profeta (ﷺ) sobre o islã. Disseram-lhe: cinco orações num dia e numa noite, o jejum do Ramadã e o zakat, sendo voluntário tudo o que for além disso. O homem foi embora dizendo que não faria nem mais nem menos, e o Profeta disse que ele teria êxito se estivesse dizendo a verdade.
Malik ibn al-Huwayrith relata que ele e outros rapazes ficaram com o Profeta (ﷺ) por vinte dias. Quando os mandou para casa para ensinar as suas famílias, disse-lhes: rezai como me vistes rezar.
Como Jesus orava
Os Evangelhos do Novo Testamento contam a noite antes da prisão de Jesus. No jardim, Jesus foi um pouco mais adiante dos seus discípulos e se prostrou sobre o rosto para orar, diz Mateus. Marcos diz que ele se prostrou em terra. A sua oração foi de submissão: não a minha vontade, mas a tua. Um rosto no chão e uma vontade entregue a Deus (﷾) são o que os muçulmanos chamam de sujud (a prostração) e de islam (a submissão).
“E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não como eu quero, mas como tu queres.”
“E, tendo ido um pouco mais adiante, prostrou-se em terra; e orou para que, se fosse possível, passasse dele aquela hora.”
“Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice, porém não se faça a minha vontade, senão a tua”
Os profetas se prostravam até o chão
Jesus não foi o primeiro. Abraão caiu sobre o rosto quando Deus (﷾) lhe falou. Moisés e Arão se lançaram sobre o rosto várias vezes em Números. Josué se prostrou em terra sobre o rosto diante da arca do Senhor. Elias se inclinou por terra no monte Carmelo. Os profetas da Bíblia oravam com o rosto no chão, como os muçulmanos.
“Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:”
“Mas eles se prostraram sobre os seus rostos, e disseram: Ó Deus, Deus dos espíritos de toda a carne, pecaria um só homem, e indignar-te-hás tu tanto contra toda esta congregação?”
“Então Moisés e Arão se foram de diante da congregação à porta da tenda da congregação, e se lançaram sobre os seus rostos: e a glória do SENHOR lhes apareceu.”
“Então Josué rasgou os seus vestidos, e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do SENHOR até à tarde, ele e os anciãos de Israel: e deitaram pó sobre as suas cabeças.”
“E Acabe subiu a comer e a beber; mas Elias subiu ao cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e meteu o seu rosto entre os seus joelhos.”
A lavagem e os pés descalços diante de Deus (﷾)
Deus (﷾) mandou Arão e os seus filhos lavarem as mãos e os pés antes de se chegarem ao altar, “para que não morram”. Era um estatuto perpétuo. Moisés, Arão e os seus filhos assim faziam. Na sarça ardente, Moisés foi mandado tirar os sapatos na terra santa, e o livro de Atos o repete. O Alcorão também o conta: “tira tuas sandálias: por certo, estás no vale sagrado de Tuwa”. Os muçulmanos se lavam antes de cada oração e tiram os sapatos à porta da mesquita.
“E Arão e seus filhos nela lavarão as suas mãos e os seus pés. Quando entrarem na tenda da congregação, lavar-se-hão com água, para que não morram, ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para acender a oferta queimada ao SENHOR. Lavarão pois as suas mãos e os seus pés, para que não morram: e isto lhes será por estatuto perpétuo a ele e à sua semente nas suas gerações.”
“E Moisés, e Arão e seus filhos lavaram nela as suas mãos e os seus pés. Quando entravam na tenda da congregação, e quando chegavam ao altar, lavavam-se, como o SENHOR ordenara a Moisés.”
“E disse: Não te chegues para cá: tira os teus sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa.”
“E disse-lhe o Senhor: Descalça as alparcas dos teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa:”
““Por certo, Eu sou teu Senhor. Então, tira tuas sandálias: por certo, estás no vale sagrado de Tuwa.””
Curvar-se, ajoelhar-se e os tempos fixos
Um Salmo (um cântico de oração da Bíblia) chama os crentes a adorar, prostrar-se e ajoelhar-se diante do seu Criador. Daniel se punha de joelhos e orava três vezes por dia, voltado para Jerusalém. O salmista orava de tarde, de manhã e ao meio-dia. Os tempos fixos e um corpo que se curva também são marcas da oração muçulmana, e estão na Bíblia.
“Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos: ajoelhemos diante do SENHOR que nos criou.”
“Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou na sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas da banda de Jerusalém), e três vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e confessava diante do seu Deus, como também antes costumava fazer.”
“De tarde e de manhã e ao meio dia orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz.”
A cabeça coberta e o “Se o Senhor quiser”
Paulo, um missionário cristão do século I, diz que a mulher que ora com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça. As mulheres muçulmanas cobrem a cabeça na oração. Tiago manda os crentes nunca falarem do amanhã sem dizer: “Se o Senhor quiser”. É o que o muçulmano quer dizer com insha'Allah (se Allah (﷾) quiser).
“Mas toda a mulher que ora, ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.”
“Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo.”
| Na oração muçulmana | Na Bíblia |
|---|---|
| Lavar-se primeiro | Moisés, Arão e os seus filhos lavavam as mãos e os pés antes de se aproximarem do altar, “para que não morram”. |
| Tirar os calçados | Quando Deus (﷾) falou a Moisés na sarça, mandou-o tirar os calçados em terra santa. |
| Curvar-se e ajoelhar-se | Um Salmo: “adoremos e prostremo-nos: ajoelhemos”. |
| O rosto no chão | Abraão, Moisés e Arão caíram sobre o rosto. Josué caiu com o rosto em terra, e Elias se prostrou em terra. |
| Como Jesus orava | Ele “prostrou-se sobre o seu rosto, orando” (Mateus 26:39). Marcos diz que ele caiu em terra. |
| A cabeça das mulheres coberta | Paulo diz que a mulher que ora com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça. |
Os muçulmanos se lavam, se curvam e se prostram porque o Alcorão o manda e o Profeta (ﷺ) ensinou a oração assim.
Versículo por versículo
João 4:24 — capítulo 4, versículo 24
“Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.”
Citado para
Os cristãos leem isto como querendo dizer que a forma exterior da oração não importa. O que Deus quer é o espírito, então nenhuma postura nem hora é exigida.
A resposta
O mesmo Jesus, no jardim do Getsêmani, prostrou-se sobre o rosto para orar, diz Mateus. Adorar em espírito não o impediu de pôr o rosto no chão. O Salmo pede o coração e o corpo juntos: adorar, prostrar-se, ajoelhar-se. O islã pede o mesmo: um coração sincero num corpo que se curva.
Onde fica — Adorar em espírito e em verdade não substitui a prostração que o próprio Jesus fez. É para isso que serve a prostração.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos podem orar em qualquer postura e a qualquer hora. Deus olha o coração, e Jesus disse que a verdadeira adoração é em espírito e em verdade. A maior parte da oração nas igrejas é de pé, sentada ou de joelhos, com as mãos juntas e a cabeça inclinada.
Jesus ensinou que Deus é Espírito e deve ser adorado em espírito e em verdade. Os cristãos leem isso como libertando a oração de formas fixas.
Réplica
Jesus disse, sim, que Deus (﷾) é Espírito e quer a adoração em espírito e em verdade. O mesmo Jesus, no jardim do Getsêmani, prostrou-se sobre o rosto para orar (Mateus). O Salmo pede o coração e o corpo juntos: adorar, prostrar-se, ajoelhar-se.
A perspectiva islâmica
A oração ensinada pelo Profeta (ﷺ) guarda a adoração dos profetas. Começa com a lavagem. Depois vêm o ficar de pé, o curvar-se, o ajoelhar-se e o pôr o rosto no chão diante de Deus (﷾). Mateus relata que Jesus pôs o rosto no chão na oração, como eles faziam.
Mateus registra que Jesus se prostrou sobre o rosto e orou, e Marcos que ele se prostrou em terra.
Abraão, Moisés e Arão se lançaram sobre o rosto diante de Deus (﷾), e Elias se inclinou por terra.
A Lei fez da lavagem das mãos e dos pés diante do altar um estatuto perpétuo. Moisés foi mandado tirar os sapatos na terra santa.
Os adoradores da Bíblia se curvavam e se ajoelhavam, e oravam em horas fixas do dia.
O Alcorão ordena a lavagem antes da oração, o curvar-se e a prostração, em tempos marcados.
O Profeta (ﷺ) ensinou que cinco orações são devidas a cada dia. Mandou os seus seguidores rezarem como o tinham visto rezar, e por isso a oração é a mesma em toda parte.