Jawapan ringkas
Islam mengajarkan nilai-nilai yang disayangi oleh ramai keluarga Korea. Ia mengajarkan memuliakan ibu bapa dan orang tua, mencintai ilmu dan menepati janji. Ia mengajarkan kemesraan kepada jiran dan tetamu, rendah diri, dan bersyukur atas makanan. Ramai keluarga Korea mengenali nilai-nilai ini sebagai hyo, ketaatan seorang anak kepada ibu bapanya, dan sebagai jeong, ikatan kepercayaan yang mesra. Dalam Islam, setiap nilai ialah perintah daripada Tuhan, Pencipta Yang Esa. Dia membalas mereka yang melakukannya dengan iman (16:97). Islam berbeza pada akarnya: ibadat hanya milik Tuhan. Doa, persembahan dan sujud dalam ibadat ditujukan kepada-Nya (72:18; 6:162). Bagi ibu bapa yang meninggal dunia dalam keadaan beriman, seorang Muslim berdoa kepada Tuhan untuk mereka. Nilai-nilai yang sudah anda amalkan menunjuk kepada Yang Esa yang memberikannya.
Penjelasan penuh
Memuliakan ibu bapa dan orang tua
Islam meletakkan berbuat baik kepada ibu bapa di sebelah penyembahan Tuhan. Al-Quran berkata: “Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa.” Pada usia tua mereka, katanya, “janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun)”. Ia menyuruh setiap orang bersyukur kepada Tuhan dan kepada ibu bapanya, dan ia mengingatkan kesusahan ibu (31:14). Seorang lelaki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapakah yang paling berhak dilayan dengan baik olehnya. Baginda menjawab: ibumu, tiga kali, dan kemudian bapamu (Bukhari 5971). Dalam bahasa Korea, ketaatan kepada ibu bapa disebut hyo. Satu kajian tentang agama di Korea menyebutnya salah satu nilai asas ajaran Konfusian. Dalam satu tinjauan pada tahun 2021, orang dewasa Korea ditanya apa yang terlintas di fikiran apabila disebut Konfusianisme. Menghormati orang tua, ketaatan kepada ibu bapa dan kesopanan adalah antara jawapan mereka.
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””
“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapakah yang paling berhak mendapat layanan baiknya. Nabi bersabda: ibumu. Lelaki itu bertanya tiga kali lagi siapakah yang seterusnya, dan jawapannya ibumu, kemudian ibumu, dan kemudian bapamu.
Satu kajian tentang bagaimana larangan upacara nenek moyang membentuk agama Kristian Korea. Ia menyebut ketaatan kepada ibu bapa (hyo) sebagai salah satu nilai asas Konfusianisme, dan berkata upacara nenek moyang ialah asas sosial utama Joseon, sebuah masyarakat Konfusian. Ia berkata penganut Protestan Korea menggantikan upacara itu dengan kebaktian peringatan (chudo yebae).
Satu kajian tentang identiti Konfusian, kepercayaan tentang nenek moyang dan upacara nenek moyang di Korea, daripada tinjauan kebangsaan. Ia melaporkan bahawa dalam banci 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Ia berkata upacara nenek moyang termasuk upacara hari kematian dan upacara hari perayaan pada Tahun Baharu Cina atau Hari Kesyukuran Korea. Antara upacara keluarga Konfusian ia dianggap yang paling penting, kerana ia menyatakan ketaatan kepada ibu bapa. Tinjauannya bertanya berapa kerap orang melakukan upacara untuk ahli keluarga mereka yang telah meninggal dunia di kubur atau di rumah, seperti doa, kemenyan, makanan atau wain. Penganut Protestan paling kurang berpegang pada upacara itu; penganut Protestan Korea mencipta kebaktian peringatan Kristian untuk menggantikannya. Apabila satu tinjauan pada tahun 2021 bertanya apa yang terlintas di fikiran tentang Konfusianisme, jawapannya termasuk kehidupan beretika atau mematuhi peraturan (19%), menghormati orang tua (17%), ketaatan kepada ibu bapa atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Mengingati ibu bapa selepas mereka meninggal dunia
Islam mengajar seorang anak untuk terus menyayangi ibu bapanya selepas mereka meninggal dunia. Al-Quran mengajarnya berdoa: “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.” Nabi (ﷺ) bersabda bahawa amalan seseorang terputus apabila dia mati, kecuali tiga. Iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, dan anak soleh yang mendoakannya (Muslim 1631). Seorang lelaki yang ibunya meninggal dunia secara mengejut bertanya sama ada ibunya akan mendapat pahala sedekah yang diberikannya bagi pihak ibunya. Nabi (ﷺ) menjawab ya (Bukhari 1388). Maka, bagi ibu bapa yang meninggal dunia dalam keadaan beriman, seorang anak berdoa kepada Tuhan untuk mereka dan bersedekah bagi pihak mereka. Ramai keluarga Korea mengadakan upacara peringatan bagi ibu bapa dan datuk nenek mereka yang telah meninggal dunia. Upacara ini diadakan pada hari kematian, dan pada hari-hari kebesaran seperti Tahun Baru Bulan dan Hari Kesyukuran Korea. Satu kajian tentang upacara ini berkata ia dianggap upacara keluarga yang paling penting, kerana ia menyatakan ketaatan kepada ibu bapa. Apa yang dikongsi Islam di sini ialah mengingati mereka. Bahagian bertajuk ‘Di mana Islam berbeza’ menerangkan apa yang diubahnya.
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila seseorang mati, amalannya terputus kecuali tiga: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan orang, dan anak soleh yang mendoakannya.
Aisyah meriwayatkan bahawa seorang lelaki memberitahu Nabi (ﷺ) bahawa ibunya telah meninggal dunia secara mengejut. Dia menyangka ibunya tentu akan bersedekah jika dia masih hidup, lalu dia bertanya sama ada ibunya akan menerima pahala jika dia bersedekah bagi pihaknya. Nabi (ﷺ) bersabda ya.
Berkata upacara nenek moyang mempunyai tradisi yang panjang di Korea, dan bahawa norma-normanya yang bergaya Konfusianisme berkemungkinan diterima pada abad ke-18. Di bawah norma-norma ini, nenek moyang dihormati di rumah pada hari kematian mereka dan pada hari-hari kelepasan. Kebanyakan penduduk bandar kini menghormati nenek moyang tidak lebih daripada dua generasi ke belakang, terutamanya pada upacara hari kematian.
Satu kajian tentang identiti Konfusian, kepercayaan tentang nenek moyang dan upacara nenek moyang di Korea, daripada tinjauan kebangsaan. Ia melaporkan bahawa dalam banci 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Ia berkata upacara nenek moyang termasuk upacara hari kematian dan upacara hari perayaan pada Tahun Baharu Cina atau Hari Kesyukuran Korea. Antara upacara keluarga Konfusian ia dianggap yang paling penting, kerana ia menyatakan ketaatan kepada ibu bapa. Tinjauannya bertanya berapa kerap orang melakukan upacara untuk ahli keluarga mereka yang telah meninggal dunia di kubur atau di rumah, seperti doa, kemenyan, makanan atau wain. Penganut Protestan paling kurang berpegang pada upacara itu; penganut Protestan Korea mencipta kebaktian peringatan Kristian untuk menggantikannya. Apabila satu tinjauan pada tahun 2021 bertanya apa yang terlintas di fikiran tentang Konfusianisme, jawapannya termasuk kehidupan beretika atau mematuhi peraturan (19%), menghormati orang tua (17%), ketaatan kepada ibu bapa atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Mencintai ilmu
Islam memuliakan ilmu sejak kalimahnya yang pertama. Ayat-ayat pertama yang diwahyukan kepada Nabi (ﷺ) bermula: “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk)”. Ayat-ayat itu menyebut Tuhan “Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan”. Al-Quran mengajarkan doa “Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku”. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, Tuhan memudahkan baginya jalan ke Syurga (Muslim 2699). Satu kajian tentang pendidikan dan keluarga di Korea berkata bahawa pendidikan telah dianggap perkara yang paling penting di sana. Ia begitu sejak kerajaan Joseon yang lama hingga hari ini. Kajian yang sama berkata ramai keluarga terus menyokong pendidikan anak-anak mereka, walaupun dalam kesusahan.
“Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, - Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, - Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”
Aisyah menggambarkan wahyu yang pertama. Di Gua Hira' malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali baginda menjawab bahawa baginda tidak tahu membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepada baginda. Khadijah membawa baginda kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang lelaki tua dan buta yang telah memeluk agama Kristian dan menulis sebahagian Injil dalam huruf Ibrani. Waraqah berkata inilah malaikat yang telah diutus oleh Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian dia meninggal dunia.
“Maka Maha Tinggilah Allah, yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Benar (pada segala-galanya). Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) tergesa-gesa membaca Al-Quran sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu, dan berdoalah dengan berkata: “Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku”.”
Abu Hurairah meriwayatkan satu sabda Nabi (ﷺ) yang lebih panjang tentang amalan baik dan ganjarannya. Antaranya: sesiapa yang menempuh satu jalan untuk mencari ilmu, Allah memudahkan baginya jalan ke syurga; dan apabila orang ramai berkumpul di sebuah masjid untuk membaca al-Quran dan mempelajarinya bersama, ketenangan turun ke atas mereka, rahmat meliputi mereka dan para malaikat mengelilingi mereka. Ia berakhir: sesiapa yang diperlambat oleh amalannya tidak akan dipercepat oleh keturunannya.
Berkata bahawa pendidikan telah lama dianggap paling utama dalam masyarakat Korea, dari zaman Joseon hingga kini. Ia berkata banyak keluarga Korea terus menyokong pendidikan anak-anak mereka walaupun dalam kesusahan.
Kemesraan kepada jiran dan tetamu
Islam menjadikan berbuat baik kepada jiran sebahagian daripada iman. Al-Quran memerintahkan berbuat baik kepada “jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh” (4:36). Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa yang beriman kepada Allah (﷾) dan Hari Akhirat tidak boleh menyakiti jirannya, dan mesti memuliakan tetamunya (Bukhari 6018). Baginda bersabda orang sedemikian mesti bermurah hati kepada jiran dan tetamunya (Bukhari 6019). Bahasa Korea mempunyai satu perkataan, jeong, bagi ikatan kepercayaan dan kemesraan antara manusia. Satu kertas kajian pada tahun 2024 tentang jeong berkata ia biasanya tumbuh dari masa ke masa, selepas orang ramai menghabiskan masa berdekatan antara satu sama lain.
“Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat janganlah dia menyakiti jirannya, hendaklah dia memuliakan tetamunya, dan hendaklah dia berkata yang baik atau diam.
Abu Syuraih meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah dia bermurah hati kepada jirannya dan bermurah hati kepada tetamunya.
Bahagian 2.2 menggambarkan jeong, dengan memetik Irene Kim dan rakan-rakan, sebagai satu ikatan istimewa kepercayaan dan kemesraan antara manusia. Ia berkata jeong bertindih dengan kasih sayang dan keterikatan, biasanya tumbuh selepas beberapa lama berdekatan antara satu sama lain, dan membawa rasa keterhubungan.
Rendah diri, malu dan menepati janji
Islam meminta sikap yang rendah diri dan sopan. Al-Quran berkata hamba-hamba Tuhan ialah “mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun” (25:63). Nabi (ﷺ) bersabda bahawa tiada seorang pun yang merendah diri kerana Tuhan melainkan Tuhan mengangkatnya (Muslim 2588). Baginda bersabda bahawa malu (haya) itu satu cabang daripada iman (Bukhari 9). Islam juga meminta seseorang menepati janjinya: “sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya” (17:34). Nabi (ﷺ) menyebut memungkiri janji sebagai salah satu tanda orang munafik (Bukhari 33). Dalam tinjauan 2021 tadi, orang dewasa Korea paling kerap mengaitkan Konfusianisme dengan kehidupan yang berakhlak; yang lain menyebut kesopanan.
“Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini;”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sedekah tidak mengurangkan harta. Allah menambah kemuliaan orang yang memaafkan, dan tiada seorang pun yang merendahkan diri kerana Allah melainkan Allah mengangkatnya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda iman mempunyai lebih daripada enam puluh cabang, dan bahawa malu ialah satu cabang daripada iman.
“Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tanda-tanda orang munafik ada tiga: apabila dia bercakap dia berdusta, apabila dia berjanji dia mungkir, dan apabila dia diberi amanah dia khianat.
Satu kajian tentang identiti Konfusian, kepercayaan tentang nenek moyang dan upacara nenek moyang di Korea, daripada tinjauan kebangsaan. Ia melaporkan bahawa dalam banci 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Ia berkata upacara nenek moyang termasuk upacara hari kematian dan upacara hari perayaan pada Tahun Baharu Cina atau Hari Kesyukuran Korea. Antara upacara keluarga Konfusian ia dianggap yang paling penting, kerana ia menyatakan ketaatan kepada ibu bapa. Tinjauannya bertanya berapa kerap orang melakukan upacara untuk ahli keluarga mereka yang telah meninggal dunia di kubur atau di rumah, seperti doa, kemenyan, makanan atau wain. Penganut Protestan paling kurang berpegang pada upacara itu; penganut Protestan Korea mencipta kebaktian peringatan Kristian untuk menggantikannya. Apabila satu tinjauan pada tahun 2021 bertanya apa yang terlintas di fikiran tentang Konfusianisme, jawapannya termasuk kehidupan beretika atau mematuhi peraturan (19%), menghormati orang tua (17%), ketaatan kepada ibu bapa atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Bersyukur atas makanan
Islam mengajarkan bahawa makanan ialah kurniaan daripada Tuhan, yang diterima dengan syukur. Nabi (ﷺ) mengajar seorang kanak-kanak lelaki dalam jagaan baginda supaya menyebut nama Allah (﷾) sebelum makan (Bukhari 5376). Baginda bersabda bahawa Allah (﷾) redha kepada hamba yang memakan makanan dan memuji-Nya kerananya (Muslim 2734a). Maka seorang Muslim memulakan makan dengan bismillah, yang bermaksud dengan nama Allah (﷾). Dia mengakhirinya dengan alhamdulillah, yang bermaksud segala puji bagi Allah (﷾). Islam mengajarkan bahawa kesyukuran atas makanan terhutang terlebih dahulu kepada Yang Esa yang memberikannya.
Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahawa, ketika masih budak di bawah jagaan Nabi (ﷺ), tangannya merayau-rayau di sekeliling pinggan ketika dia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bahagian pinggan yang paling dekat dengannya. Dia berkata dia berpegang pada cara ini sejak itu.
Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa Allah reda terhadap seorang hamba yang makan suatu makanan lalu memuji-Nya atasnya, atau minum suatu minuman lalu memuji-Nya atasnya. Muslim meletakkannya dalam bab tentang memuji Allah selepas makan dan minum.
| Nilai | Dalam Islam | Di Korea |
|---|---|---|
| Ibu bapa dan orang tua | Berbuat baik kepada ibu bapa datang selepas menyembah Allah (﷾). | Hyo, bakti kepada ibu bapa, nilai asas ajaran Confucius. |
| Ilmu | Perkataan pertama yang diwahyukan ialah ‘bacalah’. Sesiapa yang menuntut ilmu dimudahkan jalannya ke Syurga. | Pendidikan dianggap paling penting, dari kerajaan Joseon hingga hari ini. |
| Jiran dan tetamu | Jangan menyakiti jiran anda, dan muliakanlah tetamu anda. | Jeong, ikatan kepercayaan dan kemesraan yang berkembang dari masa ke masa. |
| Rendah diri dan menunaikan janji | Berjalanlah di bumi dengan rendah diri, dan tunaikanlah setiap perjanjian. | Hidup beretika dan bersopan santun, yang dikaitkan oleh orang dewasa Korea dengan Confucianisme. |
Dalam Islam setiap nilai ialah sebahagian daripada menyembah Pencipta Yang Esa, dan ibadat hanya untuk-Nya.
Di mana Islam berbeza: ibadat hanya untuk Tuhan
Seorang Muslim tidak sepatutnya sekali-kali mengejek meja peringatan, kuil atau adat keluarga sesiapa (6:108). Islam berbeza pada akar nilai-nilai ini, dan dengan itu dalam ibadat. Dalam Islam setiap satunya ialah sebahagian daripada menyembah Pencipta Yang Esa. Al-Quran menjanjikan “kehidupan yang baik” kepada sesiapa yang beramal soleh dengan iman (16:97). Kerana hanya Dia yang mencipta dan membalas, ibadat hanya milik-Nya. Doa, persembahan dan sujud dalam ibadat ditujukan kepada-Nya dan tidak kepada sesiapa yang lain (6:162). Al-Quran berkata, “janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah” (72:18), dan “hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya” (41:37). Tentang mereka yang diseru selain-Nya, ia berkata “mereka tidak dapat memberikan apa yang kamu pohonkan itu” (35:14). Maka orang mati tidak dapat menjawab atau menolong mereka yang menyeru mereka. Seorang Muslim memuliakan orang tuanya dengan kata-kata yang baik dan khidmat. Islam melihat kepada perbuatan, bukan nama yang diberikan kepadanya. Sujud hingga ke tanah, dan apa-apa tunduk yang dilakukan sebagai ibadat, hanya untuk Tuhan, apa pun namanya (41:37; 72:18). Ini panduan umum; bagi adat keluarganya sendiri, seorang Muslim boleh bertanya kepada ulama yang berkelayakan. Bagi ibu bapa yang meninggal dunia dalam keadaan beriman, dia berdoa kepada Tuhan untuk mereka dan bersedekah bagi pihak mereka. Seorang Muslim tidak meminta ampun daripada Tuhan bagi mereka yang mati di luar Islam (9:113). Ayat itu memberikan syaratnya: “sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka”. Peraturan itu untuk doanya sendiri, bukan keputusan tentang sesiapa. Tuhan tidak menghukum sesiapa sehingga seorang rasul telah datang memberi amaran kepada mereka (17:15), dan Dia tidak menganiaya sesiapa (4:40). Kami tidak mengisytiharkan nasib sesiapa; itu milik Tuhan sahaja. Halaman ‘Bagaimanakah kita patut memuliakan nenek moyang kita?’ menerangkan lebih lanjut.
“Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan.”
“Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan.”
“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang awal pertama - (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya).”
“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betulah kamu hanya beribadat kepada Allah.”
“Kalau kamu memohon kepada mereka (yang kamu sembah itu): mereka tidak mendengar permohonan kamu, dan kalaulah mereka mendengar pun, mereka tidak dapat memberikan apa yang kamu pohonkan itu; dan pada hari kiamat pula mereka mengingkari perbuatan syirik kamu. Dan (ingatlah) tidak ada yang dapat memberi tahu kepadamu (wahai Muhammad, akan hakikat yang sebenarnya) seperti yang diberikan Allah Yang Maha Mendalam PengetahuanNya.”
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila seseorang mati, amalannya terputus kecuali tiga: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan orang, dan anak soleh yang mendoakannya.
Aisyah meriwayatkan bahawa seorang lelaki memberitahu Nabi (ﷺ) bahawa ibunya telah meninggal dunia secara mengejut. Dia menyangka ibunya tentu akan bersedekah jika dia masih hidup, lalu dia bertanya sama ada ibunya akan menerima pahala jika dia bersedekah bagi pihaknya. Nabi (ﷺ) bersabda ya.
“Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.”
“Sesiapa yang beroleh hidayah petunjuk (menurut panduan Al-Quran), maka sesungguhnya faedah petunjuk yang didapatinya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat maka sesungguhnya kesan buruk kesesatannya hanya ditanggung oleh dirinya juga. Dan seseorang yang boleh memikul, tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja). Dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan seorang Rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah).”
“Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu). Dan kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu amal kebajikan, nescaya akan menggandakannya dan akan memberi, dari sisiNya, pahala yang amat besar.”
Satu ajakan
Jika anda sudah hidup dengan nilai-nilai ini, tanyalah dari mana ia datang. Jawapan Islam ialah bahawa ia datang daripada Yang Esa yang menciptakan anda dan memberikan anda segala yang baik. Islam bukan sekadar satu set budi bahasa. Ia ialah cara hidup yang lengkap (deen): kepercayaan kepada satu Pencipta, solat, keluarga dan akhlak bersama-sama. Al-Quran meminta untuk diuji: datangkanlah satu surah sepertinya (2:23). Ia berkata Muhammad (ﷺ) diutus kepada semua manusia (7:158), dan menyebut baginda kesudahan segala Nabi, yang terakhir daripada mereka (33:40). Halaman ‘Bolehkah kita mengetahui sama ada Tuhan wujud?’ bermula dengan soalan yang pertama. Nilai-nilai yang sudah anda amalkan menunjuk kepada Yang Esa yang memberikannya.
“Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.”
“Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah Pesuruh Allah kepada kamu semuanya, (di utus oleh Allah) yang menguasai langit dan bumi, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang menghidupkan dan mematikan. Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya, Nabi yang Ummi yang beriman kepada Allah dan Kalimah-kalimahNya (Kitab-kitabNya); dan ikutilah dia, supaya kamu beroleh hidayah petunjuk”.”
“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”
Satu demi satu
Identiti Konfusian, Kepercayaan tentang Nenek Moyang, dan Upacara Nenek Moyang di Korea
Satu kajian tentang identiti Konfusian, kepercayaan tentang nenek moyang dan upacara nenek moyang di Korea, daripada tinjauan kebangsaan. Ia melaporkan bahawa dalam banci 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Ia berkata upacara nenek moyang termasuk upacara hari kematian dan upacara hari perayaan pada Tahun Baharu Cina atau Hari Kesyukuran Korea. Antara upacara keluarga Konfusian ia dianggap yang paling penting, kerana ia menyatakan ketaatan kepada ibu bapa. Tinjauannya bertanya berapa kerap orang melakukan upacara untuk ahli keluarga mereka yang telah meninggal dunia di kubur atau di rumah, seperti doa, kemenyan, makanan atau wain. Penganut Protestan paling kurang berpegang pada upacara itu; penganut Protestan Korea mencipta kebaktian peringatan Kristian untuk menggantikannya. Apabila satu tinjauan pada tahun 2021 bertanya apa yang terlintas di fikiran tentang Konfusianisme, jawapannya termasuk kehidupan beretika atau mematuhi peraturan (19%), menghormati orang tua (17%), ketaatan kepada ibu bapa atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Dipetik untuk
Saya tidak beragama, dan saya tetap hidup dengan nilai-nilai ini. Mengapa saya memerlukan Islam?
Jawapan
Ini nilai-nilai yang baik, dan Islam tidak meminta anda meninggalkannya. Tetapi kewajipan kepada ibu bapa tetap mengikat anda walaupun ia memerlukan pengorbanan dan tiada sesiapa yang melihat. Islam bertanya apa yang memberikannya berat itu, dan siapa yang akan membalasnya. Al-Quran menjawab bahawa ia ialah Yang Esa yang menciptakan anda. Ia menjanjikan “kehidupan yang baik” kepada sesiapa yang beramal soleh dengan iman. Dan ia meminta anda mengujinya: datangkanlah satu surah sepertinya. Halaman ‘Dari manakah datangnya akhlak?’ membentangkan sebab-sebabnya.
Kesimpulannya — Nilai-nilai itu baik. Islam menamakan Yang Esa yang memberikannya, yang membalas kebaikan yang dilakukan dengan iman.
al-Quran 2:256 — Surah Al-Baqarah, ayat 256
“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”
Dipetik untuk
Adakah kamu cuba mengislamkan saya? Halaman ini hanyalah cara untuk merekrut.
Jawapan
Tidak. Halaman ini memperkenalkan Islam kepada anda, sebagai perbualan yang mesra dan bukan perdebatan. Ia mengajak anda melihat, secara terbuka, dan tiada sesiapa yang dapat memaksa sesiapa untuk percaya. Al-Quran memberitahu Nabi (ﷺ) sendiri bahawa baginda tidak dapat memberi hidayah kepada semua orang yang dikasihinya, tetapi Tuhan memberi hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Ia juga berkata, “Tidak ada paksaan dalam ugama”, maka pilihan itu milik anda. Jika jawapan anda tidak, kata-kata al-Quran ialah: “Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku”. Persahabatan itu kekal walau apa pun.
Kesimpulannya — Halaman ini memperkenalkan Islam. Hidayah milik Tuhan, dan pilihan milik pembaca.
Keluaran 20:12 — Taurat (Torah), pasal 20, ayat 12
“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.”
Dipetik untuk
Keluarga saya Kristian. Kami sudah menyembah Tuhan, dan kami memuliakan ibu bapa kami kerana-Nya.
Jawapan
Kalau begitu banyak yang kita kongsi: kepercayaan kepada satu Pencipta, dan memuliakan ibu bapa. Alkitab berkata, “Hormatilah ayahmu dan ibumu”. Yesus menyebut hukum yang pertama “Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa”. Al-Quran memetik kata-kata Isa sendiri: “Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu, oleh itu, beribadatlah kamu kepadaNya”. Islam meminta agar semua ibadat dan doa ditujukan kepada Tuhan yang satu itu sahaja. Halaman ‘Apakah persamaan Islam dan Kristian?’ membentangkan selebihnya.
Kesimpulannya — Orang Kristian dan orang Islam berkongsi Pencipta dan memuliakan ibu bapa. Islam memberikan semua ibadat kepada Tuhan yang satu.
Pembentukan Kristian Korea melalui Larangan Upacara Nenek Moyang
Satu kajian tentang bagaimana larangan upacara nenek moyang membentuk agama Kristian Korea. Ia menyebut ketaatan kepada ibu bapa (hyo) sebagai salah satu nilai asas Konfusianisme, dan berkata upacara nenek moyang ialah asas sosial utama Joseon, sebuah masyarakat Konfusian. Ia berkata penganut Protestan Korea menggantikan upacara itu dengan kebaktian peringatan (chudo yebae).
Dipetik untuk
Jika saya berhenti mengadakan upacara peringatan, saya akan mengecewakan ibu bapa saya.
Jawapan
Islam tidak meminta anda mengecewakan mereka. Ia memerintahkan berbuat baik kepada ibu bapa dalam ayat yang sama dengan penyembahan Tuhan (17:23). Ia mengekalkan perintah itu walaupun ibu bapa bukan Muslim (31:15). Pada hari peringatan seorang Muslim masih boleh bersama keluarganya, menziarahi kubur dan mengingati orang yang telah meninggal dunia. Dia tidak membuat persembahan, dan tidak sujud kepada sesiapa melainkan Tuhan. Antara kebaikan yang paling utama ialah menjaga hubungan dengan orang-orang yang dikasihi oleh bapa anda. Bagi ibu bapa yang meninggal dunia dalam keadaan beriman, anak itu juga berdoa kepada Tuhan untuk mereka dan bersedekah bagi pihak mereka. Bagi keadaan keluarganya sendiri, seorang Muslim boleh bertanya kepada ulama yang berkelayakan.
Kesimpulannya — Islam mengekalkan penghormatan dan ingatan itu, dan memberikan ibadat kepada Tuhan.
al-Quran 9:113 — Surah At-Taubah, ayat 113
“Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.”
Dipetik untuk
Jadi agama anda berkata datuk nenek saya berada di neraka.
Jawapan
Bagi mereka yang mati di luar Islam, seorang Muslim tidak meminta ampun daripada Tuhan (9:113). Itu peraturan bagi doanya sendiri. Ia bukan keputusan tentang datuk nenek anda. Ayat itu memberikan syaratnya: “sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka”. Al-Quran juga berkata Tuhan tidak menurunkan azab ‘sehingga Kami mengutus seorang Rasul’ (17:15). Dia “tidak sekali-kali menganiaya” sesiapa walau seberat zarah (4:40). Kami tidak mengisytiharkan nasib sesiapa. Itu milik Tuhan.
Kesimpulannya — Islam menyatakan peraturannya bagi doa secara terbuka, dan menyerahkan nasib setiap orang kepada Tuhan yang tidak menganiaya sesiapa.
al-Quran 16:97 — Surah An-Nahl, ayat 97
“Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan.”
Dipetik untuk
Nenek saya baik hati dan memuliakan ibu bapanya sepanjang hidupnya, tetapi dia tidak pernah mengikut Islam. Adakah kebaikannya tidak bermakna apa-apa?
Jawapan
Kami tidak mengisytiharkan nasib sesiapa. Itu milik Tuhan, yang “tidak sekali-kali menganiaya” sesiapa walau seberat zarah. Al-Quran juga berkata Dia tidak menurunkan azab ‘sehingga Kami mengutus seorang Rasul’. Apa yang dijanjikan Islam ialah ganjaran yang kekal bagi kebaikan yang dilakukan dengan iman kepada Yang Esa yang memberikannya. Itulah sebabnya halaman ini mengajak anda mengenali-Nya. Halaman ‘Adakah menjadi orang yang baik sudah memadai?’ menerangkan lebih lanjut.
Kesimpulannya — Nasib setiap orang milik Tuhan yang tidak menganiaya sesiapa. Islam menawarkan kebaikan itu Pemberinya dan ganjarannya.
Perspektif
Balasan-balasan seorang pembaca Korea
Dalam banci 2015, lebih separuh orang dewasa Korea melaporkan tidak beragama. Seorang pembaca mungkin berkata nilai-nilai ini tidak memerlukan agama, bahawa halaman seperti ini hanya mahu merekrut, atau bahawa nilai-nilai itu hanyalah budi bahasa.
Saya hidup dengan nilai-nilai ini tanpa sebarang agama.
Sanggahan
Hidup dengan nilai-nilai ini memang baik, dan Islam tidak meminta anda meninggalkannya. Tetapi kewajipan kepada ibu bapa tetap mengikat walaupun ia memerlukan pengorbanan dan tiada sesiapa yang melihat. Islam bertanya apa yang memberikannya berat itu, dan siapa yang akan membalasnya. Jawapannya ialah Yang Esa yang menciptakan kita, yang menjanjikan kehidupan yang baik kepada sesiapa yang beramal soleh dengan iman (16:97). Al-Quran meminta untuk diuji (2:23).
Halaman seperti ini hanyalah cara untuk merekrut orang.
Sanggahan
Tidak. Halaman ini memperkenalkan Islam kepada anda, sebagai perbualan yang mesra dan bukan perdebatan. Ia mengajak anda melihat, secara terbuka. Hidayah milik Tuhan: Dia memberi hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya (28:56), dan tiada paksaan dalam agama (2:256). Jika jawapan anda tidak, al-Quran berkata: “Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku” (109:6). Persahabatan itu kekal walau apa pun.
Ini budi bahasa Korea dan etika Konfusian. Ia tiada kena-mengena dengan Tuhan.
Sanggahan
Budi bahasa yang baik itu penting, dan Islam tidak meminta anda meninggalkannya. Tetapi budi bahasa berubah dari satu tempat ke satu tempat, sedangkan kewajipan kepada ibu bapa tetap mengikat kita walaupun ia memerlukan pengorbanan. Islam mengajarkan bahawa kewajipan ini datang daripada Yang Esa yang menciptakan kita. Al-Quran memerintahkan berbuat baik kepada ibu bapa dalam ayat yang sama dengan penyembahan Tuhan semata-mata (17:23). Dan Tuhan redha kepada orang yang bersyukur kepada-Nya atas suatu hidangan (Muslim 2734a).
Upacara peringatan keluarga
Ramai keluarga Korea melihat upacara peringatan sebagai kewajipan seorang anak yang baik: hyo, ketaatan kepada ibu bapa, yang diteruskan selepas kematian ibu bapa. Sesebuah keluarga mungkin juga bertanya apa kata Islam tentang datuk nenek yang tidak pernah menjadi Muslim.
Meninggalkan upacara peringatan akan memalukan ibu bapa dan nenek moyang saya.
Sanggahan
Islam memerintahkan berbuat baik kepada ibu bapa walaupun mereka bukan Muslim (31:15). Seorang Muslim memuliakan mereka dengan menjaga mereka semasa mereka hidup, dan dengan menyambung hubungan mereka selepas mereka tiada. Yang berubah ialah ibadat, yang hanya untuk Tuhan (17:23).
Islam berkata datuk nenek saya berada di neraka.
Sanggahan
Seorang Muslim tidak meminta ampun daripada Tuhan bagi mereka yang mati di luar Islam. Ayat itu memberikan syaratnya: “sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka” (9:113). Peraturan itu untuk doanya sendiri, bukan keputusan tentang sesiapa. Tuhan tidak menghukum sesiapa sehingga seorang rasul telah datang memberi amaran kepada mereka (17:15), dan Dia tidak menganiaya sesiapa (4:40). Kami tidak mengisytiharkan nasib sesiapa; itu milik Tuhan sahaja.
Nenek saya baik hati dan memuliakan ibu bapanya sepanjang hidupnya, tetapi dia tidak pernah mengikut Islam. Adakah kebaikannya tidak bermakna apa-apa?
Sanggahan
Kami tidak mengisytiharkan nasib sesiapa; itu milik Tuhan sahaja. Dia tidak menghukum sesiapa sehingga seorang rasul telah datang memberi amaran kepada mereka (17:15), dan Dia tidak menganiaya sesiapa (4:40). Ganjaran yang dijanjikan Islam adalah bagi kebaikan yang dilakukan dengan iman (16:97), maka halaman ini mengajak anda mengenali Yang Esa yang memberikan kebaikan itu.
Buddha: belas kasihan sudah memadai
Agama Buddha telah membentuk Korea selama berabad-abad. Ramai orang Korea hidup dengan seruannya untuk menghadapi kemarahan dengan kebaikan dan melayan orang lain seperti diri sendiri.
Kalahkanlah kemarahan dengan kebaikan, kejahatan dengan kebajikan, kekikiran dengan pemberian, dan dusta dengan kebenaran.
Sanggahan
Islam mengajarkan perkara yang sama: tolaklah kejahatan dengan cara yang lebih baik, dan musuh mungkin menjadi sahabat karib. Ia menambah mengapa kebaikan penting melangkaui kehidupan ini: walau seberat zarah kebaikan tidak hilang di sisi Tuhan.
Perspektif Islam
Islam mengajarkan memuliakan ibu bapa dan orang tua, mencintai ilmu, menjaga jiran dan tetamu, rendah diri, menepati janji dan bersyukur atas makanan. Ramai keluarga Korea memelihara adat-adat yang hampir dengan nilai-nilai ini. Islam meletakkan akar setiap satunya dalam penyembahan Pencipta Yang Esa, yang membalasnya, dan memberikan ibadat kepada-Nya sahaja.
Al-Quran meletakkan berbuat baik kepada ibu bapa di sebelah penyembahan Tuhan semata-mata. Nabi (ﷺ) mendahulukan ibu.
Doa seorang anak, dan sedekah yang diberikan bagi pihak ibu bapa, sampai kepada ibu bapa yang meninggal dunia sebagai orang beriman.
Islam memuliakan ilmu, menjaga jiran dan tetamu, rendah diri, malu dan menepati janji sebagai sebahagian daripada iman.
Ramai keluarga Korea memelihara adat-adat yang hampir dengan nilai-nilai ini: hyo, upacara peringatan, menjaga pendidikan anak-anak mereka, dan jeong.
Doa, persembahan dan sujud dalam ibadah milik Tuhan semata-mata; mereka yang diseru selain-Nya tidak dapat menjawab atau menolong.
Seorang Muslim tidak meminta ampun daripada Tuhan bagi mereka yang mati di luar Islam. Syarat ayat itu ialah “sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka” (9:113). Tiada sesiapa dihukum sebelum seorang rasul sampai kepada mereka (17:15), Tuhan tidak sekali-kali zalim (4:40), dan kami tidak mengisytiharkan nasib sesiapa.