Jawapan ringkas
Islam mengajar bahawa Tuhan tidak mengazab sesiapa pun sehingga seorang rasul telah sampai kepada mereka. Al-Quran juga berkata setiap umat di bumi telah diutus kepadanya seorang pemberi amaran. Maka tiada sesiapa yang dihukum kerana risalah yang tidak pernah sampai. Ramai orang Kristian, terutamanya golongan evangelikal, membaca Yohanes 14:6 dan Kisah Rasul-rasul 4:12 dengan cara lain. Menurut bacaan mereka, tiada sesiapa yang diselamatkan tanpa iman kepada Yesus. Itu tidak meninggalkan harapan bagi berjuta-juta orang di benua Amerika, China atau Australia yang hidup dan mati sebelum seorang mubaligh sampai kepada mereka. Ia juga tidak meninggalkan harapan bagi bangsa-bangsa di negeri yang jauh yang hidup dan mati sebelum Yesus datang. (Gereja Katolik mengajar bahawa mereka yang tidak pernah mendengar, bukan kerana kesalahan mereka sendiri, boleh diselamatkan jika mereka mencari Tuhan dengan ikhlas.) Jawapan Islam sesuai dengan Tuhan yang adil dan penyayang. Setiap orang dihakimi berdasarkan risalah yang sampai kepadanya, dan apa yang dilakukannya dengan risalah itu.
Penjelasan penuh
Tiada azab sebelum seorang rasul
Al-Quran menyatakan peraturan itu dengan jelas: Tuhan tidak mengazab sehingga Dia mengutus seorang rasul untuk memberi amaran. Ia memberikan sebabnya. Rasul-rasul diutus supaya tiada sesiapa mempunyai hujah terhadap Tuhan. Maka tiada jiwa yang dihukum kerana tidak mendengar risalah yang tidak pernah sampai kepadanya.
“Sesiapa yang beroleh hidayah petunjuk (menurut panduan Al-Quran), maka sesungguhnya faedah petunjuk yang didapatinya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat maka sesungguhnya kesan buruk kesesatannya hanya ditanggung oleh dirinya juga. Dan seseorang yang boleh memikul, tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja). Dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan seorang Rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah).”
“Rasul-rasul (yang Kami telah utuskan itu semuanya) pembawa khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman), dan pembawa amaran (kepada orang-orang yang kafir dan yang berbuat maksiat), supaya tidak ada bagi manusia sesuatu hujah (atau sebarang alasan untuk berdalih pada hari kiamat kelak) terhadap Allah sesudah mengutuskan Rasul-rasul itu. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
Setiap umat mempunyai seorang rasul
Al-Quran berkata Tuhan mengutus seorang rasul kepada setiap umat, dan tidak pernah ada satu umat tanpa seorang pemberi amaran dalam kalangannya. Sebahagian rasul ini disebut namanya dan ramai yang tidak. Maka Tuhan tidak berfirman hanya di Timur Tengah. Kata-kata al-Quran tidak mengecualikan mana-mana umat, dan itu termasuk benua Amerika dan Timur Jauh. Jika risalah itu tidak sampai kepada seseorang, peraturan itu terpakai: Tuhan tidak mengazab sesiapa pun sebelum seorang rasul datang.
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): “Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah Taghut”. Maka di antara mereka (yang menerima seruan Rasul itu), ada yang diberi hidayah petunjuk oIeh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan. Oleh itu mengembaralah kamu di bumi, kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan Rasul-rasulnya.”
“Sesungguhnya Kami mengutusmu dengan (Ugama) yang benar, sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar); dan tidak ada, sesuatu umat pun melainkan telah ada dalam kalangannya dahulu seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran.”
“Dan demi sesungguhnya! Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelummu; di antara mereka ada yang Kami ceritakan perihalnya kepadamu, dan ada pula di antaranya yang tidak Kami ceritakan kepada kamu. Dan tidaklah harus bagi seseorang Rasul membawa sesuatu keterangan atau menunjukkan sesuatu mukjizat melainkan dengan izin Allah; (maka janganlah diingkari apa yang dibawa oleh Rasul) kerana apabila datang perintah Allah (menimpakan azab) diputuskan hukum dengan adil; pada saat itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada perkara yang salah.”
Dihakimi dengan adil berdasarkan apa yang sampai kepada mereka
Al-Quran berkata bahawa apabila rasul sesuatu umat datang, perkara antara mereka dihakimi dengan adil dan mereka tidak dianiaya. Pada Hari Kiamat tiada jiwa yang dianiaya sedikit pun. Nabi (ﷺ) mengaitkan amaran itu dengan mendengar. Baginda bercakap tentang orang Yahudi atau Kristian yang mendengar tentang baginda dan mati dalam keadaan menolak risalah baginda.
“Dan bagi tiap-tiap satu umat ada seorang Rasul (yang diutuskan kepadanya); setelah datang Rasul masing-masing (menerangkan apa yang mesti diterangkan) maka hukuman pun dijalankan di antara mereka dengan adil dan mereka tetap tidak dianiaya.”
“Dan (ingatlah) Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk (menimbang amal makhluk-makhluk pada) hari kiamat; maka tidak ada diri sesiapa akan teraniaya sedikitpun; dan jika (amalnya) itu seberat biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang dan dihitung); dan cukuplah Kami sebagai Penghitung.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa mana-mana Yahudi atau Kristian dalam umat baginda yang mendengar tentang baginda, kemudian mati tanpa beriman kepada risalah yang dibawa oleh baginda, akan termasuk dalam golongan penghuni neraka.
Ayat-ayat di sebalik ‘tiada jalan lain’
Ramai orang Kristian, terutamanya golongan evangelikal, membaca ayat-ayat ini dengan ketat. Yesus ialah satu-satunya jalan kepada Bapa, dan tiada nama lain yang olehnya manusia mesti diselamatkan. Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, bertanya bagaimana orang dapat percaya kepada seseorang yang tidak pernah mereka dengar. Inilah yang mendorong gerakan mubaligh Kristian.
“Yesus berkata kepadanya, Akulah jalan, kebenaran, dan hidup: tiada seorang pun yang datang kepada Bapa, kecuali melalui Aku.”
“Dan tiada keselamatan dalam sesiapa pun yang lain: kerana di bawah langit tiada nama lain yang diberikan kepada manusia, yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
“Bagaimanakah mereka dapat berseru kepada Dia yang tidak mereka percayai? dan bagaimanakah mereka dapat percaya kepada Dia yang tidak pernah mereka dengar? dan bagaimanakah mereka dapat mendengar tanpa ada yang memberitakan?”
Apa yang diajarkan oleh gereja-gereja
Pada tahun 1442 Konsili Florence (satu perhimpunan biskop Katolik) mengisytiharkan bahawa tiada sesiapa di luar Gereja Katolik dapat mendapat bahagian dalam hidup yang kekal. Ia turut menyebut penyembah berhala (orang yang menyembah tuhan-tuhan lain). Pada tahun 1863 Paus Pius IX mengajar bahawa sesetengah orang jahil tentang iman itu bukan kerana kesalahan mereka sendiri. Jika mereka memelihara hukum tabii (rasa moral yang diletakkan Tuhan dalam setiap hati), mereka dapat mencapai hidup yang kekal. Pada tahun 1964 Konsili Vatikan Kedua berkata mereka yang mencari Tuhan dengan ikhlas dapat diselamatkan. Ramai Protestan evangelikal berpegang pada pandangan yang lebih ketat. Lafaz rasmi gereja-gereja telah berubah selama berabad-abad. Al-Quran memberikan jawapannya pada abad ketujuh, dan ia tidak berubah.
Bula penyatuan dengan gereja Koptik mengisytiharkan bahawa Gereja dengan teguh mempercayai bahawa tiada sesiapa di luar Gereja Katolik, bukan sahaja penyembah berhala tetapi juga orang Yahudi, ahli bidaah dan pemisah, dapat mendapat bahagian dalam hidup yang kekal, dan bahawa mereka akan masuk ke dalam api yang kekal melainkan mereka disatukan dengan Gereja sebelum akhir hayat mereka.
Ensiklik itu mengajarkan bahawa mereka yang jahil tentang agama Katolik tanpa dapat dielakkan, dan yang memelihara hukum tabii, bersedia mentaati Tuhan dan menjalani kehidupan yang lurus, dapat mencapai hidup yang kekal dengan kuasa cahaya dan rahmat ilahi.
Mengajarkan bahawa mereka yang, bukan kerana kesalahan mereka sendiri, tidak mengenal Injil Kristus atau Gereja-Nya, tetapi dengan ikhlas mencari Tuhan dan, didorong oleh rahmat, berusaha melakukan kehendak-Nya sebagaimana yang ditunjukkan oleh hati nurani mereka, dapat mencapai keselamatan.
- 1442
Majlis Florence
Tiada sesiapa di luar Gereja Katolik boleh berkongsi hidup yang kekal, termasuk penyembah berhala.
- 1863
Paus Pius IX
Sesetengah orang jahil tentang iman bukan kerana kesalahan mereka sendiri, dan boleh mencapai hidup yang kekal jika mereka mematuhi hukum tabii.
- 1964
Majlis Vatican Kedua
Mereka yang mencari Tuhan dengan ikhlas boleh diselamatkan.
Al-Quran memberikan jawapannya pada abad ketujuh: Allah (﷾) tidak mengazab sesiapa sehingga seorang rasul sampai kepada mereka.
Ayat demi ayat
Kisah Rasul-rasul 4:12 — pasal 4, ayat 12
“Dan tiada keselamatan dalam sesiapa pun yang lain: kerana di bawah langit tiada nama lain yang diberikan kepada manusia, yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
Dipetik untuk
Semua orang telah berdosa dan dihukum dengan adil kerana dosa mereka sendiri. Keselamatan hanya melalui iman kepada Yesus, maka mereka yang tidak pernah mendengar tiada jalan untuk diselamatkan.
Jawapan
Roma 1:20 berkata mereka tidak dapat berdalih. Namun menurut bacaan ini, ia tidak memberikan mereka jalan untuk diselamatkan, kerana satu-satunya penawar, iaitu iman kepada Yesus, tidak pernah sampai kepada mereka. Al-Quran mengikat setiap jiwa dengan risalah yang sampai kepadanya, dan tidak mengazab sesiapa pun sebelum seorang rasul datang.
Kesimpulannya — Menurut bacaan itu, penawar itu di luar jangkauan berjuta-juta orang bukan kerana pilihan mereka sendiri. Peraturan al-Quran tidak meninggalkan sesiapa pun tanpa pemberi amaran.
Yohanes 14:6 — pasal 14, ayat 6
“Yesus berkata kepadanya, Akulah jalan, kebenaran, dan hidup: tiada seorang pun yang datang kepada Bapa, kecuali melalui Aku.”
Dipetik untuk
Tiada seorang pun yang datang kepada Bapa kecuali melalui Yesus, maka tiada keselamatan tanpa iman kepadanya.
Jawapan
Yohanes 14:6 menyebut jalan kepada Bapa. Ia tidak menyatakan apa yang dilakukan Tuhan terhadap mereka yang tidak pernah dicapai oleh jalan itu. Al-Quran menyatakannya: setiap umat dihakimi berdasarkan rasul yang diutus kepadanya.
Kesimpulannya — Ayat itu tidak menjawab keadaan mereka yang tidak pernah mendengar; al-Quran menjawabnya.
Perspektif
Kristian evangelikal
Keselamatan hanya datang melalui iman yang sedar kepada Yesus Kristus. Sebab itulah Injil mesti diberitakan kepada setiap bangsa.
Yesus berkata tiada seorang pun yang datang kepada Bapa kecuali melalui dia.
Sanggahan
Yohanes 14:6 menyebut jalan kepada Bapa tetapi tidak menyatakan apa yang dilakukan Tuhan terhadap mereka yang tidak pernah dicapai oleh jalan itu. Gereja Katolik membacanya sebagai meninggalkan harapan bagi mereka. Al-Quran berkata Tuhan tidak mengazab sesiapa pun sebelum seorang rasul datang.
Petrus berkata tiada keselamatan dalam nama yang lain.
Sanggahan
Kisah Rasul-rasul 4:12 berkata tiada keselamatan dalam nama yang lain. Ia tidak menyatakan siapa yang dihakimi Tuhan kerana tidak pernah mendengar nama itu. Al-Quran berkata Tuhan mengutus seorang pemberi amaran kepada setiap umat dan tidak mengazab sesiapa pun sebelum seorang rasul datang.
Paulus berkata orang tidak dapat percaya kepada seseorang yang tidak pernah mereka dengar, dan tidak dapat mendengar tanpa seorang pemberita.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa orang tidak dapat percaya kepada risalah yang belum sampai kepada mereka. Sebab itulah al-Quran berkata Tuhan mengutus seorang rasul kepada setiap umat, dan tidak mengazab sesiapa pun sebelum rasul itu datang.
Paulus berkata ciptaan memperkenalkan Tuhan, maka manusia tidak dapat berdalih.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa ciptaan menunjuk kepada Tuhan (3:190-191). Tetapi al-Quran berkata Tuhan tidak mengazab sesiapa pun sehingga seorang rasul datang (17:15). Menurut bacaan yang ketat, Roma 1:20 meninggalkan manusia tanpa dalih namun tanpa jalan untuk diselamatkan.
Katolik
Gereja Katolik mengajar bahawa sesetengah orang tidak mengenal Injil bukan kerana kesalahan mereka sendiri. Jika mereka mencari Tuhan dengan ikhlas, mereka dapat diselamatkan.
Lumen Gentium 16 (satu ajaran Konsili Vatikan Kedua) bercakap tentang orang yang tidak mengenal Injil bukan kerana kesalahan mereka sendiri. Jika mereka mencari Tuhan dengan ikhlas, mereka dapat mencapai keselamatan.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa seseorang yang tidak pernah mendengar tidak dihukum kerananya. Islam pergi lebih jauh. Ia berkata Tuhan mengutus seorang pemberi amaran kepada setiap umat, dan menghakimi setiap orang berdasarkan risalah yang sampai kepadanya.
Perspektif Islam
Tuhan tidak mengazab sesiapa pun sehingga seorang rasul telah sampai kepada mereka, dan Dia mengutus seorang rasul kepada setiap umat. Setiap orang dihakimi berdasarkan risalah yang sampai kepadanya. Tiada sesiapa yang dihukum kerana bila atau di mana mereka dilahirkan.
Al-Quran mengajar bahawa Tuhan tidak mengazab sehingga Dia mengutus seorang rasul.
Al-Quran mengajar bahawa setiap umat mempunyai seorang rasul atau pemberi amaran, ramai daripada mereka tidak disebut namanya.
Jika keselamatan hanya datang melalui iman kepada Yesus, jalan untuk diselamatkan telah tertutup bagi berjuta-juta orang kerana bila dan di mana mereka dilahirkan. Itu bukan pilihan mereka sendiri.
Florence pada tahun 1442 mengisytiharkan bahawa tiada sesiapa di luar Gereja, termasuk penyembah berhala, dapat mendapat bahagian dalam hidup yang kekal. Pada tahun 1863 Paus Pius IX mengajar bahawa sesetengah orang jahil tentang iman Katolik bukan kerana kesalahan mereka sendiri. Jika mereka memelihara hukum tabii, mereka dapat mencapai hidup yang kekal. Pada tahun 1964 Konsili Vatikan Kedua mengajar bahawa mereka yang mencari Tuhan dengan ikhlas dapat mencapai keselamatan.
Nabi (ﷺ) mengaitkan amaran itu dengan mendengar. Seorang Yahudi atau Kristian yang mendengar tentang baginda dan mati tanpa beriman kepada risalah baginda, sabda baginda, akan termasuk dalam golongan penghuni neraka.