Siapakah yang memperkenankan doa di tokong?

Senarai UNESCO menyebut Mazu dewi laut yang paling berpengaruh di China. Ia menyatakan bahawa dia dipercayai hidup pada abad ke-10 di Pulau Meizhou, tempat dia membantu penduduk sekampungnya, dan mati ketika cuba menyelamatkan mangsa-mangsa sebuah kapal karam. Penduduk tempatan kemudian membina sebuah kuil sebagai penghormatan kepadanya. Ia menyatakan bahawa kira-kira 5,000 kuil Mazu berdiri di seluruh dunia, dan bahawa para pengikutnya mungkin meminta kepadanya kehamilan, keamanan, penyelesaian sesuatu masalah atau kesejahteraan umum.

Tan menulis bahawa Mazu, juga dikenali sebagai Lin Moniang, dilahirkan pada tahun 960 dan meninggal dunia pada tahun 987, dan berasal dari pulau Meizhou, Putian, di Fujian. Dia berkata pengabdian kepadanya bermula pada zaman dinasti Song, dan bahawa bagi mereka yang terpaksa mempertaruhkan nyawa di laut dia menjadi dewa yang paling penting. Dia menulis bahawa para pengembara Cina belayar dengan jong yang mempunyai altar Mazu di atasnya, dan apabila tiba mereka bersyukur atas pelayaran yang selamat.

Werner menceritakan tentang Guan Yu (Kuan Yü), seorang jeneral zaman Tiga Kerajaan yang terkenal kerana kesetiaannya, yang ditawan oleh pasukan Sun Quan dan dihukum bunuh (dia memberikan tahun 219 M). Maharaja-maharaja memberinya gelaran-gelaran yang semakin tinggi dari tahun 1120 dan seterusnya. Pada tahun 1594 maharaja Ming Wanli menamakannya ti, dan sejak itu dia disembah sebagai Guan Di (Kuan Ti), dewa perang. Banyak pertukangan dan profesion mengambilnya sebagai penaung mereka.

Sejarah rasmi zaman itu mencatat bahawa pada bulan kedua belas tahun ke-24 Jian'an, Ma Zhong, seorang pegawai di bawah jeneral Sun Quan, Pan Zhang, menawan Guan Yu dan anaknya Guan Ping. Biografi Guan Yu sendiri menyatakan bahawa jeneral-jeneral Sun Quan memenggal kepalanya dan kepala anaknya. Bulan kedua belas itu jatuh pada awal tahun 220 M; sesetengah penulis kemudian memberikan tahun itu sebagai 219.

Werner menyenaraikan antara dewa-dewa yang disembah oleh rakyat Zao Jun (Tsao Chün), Dewa Dapur; T'ien-hou (Mazu), dewi para pelaut; dan Caishen (Ts'ai Shên), dewa kekayaan (hlm. 165). Gambar Dewa Dapur disimpan di sebelah dapur memasak di rumah-rumah keluarga. Dia dipercayai berkuasa ke atas keluarga dan membuat laporan setiap tahun kepada Langit tentang kelakuannya; keluarga-keluarga menghantarnya pergi pada akhir tahun (hlm. 45, 167-168). Dewa kekayaan telah dikaitkan dengan beberapa orang lelaki yang berbeza (hlm. 170).

“Semua ratusan ribu laksa koti makhluk, wahai pemuda dari keluarga baik, yang di dunia ini menderita kesusahan, jika mereka mendengar nama Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, akan dibebaskan daripada timbunan kesusahan itu. Mereka yang menjaga nama Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara ini, wahai pemuda dari keluarga baik, jika mereka jatuh ke dalam timbunan api yang besar, akan diselamatkan daripadanya berkat sinar Bodhisattva Mahasattva itu. Sekiranya, wahai pemuda dari keluarga baik, makhluk-makhluk yang dihanyutkan oleh arus sungai memohon kepada Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, semua sungai akan memberikan mereka tempat penyeberangan.”

Tan menulis bahawa Mazu, juga dikenali sebagai Lin Moniang, dilahirkan pada tahun 960 dan meninggal dunia pada tahun 987, dan berasal dari pulau Meizhou, Putian, di Fujian. Dia berkata pengabdian kepadanya bermula pada zaman dinasti Song, dan bahawa bagi mereka yang terpaksa mempertaruhkan nyawa di laut dia menjadi dewa yang paling penting. Dia menulis bahawa para pengembara Cina belayar dengan jong yang mempunyai altar Mazu di atasnya, dan apabila tiba mereka bersyukur atas pelayaran yang selamat.

“Dia lah yang menjalankan kamu di darat dan di laut (dengan diberi kemudahan menggunakan berbagai jenis kenderaan); sehingga apabila kamu berada di dalam bahtera, dan bahtera itu pula bergerak laju membawa penumpang-penumpangnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka pun bersukacita dengannya; tiba-tiba datanglah kepadanya angin ribut yang kencang, dan mereka pula didatangi ombak menimpa dari segala penjuru, serta mereka percaya bahawa mereka diliputi oleh bahaya; pada saat itu mereka semua berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan kepercayaan mereka kepadaNya semata-mata (sambil merayu dengan berkata): “Demi sesungguhnya! jika Engkau (Ya Allah) selamatkan kami dari bahaya ini, kami tetap menjadi orang-orang yang bersyukur”.”

“Katakanlah: “Siapakah yang menyelamatkan kamu dari bencana-bencana di darat dan di laut? (Ketika) kamu berdoa merayu kepadaNya dengan merendah diri (secara terbuka) dan secara bersembunyi, (dengan berkata):” Demi sesungguhnya jika Allah selamatkan kami dari bencana ini nescaya menjadilah kami dari orang-orang yang bersyukur“. Katakanlah: Allah jualah yang menyelamatkan kamu dari bencana itu dan dari segala jenis kesusahan; dalam pada itu, kamu (masih) mempersekutukan (Allah dengan sesuatu yang lain)”.”

“Dan apabila kamu terkena bahaya di laut, (pada saat itu) hilang lenyaplah (dari ingatan kamu) makhluk-makhluk yang kamu seru selain dari Allah; maka apabila Allah selamatkan kamu ke darat, kamu berpaling tadah (tidak mengingatiNya); dan memanglah manusia itu sentiasa kufur (akan nikmat-nikmat Allah).”

“Dalam pada itu, apabila mereka naik bahtera (lalu menemui sesuatu bahaya di laut), mereka memohon pertolongan kepada Allah dengan doa yang tulus ikhlas kepadaNya. Kemudian setelah Allah menyelamatkan mereka (naik) ke darat, mereka berlaku syirik kepadaNya.”

“Sesungguhnya benda-benda yang kamu seru selain Allah adalah makhluk-makhluk seperti kamu. Oleh itu, (cubalah) menyerunya supaya benda-benda itu dapat memperkenankan permohonan kamu, kalau betul kamu orang-orang yang benar.”

“Katakanlah (wahai Muhammad kepada kaum musyrik): “Serukanlah orang-orang yang kamu dakwa (boleh memberi pertolongan) selain dari Allah, maka sudah tentu mereka tidak berkuasa menghapuskan bahaya daripada kamu dan tidak dapat memindahkannya”. orang-orang yang mereka seru itu, masing-masing mencari jalan mendampingkan diri kepada Tuhannya (dengan berbuat ibadat), sekali pun orang yang lebih dekat kepada Tuhannya, serta mereka pula mengharapkan rahmatNya dan gerun takut akan azabNya; sesungguhnya azab Tuhanmu itu, adalah (perkara yang semestinya) ditakuti.”

“Allah jua yang memasukkan malam pada siang dan memasukkan siang pada malam (silih berganti), dan Ia yang memudahkan peredaran matahari dan bulan; tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Yang melakukan semuanya itu ialah Allah Tuhan kamu, bagiNyalah kuasa pemerintahan; sedang mereka yang kamu sembah - yang lain dari Allah - tidak mempunyai sesuatu pun walau senipis selaput biji kurma.”

“Kalau kamu memohon kepada mereka (yang kamu sembah itu): mereka tidak mendengar permohonan kamu, dan kalaulah mereka mendengar pun, mereka tidak dapat memberikan apa yang kamu pohonkan itu; dan pada hari kiamat pula mereka mengingkari perbuatan syirik kamu. Dan (ingatlah) tidak ada yang dapat memberi tahu kepadamu (wahai Muhammad, akan hakikat yang sebenarnya) seperti yang diberikan Allah Yang Maha Mendalam PengetahuanNya.”

“Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu). Dan kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu amal kebajikan, nescaya akan menggandakannya dan akan memberi, dari sisiNya, pahala yang amat besar.”

“Dan mereka menyembah yang lain dari Allah, sesuatu yang tidak dapat mendatangkan mudarat kepada mereka dan tidak dapat mendatangkan manfaat kepada mereka dan mereka pula berkata: “Mereka (yang kami sembah itu) ialah pemberi-pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah”. Katakanlah (wahai Muhammad): “Adakah kamu hendak memberitahu kepada Allah akan apa yang Ia tidak mengetahui adanya di langit dan di bumi (padahal Allah mengetahui segala-galanya)? Maha Suci Allah dan tertinggi keadaanNya dari apa yang mereka sekutukan.””

“Ingatlah! (Hak yang wajib dipersembahkan) kepada Allah ialah segala ibadat dan bawaan yang suci bersih (dari segala rupa syirik). Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): “Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya”, - sesungguhnya Allah akan menghukum di antara mereka (dengan orang-orang yang tidak melakukan syirik) tentang apa yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik).”

“Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,”

“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.”

Al-Nu'man bin Basyir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: doa itu ibadah. Baginda kemudian membaca ayat yang dalamnya Allah berfirman: berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan doa kamu.

“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.”

“Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.”

“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”

“Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh itu, sekiranya engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat itu menjadilah engkau dari orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu).”

“Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan.”

“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang awal pertama - (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya).”

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah.”

“Dan apa-apa nikmat yang ada pada kamu maka adalah ia dari Allah; kemudian, apabila kamu ditimpa kesusahan maka kepadaNyalah kamu meraung meminta pertolongan.”

“Tiap-tiap golongan dari keduanya, golongan dunia dan golongan akhirat Kami hulurkan kepada mereka dari pemberian Tuhanmu (wahai Muhammad); dan tiadalah pemberian Tuhanmu itu tersekat (dari sesiapapun).”

“Atau siapakah yang memperkenankan doa orang yang menderita apabila ia berdoa kepadaNya, dan yang menghapuskan kesusahan, serta menjadikan kamu pengganti (umat-umat yang telah lalu) mendiami dan menguasai bumi? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Amat sedikit di antara kamu yang mengingati (nikmat Allah itu).”

Abu Hurairah meriwayatkan Nabi (ﷺ) bersabda bahawa doa seseorang daripada kamu dimakbulkan selagi dia tidak tergesa-gesa, dengan berkata: aku telah berdoa, tetapi tidak dimakbulkan.

“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.”

Abu Dzar meriwayatkan Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Allah berfirman: Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan menjadikannya haram di antara kamu, maka janganlah kamu saling menzalimi; kamu semua sesat kecuali yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk daripada-Ku; kamu berdosa siang dan malam dan Aku mengampuni semua dosa, maka mintalah ampun daripada-Ku. Satu hadis qudsi: maknanya disandarkan kepada Allah, dengan kata-kata Nabi.

“(Oleh kerana Allah menguasai segala-galanya, maka) wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara), sedang Allah Dia lah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.”

“Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu.”

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.”

“Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah Pesuruh Allah kepada kamu semuanya, (di utus oleh Allah) yang menguasai langit dan bumi, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang menghidupkan dan mematikan. Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya, Nabi yang Ummi yang beriman kepada Allah dan Kalimah-kalimahNya (Kitab-kitabNya); dan ikutilah dia, supaya kamu beroleh hidayah petunjuk”.”

“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”