Jawapan ringkas
Dalam Islam, mencintai Tuhan bermaksud mencintai-Nya lebih daripada sesiapa atau apa-apa yang lain, dan menunjukkannya dengan mentaati-Nya. Setiap kebaikan yang dimiliki seseorang datang daripada-Nya, maka Dia paling layak dicintai. Al-Quran berkata orang-orang yang beriman lebih cinta kepada Allah (﷾). Ia menyuruh Nabi (ﷺ) berkata: jika kamu mengasihi Allah (﷾), ikutilah aku, nescaya Allah (﷾) mengasihi kamu. Isa mengajar kaedah yang serupa dalam Injil Yohanes: jika kamu mengasihi Aku, patuhilah perintah-perintah-Ku. Orang Islam mencintai Nabi (ﷺ) kerana Tuhan yang mengutus baginda, bukan di tempat Tuhan. Mencintai Tuhan juga bermaksud mencintai, kerana-Nya, orang-orang yang dikasihi-Nya. Dan apabila Tuhan mencintai seorang hamba, Dia meletakkan rasa cinta kepada orang itu di dalam hati orang lain.
Penjelasan penuh
Cinta melebihi segala yang lain
Al-Quran bercakap tentang orang-orang yang mencintai yang lain sebagaimana mereka sepatutnya mencintai Tuhan. Ia berkata orang-orang yang beriman lebih cinta kepada Allah (﷾). Mencintai, mempercayai atau takut kepada sesiapa lebih daripada Tuhan membawa kepada dosa. Ia membuat manusia menderhakai Tuhan untuk menyenangkan orang lain. Al-Quran juga memberi amaran kepada mereka yang menganggap keluarga, harta atau rumah lebih dicintai daripada Allah (﷾) dan Rasul-Nya (ﷺ). Sebabnya mudah. Setiap nikmat datang daripada Tuhan, dan nikmat-Nya terlalu banyak untuk dihitung. Maka Dia layak menerima cinta yang kita berikan kepada sesiapa yang berbuat baik kepada kita, dan jauh lebih lagi.
“(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).”
“Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka).”
“Dan Ia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya.”
Cinta yang ditunjukkan dengan ketaatan
Cinta kepada Tuhan bukan hanya satu perasaan. Al-Quran menyuruh Nabi (ﷺ) berkata bahawa sesiapa yang mengasihi Allah (﷾) hendaklah mengikutinya. Maka Allah (﷾) akan mengasihi orang itu dan mengampunkan dosa-dosanya. Kita sudah mengetahui ini daripada cinta sesama manusia: kita berusaha melakukan apa yang diminta oleh orang yang kita cintai. Injil Yohanes, dalam Bible, merekodkan Yesus mengajar bahawa cinta ditunjukkan dengan ketaatan. Dalam bab yang sama dia berkata perkataan yang mereka dengar itu “bukan daripada-Ku, tetapi daripada Bapa yang mengutus Aku”.
“Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
“Jika kamu mengasihi Aku, patuhilah perintah-perintah-Ku.”
“Sesiapa yang tidak mengasihi Aku, tidak menuruti perkataan-Ku: dan perkataan yang kamu dengar itu bukan daripada-Ku, tetapi daripada Bapa yang mengutus Aku.”
Hukum yang pertama, sebagaimana dinamakan Isa
Yesus ditanya hukum manakah yang datang dahulu. Dia menamakan keesaan Tuhan. Kemudian dia menamakan perintah untuk mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, akal budi dan kekuatan. Al-Quran meminta cinta sepenuh hati yang sama daripada orang-orang beriman.
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
“Dan engkau hendaklah mengasihi Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu: inilah hukum yang pertama.”
“(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).”
Kemanisan iman
Nabi (ﷺ) bersabda tiga perkara memberikan kemanisan iman, iaitu kegembiraan kepercayaan yang sebenar. Pertama, menganggap Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) lebih dicintai daripada segala yang lain. Kedua, mencintai orang lain hanya kerana Allah (﷾). Ketiga, benci untuk kembali kepada kekufuran sebagaimana seseorang benci dicampakkan ke dalam api. Maka mencintai Tuhan termasuk mencintai orang-orang yang dikasihi-Nya.
Anas meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiga perkara membawa kemanisan iman: bahawa Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai oleh seseorang daripada segala yang lain; bahawa dia mencintai orang lain hanya kerana Allah; dan bahawa dia benci untuk kembali kepada kekufuran sebagaimana dia benci dicampakkan ke dalam api.
Mencintai-Nya lebih daripada sesiapa atau apa-apa pun
Setiap nikmat datang daripada-Nya.
Tunjukkannya dengan ketaatan
Ikutilah Nabi (ﷺ), nescaya Allah (﷾) akan mencintai anda.
Cintailah, kerana-Nya, orang-orang yang dicintai-Nya
Dia meletakkan cinta kepada hamba itu di dalam hati manusia
Cinta Tuhan kepada hamba-hamba-Nya
Al-Quran menamakan mereka yang dikasihi Tuhan. Mereka ialah orang yang berbuat baik, orang yang bertakwa, orang yang adil dan orang yang sabar. Mereka juga orang yang bertawakal kepada-Nya, dan orang yang kembali kepada-Nya dengan bertaubat dan menyucikan diri. Ia juga berkata Tuhan akan menanamkan dalam hati orang ramai perasaan kasih sayang kepada orang-orang beriman yang beramal soleh. Nabi (ﷺ) menggambarkan bagaimana ia berlaku. Tuhan memberitahu Jibril, malaikat yang membawa wahyu-Nya, bahawa Dia mencintai seorang hamba. Para malaikat kemudian mencintai hamba itu, dan penerimaan bagi hamba itu diletakkan di bumi. Nabi (ﷺ) juga bersabda bahawa Tuhan lebih penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada seorang ibu kepada anaknya. Dan Tuhan datang berlari kepada orang yang berjalan menuju-Nya.
“Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil); dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.”
“Kecuali mereka yang kamu mengikat perjanjian setia (dengannya) dari orang-orang musyrik, kemudian mereka tidak mencabuli perjanjian kamu itu sedikitpun, dan mereka tidak menolong seorangpun yang memusuhi kamu, maka sempurnakanlah kepada mereka perjanjian mereka sehingga (habis) tempohnya. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa.”
“Mereka sangat suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan segala yang haram (rasuah dan sebagainya). Oleh itu kalau mereka datang kepadamu, maka hukumlah di antara mereka (dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah), atau berpalinglah dari mereka; dan kalau engkau berpaling dari mereka maka mereka tidak akan dapat membahayakanmu sedikitpun; dan jika engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka dengan adil; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”
“Dan berapa banyak dari Nabi-nabi (dahulu) telah berperang dengan disertai oleh ramai orang-orang yang taat kepada Allah, maka mereka tidak merasa lemah semangat akan apa yang telah menimpa mereka pada jalan (ugama) Allah dan mereka juga tidak lemah tenaga dan tidak pula mahu tunduk (kepada musuh). Dan (ingatlah), Allah sentiasa mengasihi orang-orang yang sabar.”
“Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
“Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: “Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat”. Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.”
“. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, Allah yang melimpah-limpah rahmatnya akan menanamkan bagi mereka dalam hati orang ramai perasaan kasih sayang.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: apabila Allah mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril dan memberitahunya bahawa Dia mencintai orang itu, maka cintailah dia; Jibril mencintainya dan mengumumkannya kepada penghuni langit, lalu mereka juga mencintainya; kemudian penerimaan diletakkan baginya dalam kalangan penghuni bumi.
Umar meriwayatkan bahawa tawanan dibawa kepada Nabi (ﷺ), antaranya seorang wanita yang buah dadanya penuh dengan susu; setiap kali dia menjumpai seorang bayi dalam kalangan tawanan, dia mendakapnya ke dadanya dan menyusukannya. Nabi bertanya sama ada wanita itu sanggup mencampakkan anaknya ke dalam api. Mereka berkata tidak. Baginda bersabda: Allah lebih penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada wanita ini kepada anaknya.
Abu Dzar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Allah berfirman: sesiapa yang membawa satu kebaikan akan mendapat sepuluh seumpamanya atau lebih; sesiapa yang mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta; sesiapa yang datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku datang kepadanya dengan berlari; dan sesiapa yang menemui-Ku dengan dosa sepenuh bumi, tetapi tanpa menyekutukan sesuatu pun dengan-Ku, Aku akan menemuinya dengan keampunan sebesar itu.
| Ayat | Siapa yang dicintai-Nya |
|---|---|
| 2:195 | Orang-orang yang berbuat baik. |
| 9:4 | Orang-orang yang bertakwa. |
| 5:42 | Orang-orang yang adil. |
| 3:146 | Orang-orang yang sabar. |
| 3:159 | Orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. |
| 2:222 | Orang-orang yang bertaubat kepada-Nya dan menyucikan diri. |
Bapa yang berlari
Perumpamaan Isa tentang anak yang hilang melukiskan gambaran yang sama seperti sabda Nabi (ﷺ) di atas. Tuhan datang berlari kepada orang yang berjalan menuju-Nya. Bapa itu melihat anaknya dari jauh dan berlari mendapatkannya. Dia mengampuni anaknya tanpa korban bagi dosa itu dan tanpa sesiapa dihukum di tempatnya. Ibrani, sebuah kitab Perjanjian Baru, berkata bahawa “tanpa penumpahan darah tiada pengampunan”. Perumpamaan itu mengampuni tanpanya.
“Lalu dia bangun, dan pergi kepada bapanya. Tetapi ketika dia masih jauh, bapanya melihatnya, dan berasa belas kasihan, lalu berlari mendapatkannya, memeluk lehernya dan menciumnya.”
“Dan menurut hukum Taurat hampir segala sesuatu disucikan dengan darah; dan tanpa penumpahan darah tiada pengampunan.”
Abu Dzar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Allah berfirman: sesiapa yang membawa satu kebaikan akan mendapat sepuluh seumpamanya atau lebih; sesiapa yang mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta; sesiapa yang datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku datang kepadanya dengan berlari; dan sesiapa yang menemui-Ku dengan dosa sepenuh bumi, tetapi tanpa menyekutukan sesuatu pun dengan-Ku, Aku akan menemuinya dengan keampunan sebesar itu.
Perspektif
Perspektif Islam
Hanya Tuhan yang layak menerima cinta yang sempurna, kerana setiap kebaikan datang daripada-Nya. Cinta itu dibuktikan dengan mengikut Nabi-Nya (ﷺ), dengan mencintai orang yang dikasihi-Nya, dan ia dibalas dengan cinta Tuhan sendiri kepada hamba-hamba-Nya.
Al-Quran menyatakan bahawa orang-orang beriman lebih cinta kepada Allah (﷾) daripada cinta orang-orang yang mengadakan sekutu kepada sekutu-sekutu mereka.
Hanya Tuhan yang layak menerima cinta, kepercayaan dan rasa takut yang sempurna.
Tuhan layak menerima cinta yang paling besar kerana semua nikmat datang daripada-Nya dan tidak dapat dihitung.
Al-Quran menjadikan mengikut Nabi (ﷺ) bukti mencintai Tuhan. Sebagai balasan ia menjanjikan cinta dan keampunan Tuhan.
Cinta kepada Rasul (ﷺ) ialah sebahagian daripada mencintai Tuhan, kerana mengikut baginda ialah apa yang diminta Tuhan. Baginda dicintai sebagai hamba Tuhan, dan tidak pernah disembah.
Dalam Injil Yohanes, Yesus mengaitkan cinta dengan mematuhi perintah-perintahnya. Dalam Markus, dia menamakan mengasihi Tuhan dengan segenap hati sebagai hukum yang pertama.
Nabi (ﷺ) mengajar apa yang memberikan kemanisan iman. Ia ialah menganggap Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) paling dicintai, dan mencintai orang lain kerana Allah (﷾).
Al-Quran menamakan mereka yang dikasihi Tuhan, dan mereka ialah orang-orang yang melakukan apa yang diajar oleh nabi-nabi-Nya.
Apabila Tuhan mencintai seorang hamba, Dia menjadikan para malaikat dan kemudian manusia mencintainya juga.
Cinta Tuhan sampai kepada hamba-hamba-Nya sebagai rahmat yang lebih besar daripada rahmat seorang ibu. Ia datang sebagai kedekatan kepada sesiapa yang kembali kepada-Nya.