Jawapan ringkas
Patuhilah perintah-perintah. Seorang lelaki bertanya kepada Isa perkara baik apakah yang mesti dilakukannya untuk mendapat hidup yang kekal. Isa menjawab, “jika engkau mahu masuk ke dalam hidup, patuhilah perintah-perintah.” Dalam Lukas seorang ahli Taurat bertanya soalan yang sama. Isa menunjukkannya kepada Taurat Musa: kasihilah Tuhan dengan segenap hatimu, dan sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Kemudian dia berkata, “Jawapanmu betul: lakukanlah ini, dan engkau akan hidup.” Dalam kedua-dua jawapan dia tidak menyuruh percaya kepada korban bagi dosa. Dia memberi amaran bahawa sesiapa yang melanggar perintah yang paling kecil, dan mengajarkan orang lain berbuat demikian, akan menjadi yang paling kecil dalam kerajaan itu. Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, kemudiannya menulis bahawa tiada seorang pun dibenarkan oleh perbuatan hukum Taurat. Orang Islam mengikut jawapan yang diberikan Isa: berimanlah kepada Tuhan Yang Esa, taatilah Dia, dan harapkanlah rahmat-Nya.
Penjelasan penuh
Ditanya dua kali, Isa memberikan jawapan yang sama
Seorang lelaki yang sangat kaya, yang sering disebut orang muda yang kaya, bertanya kepada Yesus perkara baik apakah yang patut dilakukannya untuk mendapat hidup yang kekal. Yesus menyuruhnya mematuhi perintah-perintah. Apabila lelaki itu bertanya yang mana, Yesus menyenaraikannya. Pada satu ketika lain seorang ahli Taurat bertanya apa yang patut dilakukannya untuk mewarisi hidup yang kekal. Yesus menghantarnya kepada Taurat, perintah-perintah yang diberikan Tuhan kepada Musa. Ahli Taurat itu memetik perintah untuk mengasihi Tuhan dan sesama manusia. Yesus berkata jawapannya betul: lakukanlah ini dan hiduplah. Tiada satu pun jawapan itu menyebut percaya kepada korban bagi dosa.
“Dan, lihatlah, seseorang datang dan berkata kepada-Nya, Guru yang baik, perkara baik apakah yang patut aku lakukan, supaya aku beroleh hidup yang kekal? Dan Dia berkata kepadanya, Mengapakah engkau menyebut Aku baik? tiada yang baik melainkan satu, iaitu Allah: tetapi jika engkau mahu masuk ke dalam hidup, patuhilah perintah-perintah.”
“Dia berkata kepada-Nya, Yang mana? Yesus berkata, Jangan membunuh, Jangan berzina, Jangan mencuri, Jangan menjadi saksi palsu, Hormatilah bapamu dan ibumu: dan, Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”
“Dan, lihatlah, seorang ahli Taurat berdiri, dan mencobai-Nya, katanya, Guru, apakah yang patut aku lakukan untuk mewarisi hidup yang kekal? Dia berkata kepadanya, Apakah yang tertulis dalam hukum Taurat? bagaimanakah engkau membacanya? Lalu dia menjawab, Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu; dan sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Dan Dia berkata kepadanya, Jawapanmu betul: lakukanlah ini, dan engkau akan hidup.”
Taurat kekal, dan kebenaran mesti bertambah
Yesus berkata dia tidak datang untuk membatalkan Taurat. Sesiapa yang melanggar perintah yang paling kecil dan mengajarkan orang lain berbuat demikian akan menjadi yang paling kecil dalam kerajaan itu. “Jika kebenaranmu tidak melebihi kebenaran ahli-ahli Taurat dan orang Farisi”, seseorang tidak akan masuk sama sekali. Ahli-ahli Taurat ialah orang yang menyalin dan mengajarkan Taurat. Orang Farisi ialah satu kumpulan Yahudi yang tegas mematuhinya. Maka ukurannya ialah ketaatan yang lebih tinggi, bukan kebebasan daripada Taurat. Yesus tidak berkata darah korban akan membawa mereka masuk. Dia berkata kebenaran mereka mesti lebih besar daripada kebenaran orang Farisi. Islam memelihara corak itu: iman yang ditunjukkan dalam solat, puasa dan sedekah, yang dilakukan kerana Tuhan sahaja. Al-Quran berkata Isa mengesahkan Taurat dan menghalalkan sebahagian daripada apa yang diharamkan sebelumnya. Hanya Tuhan yang mengubah Hukum-Nya, melalui seorang nabi.
“Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat, atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk membatalkan, tetapi untuk menggenapi.”
“Oleh itu sesiapa yang melanggar salah satu daripada perintah yang paling kecil ini, dan mengajarkan orang lain berbuat demikian, dia akan disebut yang paling kecil dalam kerajaan syurga: tetapi sesiapa yang melakukan dan mengajarkannya, dia akan disebut besar dalam kerajaan syurga.”
“Kerana Aku berkata kepadamu, Jika kebenaranmu tidak melebihi kebenaran ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, kamu sekali-kali tidak akan masuk ke dalam kerajaan syurga.”
“Dan juga (aku datang kepada kamu ialah untuk) mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang diturunkan dahulu daripadaku, dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian (dari perkara-perkara) yang telah diharamkan kepada kamu; dan juga aku datang kepada kamu dengan membawa satu mukjizat dari Tuhan kamu. Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku.”
“Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Ia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya.”
Melakukan kehendak Bapa
Yesus berkata bukan setiap orang yang menyebutnya Tuhan akan masuk ke dalam kerajaan syurga. Hanya orang yang melakukan kehendak Bapanya akan masuk. Dia berkata dia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya. Dia menyebut hukum yang pertama sebagai keesaan Tuhan. Dan dia berkata hidup yang kekal ialah mengenal satu-satunya Allah yang benar dan dia yang diutus-Nya.
“Bukan setiap orang yang berkata kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam kerajaan syurga; tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di syurga.”
“Kerana Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya bersama malaikat-malaikat-Nya; dan pada waktu itu Dia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya.”
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
“Dan inilah hidup yang kekal, iaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
Apa kata orang Kristian
Orang Kristian berpegang bahawa hidup yang kekal ialah pemberian yang diterima melalui iman kepada Yesus, bukan diusahakan dengan mematuhi Taurat. Mereka memetik Yohanes 3:16 dan surat Paulus kepada orang Efesus. Ramai juga membaca jawapan Yesus kepada orang muda yang kaya sebagai cara untuk menunjukkan kepadanya bahawa tiada sesiapa dapat mematuhi Taurat dengan cukup baik. Mereka menunjuk kepada soalan murid-murid, “siapakah yang dapat diselamatkan?”
“Kerana Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Dia mengurniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, tetapi beroleh hidup yang kekal.”
“Kerana oleh kasih karunia kamu diselamatkan melalui iman; dan itu bukan daripada dirimu sendiri: itu ialah pemberian Allah: Bukan daripada perbuatan, supaya tiada seorang pun yang bermegah.”
“Apabila murid-murid-Nya mendengarnya, mereka sangat tercengang, katanya, Jika demikian, siapakah yang dapat diselamatkan? Tetapi Yesus memandang mereka, dan berkata kepada mereka, Bagi manusia hal ini mustahil; tetapi bagi Allah segala sesuatu mungkin.”
Paulus menentang jawapan yang diberikan Isa
Paulus menulis bahawa “oleh perbuatan hukum Taurat tiada seorang manusia pun yang dibenarkan”. Dia menulis bahawa manusia dibenarkan oleh iman tanpanya. Yesus berkata mematuhi perintah-perintah membawa kepada hidup. Paulus berkata mematuhinya tidak membenarkan sesiapa di sisi Tuhan. Surat Yakobus menyatakannya sebaliknya, dalam Perjanjian Baru yang sama. Manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja.
“Kerana kami tahu bahawa manusia tidak dibenarkan oleh perbuatan hukum Taurat, tetapi oleh iman akan Yesus Kristus, kami pun telah percaya kepada Yesus Kristus, supaya kami dibenarkan oleh iman akan Kristus, dan bukan oleh perbuatan hukum Taurat: kerana oleh perbuatan hukum Taurat tiada seorang manusia pun yang dibenarkan.”
“Oleh itu kami menyimpulkan bahawa manusia dibenarkan oleh iman tanpa perbuatan hukum Taurat.”
“Jadi kamu lihat bahawa manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja.”
| Soalannya | Satu petikan berkata | Petikan lain berkata |
|---|---|---|
| Apa yang mesti aku lakukan untuk hidup yang kekal? | Yesus: “jika engkau mahu masuk ke dalam hidup, patuhilah perintah-perintah.” (Matius 19:17). Sesiapa yang melanggar perintah yang paling kecil, dan mengajarkan orang lain berbuat demikian, akan menjadi yang paling kecil dalam kerajaan itu (Matius 5:19). | Paulus: “oleh perbuatan hukum Taurat tiada seorang manusia pun yang dibenarkan” (Galatia 2:16). |
| Adakah manusia dibenarkan oleh iman atau oleh perbuatan? | Paulus: ‘manusia dibenarkan oleh iman, tanpa perbuatan-perbuatan hukum Taurat’ (Roma 3:28). | Yakobus: ‘manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja’ (Yakobus 2:24). |
Orang Islam mengikut jawapan yang diberikan oleh Isa: berimanlah kepada Tuhan Yang Esa, taatilah-Nya, dan harapkanlah rahmat-Nya.
Jawapan al-Quran adalah sama
Al-Quran berkata bahawa “sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya”. Setiap manusia berada dalam kerugian “Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh”. Nabi (ﷺ) mengajar bahawa amalan semata-mata tidak menyelamatkan sesiapa, bahkan baginda sendiri, kecuali Allah (﷾) meliputinya dengan rahmat-Nya. Itu bukan ajaran Paulus: Islam meminta iman dan amal bersama-sama, dan mengharapkan rahmat Tuhan untuk menerimanya. Nabi (ﷺ) juga menyuruh pengikut-pengikutnya terus berbuat baik. Maka al-Quran memberikan jawapan yang diberikan Isa: iman kepada Tuhan Yang Esa, ketaatan kepada-Nya, dan harapan kepada rahmat-Nya. Itulah Islam.
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya”.”
“Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian - Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.”
“Dan sesiapa yang mengerjakan amal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasannya) sedikitpun.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda amalan seseorang tidak akan menyelamatkannya. Apabila ditanya sama ada itu termasuk baginda, baginda bersabda: aku pun tidak, melainkan jika Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Baginda kemudian menyuruh mereka beramal dengan betul, ikhlas dan sederhana.
Ayat demi ayat
Matius 19:25-26 — pasal 19, ayat 25-26
“Apabila murid-murid-Nya mendengarnya, mereka sangat tercengang, katanya, Jika demikian, siapakah yang dapat diselamatkan? Tetapi Yesus memandang mereka, dan berkata kepada mereka, Bagi manusia hal ini mustahil; tetapi bagi Allah segala sesuatu mungkin.”
Dipetik untuk
Yesus menyuruh orang muda yang kaya mematuhi perintah-perintah hanya untuk menunjukkan kepadanya bahawa dia tidak dapat. Apabila murid-murid bertanya siapakah yang dapat diselamatkan, Yesus berkata ia mustahil bagi manusia, menunjuk kepada kasih karunia.
Jawapan
Soalan murid-murid menyusuli kata-kata Yesus tentang betapa sukarnya orang kaya masuk ke dalam kerajaan itu. Ia tidak menyusuli perintahnya untuk mematuhi perintah-perintah. Jawapannya ialah “bagi Allah segala sesuatu mungkin”. Dia tidak pernah menarik balik jawapan yang diberikannya. Apabila ahli Taurat dalam Lukas membacakan perintah-perintah, Yesus berkata, “Jawapanmu betul: lakukanlah ini, dan engkau akan hidup.”
Kesimpulannya — Tiada apa-apa dalam teks itu yang menandakan jawapan Yesus sebagai perangkap. Dia memaksudkannya, dan dia memberikannya dua kali.
Matius 19:20-21 — pasal 19, ayat 20-21
“Pemuda itu berkata kepada-Nya, Semua itu telah aku patuhi sejak masa mudaku: apakah lagi yang kurang padaku? Yesus berkata kepadanya, Jika engkau mahu menjadi sempurna, pergilah dan juallah apa yang engkau miliki, dan berikanlah kepada orang miskin, maka engkau akan mempunyai harta di syurga: dan datanglah dan ikutlah Aku.”
Dipetik untuk
Jawapan sebenar Yesus ialah ‘ikutlah Aku’, yang bermaksud iman kepadanya.
Jawapan
Yesus mula-mula berkata “patuhilah perintah-perintah” dan tidak pernah menarik baliknya. ‘Ikutlah Aku’ datang sebagai jalan untuk menjadi sempurna, dan ia datang dengan satu perbuatan: “juallah apa yang engkau miliki, dan berikanlah kepada orang miskin”. Mengikut seorang nabi bermaksud melakukan apa yang diajarkannya, dan dia mengajarkan perintah-perintah.
Kesimpulannya — ‘Ikutlah Aku’ menambah kepada perintah-perintah. Ia tidak menggantikannya dengan kepercayaan kepada korban.
Galatia 2:16 — pasal 2, ayat 16
“Kerana kami tahu bahawa manusia tidak dibenarkan oleh perbuatan hukum Taurat, tetapi oleh iman akan Yesus Kristus, kami pun telah percaya kepada Yesus Kristus, supaya kami dibenarkan oleh iman akan Kristus, dan bukan oleh perbuatan hukum Taurat: kerana oleh perbuatan hukum Taurat tiada seorang manusia pun yang dibenarkan.”
Dipetik untuk
Tiada seorang pun dibenarkan di sisi Tuhan oleh perbuatan hukum Taurat, hanya oleh iman kepada Kristus.
Jawapan
Itu kata-kata Paulus, bukan kata-kata Yesus. Yesus berkata perintah yang paling kecil mesti dipatuhi dan diajarkan. Dan surat Yakobus berkata manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja.
Kesimpulannya — Surat-surat Perjanjian Baru sendiri tidak bersetuju tentang perkara ini, dan jawapan Yesus berdiri bersama mematuhi perintah-perintah.
Yohanes 3:16 — pasal 3, ayat 16
“Kerana Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Dia mengurniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, tetapi beroleh hidup yang kekal.”
Dipetik untuk
Sesiapa yang percaya kepada Anak tidak akan binasa tetapi beroleh hidup yang kekal. Iman, bukan perbuatan, yang menyelamatkan.
Jawapan
Dalam Injil yang sama Yesus menyatakan apa itu hidup yang kekal: mengenal satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus sebagai dia yang diutus-Nya. Itulah iman kepada Tuhan Yang Esa dan rasul-Nya. Dan Yesus memberi amaran bahawa menyebutnya Tuhan tanpa melakukan kehendak Bapa tidak menyelamatkan sesiapa.
Kesimpulannya — Yohanes sendiri mentakrifkan hidup yang kekal sebagai mengenal satu-satunya Allah yang benar dan dia yang diutus-Nya. Dan Yesus berkata menyebutnya Tuhan tanpa melakukan kehendak Bapa tidak menyelamatkan sesiapa.
Perspektif
Kristian arus perdana
Hidup yang kekal ialah pemberian Tuhan kepada mereka yang percaya kepada Yesus, yang mati kerana dosa-dosa mereka. Tiada sesiapa dapat mengusahakannya dengan mematuhi Taurat. Jawapan Yesus kepada orang muda yang kaya menunjukkan kepadanya bahawa dia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri.
Yohanes 3:16 menjanjikan hidup yang kekal kepada sesiapa yang percaya kepada Anak.
Sanggahan
Ayat itu menjanjikan hidup kepada mereka yang percaya. Tetapi dalam Injil yang sama Yesus berkata hidup yang kekal ialah mengenal satu-satunya Allah yang benar dan dia yang diutus-Nya. Dan dia berkata menyebutnya Tuhan, tanpa melakukan kehendak Bapa, tidak menyelamatkan sesiapa.
Paulus mengajar bahawa manusia diselamatkan oleh kasih karunia melalui iman, bukan oleh perbuatan.
Sanggahan
Itu kata-kata Paulus, bukan kata-kata Yesus. Yesus berkata perintah yang paling kecil mesti dipatuhi dan diajarkan. Dan surat Yakobus berkata manusia dibenarkan oleh perbuatan, dan bukan oleh iman sahaja.
Yesus menyuruh orang muda yang kaya mematuhi perintah-perintah. Itu dimaksudkan untuk menunjukkan kepadanya bahawa tiada sesiapa dapat mematuhi Taurat dengan sempurna.
Sanggahan
Soalan murid-murid menyusuli kata-kata Yesus tentang betapa sukarnya orang kaya masuk, bukan perintahnya untuk mematuhi perintah-perintah. Yesus tidak pernah menarik balik jawapannya, dan dia memberikan jawapan yang sama kepada ahli Taurat dalam Lukas.
Perspektif Islam
Isa menjawab soalan itu sendiri: patuhilah perintah-perintah, kasihilah Tuhan dan sesamamu, dan lakukanlah kehendak Bapa. Itulah jalan Islam: iman kepada Tuhan Yang Esa, amal soleh, dan harapan kepada rahmat-Nya. Ajaran bahawa Taurat tidak lagi menyelamatkan datang daripada Paulus, bukan daripada Isa.
Apabila ditanya apa yang patut dilakukan untuk hidup yang kekal, Isa berkata patuhilah perintah-perintah.
Seorang ahli Taurat bertanya soalan yang sama kepada Isa. Isa menunjuk kepada perintah Taurat untuk mengasihi Tuhan dan sesama manusia, dan berkata, lakukanlah ini dan engkau akan hidup.
Isa berkata bahawa melanggar perintah yang paling kecil, dan mengajarkan orang lain berbuat demikian, menjadikan seseorang yang paling kecil dalam kerajaan itu.
Isa berkata memasuki kerajaan itu memerlukan kebenaran yang lebih besar daripada kebenaran ahli-ahli Taurat dan orang Farisi.
Dalam tiada satu pun jawapan tentang hidup yang kekal Isa menyebut mati kerana dosa atau iman kepada korban.
Ajaran Paulus bahawa tiada sesiapa dibenarkan oleh perbuatan hukum Taurat menjauh daripada jawapan yang diberikan Isa. Yakobus menyatakannya sebaliknya.
Al-Quran mengajar bahawa keselamatan datang melalui iman kepada Tuhan Yang Esa dan amal soleh, dengan rahmat Tuhan.