Bolehkah seorang Muslim menyeru selain Allah untuk meminta pertolongan?

“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.”

“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.”

Al-Nu'man bin Basyir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: doa itu ibadah. Baginda kemudian membaca ayat yang dalamnya Allah berfirman: berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan doa kamu.

“Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.”

“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”

“Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh itu, sekiranya engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat itu menjadilah engkau dari orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu).”

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku hanyalah beribadat kepada Tuhanku semata-mata, dan aku tidak mempersekutukanNya dengan sesiapapun”. Katakanlah lagi; Sesungguhnya aku tidak berkuasa mendatangkan sebarang mudarat dan tidak juga berkuasa mendatangkan sebarang kebaikan bagi kamu.”

“Katakanlah: “Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah. Dan kalau aku mengetahui perkara-perkara yang ghaib, tentulah aku akan mengumpulkan dengan banyaknya benda-benda yang mendatangkan faedah dan (tentulah) aku tidak ditimpa kesusahan. Aku ini tidak lain hanyalah (Pesuruh Allah) yang memberi amaran (bagi orang-orang yang ingkar) dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman”.”

“Engkau tidak berhak sedikitpun (wahai Muhammad) dalam urusan (orang-orang yang ingkar) itu, (kerana urusan mereka tertentu bagi Allah), sama ada dia menerima taubat mereka ataupun Ia menyeksa mereka; kerana sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim.”

Umar meriwayatkan bahawa di Badar Nabi (ﷺ) memandang musuh, kira-kira seribu orang, dan sahabat-sahabat baginda sendiri, tiga ratus sembilan belas orang. Baginda menghadap kiblat, mengangkat kedua-dua tangan baginda dan berdoa kepada Tuhan baginda: ya Allah, tunaikanlah apa yang telah Engkau janjikan kepadaku. Baginda terus berdoa sehingga selendangnya jatuh dari bahu baginda, lalu Abu Bakar meletakkannya semula dan berkata Allah akan menunaikan janji-Nya. Allah kemudian menurunkan bahawa Dia akan membantu dengan seribu malaikat.

“(Ingatlah) ketika kamu memohon pertolongan kepada tuhan kamu, lalu Ia perkenankan permohonan kamu (dengan firmanNya): Sesungguhnya Aku akan membantu kamu dengan seribu (bala tentera) dari malaikat yang datang berturut-turut.”

Anas meriwayatkan bahawa selepas kewafatan Nabi (ﷺ), setiap kali berlaku kemarau, Umar bin al-Khattab meminta bapa saudara Nabi yang masih hidup, al-Abbas, berdoa kepada Allah memohon hujan. Umar berkata: dahulu kami meminta Nabi kami berdoa kepada-Mu memohon hujan, dan sekarang kami meminta bapa saudaranya.

Ali bin Abi Talib meriwayatkan bagaimana Nabi (ﷺ) membuka solat baginda dan apa yang baginda ucapkan di dalamnya apabila baginda berdiri untuk solat. Baginda memulakan dengan menghadapkan wajah baginda kepada Dia yang menciptakan langit dan bumi, dengan berkata bahawa solat, ibadah, hidup dan mati baginda adalah untuk Allah, Tuhan sekalian alam, yang tiada sekutu bagi-Nya. Baginda memohon keampunan dan petunjuk kepada Allah sahaja. Dalam rukuk, iktidal dan sujud baginda bermunajat kepada Allah sahaja, dan antara tasyahhud dan salam baginda memohon Allah mengampuni dosa-dosa baginda yang terdahulu dan yang kemudian.

Ali meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) menyuruhnya berdoa: ya Allah, berilah aku petunjuk dan luruskanlah aku. Dia hendaklah mengingati jalan yang lurus dan kelurusan anak panah.

Umar al-Khattab meriwayatkan bahawa seorang lelaki asing berpakaian sangat putih, tanpa tanda-tanda perjalanan padanya, duduk di hadapan Nabi (ﷺ) dan bertanya kepada baginda tentang Islam, iman dan ihsan dalam ibadah. Apabila ditanya tentang iman, Nabi bersabda iman ialah percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhirat, dan percaya kepada qada dan qadar, baik dan buruknya. Selepas itu Nabi memberitahu Umar bahawa lelaki asing itu ialah Jibril, yang datang untuk mengajar mereka agama mereka.

Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Islam dibina di atas lima perkara: bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasul Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa di belakang Nabi (ﷺ) para sahabat biasa mengucapkan ketika duduk: salam ke atas Jibril, salam ke atas Mikail, salam ke atas si fulan. Rasulullah (ﷺ) berpaling dan bersabda bahawa Allah sendiri ialah As-Salam, dan mengajar mereka mengucapkan: segala penghormatan, solat dan kebaikan adalah milik Allah; salam ke atasmu, wahai Nabi, dan rahmat Allah serta keberkatan-Nya; salam ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Baginda bersabda salam ini sampai kepada setiap hamba yang soleh di langit dan di bumi. Kemudian: aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad ialah hamba dan Rasul-Nya.

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ingat halal membuat sesuka hati mengenai syiar-syiar ugama Allah, dan mengenai bulan-bulan yang dihormati, dan mengenai binatang-binatang yang dihadiahkan (ke Makkah untuk korban), dan mengenai kalong-kalong binatang hadiah itu, dan mengenai orang-orang yang menuju ke Baitullah Al-Haraam, yang bertujuan mencari limpah kurnia dari Tuhan mereka (dengan jalan perniagaan) dan mencari keredaanNya (dengan mengerjakan ibadat Haji di Tanah Suci); dan apabila kamu telah selesai dari ihram maka bolehlah kamu berburu. Dan jangan sekali-kali kebencian kamu kepada suatu kaum kerana mereka pernah menghalangi kamu dari masjid Al-Haraam itu - mendorong kamu menceroboh. Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya).”

“Mereka berkata: “Wahai ayah kami! Mintalah ampun bagi kami akan dosa-dosa kami; sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah”. Nabi Yaakub berkata: “Aku akan meminta ampun bagi kamu dari Tuhanku; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.”

“Dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul pun melainkan supaya ia ditaati dengan izin Allah. Dan kalaulah mereka ketika menganiaya diri mereka sendiri datang kepadamu (wahai Muhammad) lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulullah juga memohon ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.”

“Katakanlah (wahai Muhammad kepada kaum musyrik): “Serukanlah orang-orang yang kamu dakwa (boleh memberi pertolongan) selain dari Allah, maka sudah tentu mereka tidak berkuasa menghapuskan bahaya daripada kamu dan tidak dapat memindahkannya”. orang-orang yang mereka seru itu, masing-masing mencari jalan mendampingkan diri kepada Tuhannya (dengan berbuat ibadat), sekali pun orang yang lebih dekat kepada Tuhannya, serta mereka pula mengharapkan rahmatNya dan gerun takut akan azabNya; sesungguhnya azab Tuhanmu itu, adalah (perkara yang semestinya) ditakuti.”

“Allah jua yang memasukkan malam pada siang dan memasukkan siang pada malam (silih berganti), dan Ia yang memudahkan peredaran matahari dan bulan; tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Yang melakukan semuanya itu ialah Allah Tuhan kamu, bagiNyalah kuasa pemerintahan; sedang mereka yang kamu sembah - yang lain dari Allah - tidak mempunyai sesuatu pun walau senipis selaput biji kurma.”

“Kalau kamu memohon kepada mereka (yang kamu sembah itu): mereka tidak mendengar permohonan kamu, dan kalaulah mereka mendengar pun, mereka tidak dapat memberikan apa yang kamu pohonkan itu; dan pada hari kiamat pula mereka mengingkari perbuatan syirik kamu. Dan (ingatlah) tidak ada yang dapat memberi tahu kepadamu (wahai Muhammad, akan hakikat yang sebenarnya) seperti yang diberikan Allah Yang Maha Mendalam PengetahuanNya.”

“Dan (Demikianlah pula) tidaklah sama orang-orang yang hidup dengan orang-orang yang mati. Sesungguhnya Allah, (menurut undang-undang peraturanNya), dapat menjadikan sesiapa yang dikehendakinya mendengar (ajaran-ajaran Kitab Allah serta menerimanya), dan (engkau wahai Muhammad) tidak dapat menjadikan orang-orang yang di dalam kubur mendengar (dan menerimanya).”

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Syafaat itu semuanya hak kepunyaan Allah; Dia lah Yang Menguasai segala urusan langit dan bumi; kemudian kamu akan dikembalikan kepadaNya (untuk menerima balasan).””

“Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)”

“Pada hari itu, tidak berfaedah syafaat (dari dan kepada sesiapapun) kecuali dari orang yang diizinkan oleh Allah yang melimpah-limpah rahmatNya, dan kepada orang yang diredai perkataannya.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) ditanya siapakah orang yang paling bahagia dengan syafaat Baginda pada Hari Kiamat. Baginda memberitahu Abu Hurairah bahawa, melihat kesungguhannya terhadap hadis, Baginda menyangka tiada seorang pun yang akan bertanya kepada Baginda tentangnya sebelum dia. Kemudian Baginda bersabda ia ialah orang yang mengucapkan ‘tiada tuhan melainkan Allah’ dengan ikhlas (khalisan), dari hatinya.