Jawapan ringkas
Seorang Muslim ialah orang yang berserah diri kepada Tuhan. Perkataan Islam bermaksud penyerahan diri, dan ia berkongsi akarnya, s-l-m, dengan salam, yang bermaksud kedamaian. Maka seorang Muslim ialah orang yang menemui kedamaian dengan menyerahkan dirinya kepada kehendak Tuhan yang satu. Al-Quran menyebut Islam sebagai din, satu perkataan yang dijelaskan orang Islam sebagai cara hidup yang lengkap. Di dalamnya, menyerahkan diri kepada Tuhan membentuk kepercayaan, ibadah, akhlak, keluarga dan pekerjaan. Nama itu tidak dipilih oleh seorang guru, satu parti atau satu majlis. Al-Quran berkata bahawa Tuhan sendiri menamakan orang-orang beriman sebagai orang Islam, ‘semenjak dahulu dan di dalam’ wahyu ini. Ia menggunakan nama yang sama bagi Ibrahim, bagi mereka yang beriman bersama Musa, dan bagi para pengikut Isa, kerana mereka semua berserah diri kepada Tuhan. Nabi Muhammad (ﷺ) menyuruh pengikut-pengikut baginda menyebut diri mereka dengan nama-nama yang diberikan Allah (﷾): Muslim, mukmin, hamba-hamba Allah (﷾).
Penjelasan penuh
Apa maksud perkataan-perkataan itu
Islam ialah perkataan Arab bagi penyerahan diri, dan seorang Muslim ialah orang yang berserah diri. Kedua-duanya datang daripada akar s-l-m, tiga huruf Arab yang dikongsi oleh Islam, Muslim dan salam (kedamaian). Al-Quran berkata din di sisi Allah (﷾) ialah Islam. Din bermaksud agama dalam erti kata yang penuh: cara hidup yang lengkap. Al-Quran menjanjikan bahawa sesiapa yang menyerahkan seluruh dirinya kepada Tuhan dan berbuat baik akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya, tanpa ada kebimbangan.
Menghimpunkan kamus-kamus Arab klasik. Di bawah akar s-l-m ia memberikan aslama sebagai ‘dia berserah’ atau ‘dia menyerahkan dirinya’, islam sebagai penyerahan diri, muslim sebagai orang yang berserah diri, dan salam sebagai kedamaian dan keselamatan.
“Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.”
“(Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.”
| Perkataan | Maknanya |
|---|---|
| Islam | Penyerahan diri. |
| Muslim | Orang yang menyerahkan diri. |
| Salam | Kesejahteraan. |
Nama yang diberikan oleh Tuhan
Al-Quran berkata bahawa Tuhanlah yang menamakan orang-orang beriman sebagai orang Islam, sebelum dan di dalam al-Quran. Ibnu Kathir, seorang ahli tafsir al-Quran yang wafat pada tahun 1373 M, meriwayatkan apa yang dikatakan ulama-ulama awal. Ibnu Abbas, sepupu Nabi (ﷺ), dan beberapa yang lain membaca ‘Dia’ dalam ayat ini sebagai Tuhan. Mereka membaca ‘sebelum’ sebagai kitab-kitab suci terdahulu. Beberapa orang membaca ‘Dia’ sebagai Ibrahim, yang agamanya dinamakan dalam ayat yang sama. Apa pun, nama itu datang daripada wahyu, bukan daripada manusia. Al-Quran juga memuji orang yang menyeru manusia kepada Tuhan, mengerjakan amal soleh dan berkata: “Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam”.
“Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya Dia lah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan ugamanya); dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama, ugama bapa kamu Ibrahim. Ia menamakan kamu: “orang-orang Islam” semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu, dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). Oleh itu, dirikanlah sembahyang, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia lah Pelindung kamu. Maka (Allah yang demikian sifatNya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi pertolongan.”
Meriwayatkan daripada Ibn Abbas bahawa ‘Dia telah menamakan kamu orang-orang Islam’ merujuk kepada Allah, dan menyebut Mujahid, Ata', ad-Dahhak, as-Suddi, Muqatil bin Hayyan dan Qatadah sebagai berpegang pada pandangan yang sama. Mujahid menerangkan bahawa Allah menamakan orang-orang beriman sebagai orang Islam sebelum ini, dalam kitab-kitab terdahulu, dan ‘dalam (al-Quran) ini’.
Mencatat bahawa Abd al-Rahman bin Zaid bin Aslam membaca ‘Dia telah menamakan kamu orang-orang Islam’ sebagai merujuk kepada Ibrahim, kerana ayat itu baru sahaja menyebut ‘agama bapa kamu Ibrahim’, dan bahawa Ibn Jarir at-Tabari menolak pandangan ini, kerana ayat itu menyatakan mereka dinamakan demikian ‘dalam (al-Quran) ini’, yang datang lama selepas Ibrahim.
“Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: “Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!””
Nama pengikut setiap nabi
Dalam al-Quran Ibrahim dan Ismail berdoa supaya dijadikan orang Islam, bersama anak-anak mereka selepas mereka. Tuhan menyuruh Ibrahim berserah diri, dan dia menjawab bahawa dia berserah diri kepada Tuhan sekalian alam. Ibrahim disebut bukan Yahudi dan bukan Kristian tetapi seorang yang berserah diri. Musa menyuruh kaumnya bertawakal kepada Tuhan jika mereka orang Islam. Ahli-ahli sihir yang beriman bersamanya berdoa supaya mati sebagai orang Islam. Para pengikut Isa bersaksi bahawa mereka orang Islam. Maka nama yang dibawa oleh pengikut-pengikut Nabi (ﷺ) ialah nama yang diberikan al-Quran kepada semua yang berserah diri sebelum baginda.
“Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua: orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu, dan jadikanlah daripada keturunan kami: umat Islam (yang berserah diri) kepadamu, dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan terimalah taubat kami; sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani;”
“(Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: “Serahkanlah diri (kepadaKu wahai Ibrahim)!” Nabi Ibrahim menjawab: “Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam”. Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan ugama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub (berwasiat kepada anak-anaknya) katanya: “Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih ugama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam”.”
“Bukanlah Nabi Ibrahim itu seorang pemeluk ugama Yahudi, dan bukanlah ia seorang pemeluk ugama Kristian, tetapi ia seorang yang tetap di atas dasar Tauhid sebagai seorang Muslim (yang taat dan berserah bulat-bulat kepada Allah), dan ia pula bukanlah dari orang-orang musyrik.”
“Dan Nabi Musa pula berkata (kepada kaumnya): “Wahai kaumku! Kalau sungguh kamu beriman kepada Allah, maka hendaklah kamu berserah diri kepadaNya, jika betul kamu orang-orang Islam (yang berserah diri bulat-bulat kepada Allah)”.”
““Dan tidaklah engkau (hai Firaun) marah (dan bertindak menyeksa) kami melainkan kerana kami beriman kepada ayat-ayat Tuhan kami, ketika sampainya kepada kami”. (Mereka berdoa): “Wahai Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, dan matikanlah kami dalam keadaan Islam (berserah bulat-bulat kepadaMu)”.”
“Maka ketika Nabi Isa merasa (serta mengetahui dengan yakin) akan kekufuran dari mereka (kaum Yahudi), berkatalah ia:“ Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?”. Orang-orang “Hawariyyuun” (Penyokong-penyokong Nabi Isa) berkata: Kamilah penolong-penolong (utusan) Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan saksikanlah (wahai Nabi Allah) sesungguhnya kami ialah orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah).”
“Dan (ingatlah) ketika Aku ilhamkan kepada orang-orang Hawariyyiin (sahabat-sahabat karib nabi Isa): “Berimanlah kamu kepadaku dan kepada RasulKu!” Mereka menjawab: “Kami telah beriman, dan saksikanlah, bahawa sesungguhnya kami orang-orang Islam (yang menyerah diri kepada Allah)””
| Ayat | Siapa |
|---|---|
| 2:128 | Ibrahim dan Ismail berdoa agar dijadikan Muslim, bersama anak cucu mereka selepas mereka. |
| 3:67 | Ibrahim bukan Yahudi dan bukan Nasrani, tetapi seorang yang berserah diri. |
| 10:84 | Musa menyuruh kaumnya bertawakal kepada Allah (﷾) jika mereka orang Islam. |
| 7:126 | Ahli-ahli sihir yang beriman bersama Musa berdoa agar mati sebagai orang Islam. |
| 3:52, 5:111 | Hawari Isa bersaksi bahawa mereka orang Islam. |
Bagaimana nama Kristian bermula
Nama Kristian mempunyai kisah yang berbeza. Yesus tidak pernah menggunakannya. Kisah Rasul-rasul hanya berkata bahawa, bertahun-tahun selepas dia pergi, “di Antiokhialah murid-murid itu mula-mula disebut Kristian”. Antiokhia ialah sebuah kota purba di kawasan yang kini Turki.
“Dan setelah dia menemuinya, dia membawanya ke Antiokhia. Maka selama setahun penuh mereka berhimpun bersama jemaat, dan mengajar ramai orang. Dan di Antiokhialah murid-murid itu mula-mula disebut Kristian.”
Arahan Nabi (ﷺ)
Nabi (ﷺ) menyuruh orang-orang beriman menyebut diri mereka dengan nama-nama yang diberikan Allah (﷾): Muslim, mukmin, hamba-hamba Allah (﷾). Baginda memberi amaran terhadap menghimpunkan manusia di bawah seruan-seruan zaman jahiliah, iaitu zaman sebelum Islam.
Al-Harith al-Asy'ari meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) memerintahkan orang-orang beriman berpegang kepada jemaah (al-jama'ah), memberi amaran bahawa sesiapa yang meninggalkannya sejengkal telah menanggalkan ikatan Islam, dan bersabda bahawa sesiapa yang melaungkan seruan zaman Jahiliah termasuk ahli neraka, walaupun dia bersolat dan berpuasa. Baginda menyuruh mereka menamakan diri mereka dengan nama-nama yang diberikan Allah kepada mereka: orang Islam, orang beriman, hamba-hamba Allah.
Perspektif
Kristian arus perdana
Kristian bermaksud pengikut Kristus. Nama itu memuliakan orang yang dipercayai orang Kristian sebagai Tuhan, dan Perjanjian Baru menggunakannya dengan restu.
Petrus menyuruh orang-orang beriman jangan malu jika mereka menderita sebagai orang Kristian, tetapi hendaklah memuliakan Allah kerananya.
Sanggahan
Benar, gereja awal menghormati nama itu, tetapi Petrus tidak berkata siapa yang memberikannya. Kisah Rasul-rasul berkata ia bermula di Antiokhia, bertahun-tahun selepas Yesus pergi. Al-Quran berkata para pengikutnya sendiri menyebut diri mereka orang Islam, iaitu orang yang berserah diri kepada Tuhan.
Perspektif Islam
Muslim bermaksud orang yang berserah diri kepada Tuhan, dan Tuhan sendiri yang memberikan nama itu. Ia milik pengikut sebenar setiap nabi, dan Nabi Muhammad (ﷺ) menyuruh orang Islam menyebut diri mereka dengan nama-nama yang diberikan Allah (﷾).
Islam bermaksud penyerahan diri, daripada akar yang sama dengan salam, kedamaian.
Al-Quran berkata orang-orang beriman dinamakan orang Islam semenjak dahulu dan di dalam al-Quran. Ibnu Abbas, muridnya Mujahid, dan yang lain membaca yang menamakan mereka sebagai Tuhan. Apa pun, nama itu datang daripada wahyu.
Al-Quran memberikan nama yang sama kepada Ibrahim, kepada mereka yang beriman bersama Musa dan kepada para pengikut Isa.
Penyerahan diri kepada Tuhan yang satu ialah agama setiap nabi.
Nabi (ﷺ) menyuruh orang-orang beriman menyebut diri mereka dengan nama-nama yang diberikan Allah (﷾). Mereka ialah Muslim, mukmin dan hamba-hamba Allah (﷾).