Jawapan ringkas
Hanya kepada Israel, menurut kata-katanya sendiri. Dalam Injil Matius, Yesus berkata dia tidak diutus melainkan kepada “domba-domba yang hilang daripada kaum Israel”. Dia menyuruh dua belas muridnya supaya tidak pergi kepada bangsa-bangsa lain (orang yang bukan Yahudi) atau kepada orang Samaria. Orang Kristian menunjuk kepada Matius 28:19, di mana Yesus berkata ajarlah semua bangsa. Tetapi bertahun-tahun kemudian, Petrus masih memerlukan satu penglihatan sebelum dia mahu masuk ke rumah seorang bukan Yahudi. Orang-orang beriman di Yerusalem menyalahkannya kerana itu. Maka Petrus sendiri, murid utama, tidak bertindak seolah-olah Yesus telah mengutusnya kepada bangsa-bangsa lain. Al-Quran bersetuju bahawa Isa seorang rasul kepada Bani Israil. Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahawa setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya sendiri, tetapi baginda diutus kepada seluruh umat manusia.
Penjelasan penuh
Apa kata Isa tentang misinya
Seorang wanita Kanaan merayu kepada Yesus untuk meminta pertolongan. Dia berkata dia tidak diutus melainkan kepada domba-domba yang hilang daripada kaum Israel. Dia berkata tidak patut mengambil roti anak-anak dan melemparkannya kepada anjing. Akhirnya dia menyembuhkan anak perempuan wanita itu kerana imannya. Tetapi dia berkata dengan jelas bahawa misinya bukan kepada kaum wanita itu. Apabila dia mengutus dua belas muridnya, dia menyuruh mereka supaya tidak pergi ke jalan bangsa-bangsa lain atau masuk ke mana-mana kota orang Samaria. Orang Samaria ialah satu kaum yang tinggal bersebelahan dengan orang Yahudi. Dia memberitahu dua belas murid itu bahawa mereka tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sebelum Anak Manusia (nama yang digunakan Yesus bagi dirinya) datang. Dia juga menjanjikan mereka dua belas takhta, menghakimi kedua belas suku Israel.
“Tetapi Dia menjawab dan berkata, Aku tidak diutus melainkan kepada domba-domba yang hilang daripada kaum Israel.”
“Tetapi Dia menjawab dan berkata, Tidak patut mengambil roti anak-anak, dan melemparkannya kepada anjing.”
“Kedua belas orang ini diutus oleh Yesus, dan Dia memerintahkan mereka, katanya, Janganlah pergi ke jalan bangsa-bangsa lain, dan janganlah masuk ke kota orang Samaria: Tetapi pergilah kepada domba-domba yang hilang daripada kaum Israel.”
“Tetapi apabila mereka menganiaya kamu di kota ini, larilah ke kota yang lain: kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel, sebelum Anak Manusia datang.”
“Dan Yesus berkata kepada mereka, Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa kamu yang telah mengikut Aku, pada masa penciptaan semula apabila Anak Manusia duduk di atas takhta kemuliaan-Nya, kamu juga akan duduk di atas dua belas takhta, menghakimi kedua belas suku Israel.”
Murid-murid pertama kekal dengan orang Yahudi
Kisah Rasul-rasul ialah sejarah gereja awal dalam Perjanjian Baru. Dalam Kisah Rasul-rasul, Petrus memberitahu satu keluarga bukan Yahudi bahawa tidak sah bagi seorang Yahudi untuk bergaul dengan orang daripada bangsa lain. Dia berkata dia datang hanya kerana Tuhan menunjukkan kepadanya satu penglihatan. Orang-orang beriman di Yerusalem kemudian berbantah dengannya kerana makan bersama orang yang tidak bersunat. Selepas Stefanus dibunuh, ramai orang beriman tercerai-berai. Mereka mengembara sejauh Fenisia, Siprus dan Antiokhia, memberitakan firman itu kepada orang Yahudi sahaja. Hanya sebahagian daripada mereka, kemudian, bercakap kepada orang Yunani di Antiokhia. Kemudian satu persetujuan meninggalkan Petrus, Yohanes, dan Yakobus saudara Yesus untuk pergi kepada golongan bersunat, iaitu orang Yahudi. Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, pergi kepada bangsa-bangsa lain. Paulus tidak pernah berjalan bersama Yesus, namun dia menjadikan bangsa-bangsa lain misinya.
“Dan dia berkata kepada mereka, Kamu tahu bahawa adalah satu perkara yang tidak sah bagi seorang Yahudi untuk bergaul, atau datang kepada orang daripada bangsa lain; tetapi Allah telah menunjukkan kepadaku bahawa aku tidak boleh menyebut sesiapa pun haram atau najis.”
“Dan apabila Petrus pergi ke Yerusalem, mereka yang daripada golongan bersunat berbantah dengannya, Katanya, Engkau telah masuk ke rumah orang yang tidak bersunat, dan telah makan bersama mereka.”
“Adapun mereka yang tercerai-berai akibat penganiayaan yang timbul kerana Stefanus mengembara sejauh Fenisia, Siprus dan Antiokhia, dan memberitakan firman itu kepada orang Yahudi sahaja.”
“Dan apabila Yakobus, Kefas, dan Yohanes, yang dianggap sebagai tiang, menyedari kasih karunia yang telah diberikan kepadaku, mereka berjabat tangan denganku dan Barnabas sebagai tanda persekutuan; supaya kami pergi kepada orang bukan Yahudi, dan mereka kepada golongan bersunat.”
| Petikan | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Matius 15:24 | Aku diutus hanya kepada “domba-domba yang hilang daripada kaum Israel”. |
| Matius 10:5-6 | ‘Janganlah pergi ke jalan bangsa-bangsa lain, dan janganlah masuk ke mana-mana kota orang Samaria’. |
| Kisah Rasul-rasul 10:28 | Petrus: haram bagi seorang Yahudi bergaul dengan orang bangsa lain; dia datang hanya selepas satu penglihatan. |
| Kisah Rasul-rasul 11:19 | Orang-orang beriman yang bertaburan itu memberitakan ‘hanya kepada orang Yahudi sahaja’. |
Ayat-ayat yang menjadi sandaran orang Kristian
Orang Kristian menunjuk kepada penghujung Matius. Di sana, dalam catatan Kristian tentang kebangkitan, Yesus menyuruh sebelas murid itu mengajar semua bangsa dan membaptis mereka. Mereka menambah Markus 16:15, di mana dia mengutus mereka ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil kepada segala makhluk. Mereka membaca had-had yang lebih awal sebagai milik masa sebelum kebangkitan sahaja. Jawapan kepada ayat-ayat ini terdapat dalam bahagian ayat demi ayat di bawah.
“Oleh itu pergilah, dan ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
“Dan Dia berkata kepada mereka, Pergilah ke seluruh dunia, dan beritakanlah Injil kepada segala makhluk.”
Apa kata al-Quran tentang misi Isa
Al-Quran menyebut Isa seorang Rasul kepada Bani Israil. Ia merekodkan dia memberitahu mereka bahawa dia Pesuruh Allah (﷾) yang diutus kepada mereka. Misinya, seperti misi setiap nabi sebelumnya, adalah kepada satu kaum.
“Dan (akan melantiknya) menjadi seorang Rasul kepada Bani Israil, (dengan menegaskan kepada mereka): Sesungguhnya aku telah datang kepada kamu, dengan membawa satu tanda (mukjizat) dari tuhan kamu, iaitu aku boleh membuat untuk kamu dari tanah liat seperti bentuk burung, kemudian aku tiup padanya lalu menjadilah ia seekor burung (yang hidup) dengan izin Allah; dan juga aku boleh menyembuhkan orang yang buta dan orang yang sopak, dan aku boleh menghidupkan kembali orang-orang yang mati dengan izin Allah; dan juga aku boleh memberitahu kepada kamu tentang apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah kamu. Sesungguhnya perkara-perkara yang demikian itu, mengandungi satu tanda (mukjizat) bagi kamu (yang membuktikan kebenaran bahawa aku seorang Rasul yang diutus oleh Allah kepada kamu), jika kamu orang-orang yang (mahu) beriman.”
“Dan (ingatlah juga peristiwa) ketika Nabi Isa ibni Maryam berkata: “Wahai Bani Israil, sesungguhnya aku ini Pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran Kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Kitab Taurat, dan memberikan berita gembira dengan kedatangan seorang Rasul yang akan datang kemudian daripadaku - bernama: Ahmad”. Maka ketika ia datang kepada mereka membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, mereka berkata: “Ini ialah sihir yang jelas nyata!””
Nabi yang diutus kepada seluruh umat manusia
Al-Quran berkata Nabi Muhammad (ﷺ) diutus untuk umat manusia seluruhnya. Ia menyuruh baginda berkata bahawa baginda Pesuruh Allah (﷾) kepada mereka semuanya. Ia menyebut baginda rahmat bagi sekalian alam. Baginda bersabda bahawa setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya sahaja, tetapi baginda diutus kepada seluruh umat manusia. Seorang nabi bagi satu kaum meninggalkan ruang bagi seorang yang diutus kepada semua. Al-Quran juga merekodkan Isa memberikan berita gembira tentang seorang rasul yang akan datang kemudian daripadanya.
“Dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya, sebagai Rasul pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman), dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar); akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat itu).”
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku adalah Pesuruh Allah kepada kamu semuanya, (di utus oleh Allah) yang menguasai langit dan bumi, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang menghidupkan dan mematikan. Oleh itu, berimanlah kamu kepada Allah dan RasulNya, Nabi yang Ummi yang beriman kepada Allah dan Kalimah-kalimahNya (Kitab-kitabNya); dan ikutilah dia, supaya kamu beroleh hidayah petunjuk”.”
“Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.”
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) menyebut lima perkara yang diberikan kepada baginda yang tidak diberikan kepada mana-mana nabi sebelum baginda. Yang terakhir daripadanya: setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya sahaja, tetapi baginda diutus kepada seluruh umat manusia.
“Dan (ingatlah juga peristiwa) ketika Nabi Isa ibni Maryam berkata: “Wahai Bani Israil, sesungguhnya aku ini Pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran Kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Kitab Taurat, dan memberikan berita gembira dengan kedatangan seorang Rasul yang akan datang kemudian daripadaku - bernama: Ahmad”. Maka ketika ia datang kepada mereka membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, mereka berkata: “Ini ialah sihir yang jelas nyata!””
| Utusan | Diutus kepada |
|---|---|
| Isa | Bani Israil. |
| Setiap nabi terdahulu | Kaumnya sendiri sahaja. |
| Nabi Muhammad (ﷺ) | Seluruh umat manusia. |
Ayat demi ayat
Matius 28:19 — pasal 28, ayat 19
“Oleh itu pergilah, dan ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
Dipetik untuk
Orang Kristian berkata bahawa selepas kebangkitan Yesus mengangkat had yang lebih awal dan mengutus murid-murid kepada semua bangsa.
Jawapan
Lukas 24:47 dan Kisah Rasul-rasul 1:8 merekodkan kata-kata yang serupa. Namun Kisah Rasul-rasul menunjukkan Petrus, murid utama, menganggap mengunjungi seorang bukan Yahudi tidak sah sehingga satu penglihatan mengubah fikirannya. Jemaat di Yerusalem berbantah dengannya kerananya. Ramai orang beriman yang tercerai-berai mengembara sejauh Antiokhia memberitakan kepada orang Yahudi sahaja. Bertahun-tahun kemudian, Petrus, Yohanes, dan Yakobus saudara Yesus masih kekal dengan golongan bersunat.
Kesimpulannya — Petrus memerlukan satu penglihatan yang kemudian sebelum dia mahu masuk ke rumah seorang bukan Yahudi, dan Yerusalem menyalahkannya kerana itu. Bukan begitu cara orang bertindak atas perintah tetap untuk menjadikan semua bangsa murid. Ayat itu juga tidak selesa di sisi Matius 10:5-6 dan 15:24 dalam Injil yang sama.
Markus 16:15 — pasal 16, ayat 15
“Dan Dia berkata kepada mereka, Pergilah ke seluruh dunia, dan beritakanlah Injil kepada segala makhluk.”
Dipetik untuk
Yesus mengutus murid-murid ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil kepada segala makhluk.
Jawapan
Ayat ini milik penutup Markus yang lebih panjang, ayat 9 hingga 20. Codex Sinaiticus dan Codex Vaticanus kedua-duanya menamatkan Markus pada ayat 8, tanpanya. Codex ialah sebuah buku tulisan tangan yang lama. Ini dua manuskrip Yunani Markus yang lengkap yang tertua, kedua-duanya dari abad ke-4.
Kesimpulannya — Satu ayat yang tiada dalam manuskrip-manuskrip tertua tidak dapat membatalkan apa yang dikatakan Yesus dua kali dalam Matius.
Kisah Rasul-rasul 15:7 — pasal 15, ayat 7
“Dan setelah banyak berbantah, Petrus bangun, dan berkata kepada mereka, Saudara-saudara, kamu tahu bahawa sejak dahulu lagi Allah telah memilih dalam kalangan kita, supaya orang bukan Yahudi mendengar firman Injil melalui mulutku, dan percaya.”
Dipetik untuk
Petrus berkata Allah memilihnya supaya orang bukan Yahudi mendengar Injil melalui mulutnya.
Jawapan
Petrus berkata Allah (﷾) yang membuat pilihan ini, dan Kisah Rasul-rasul menunjukkan bagaimana. Ia datang melalui satu penglihatan yang diberikan kepada Petrus selepas Yesus pergi. Petrus tidak berkata bahawa Yesus telah memerintahkannya.
Kesimpulannya — Peralihan kepada bangsa-bangsa lain datang selepas Yesus, melalui satu penglihatan yang kemudian, bukan melalui ajarannya sendiri.
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian berkata bahawa semasa pelayanannya Yesus pergi kepada Israel dahulu, dan bahawa selepas kebangkitannya dia mengutus murid-muridnya kepada setiap bangsa. Mereka berkata Injil untuk semua orang.
Dalam Matius 28:19 Yesus menyuruh sebelas murid itu mengajar semua bangsa.
Sanggahan
Matius memang merekodkan kata-kata itu. Tetapi Petrus, murid utama, masih menyebut tidak sah mengunjungi seorang bukan Yahudi sehingga satu penglihatan mengubah fikirannya. Bertahun-tahun kemudian, Petrus, Yohanes dan Yakobus masih mengekalkan misi mereka kepada orang Yahudi.
Orang Kristian membaca had-had dalam Matius 10 dan 15 sebagai milik masa sebelum kebangkitan.
Sanggahan
Matius 28:19 memang bercakap tentang semua bangsa. Tetapi Yesus telah memberitahu dua belas murid itu bahawa mereka tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sebelum Anak Manusia datang. Dan orang-orang beriman yang tercerai-berai selepas kematian Stefanus memberitakan kepada orang Yahudi sahaja, manakala Petrus memerlukan satu penglihatan sebelum dia mahu mengunjungi seorang bukan Yahudi.
Perspektif Islam
Isa seorang nabi yang agung yang diutus kepada Bani Israil, seperti yang dikatakannya sendiri dan seperti yang disahkan oleh al-Quran. Mesej bagi seluruh umat manusia datang bersama Nabi Muhammad (ﷺ).
Yesus berkata dia tidak diutus melainkan kepada domba-domba yang hilang daripada kaum Israel.
Yesus menyuruh dua belas murid itu supaya tidak pergi kepada bangsa-bangsa lain atau kepada orang Samaria. Mereka hendaklah pergi kepada domba-domba Israel yang hilang.
Petrus memerlukan satu penglihatan sebelum dia mahu mengunjungi seorang bukan Yahudi, dan dikritik di Yerusalem kerananya. Ini menunjukkan bahawa Petrus tidak bertindak atas perintah untuk pergi kepada bangsa-bangsa lain.
Ramai orang beriman yang tercerai-berai selepas kematian Stefanus mengembara sejauh Antiokhia memberitakan kepada orang Yahudi sahaja.
Al-Quran mengajar bahawa Isa seorang rasul kepada Bani Israil.
Al-Quran mengajar bahawa Nabi Muhammad (ﷺ) diutus kepada seluruh umat manusia.
Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahawa nabi-nabi yang terdahulu diutus kepada kaum mereka sendiri, dan baginda kepada seluruh umat manusia.