Jawapan ringkas
Kisah Kristian tidak sesuai dengannya. Dalam Injil Matius, Yesus menjanjikan satu tanda sahaja kepada mereka yang menuntut tanda: tanda nabi Yunus. Sebagaimana Yunus berada di dalam ikan, katanya, demikian juga Anak Manusia akan berada di dalam perut bumi. Tetapi Yunus hidup sepanjang masa itu. Dia berdoa dari dalam ikan itu dan keluar hidup-hidup. Orang Kristian percaya Yesus terbaring mati di dalam kubur, dan itu tidak seperti Yunus. Orang Kristian menerangkan kiraan hari dengan pelbagai cara. Tetapi bagaimanapun hari-hari itu dikira, Yunus hidup dan orang Kristian percaya Yesus mati. Menurut tanda yang diberikan Yesus, kisah Kristian gagal. Al-Quran berkata dia tidak dibunuh dan tidak disalib, dan Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya.
Penjelasan penuh
Satu-satunya tanda yang diberikannya
Ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, iaitu guru-guru hukum Yahudi dan satu golongan agama yang ketat, meminta satu tanda daripada Yesus. Dia berkata tiada tanda yang akan diberikan kecuali tanda nabi Yunus. Dia membandingkan Anak Manusia dengan Yunus, dan menyebut tempatnya: perut bumi. Matius merekodkan penolakan yang sama terhadap sebarang tanda lain buat kali kedua.
“Tetapi Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut satu tanda; dan tiada tanda yang akan diberikan kepadanya, kecuali tanda nabi Yunus: Kerana sebagaimana Yunus tiga hari tiga malam di dalam perut ikan paus; demikian juga Anak Manusia akan tiga hari tiga malam di dalam perut bumi.”
“Angkatan yang jahat dan tidak setia menuntut satu tanda; dan tiada tanda yang akan diberikan kepadanya, kecuali tanda nabi Yunus. Lalu Dia meninggalkan mereka, dan pergi.”
Yunus hidup sepanjang masa
Yunus hidup ketika ikan itu menelannya. Dia hidup ketika dia berdoa kepada Tuhan dari dalam perutnya. Dia hidup ketika ikan itu memuntahkannya ke darat. Kitab Yunus dan al-Quran bersetuju tentang perkara ini. Keajaiban Yunus ialah seorang lelaki yang sepatutnya mati tidak mati.
“TUHAN telah menyediakan seekor ikan besar untuk menelan Yunus. Maka Yunus tinggal di dalam perut ikan itu tiga hari tiga malam.”
“Lalu berdoalah Yunus kepada TUHAN, Allahnya, dari dalam perut ikan itu,”
“Lalu berfirmanlah TUHAN kepada ikan itu, maka ikan itu memuntahkan Yunus ke darat.”
“Setelah itu ia ditelan oleh ikan besar, sedang ia berhak ditempelak. Maka kalaulah ia bukan dari orang-orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan zikir dan tasbih), Tentulah ia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur. Oleh itu Kami campakkan dia keluar (dari perut ikan) ke tanah yang tandus (di tepi pantai), sedang ia berkeadaan sakit.”
| Peringkat | Yunus | Yesus, menurut kepercayaan Kristian |
|---|---|---|
| Di dalam | Hidup di dalam ikan. Dia berdoa kepada Allah (﷾) ‘dari perut ikan itu’. | Mati di dalam kubur |
| Keluar | Dimuntahkan hidup-hidup ‘ke darat’ | Dibangkitkan daripada kematian |
Yesus berkata Anak Manusia akan menjadi “sebagaimana Yunus”. Bagaimanapun hari-hari itu dikira, Yunus hidup sepanjang masa. Al-Quran mengatakan Isa tidak dibunuh dan tidak disalib, dan Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya.
Bagaimana orang Kristian membaca tanda itu
Orang Kristian membaca tanda itu sebagai gambaran kebangkitan: Yesus di dalam kubur dan dibangkitkan pada hari yang ketiga, sebagaimana kata Paulus. Matius sendiri merekodkan Yesus menubuatkan bahawa dia akan dibangkitkan “pada hari yang ketiga”. Maka bagi Matius, “tiga hari tiga malam” dan “pada hari yang ketiga” bermaksud tempoh yang sama. Versi Lukas berkata Yunus menjadi tanda bagi orang Niniwe, penduduk kota Niniwe. Orang Kristian membaca ini sebagai dakwahnya. Mereka menerangkan kiraan itu dengan berkata orang Yahudi menganggap sebahagian hari sebagai sehari penuh. Mereka menunjuk kepada Ester, seorang permaisuri Yahudi di Parsi. Dia meminta puasa tiga hari, siang dan malam, dan menghadap raja pada hari yang ketiga.
“Kerana yang paling utama telah aku sampaikan kepadamu apa yang telah aku terima juga, iaitu bahawa Kristus telah mati kerana dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab Suci; Dan bahawa Dia telah dikuburkan, dan bahawa Dia telah dibangkitkan pada hari yang ketiga sesuai dengan Kitab Suci:”
“Sejak waktu itu Yesus mula menunjukkan kepada murid-murid-Nya, bahawa Dia mesti pergi ke Yerusalem, dan menanggung banyak penderitaan daripada tua-tua, ketua-ketua imam dan ahli-ahli Taurat, dan dibunuh, dan dibangkitkan semula pada hari yang ketiga.”
“Kerana sebagaimana Yunus menjadi tanda bagi orang Niniwe, demikian juga Anak Manusia akan menjadi tanda bagi angkatan ini.”
“Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang ada di Susan, dan berpuasalah untuk aku, janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, siang dan malam: aku bersama dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian; kemudian aku akan masuk menghadap raja, sekalipun hal itu tidak sesuai dengan undang-undang: dan kalau aku harus binasa, biarlah aku binasa.”
“Pada hari yang ketiga Ester mengenakan pakaian kebesarannya, lalu berdiri di pelataran dalam istana raja, berhadapan dengan istana raja: sedang raja duduk di atas takhta kerajaannya di dalam istana, berhadapan dengan pintu istana itu.”
Hari yang ketiga dalam Perjanjian Lama
Lukas merekodkan Yesus berkata ada tertulis bahawa Kristus akan bangkit pada hari yang ketiga. Paulus berkata ia berlaku sesuai dengan Kitab Suci. Ayat-ayat yang dikemukakan orang Kristian ialah Hosea 6:2 dan Yunus 1:17. Hosea 6:2 bercakap tentang ‘kita’, iaitu umat Israel yang kembali kepada TUHAN. Yunus 1:17 bercakap tentang seorang lelaki di dalam ikan. Tiada satu pun menyebut Mesias, dan tiada satu pun bercakap tentang seorang manusia bangkit daripada kematian.
“Dan berkata kepada mereka, Demikianlah ada tertulis, dan demikianlah Kristus harus menderita, dan bangkit daripada kematian pada hari yang ketiga:”
“Mari, kita kembali kepada TUHAN: sebab Dialah yang telah menerkam, dan Dia pula yang akan menyembuhkan kita; Dia telah memukul, dan Dia pula yang akan membalut kita. Selepas dua hari Dia akan menghidupkan kita: pada hari yang ketiga Dia akan membangkitkan kita, dan kita akan hidup di hadapan-Nya.”
“TUHAN telah menyediakan seekor ikan besar untuk menelan Yunus. Maka Yunus tinggal di dalam perut ikan itu tiga hari tiga malam.”
Apa yang dikatakan al-Quran
Al-Quran menceritakan Yunus mengingati dan memuji Allah (﷾) dari dalam ikan itu dan dicampakkan keluar hidup-hidup. Ia menceritakan Allah (﷾) mendengar seruannya dan menyelamatkannya. Ia berkata tentang Isa bahawa dia tidak dibunuh atau disalib. Tanda yang diberikan Yesus ialah tentang seorang lelaki yang tidak mati. Al-Quran berkata Isa tidak dibunuh atau disalib, dan Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya.
“Setelah itu ia ditelan oleh ikan besar, sedang ia berhak ditempelak. Maka kalaulah ia bukan dari orang-orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan zikir dan tasbih), Tentulah ia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur. Oleh itu Kami campakkan dia keluar (dari perut ikan) ke tanah yang tandus (di tepi pantai), sedang ia berkeadaan sakit.”
“Dan (sebutkanlah peristiwa) Zun-Nun, ketika ia pergi (meninggalkan kaumnya) dalam keadaan marah, yang menyebabkan ia menyangka bahawa Kami tidak akan mengenakannya kesusahan atau cubaan; (setelah berlaku kepadanya apa yang berlaku) maka ia pun menyeru dalam keadaan yang gelap-gelita dengan berkata: “Sesungguhnya tiada Tuhan (yang dapat menolong) melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau (daripada melakukan aniaya, tolongkanlah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri”. Maka Kami kabulkan permohonan doanya, dan Kami selamatkan dia dari kesusahan yang menyelubunginya; dan sebagaimana Kami menyelamatkannya Kami akan selamatkan orang-orang yang beriman (ketika mereka merayu kepada Kami).”
“Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.”
“Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya; dan adalah Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
Ayat demi ayat
Matius 12:39-40 — pasal 12, ayat 39-40
“Tetapi Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut satu tanda; dan tiada tanda yang akan diberikan kepadanya, kecuali tanda nabi Yunus: Kerana sebagaimana Yunus tiga hari tiga malam di dalam perut ikan paus; demikian juga Anak Manusia akan tiga hari tiga malam di dalam perut bumi.”
Dipetik untuk
Tanda itu tentang masa di dalam kubur dan kembali daripadanya. Yunus keluar dari ikan itu menggambarkan Yesus bangkit daripada kematian.
Jawapan
Yesus berkata, “sebagaimana Yunus”, “demikian juga Anak Manusia”. Yunus berdoa kepada Tuhan dari dalam ikan itu dan dimuntahkan keluar hidup-hidup. Seorang lelaki yang terbaring mati di dalam kubur, sebagaimana yang dipercayai orang Kristian tentang Yesus, tidak sepertinya.
Kesimpulannya — Yunus hidup di dalam ikan itu, maka Yesus yang mati tidak sepertinya, dan kisah Kristian tidak sesuai dengan tanda yang diberikan Yesus.
Yunus 2:2-6 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 2, ayat 2-6
“Katanya: Dalam kesusahanku aku berseru kepada TUHAN, dan Dia menjawab aku; dari tengah-tengah dunia orang mati aku berteriak, dan Engkau mendengar suaraku. Sebab Engkau telah melemparkan aku ke tempat yang dalam, ke pusat lautan; lalu arus air mengelilingi aku: segala gelora dan gelombang-Mu melingkupi aku. Lalu aku berkata: Aku telah terusir dari hadapan mata-Mu; namun aku akan memandang lagi ke arah bait-Mu yang kudus. Air telah mengepung aku sampai ke nyawaku: samudera raya merangkumi aku, rumpai laut membelit kepalaku. Aku tenggelam sampai ke dasar gunung-gunung; bumi dengan palang-palangnya mengurung aku untuk selama-lamanya: namun Engkau telah menaikkan nyawaku dari liang kubur, ya TUHAN, Allahku.”
Dipetik untuk
Yunus bercakap tentang berteriak dari dunia orang mati dan nyawanya dinaikkan dari liang kubur. Maka, kata mereka, Yunus mati dan dibangkitkan, seperti Yesus.
Jawapan
Yunus mendoakan kata-kata ini dari dalam perut ikan itu (Yunus 2:1), dan orang yang berdoa itu hidup. Mazmur itu bercakap tentang air yang dalam mengepungnya. Ia bersyukur kepada Tuhan kerana menaikkannya keluar daripadanya. Dan al-Quran berkata dia mengingati dan memuji Allah (﷾) di dalam ikan itu.
Kesimpulannya — Yunus berdoa dari dalam ikan itu, maka dia hidup di situ.
Ester 4:16 — Kitab-kitab (Ketuvim), pasal 4, ayat 16
“Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang ada di Susan, dan berpuasalah untuk aku, janganlah makan dan janganlah minum tiga hari lamanya, siang dan malam: aku bersama dayang-dayangku pun akan berpuasa demikian; kemudian aku akan masuk menghadap raja, sekalipun hal itu tidak sesuai dengan undang-undang: dan kalau aku harus binasa, biarlah aku binasa.”
Dipetik untuk
Orang Yahudi mengira sebahagian hari sebagai sehari penuh. Ester berpuasa tiga hari, siang dan malam, namun menghadap raja pada hari yang ketiga.
Jawapan
Bagaimanapun hari-hari itu dikira, keadaan Yunus tidak berubah: dia hidup, dan orang Kristian berkata Yesus mati. Matius di tempat lain berkata “pada hari yang ketiga”, tetapi itu tidak mengubahnya.
Kesimpulannya — Apa jua cara mengira hari-hari itu tetap meletakkan Yunus yang hidup di sisi Yesus yang mati, maka kisah Kristian tidak sesuai dengan tanda itu.
Lukas 11:30 — pasal 11, ayat 30
“Kerana sebagaimana Yunus menjadi tanda bagi orang Niniwe, demikian juga Anak Manusia akan menjadi tanda bagi angkatan ini.”
Dipetik untuk
Lukas menjadikan Yunus satu tanda melalui dakwahnya kepada Niniwe, bukan melalui masanya di dalam ikan.
Jawapan
Versi Lukas lebih pendek. Matius juga menyebut dakwah itu, tetapi terlebih dahulu mengaitkan tanda itu dengan Yunus di dalam ikan. Di situ Yunus hidup, berdoa kepada Tuhan dari dalam ikan itu.
Kesimpulannya — Versi Matius yang lebih lengkap mengaitkan tanda itu dengan Yunus di dalam ikan, dan di situ Yunus hidup.
Lukas 24:46 — pasal 24, ayat 46
“Dan berkata kepada mereka, Demikianlah ada tertulis, dan demikianlah Kristus harus menderita, dan bangkit daripada kematian pada hari yang ketiga:”
Dipetik untuk
Perjanjian Lama menubuatkan bahawa Kristus akan bangkit pada hari yang ketiga, seperti dalam Hosea 6:2.
Jawapan
Hosea 6:2 diucapkan oleh ‘kita’, iaitu umat Israel, yang berkata “Mari, kita kembali kepada TUHAN”. Yunus 1:17 tentang Yunus di dalam ikan. Tiada satu pun menyebut Mesias atau seorang manusia bangkit daripada kematian.
Kesimpulannya — Tiada ayat Perjanjian Lama yang berkata bahawa Mesias akan bangkit pada hari yang ketiga.
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian berkata tanda nabi Yunus menunjuk kepada kematian, penguburan dan kebangkitan Yesus. Sebagaimana Yunus keluar dari ikan itu, kata mereka, Yesus bangkit dari kubur pada hari yang ketiga.
Paulus mengajarkan bahawa Kristus dikuburkan dan bangkit pada hari yang ketiga sesuai dengan Kitab Suci.
Sanggahan
Paulus memang berkata begitu. Tetapi tanda itu diberikan oleh Yesus, dengan kata-katanya sendiri: “sebagaimana Yunus”, “demikian juga Anak Manusia”. Yunus hidup. Tiada ayat Perjanjian Lama yang menyebut Mesias bangkit pada hari yang ketiga.
Kiraan Yahudi menganggap sebahagian hari sebagai sehari penuh, maka Jumaat hingga Ahad dikira tiga hari.
Sanggahan
Bagaimanapun hari-hari itu dikira, Yunus hidup dan orang Kristian percaya Yesus mati. Kiraan sebahagian hari mungkin menerangkan ‘hari yang ketiga’, tetapi ia tidak mengubah perkara itu.
Perspektif Islam
Yesus memberikan tanda nabi Yunus sebagai satu-satunya tanda bagi angkatan itu, dan Yunus hidup sepanjang masa. Menurut kisah Kristian Yesus mati, maka kisah Kristian tidak sesuai dengan tanda itu. Al-Quran berkata dia tidak dibunuh.
Yesus berkata tiada tanda yang akan diberikan kecuali tanda nabi Yunus.
Yunus hidup di dalam ikan itu. Dia berdoa kepada Tuhan dari dalam perutnya, dan dimuntahkan ke darat.
Yesus yang terbaring mati di dalam kubur tidak seperti Yunus, maka kisah Kristian tidak sesuai dengan tanda itu.
Tiada ayat Perjanjian Lama yang berkata bahawa Mesias akan bangkit pada hari yang ketiga.
Al-Quran mengajarkan bahawa Isa tidak dibunuh atau disalib.