Jawapan ringkas
Pada tujuh perkara, Bible berkata satu perkara dan banyak gereja melakukan yang lain. Sepuluh Perintah melarang sujud kepada patung, namun banyak gereja berlutut di hadapan patung dan ikon. Tuhan menyebut Sabat sebagai perjanjian yang kekal dan Isa memeliharanya, namun kebanyakan gereja berehat pada hari Ahad. Imamat melarang babi, namun kebanyakan orang Kristian memakannya. Isa sujud dengan mukanya ke tanah untuk berdoa, namun sedikit sahaja orang Kristian berbuat demikian. Petrus berkahwin, namun kebanyakan paderi Katolik mesti kekal membujang. Paulus mengutuk perbuatan sejenis, namun sesetengah gereja kini memberkatinya. Taurat melarang mengenakan riba kepada sesama orang Israel yang miskin, namun gereja-gereja yang dahulu menghukum orang yang mempertahankan riba kini membenarkannya. Islam memelihara perintah-perintah Tuhan sebagaimana yang diberikan al-Quran. Islam berpegang bahawa hanya Tuhan yang mengubah hukum-Nya, melalui nabi-nabi-Nya, dan bahawa ia tidak tunduk kepada fesyen setiap zaman.
Penjelasan penuh
Patung
Perintah kedua melarang membuat patung untuk disujudi. Gereja Katolik dan Ortodoks mempunyai patung dan ikon (gambar suci) Kristus, Maryam dan orang-orang kudus, dan para penyembah berlutut di hadapannya. Gereja Katolik mempertahankan ini sebagai penghormatan (rasa hormat yang mendalam), bukan penyembahan. Masjid tiada patung atau gambar untuk disujudi, dan orang Islam sujud kepada Allah (﷾) sahaja. Mereka menghadap Kaabah hanya sebagai arah yang ditetapkan Allah (﷾) untuk solat. Ia bukan patung sesiapa pun.
“Jangan membuat bagimu patung yang dipahat, atau sebarang rupa sesuatu yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi: Jangan sujud menyembah kepadanya, dan jangan beribadah kepadanya: sebab Aku, TUHAN, Allahmu, ialah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya sampai keturunan yang ketiga dan keempat daripada orang-orang yang membenci Aku;”
Mengajarkan bahawa konsili ekumenikal ketujuh, Nicea II pada tahun 787, mempertahankan penghormatan ikon-ikon Kristus, Maria, para malaikat dan orang-orang kudus menentang golongan ikonoklas. Ia berpendapat bahawa penghormatan ini tidak melanggar perintah menentang berhala, kerana penghormatan yang diberikan kepada sesuatu imej berpindah kepada orang yang digambarkannya, dan ia satu penghormatan yang sopan, bukan penyembahan yang hanya layak bagi Tuhan.
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah.”
“Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan.”
Hari Sabat
Taurat menyebut Sabat hari ketujuh sebagai perjanjian yang kekal. Lukas berkata Yesus masuk ke rumah ibadat pada hari Sabat seperti kebiasaannya. Tiada satu pun kata-kata Yesus yang memindahkan hari itu. Namun kebanyakan gereja memelihara hari Ahad sebagai gantinya, dan Katekismus Katolik (kitab ajaran rasmi Gereja) berkata hari Ahad menggantikan Sabat. Gereja-gereja mengajarkan Sepuluh Perintah sebagai hukum Tuhan, namun memindahkan yang satu ini dengan kuasa mereka sendiri. Al-Quran berkata Sabat diwajibkan hanya atas mereka yang berselisihan padanya. Maka orang Islam tidak mengetepikan satu hari pun yang diberikan Tuhan kepada mereka.
“Sebab itu orang Israel harus memelihara hari Sabat, dengan merayakan hari Sabat turun-temurun, menjadi perjanjian yang kekal.”
“Dan Dia datang ke Nazaret, tempat Dia dibesarkan: dan, seperti kebiasaan-Nya, Dia masuk ke rumah ibadat pada hari Sabat, dan berdiri untuk membaca.”
Mengajarkan bahawa hari Ahad dibezakan dengan jelas daripada hari Sabat, yang diikutinya setiap minggu, dan bahawa bagi orang Kristian upacara hari Ahad menggantikan upacara hari Sabat.
“Sesungguhnya hari Sabtu itu dijadikan (Hari kelepasan yang wajib dihormati) atas orang-orang (Yahudi) yang telah berselisihan padanya; dan sesungguhnya Tuhanmu akan menghukum di antara mereka pada hari kiamat, tentang apa yang mereka telah berselisihan padanya.”
Babi
Imamat melarang memakan babi, dan Yesaya memberi amaran tentang hukuman ke atas mereka yang memakannya. Tiada Injil Perjanjian Baru yang mencatat Yesus memakannya. Bertahun-tahun selepas Yesus tiada, Petrus masih boleh berkata dia tidak pernah memakan sesuatu yang haram atau najis. Kebanyakan orang Kristian memakan babi. Orang Islam tidak, kerana al-Quran mengharamkannya.
“Demikian juga babi, walaupun kukunya bersiri, yakni berkuku belah, tetapi ia tidak memamah biak; haram ia bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan bangkainya janganlah kamu sentuh; semuanya itu haram bagimu.”
“Sebab lihatlah, TUHAN akan datang dengan api, dan kereta-kereta-Nya seperti puting beliung, untuk melampiaskan murka-Nya dengan kepanasan, dan ancaman-Nya dengan nyala api. Sebab dengan api dan dengan pedang-Nya TUHAN akan menghukum segala makhluk: dan orang-orang yang mati terbunuh oleh TUHAN akan banyak. Mereka yang menguduskan dan mentahirkan diri untuk masuk ke taman-taman, dengan mengikuti seorang yang ada di tengah-tengah, yang makan daging babi, binatang-binatang jijik dan tikus, mereka akan lenyap bersama-sama, demikianlah firman TUHAN.”
“Tetapi Petrus berkata, Tidak, Tuhan; kerana aku tidak pernah memakan sesuatu yang haram atau najis.”
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi - kerana sesungguhnya ia adalah kotor - atau sesuatu yang dilakukan secara fasik, iaitu binatang yang disembelih atas nama yang lain dari Allah”. Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Sujud
Di Getsemani Yesus sujud dengan mukanya ke tanah dan berdoa. Kitab Mazmur menyeru para penyembah untuk sujud dan berlutut di hadapan TUHAN. Sedikit sahaja orang Kristian berdoa dengan muka mereka ke tanah. Orang Islam sujud dalam setiap solat, sebagaimana yang diperintahkan al-Quran.
“Dan Dia pergi sedikit lebih jauh, lalu sujud dengan muka-Nya ke tanah, dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu daripada-Ku: tetapi bukan seperti yang Aku kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”
“Masuklah, mari kita sujud menyembah dan membungkuk: marilah kita berlutut di hadapan TUHAN yang menjadikan kita.”
“Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang), dan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan mentauhidkanNya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”
Hidup membujang
Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus, maka Petrus mempunyai isteri. Paulus berkata bahawa dia, seperti Petrus dan yang lain, berhak membawa seorang isteri yang beriman dalam perjalanannya. Namun paderi Katolik ritus Latin, paderi-paderi Gereja Katolik Barat, terikat untuk hidup membujang, iaitu kekal tidak berkahwin. Islam tiada rahib, dan Nabi (ﷺ) bersabda bahawa perkahwinan sebahagian daripada jalan baginda.
“Dan apabila Yesus sampai ke rumah Petrus, Dia melihat ibu mentua Petrus terbaring, kerana sakit demam.”
“Tidakkah kami berhak membawa seorang saudara perempuan, iaitu seorang isteri, dalam perjalanan kami, seperti rasul-rasul yang lain, dan saudara-saudara Tuhan, dan Kefas?”
Undang-undang Gereja Katolik bagi Gereja Latin mewajibkan paderi-paderinya, sebagai kaedah, menjaga kesucian yang sempurna dan berkekalan demi kerajaan syurga, dan oleh itu hidup membujang.
Anas bin Malik meriwayatkan bahawa tiga orang lelaki bertanya tentang ibadah Nabi (ﷺ) dan menganggap ibadah mereka sendiri terlalu sedikit. Seorang bernazar untuk bersolat sepanjang malam selama-lamanya, seorang untuk berpuasa setiap hari tanpa berbuka, dan seorang untuk menjauhi wanita dan tidak akan berkahwin. Nabi memberitahu mereka bahawa baginda lebih takut kepada Allah daripada mereka, namun baginda berpuasa dan berbuka, bersolat dan tidur, dan berkahwin. Sesiapa yang berpaling daripada sunnah baginda, sabda baginda, bukanlah daripada golongan baginda.
Perbuatan sejenis
Paulus mengutuk perbuatan sejenis dalam Roma dan 1 Korintus. Sesetengah gereja kini memberkati perkahwinan sejenis, antaranya Gereja Episkopal di Amerika Syarikat sejak tahun 2015. Al-Quran mengharamkan perbuatan ini, dan Islam tidak mengubahnya.
“Oleh sebab itu Allah menyerahkan mereka kepada hawa nafsu yang hina: kerana perempuan-perempuan mereka menukar hubungan yang wajar kepada yang bertentangan dengan tabii: Dan demikian juga lelaki-lelaki, meninggalkan hubungan yang wajar dengan perempuan, menyala-nyala dalam berahi mereka seorang terhadap yang lain; lelaki dengan lelaki melakukan perbuatan yang memalukan, dan menerima dalam diri mereka balasan yang setimpal bagi kesesatan mereka.”
“Tidakkah kamu tahu bahawa orang yang tidak benar tidak akan mewarisi kerajaan Allah? Janganlah kamu tertipu: orang cabul, penyembah berhala, orang yang berzina, orang yang lembut seperti perempuan, orang yang melakukan liwat,”
“Pencuri, orang tamak, pemabuk, pemfitnah, pemeras, tidak akan mewarisi kerajaan Allah.”
Konvensyen Agung Gereja Episkopal tahun 2015 membenarkan upacara perkahwinan untuk digunakan bagi pasangan sejenis, mulai hari Ahad pertama Advent 2015.
“Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan). Ingatlah ketika ia berkata kepada kaumnya: Patutkah kamu melakukan perbuatan yang keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari penduduk alam ini sebelum kamu?”
““Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu dengan meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas”.”
Riba
Taurat melarang meminjamkan kepada orang miskin dengan riba. Nabi Yehezkiel berkata lelaki yang memungut riba pastilah mati. Pada tahun 1312 satu konsili gereja memerintahkan bahawa sesiapa yang berdegil menafikan bahawa riba itu dosa hendaklah dihukum sebagai ahli bidaah. Ahli bidaah ialah orang yang berdegil menafikan satu ajaran iman Gereja. Menjelang tahun 1917 undang-undang Katolik membenarkan meminjamkan pada kadar yang dibenarkan undang-undang. Islam masih mengharamkan riba, sebagaimana yang diperintahkan al-Quran.
“Jika engkau meminjamkan wang kepada salah seorang dari umat-Ku yang miskin di antaramu, janganlah engkau berlaku sebagai seorang pemakan riba terhadap dia, dan janganlah engkau mengenakan riba kepadanya.”
“Memungut riba dan mengambil bunga: adakah dia akan hidup? dia tidak akan hidup: segala kekejian ini dilakukannya; pastilah dia mati; darahnya tertimpa ke atasnya sendiri.”
Konsili itu menetapkan bahawa sesiapa yang berdegil mempertahankan bahawa mengamalkan riba bukan dosa hendaklah dihukum sebagai ahli bidaah.
Memutuskan bahawa dalam pinjaman wang atau barang-barang lain, bersetuju dengan kadar keuntungan yang dibenarkan oleh undang-undang sivil tidaklah dengan sendirinya tidak sah, melainkan jika ia jelas berlebihan.
“Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: “Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba”. Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman.”
| Topik | Apa yang dikatakan oleh Bible | Apa yang dilakukan oleh banyak gereja | Apa yang dilakukan oleh orang Islam |
|---|---|---|---|
| Patung | Perintah itu melarang sujud kepada patung, bukan hanya menyembahnya (Keluaran 20:4-5). | Penganut Katolik dan Ortodoks berlutut di hadapan patung dan ikon. | Masjid tiada patung. Orang Islam sujud kepada Allah (﷾) sahaja. |
| Sabat | Hukum Taurat menyebut hari ketujuh sebagai perjanjian yang kekal (Keluaran 31:16), dan Yesus memeliharanya (Lukas 4:16). | Kebanyakan berehat pada hari Ahad sebagai gantinya, walaupun tiada sepatah kata Yesus yang memindahkan hari itu. | Al-Quran mengatakan Sabat hanya diwajibkan ke atas mereka yang berselisih tentangnya (al-Quran 16:124). Maka orang Islam tidak mengetepikan sebarang hari yang diberikan Allah (﷾) kepada mereka. |
| Babi | Imamat melarang memakannya (Imamat 11:7-8). | Kebanyakan orang Kristian memakannya. | Orang Islam tidak memakannya, kerana al-Quran mengharamkannya (al-Quran 6:145). |
| Solat | Yesus sujud dengan mukanya ke tanah dan berdoa (Matius 26:39). | Sedikit orang Kristian yang berdoa dengan muka ke tanah. | Orang Islam sujud dalam setiap solat (al-Quran 22:77). |
| Riba | Hukum Taurat melarang memberi pinjaman kepada orang miskin dengan riba (Keluaran 22:25). | Pada 1312 satu majlis gereja menganggap mempertahankan riba sebagai bidaah. Menjelang 1917 undang-undang Katolik membenarkan faedah pada kadar yang sah. | Riba masih diharamkan, sebagaimana yang diperintahkan oleh al-Quran (al-Quran 2:275). |
Orang Kristian menjawab bahawa mereka bebas daripada hukum Taurat yang lama. Tetapi gereja-gereja masih mengajarkan Sepuluh Perintah sebagai hukum Allah (﷾), dan larangan sujud kepada patung serta Sabat kedua-duanya terkandung di dalamnya. Hanya Allah (﷾), melalui seorang nabi, yang mengubah hukum-Nya.
Jawapan Kristian, dan balasannya
Kolose 2:16 — pasal 2, ayat 16
“Oleh itu janganlah sesiapa menghakimi kamu tentang makanan, atau minuman, atau tentang hari raya, atau bulan baharu, atau hari Sabat:”
Dipetik untuk
Orang Kristian bebas daripada peraturan perjanjian lama tentang makanan dan hari-hari kudus, maka memakan babi dan memelihara hari Ahad bukan penyimpangan daripada Bible.
Jawapan
Sabat bukan peraturan perayaan yang berlalu. Ia salah satu daripada Sepuluh Perintah, bersebelahan dengan larangan sujud kepada patung, dan gereja-gereja masih mengajarkannya sebagai hukum Tuhan. Yesus memelihara Sabat dan tidak memberikan sepatah kata pun untuk memindahkannya. Petrus menerangkan penglihatannya sebagai tentang manusia, bukan makanan: “Allah telah menunjukkan kepadaku bahawa aku tidak boleh menyebut sesiapa pun haram atau najis”. Sehingga hari itu dia tidak pernah memakan sesuatu yang haram. Paulus sendiri mengajarkan larangan perbuatan sejenis, maka kebebasan daripada peraturan lama tidak dapat menjelaskan mengapa ia diketepikan.
Kesimpulannya — Yesus tidak memberikan sepatah kata pun untuk memindahkan Sabat atau mengangkat hukum-hukum makanan, dan Petrus membaca penglihatannya sebagai tentang manusia. Gereja-gereja mengubahnya dengan kuasa mereka sendiri, dan hanya Tuhan, melalui seorang nabi, yang mengubah hukum-Nya.
Markus 7:19 — pasal 7, ayat 19 (WEB)
“kerana ia tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perutnya, lalu keluar ke jamban, dengan demikian menyatakan semua makanan halal?”
Dipetik untuk
Dalam Markus 7:19 Yesus menyatakan semua makanan halal, maka hukum-hukum makanan telah berakhir.
Jawapan
Apa pun terjemahannya, pertikaian dalam pasal itu adalah tentang makan dengan tangan yang tidak dibasuh. Kisah Matius tentang peristiwa yang sama berakhir tepat pada perkara itu. Dan Petrus, yang mendengar kata-kata ini, masih berkata bertahun-tahun kemudian bahawa dia tidak pernah memakan sesuatu yang haram.
Kesimpulannya — Kata-kata itu menjawab soalan tentang membasuh tangan. Petrus mendengarnya dan masih memelihara hukum-hukum makanan.
Katekismus Gereja Katolik, perenggan 2131-2132
Mengajarkan bahawa konsili ekumenikal ketujuh, Nicea II pada tahun 787, mempertahankan penghormatan ikon-ikon Kristus, Maria, para malaikat dan orang-orang kudus menentang golongan ikonoklas. Ia berpendapat bahawa penghormatan ini tidak melanggar perintah menentang berhala, kerana penghormatan yang diberikan kepada sesuatu imej berpindah kepada orang yang digambarkannya, dan ia satu penghormatan yang sopan, bukan penyembahan yang hanya layak bagi Tuhan.
Dipetik untuk
Berlutut di hadapan ikon ialah penghormatan yang diteruskan kepada orang kudus, bukan penyembahan kepada gambar itu.
Jawapan
Perintah itu bukan sahaja melarang menyembah patung. Ia berkata “Jangan sujud menyembah kepadanya”. Berlutut di hadapan patung ialah perbuatan yang disebut oleh perintah itu.
Kesimpulannya — Perintah itu melarang sujud kepada patung, apa pun nama yang diberikan kepada penghormatan itu.
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian hidup di bawah perjanjian baharu. Hukum-hukum makanan dan Sabat milik perjanjian lama, dan gereja mempunyai kuasa untuk mengatur ibadat dan disiplinnya.
Paulus menyuruh orang Kristian jangan membiarkan sesiapa menghakimi mereka tentang makanan, minuman, hari-hari kudus atau Sabat.
Sanggahan
Andaikan Paulus berkata begitu. Sabat ialah salah satu daripada Sepuluh Perintah, yang masih diajarkan gereja-gereja sebagai hukum Tuhan. Yesus memeliharanya dan tidak memberikan sepatah kata pun untuk memindahkannya, namun gereja-gereja memindahkan hari itu: Katekismus berkata hari Ahad kini menggantikan Sabat. Tentang makanan, Petrus berkata, bertahun-tahun selepas Yesus tiada, bahawa dia tidak pernah memakan sesuatu yang haram atau najis. Hanya Tuhan, melalui seorang nabi, yang mengubah hukum-Nya.
Dalam penglihatan Petrus satu suara berkata bahawa apa yang telah disucikan Allah tidak boleh disebut haram.
Sanggahan
Petrus sendiri menyatakan maksud penglihatan itu: dia tidak boleh menyebut sesiapa pun haram atau najis. Sehingga hari itu dia tidak pernah memakan sesuatu yang haram. Kemudian majlis Yerusalem meminta orang-orang percaya bukan Yahudi supaya “menjauhi makanan yang dipersembahkan kepada berhala, dan darah, dan daging binatang yang dicekik, dan perzinaan”. Maka walaupun pada masa itu, tidak semua makanan telah dijadikan halal.
Gereja Katolik berpegang bahawa menghormati patung ialah penghormatan yang diteruskan kepada orang yang digambarkan, bukan penyembahan kepada patung itu.
Sanggahan
Perintah itu bukan sahaja melarang menyembah patung. Ia berkata “Jangan sujud menyembah kepadanya”. Berlutut di hadapan patung ialah perbuatan yang disebutnya.
Perspektif Islam
Pada setiap perkara ini, Islam memelihara perintah-perintah Tuhan sebagaimana yang diberikan al-Quran. Islam berpegang bahawa hanya Tuhan yang mengubah hukum-Nya, melalui nabi-nabi-Nya, dan bahawa ia tidak tunduk kepada fesyen setiap zaman.
Perintah kedua melarang sujud kepada patung, bukan sahaja menyembahnya.
Taurat menyebut Sabat sebagai perjanjian yang kekal, dan Isa memeliharanya.
Petrus, salah seorang murid Isa yang paling rapat, telah berkahwin.
Pada tahun 1312 Gereja Katolik menghukum orang yang mempertahankan riba sebagai ahli bidaah. Menjelang tahun 1917 ia membenarkan riba pada kadar yang dibenarkan undang-undang.
Islam memelihara sujud, larangan babi dan larangan riba sebagai perintah Tuhan yang tetap.